六百年遺跡雄崖所故城

李鴻銘

雄崖所故城位于雄崖所村，即位于山東省青島市即墨區(qū)東北約45公里的豐城鎮(zhèn)境內(nèi)。這里東臨大海，西扼群峰，所謂”雄崖”指的是村莊東北白馬島上的一塊赭色的雄偉斷崖。故城為明洪武三十五年（公元1402年）所建，屬鰲山衛(wèi)管轄。雄崖所建成后，成為山東省屈指可數(shù)的海防要地。雄崖所為一正方形城堡，周長(zhǎng)2公里，占地375畝。城墻由土夯筑，外包青磚、石塊，高5米，頂寬3米，十分堅(jiān)固。墻上用青磚砌成垛口，墻外有護(hù)城河環(huán)繞，建有”奉恩”、”迎薰”、”鎮(zhèn)威”等城門，門上均筑城樓。雄崖所城東西南北各有一門，門上建有門樓。城墻現(xiàn)已全部頹塌，東、北兩門已無(wú)跡可尋，僅于城東南尚存一段城墻殘基?，F(xiàn)在村中的東西、南北兩條大街即為當(dāng)年故城的主要街道。

原有四座城門，南門，又稱喜門，門外題額為“奉恩”，門內(nèi)題額為“迎薰”，幾經(jīng)修繕，目前保存完好，拱券門洞，為夯土包磚結(jié)構(gòu)。南門東西長(zhǎng)23.9米，南北寬12米，門洞長(zhǎng)12米。沿門內(nèi)右側(cè)拾級(jí)而上，可登門樓，門樓上有觀音殿。門外偏東800米處有兵馬營(yíng)和西鄰的校場(chǎng)。東門，又稱福門，相傳題額為“福?！?，已經(jīng)坍塌。門外有照壁，照壁東是九神廟，再往東是先農(nóng)壇。出門東有馬道通海岸，中間南接通兵馬營(yíng)和校場(chǎng)的馬道。西門，又稱壽門，題額“鎮(zhèn)威”，西門現(xiàn)保存完好，拱券門洞為夯土包磚結(jié)構(gòu)，南北長(zhǎng)13米，東西寬14.8米，門洞長(zhǎng)14.8米。北門，又稱祿門，傳題額為“安定”，已毀。其上有觀音殿，門外的石照壁倒塌后，又被后人在原址上壘起。城內(nèi)有十字大街道通往各門，街道用石條鋪地，街嶇衢平整，商號(hào)林立，市井繁榮。雄崖所是當(dāng)時(shí)防御倭寇的濱海重地。清雍正十二年（1734年）雄崖所被裁撤廢置。城池日漸衰敗，大部分被毀，現(xiàn)南門及南門樓保存尚好。西門仍保留明代初建時(shí)的原貌，門洞上方匾額的“鎮(zhèn)威”二字仍可辨認(rèn)。

元末明初，我國(guó)東南沿海一帶屢遭倭寇入侵，沿海居民深受其害。據(jù)清同治版《即墨縣志》載：“明洪武六年（公元1373年），倭夷入寇，即墨、諸城、萊陽(yáng)沿海居民多被害?！庇谑?，明政府便在東南沿海擇要設(shè)戍，廣建衛(wèi)所，以抵御倭寇之入侵，保境安民。即墨境內(nèi)的鰲山衛(wèi)，雄崖、浮山二守御千戶所就是于明初設(shè)置的。

當(dāng)年萊州府轄區(qū)內(nèi)沿海一線共設(shè)有三衛(wèi)八所、七巡檢司、十六寨、一百四十二墩堡。即墨的鰲山衛(wèi)，以及“浮山前守御千戶所”（即今青島市南區(qū)浮山所）、“雄崖守御千戶所”就在其列。按明代衛(wèi)所兵員的編制“每衛(wèi)設(shè)前后中左右五千戶所，大率五千六百人為衛(wèi)，千一百二十人為千戶所，百十有二人為百戶所”（《明史·兵志》）。實(shí)際上鰲山衛(wèi)內(nèi)轄的右、前、后三個(gè)千戶所與浮山、雄崖兩個(gè)守御千戶所共有邊操軍、京操軍、守城軍、屯田軍3000多名，設(shè)指揮使、指揮僉事、千戶、百戶、鎮(zhèn)撫等武官50多員，配備有大船、哨船、快船、火炮等武器裝備。衛(wèi)所之間的沿海一線設(shè)立烽火墩堡58座。并分兵把守，遇有敵警即以烽火為號(hào)，互相支援接應(yīng)，從而構(gòu)成了一個(gè)嚴(yán)密的防御體系。雄崖所就是鰲山衛(wèi)管轄下的一個(gè)所，在當(dāng)時(shí)被稱為“雄崖守御千戶所”，后來(lái)簡(jiǎn)稱為雄崖所。

