Steam視域下研學(xué)旅行課程的實(shí)證研究

林曉紅

目前，旅游行業(yè)不景氣促使研學(xué)行業(yè)重新洗牌，優(yōu)勝劣汰。根據(jù)目前市場(chǎng)配比，研學(xué)行業(yè)人才缺口5000余萬(wàn)，明顯出現(xiàn)短板，因此教育部新增研學(xué)旅行管理與服務(wù)方向?qū)I(yè)，培養(yǎng)專(zhuān)項(xiàng)人才，但目前看來(lái)無(wú)法滿(mǎn)足市場(chǎng)需求。研學(xué)旅行實(shí)際需求與研究動(dòng)向，會(huì)推動(dòng)研學(xué)旅行向著優(yōu)質(zhì)化、精品化方向發(fā)展。

“研學(xué)旅行課程”的流行開(kāi)始于2017年，隨著相關(guān)政策的推動(dòng)，研學(xué)旅行課程的開(kāi)發(fā)、設(shè)計(jì)逐漸成為學(xué)界關(guān)注的焦點(diǎn)，引起廣泛討論和熱議。有關(guān)課程的實(shí)施和評(píng)價(jià)體系也緊隨其研究步伐受到更多關(guān)注，然而這也使得學(xué)術(shù)界對(duì)“研學(xué)旅行課程”在研究主題上大都集中于現(xiàn)實(shí)研究，缺乏理論架構(gòu)的支持；在研究方法上，深入而扎實(shí)的個(gè)案研究、敘事研究、歷史研究等仍然十分欠缺；在研究視野上，未來(lái)研究應(yīng)跨學(xué)科、跨國(guó)界，推動(dòng)旅游專(zhuān)家、中小學(xué)一線(xiàn)教師、高校各學(xué)科學(xué)者強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，實(shí)現(xiàn)研學(xué)旅行課程育人功能的可達(dá)性、科學(xué)性、有效性；在研究機(jī)構(gòu)上，應(yīng)加強(qiáng)機(jī)構(gòu)間的研究合作度及高校的研究關(guān)注度。人們對(duì)國(guó)外研學(xué)旅行課程的理論依據(jù)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行系統(tǒng)研究，多邀請(qǐng)國(guó)際專(zhuān)家進(jìn)行指導(dǎo)乃至參與研究。同時(shí)，針對(duì)“研學(xué)旅行課程”的研究很少，即使發(fā)表的論文有提及，也是零散的，文獻(xiàn)量較少，因此，采用大樣本量化研究未必有效，且無(wú)法深入探討研學(xué)旅行課程的過(guò)程機(jī)理。本研究在中國(guó)知網(wǎng)（CNKI）以“研學(xué)旅行”為主題詞、以期刊論文為對(duì)象進(jìn)行檢索，獲得文獻(xiàn)共計(jì)4989篇，中文4026篇。這在一定程度上反映了國(guó)內(nèi)對(duì)研學(xué)旅行課程實(shí)施體系構(gòu)建的研究還可以繼續(xù)深入。當(dāng)前，研學(xué)課程領(lǐng)域的研究尚處于探索階段，尚未形成成熟的變量范疇、測(cè)量量表和理論假設(shè)。而且，研學(xué)旅行課程最近幾年遭遇了新冠疫情、高考評(píng)價(jià)尚未改變、旅行公司追求經(jīng)濟(jì)效益、研學(xué)課程的師資奇缺、課程資源相對(duì)較少等問(wèn)題存在。

任何理論或者思想的提出都是建立在前人研究的基礎(chǔ)之上的，對(duì)研學(xué)旅行課程的研究自然也不例外。事實(shí)上，中國(guó)幾千年前的古代游學(xué)詩(shī)歌中，已經(jīng)存在著若干關(guān)于研學(xué)旅行課程類(lèi)似的早期認(rèn)識(shí)。由于一些人對(duì)“研學(xué)旅行”定義的機(jī)械理解，將設(shè)有“集中食宿”的市內(nèi)游學(xué)、一日活動(dòng)等排除在研學(xué)旅行之外，將小學(xué)低年級(jí)與四年級(jí)以上的社會(huì)實(shí)踐也做割裂區(qū)分，造成教育政策很容易僵化。為了能夠盡可能將研學(xué)旅行課程的設(shè)計(jì)和實(shí)施整體化，遵循課程的本質(zhì)特征，我們認(rèn)為，研學(xué)旅行課程要以“能否進(jìn)入課程是研學(xué)旅行得以持續(xù)發(fā)展”作為標(biāo)準(zhǔn)，將研學(xué)旅與學(xué)校原有的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相整合，系統(tǒng)設(shè)計(jì)課行程。這樣有助于研學(xué)旅行課程與生活實(shí)際和學(xué)校教育實(shí)際相結(jié)合。因此，必須將學(xué)校或區(qū)域的研學(xué)旅行課程統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)籌設(shè)計(jì)。筆者對(duì)研學(xué)旅行課程與“古代有關(guān)游學(xué)”、國(guó)外研學(xué)課程、近代研學(xué)旅行課程有關(guān)的歷史文獻(xiàn)進(jìn)行了系統(tǒng)考察。根據(jù)時(shí)間的先后順序和對(duì)這一思想的認(rèn)識(shí)程度，中國(guó)研學(xué)旅行課程的研究大體上可以分為三個(gè)階段：古代中國(guó)游學(xué)、中國(guó)近代（2013年后）研學(xué)課程、“雙減”政策下的研學(xué)旅行課程。

