高考作文思辨性寫(xiě)作探索

王補(bǔ)星

高中語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的組織要素之一，是思維發(fā)展與提升。應(yīng)當(dāng)說(shuō)發(fā)展與提升學(xué)生的思維應(yīng)當(dāng)貫穿在語(yǔ)文教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中，寫(xiě)作作為高中語(yǔ)文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生思維發(fā)展與提升的重要空間。為了體現(xiàn)這一點(diǎn)，就必須明確一個(gè)大的方向，那就是學(xué)生的作文必須具有思辨性，面對(duì)高中學(xué)生的作文教學(xué)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)思辨性寫(xiě)作的教學(xué)進(jìn)程。事實(shí)上當(dāng)前高考作文也越來(lái)越強(qiáng)調(diào)思辨性，高考作文的體裁多以議論文為主，學(xué)生在作文的時(shí)候要明確提出自己的論點(diǎn)，選擇有力的論據(jù)，進(jìn)行科學(xué)的論證，說(shuō)到底也是思辨的過(guò)程。那么對(duì)于教師而言，在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨性寫(xiě)作的時(shí)候，需要進(jìn)行哪些方面的努力呢？對(duì)此筆者進(jìn)行了探究。下面分三個(gè)方面來(lái)闡述。

一、高考作文思辨性寫(xiě)作的意義探索

任何一件事情都必須尋求其意義，只有明確其意義，才能找到做這件事情的方向，才能探索出做這件事情的路徑，遇到困難的時(shí)候才能鑒定解決問(wèn)題的信心（而不是走回頭路）。高考作文思辨性寫(xiě)作也是如此。

這里首先要解決的第一個(gè)問(wèn)題就是對(duì)思辨的認(rèn)識(shí)。思辨是思辨性寫(xiě)作的上位概念，也是思辨性寫(xiě)作的核心概念。所謂思辨，是指借助于邏輯推理所進(jìn)行的純理論、純概念的思考。思辨具有辯證性與邏輯性兩個(gè)基本特征。對(duì)于思辨者而言，需要養(yǎng)成兩種思維品質(zhì)：邏輯性思維和辯證性思維，前者強(qiáng)調(diào)借助概念對(duì)事物進(jìn)行判斷與推理，強(qiáng)調(diào)基于事物的邏輯進(jìn)行分析。邏輯性思維的結(jié)果通常認(rèn)為事物是非此即彼的，是非真即假的，其原因就在于邏輯的線索往往是單一的，根據(jù)邏輯推理的結(jié)果往往是唯一的；后者強(qiáng)調(diào)以變化發(fā)展視角認(rèn)識(shí)事物。其與邏輯性思維不同的是，其通常認(rèn)為事物可以是亦此亦彼的，有可能是亦真亦假的。

雖然說(shuō)思辨的兩個(gè)基本特征似乎存在著對(duì)立，但是其通常又出現(xiàn)在同一個(gè)思考者的身上。這是因?yàn)槿怂伎嫉臅r(shí)候，通常不強(qiáng)調(diào)單線思維，而強(qiáng)調(diào)多元思維；也是因?yàn)槿嗽谡J(rèn)識(shí)事物的時(shí)候，通常不應(yīng)當(dāng)片面認(rèn)識(shí)，而應(yīng)當(dāng)全面認(rèn)識(shí)。這就需要人將邏輯性思維與辯證性思維統(tǒng)一到一起。因此上面所說(shuō)的兩種思維品質(zhì)雖然有著顯著區(qū)別，但從議論文寫(xiě)作的角度來(lái)看，卻是兩種重要的思維方式，當(dāng)將二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行寫(xiě)作的時(shí)候，就是思辨性寫(xiě)作。

高考作文之所以強(qiáng)調(diào)思辨性寫(xiě)作，主要是考慮到在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，高中學(xué)生所表現(xiàn)出來(lái)的思辨能力是比較薄弱的，很多學(xué)生寫(xiě)議論文的時(shí)候往往寫(xiě)成“證明式作文”。這種作文方式是在確定了主題之后，就開(kāi)始尋找大量論據(jù)來(lái)證明自己的觀點(diǎn)，其所追求的是論點(diǎn)與論據(jù)之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系，但是缺少了最為重要的論證和推理的過(guò)程，在文章中沒(méi)有出現(xiàn)更重要的邏輯推理和辯證推理。這樣的作文議而不論，不是真正的議論文。