雄崖所村緊鄰黃海，其外圍就是丁字灣，丁字灣環(huán)以即墨、萊陽(yáng)、海陽(yáng)三縣陸境，形如“丁”字故得名。由此也可見這里地勢(shì)的險(xiǎn)要，是明代進(jìn)行海上防御的重點(diǎn)地區(qū)，因而這里在當(dāng)時(shí)是著名的“九衛(wèi)十八所”之一。

根據(jù)史料記載，明代的雄崖所設(shè)正千戶2員，副千戶2員，百戶2員，所吏目1員，京操軍春戍250名，秋戍319名，守城軍余51名，屯田軍余77名。清代建立以后軍事機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)移到別處，這里就變成一個(gè)村落，被稱為雄崖所村。

根據(jù)2006年的統(tǒng)計(jì)，雄崖所村共有461戶，總?cè)丝跒?397人，村中的李、王、趙、韓、陸、陳等姓氏即是當(dāng)年所城守衛(wèi)將士“軍戶”的后裔，據(jù)說(shuō)他們的祖先有的曾擔(dān)任過(guò)千戶之職。

雄崖所東瞰大海，與迎面的白馬島咫尺對(duì)峙;西扼群峰，同背后的玉皇山唇齒相依。地勢(shì)險(xiǎn)要，選位得當(dāng)，實(shí)為古代海防要塞。西南方向相依玉皇山上的玉皇廟?，F(xiàn)在這個(gè)地方已經(jīng)列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，被當(dāng)?shù)卣Ｗo(hù)起來(lái)，很多地方得到了修繕。

《定格在大興安嶺之間》組圖賞析

“高高的興安嶺一片大森林，森林里住著勇敢的鄂倫春……”，一著濃郁的民族風(fēng)情歌曲《鄂倫春小唱》，在上世紀(jì)50年代從大興安嶺傳遍祖國(guó)大江南北。也讓人們對(duì)大興安嶺有了無(wú)限的向往，這里有茂密的森林，清澈的河水，活潑的動(dòng)物……這一切都讓無(wú)數(shù)的攝影愛好者流連忘返，留下了一張張經(jīng)典的作品。

春天，看的是變化。隨著春天的腳步臨近，護(hù)河柳逐漸變紅，大興安嶺的群山已悄無(wú)聲息地?fù)Q下了冬裝，灌木也在舒展著枝條，用力的甩掉身上的黃葉，努力抽綠吐新。在枯草下面，已經(jīng)泛綠，嬌嫩的綠芽已經(jīng)鉆出土地，粉色的興安杜鵑會(huì)在四月間瞬間怒放，點(diǎn)綴在林海之間，昭示著春天已經(jīng)到來(lái)。銀色的河水始終如一的流淌，有條不紊地伴著時(shí)間前行，滋潤(rùn)著富饒的大興安。

夏天，看的是境界。站在山頂，可觀一目九嶺，任憑微風(fēng)輕拂臉龐，讓人忘記自我，融入天地之間。這里山不高，但也是起伏錯(cuò)落，駕車在林海間行駛，處處皆景色，時(shí)時(shí)有神奇。遠(yuǎn)山無(wú)盡綿延，峭壁絕為千仞，濕地婉約雅致，河水靜緩平流，山路無(wú)盡伸向興安深處。

秋天，看的是顏色。碧藍(lán)的天空，飄著朵朵白云，純粹的讓人不忍閉目;群山是五彩的，像油畫一般，在土地上繪出動(dòng)人的圖畫;樺樹像亭亭玉立的少女，聳立在山腰，潔白的身影隨風(fēng)輕輕搖曳，白色樹干上長(zhǎng)著一些橫生的孔，就像許多黑色的“眼睛”，深邃、寧?kù)o，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去感覺(jué)無(wú)數(shù)的“明眸”閃動(dòng)著，好像在等待遠(yuǎn)方情人的歸來(lái)。

冬天，看的是厚重。這里的冬天來(lái)的比較早，冰封時(shí)節(jié)，零下四十度的極端天氣下，還有河面沒(méi)有結(jié)冰，冒著白氣，甘河人都稱其為“不凍河”。在河的兩岸，不凍河上，兩邊的護(hù)河柳會(huì)結(jié)上厚厚的樹掛，吸引著眾多的攝影愛好者到這里尋找最美的瞬間，都能滿意而歸。

時(shí)影文化傳媒俱樂(lè)部會(huì)員精品展

時(shí)影文化傳媒俱樂(lè)部是由安陽(yáng)時(shí)影文化傳媒有限公司聯(lián)合《大眾攝影》俱樂(lè)部團(tuán)體會(huì)員一一時(shí)代傳媒影像發(fā)起成立的非盈利性聯(lián)誼組織。俱樂(lè)部的宗旨是服務(wù)于全國(guó)廣大攝影人，建立一個(gè)相互交流、幫助、提高的平臺(tái)。