陳筑
《答謝中書(shū)書(shū)》是山水小品文精品,是南朝文學(xué)家陶弘景隱居時(shí)寫(xiě)給中書(shū)舍人謝征的一封回信,僅用了六十八個(gè)字,就寫(xiě)出了山川之美。其中概括了古今,包羅了四時(shí),議論與抒情、寫(xiě)景皆備,可謂文短旨深,景美志潔。本文擬從結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、意蘊(yùn)三方面著手,分析文章的藝術(shù)特色,為教學(xué)《答謝中書(shū)書(shū)》提供參考。
一、精巧靈妙的結(jié)構(gòu)
1.“美”字串珠,前后勾連。文章以“山川之美,古來(lái)共談”總領(lǐng)開(kāi)篇,抒發(fā)感慨,分述部分重點(diǎn)放在“美”字,仰視“高峰入云”為先,俯瞰“清流見(jiàn)底”承接,再平視“兩岸石壁”“青林翠竹”,此處景意相偕,井然有序,分“曉”與“夕”兩層展開(kāi)。文末以感嘆作結(jié),前后照應(yīng)。這樣行文走筆,使文章寫(xiě)景更鮮明,主題更突出。
2.動(dòng)靜結(jié)合,相映成趣。作者一直遵循動(dòng)靜結(jié)合的行文順序,從“高峰”與“清流”形體的動(dòng)與靜,表現(xiàn)山水映襯之美;“五色交輝”與“林青竹翠”光色的動(dòng)與靜,表現(xiàn)色彩交錯(cuò)之美;“日出霧歇”與“猿鳥(niǎo)亂鳴”的動(dòng)與靜,“日落山暝”“游魚(yú)躍水”的動(dòng)與靜,表現(xiàn)晨昏變化之美。三種美交替出現(xiàn),構(gòu)成了一幅迷人的流動(dòng)的山水詩(shī)。
作者正是通過(guò)描繪一幅幅相互勾連的美景營(yíng)造意境,再以“仙都”與“奇”,點(diǎn)出山川之景的瑰麗,與前文“美”前后呼應(yīng),而“未復(fù)”二字,其實(shí)指的是“康樂(lè)以來(lái)”的時(shí)間節(jié)點(diǎn),卻不包含“當(dāng)下”的“我”,如此的“夫子自道”,讓我們看見(jiàn)一個(gè)沉醉其中,獨(dú)得其樂(lè)的隱士形象。全文層次清晰,環(huán)環(huán)相扣,脈絡(luò)分明,又有變化,充分體現(xiàn)作者藝術(shù)構(gòu)思上的精巧與韻味。
二、精粹簡(jiǎn)練的語(yǔ)言
駢文,又稱駢體文、駢儷文或駢偶文,是中國(guó)古代以字句兩兩相對(duì)而成篇章的文體,因其常用四字、六字句,故也稱“四六文”或“駢四儷六”。其特點(diǎn)為講究對(duì)仗的工整和聲律的和諧。
陶弘景所處的南朝時(shí)期盛行駢文,不少作家過(guò)度追求文采,以辭藻典故為要,追求形式美,內(nèi)容空乏。從語(yǔ)言形式來(lái)說(shuō),該文同一般意義上的駢體文既有相通之處,又有獨(dú)特的一面。《答謝中書(shū)書(shū)》有駢文的特色,卻無(wú)駢文的弊病,用語(yǔ)淺顯易懂、生動(dòng)形象,讀來(lái)有超塵脫凡之感。也正因此,文章被視為駢文中的精品。
三、精深志潔的意蘊(yùn)
在為陶弘景所帶給我們繪畫(huà)般視覺(jué)沖擊和音樂(lè)般的聽(tīng)覺(jué)美感所折服的同時(shí),我們又禁不住想要探尋蘊(yùn)涵于作者語(yǔ)言文字中的深意。陶弘景生活在最黑暗混亂的南北朝時(shí)期,許多文人羨慕那些遁入山林,避世隱居的士人,于是常常在書(shū)信中借助景物表達(dá)自己高雅的志趣與情操。六朝時(shí)的山水畫(huà)家宋炳曾說(shuō),欣賞山水在于“澄懷觀道”,言為心聲。山水在當(dāng)時(shí)文人隱士心中有著不同尋常的地位。他們?cè)谏剿袑で缶竦膬艋?,同時(shí)也寄托人格理想?!洞鹬x中書(shū)書(shū)》從頭至尾沒(méi)有直接寫(xiě)人,但山光水色之外處處皆人,這需要細(xì)心品味。
這篇文章的主題,學(xué)生通過(guò)對(duì)文字的梳理,是可以自己歸納出來(lái)的,即表達(dá)了作者對(duì)自然山水的喜愛(ài)。老師要做的,就是加深學(xué)生對(duì)這種“喜愛(ài)”的認(rèn)知,陶弘景被稱為“山中宰相”,因?yàn)樗性紫嘀牛瑓s“脫朝服掛神武門,上表辭祿”,即便如此“任性”,皇帝還是愿意虛心求教,“國(guó)家每有吉兇征討大事,無(wú)不前以咨詢。月中常有數(shù)信,時(shí)人謂為山中宰相”,證明此人確實(shí)才華了得。而這樣一個(gè)人,如果在朝堂,想必是會(huì)被重用的,但他卻選擇了回歸山水,這就與王績(jī)?cè)凇兑巴分械摹安坏貌粴w隱”形成鮮明對(duì)比,看出陶弘景發(fā)自內(nèi)心的對(duì)山水的喜愛(ài)。
陶弘景通過(guò)文章所表現(xiàn)的志趣,既不同于“知其不可而為之”的儒家入世思想,又不同于“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的遁世思想,而是一種對(duì)優(yōu)美山川美景的由衷欣賞,對(duì)心靈自由和諧的向往。作者的這種奇異獨(dú)絕的人格在對(duì)山川之美的描寫(xiě)中得到了深化。與其說(shuō)幽美的山水引發(fā)了陶弘景歸隱的感嘆,不如說(shuō)是歸隱的情懷使他更衷情于這純凈的山水之美。
責(zé)任編輯 王思靜