從這一現(xiàn)實(shí)也就可以看出思辨性作文的意義與價(jià)值：其既可以讓學(xué)生的思維更具邏輯性和開(kāi)放性，又可以讓學(xué)生在分析判斷事物的過(guò)程當(dāng)中養(yǎng)成思辨的習(xí)慣，進(jìn)而對(duì)事物形成更加科學(xué)與完整的認(rèn)識(shí)。在思辨性寫(xiě)作的過(guò)程中，學(xué)生立論可以不主張絕對(duì)持某一觀點(diǎn)，而是可以有貶有褒，要求在分析、質(zhì)疑、批駁的基礎(chǔ)上為議論文立意，即提出論點(diǎn)；在分析論證的過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)演繹推理，強(qiáng)調(diào)思證性，即尋找論據(jù)進(jìn)行論證。有了這樣的思辨過(guò)程，那么一篇觀點(diǎn)明確、論證有力的議論文就可以呈現(xiàn)在面前。

二、高考作文思辨性寫(xiě)作的實(shí)踐探索

在面對(duì)高考作文要求進(jìn)行思辨性寫(xiě)作的時(shí)候，很關(guān)鍵的一點(diǎn)就是要讓學(xué)生掌握基本的思辨性寫(xiě)作的方法。筆者以為這里有一個(gè)先入模再出模的過(guò)程。這里所說(shuō)的模就是思辨性寫(xiě)作的基本模式。這個(gè)模式可以這樣概括：面對(duì)寫(xiě)作材料的時(shí)候，基于多元的視角形成具有思辨特征的觀點(diǎn)；將辯證對(duì)立的素材統(tǒng)一到一起形成論據(jù)；經(jīng)由邏輯推理和辯證分析的過(guò)程進(jìn)行論證。三者統(tǒng)一之后，則就初步建立起了思辨性寫(xiě)作的模式。這里來(lái)看一個(gè)教學(xué)案例。

“規(guī)則與自由”是常見(jiàn)的議論文題材，也是培養(yǎng)學(xué)生思辨能力的良好載體。再以這一題材引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨性寫(xiě)作的時(shí)候，就可以遵循上述思路來(lái)進(jìn)行?？紤]到行文需要，這里重點(diǎn)闡述兩個(gè)環(huán)節(jié)：一是觀點(diǎn)提煉與表述環(huán)節(jié)，二是尋找論據(jù)進(jìn)行論證的環(huán)節(jié)。

對(duì)于第一個(gè)環(huán)節(jié)，要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“規(guī)則與自由”是具有一定對(duì)立，同時(shí)又辯證依存于一個(gè)具體社會(huì)中的關(guān)系。這是對(duì)立與統(tǒng)一的真正體現(xiàn)，在接受了這一觀點(diǎn)之后，很重要的一點(diǎn)就是用一個(gè)好的標(biāo)題體現(xiàn)這一內(nèi)涵。很顯然這一標(biāo)題必須體現(xiàn)出“規(guī)則與自由”的對(duì)立與依存關(guān)系。這個(gè)時(shí)候不宜將好的標(biāo)題直接告知學(xué)生，而是可以在學(xué)生提出自身觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生去提煉與總結(jié)。只有做到這一點(diǎn)，才能真正培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。

比如說(shuō)有學(xué)生擬出的標(biāo)題是“規(guī)則是自由的前提”，這實(shí)際上已經(jīng)體現(xiàn)出一定的依存關(guān)系，但是這種關(guān)系是單向的，沒(méi)有體現(xiàn)出“自由”對(duì)于“規(guī)則”的意義。于是教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的思考，這個(gè)思考的過(guò)程當(dāng)然就是思辨的過(guò)程，比如教師可以向?qū)W生提出這樣的問(wèn)題：我們認(rèn)同“規(guī)則”是“自由”的前提，那么“自由”對(duì)于“規(guī)則”具有怎樣的意義呢？這個(gè)問(wèn)題就會(huì)帶動(dòng)學(xué)生思考，從而將標(biāo)題進(jìn)行優(yōu)化，后來(lái)該學(xué)生擬出的標(biāo)題就是“規(guī)則與自由相輔相成”。這個(gè)標(biāo)題看似沒(méi)有華麗的辭藻，但是卻明確闡述了兩者之間的關(guān)系，相對(duì)于前者而言是一個(gè)重要的突破（當(dāng)然如果有時(shí)間與空間的話，還可以進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生優(yōu)化關(guān)于此標(biāo)題的表述），而在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生的思辨能力當(dāng)然也就得到了培養(yǎng)。

對(duì)于第二個(gè)環(huán)節(jié)，要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己所搜尋到的論據(jù)，只有在經(jīng)過(guò)嚴(yán)密的論證之后，才能證實(shí)自己的觀點(diǎn)。這是一個(gè)基本的邏輯關(guān)系，在作文的過(guò)程當(dāng)中，就是要通過(guò)文字將這種邏輯關(guān)系體現(xiàn)出來(lái)，讓讀者尤其是閱卷老師在閱讀之后能夠接受自己的觀點(diǎn)。

比如說(shuō)上面的例子當(dāng)中，既然認(rèn)同“規(guī)則與自由相輔相成”，那么在尋找論據(jù)進(jìn)行論證的時(shí)候，重點(diǎn)就應(yīng)當(dāng)放在“輔”與“成”上，要論證“規(guī)則”是如何“輔”“自由”的，“自由”又是如何“輔”“規(guī)則”的；“規(guī)則”與“自由”又是如何“相成”的。明確了這一寫(xiě)作思路之后，就可以著手尋找具體的論據(jù)進(jìn)行論證了。這里最常見(jiàn)的方法就是尋找生活中的實(shí)例來(lái)進(jìn)行，比如說(shuō)在道路上“只有遵守交通規(guī)則才能實(shí)現(xiàn)自己的開(kāi)車自由”，其后則可以演繹出“只有明確了自己自由的空間，才能讓全社會(huì)有一個(gè)良好的規(guī)則”……這樣的論證就能夠匹配自己的觀點(diǎn)，從而形成比較良好的論證關(guān)系。

三、高考作文思辨性寫(xiě)作的探索小結(jié)

事實(shí)證明，在類似于上述教學(xué)案例當(dāng)中，學(xué)生在進(jìn)行寫(xiě)作的時(shí)候，思維往往不是單一的，也不是片面的。他們能夠在寫(xiě)作的過(guò)程當(dāng)中做到由正及反，由反及正。不對(duì)某一個(gè)觀點(diǎn)做片面的認(rèn)識(shí)，而是在根據(jù)自身的直覺(jué)形成相關(guān)的認(rèn)識(shí)之后，能夠有意識(shí)地“反過(guò)來(lái)思考”（學(xué)生語(yǔ)），從而保證自己的觀點(diǎn)更加全面，其后在進(jìn)行論證的時(shí)候也就會(huì)更加全面。經(jīng)歷這樣的寫(xiě)作過(guò)程，學(xué)生自身都會(huì)感覺(jué)到看問(wèn)題更全面了，思維方式也不同了。當(dāng)學(xué)生有了這樣的感覺(jué)之后，就可以認(rèn)為學(xué)生的思辨性思維已經(jīng)養(yǎng)成，其可以夯實(shí)思辨性寫(xiě)作的基礎(chǔ)，且可以成為學(xué)生議論文寫(xiě)作的可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。

在面對(duì)高考進(jìn)行思辨性寫(xiě)作的過(guò)程中，作為語(yǔ)文教師必須有一個(gè)重要的認(rèn)識(shí)，那就是要讓學(xué)生的思辨性意識(shí)和能力有效養(yǎng)成，就必須讓學(xué)生有充分的訓(xùn)練機(jī)會(huì)，教師可以結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際去給他們提供一些具有思辨性質(zhì)的問(wèn)題，如結(jié)合當(dāng)前的信息社會(huì)，向?qū)W生提出問(wèn)題：有了微信這種即時(shí)交流的工具之后，人們交流還需要面對(duì)面嗎？在你學(xué)習(xí)的過(guò)程中有了網(wǎng)絡(luò)搜索引擎，你還需要工具書(shū)嗎？這些問(wèn)題都能體現(xiàn)出一定的“矛盾”，而矛盾的存在正是思辨性的存在基礎(chǔ)。如此從生活實(shí)例走向思維發(fā)展，就能夠引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用思辨的方式思考各種問(wèn)題，從而讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)辯證看世界、思辨寫(xiě)作文。