“游”不在“學(xué)”——中國(guó)古代的游學(xué)

第一，“游”不在“學(xué)”。從“旅游、游宦、游賈”到“游學(xué)”。游學(xué)是我國(guó)古代傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)教育方式，也是“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”這句治學(xué)良言的積極實(shí)踐。游學(xué)是文化人通過(guò)旅行以獲取知識(shí)文化的一項(xiàng)活動(dòng)，具有異地性和求知性?xún)纱蠡緦傩浴?/p>

王曉云《關(guān)于中國(guó)旅游起源問(wèn)題的研究》認(rèn)為，“中國(guó)旅游活動(dòng)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期萌芽，成熟于魏晉南北朝時(shí)期”。江紹原《中國(guó)古代旅行之研究》、王子今《中國(guó)古代行旅生活》中將行旅之人分為游學(xué)、游宦、游賈這三類(lèi)，并對(duì)游學(xué)活動(dòng)進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的討論。游學(xué)活動(dòng)出現(xiàn)在先秦時(shí)期，西漢經(jīng)濟(jì)和經(jīng)學(xué)的發(fā)展為游學(xué)提供了生存的土壤，豐富西漢游學(xué)者的精神世界，促進(jìn)了文化的傳播，對(duì)社會(huì)道德的宣化及對(duì)西漢社會(huì)政治產(chǎn)生了積極影響。司馬遷、司馬相如、枚乘等都是讀書(shū)行路的典型代表，詳寫(xiě)了司馬遷的游學(xué)過(guò)程，認(rèn)為其“為我國(guó)學(xué)術(shù)考察型的文化旅游樹(shù)立榜樣”。

第二，“無(wú)士不游”，以“游歷、游觀”與“游學(xué)”為視角。在秦漢私學(xué)、平民教育和地方教育史的相關(guān)論文，多有對(duì)游學(xué)的探討。教育與西漢選官制度相結(jié)合推動(dòng)漢游學(xué)活動(dòng)。郭海燕的《漢代教育平民化現(xiàn)象探析》中認(rèn)為，平民通過(guò)選拔獲得官職，所以平民百姓“不惜數(shù)十年，不遠(yuǎn)千里去尋訪(fǎng)名師”。宋臻垠的碩士論文《兩漢時(shí)期西南地區(qū)的教育研究》中對(duì)于西漢西南地區(qū)教育的概況中的一小節(jié)“游學(xué)以互通有無(wú)”，認(rèn)為“落后地區(qū)的人士到京師或其他文化發(fā)達(dá)地區(qū)游學(xué)，是文化傳播與互動(dòng)的又一重要途徑”。游學(xué)成為連接文化落后地區(qū)與文化先進(jìn)地區(qū)的紐帶，促進(jìn)了漢文化上的大一統(tǒng)，維護(hù)漢王朝的統(tǒng)治。

彭勇認(rèn)為：遍游各地，親見(jiàn)親歷，稱(chēng)為“游學(xué)”。以求知為目的，以遠(yuǎn)游為手段的交游和游觀?！墩撜Z(yǔ)》一書(shū)中就記錄了孔子游學(xué)列國(guó)時(shí)所得到的想法和感受，對(duì)待游學(xué)活動(dòng)，儒家可以選擇近游，謹(jǐn)慎選擇遠(yuǎn)游。學(xué)子游學(xué)應(yīng)該在安頓好父母親的前提下進(jìn)行游學(xué)。道家熱愛(ài)自然，希望近距離接近自然，在自然中悟道。莊子幻想自己變成鮑鵬、蝶，“游乎四海之外”用心去體會(huì)自然界，享受全身心放松的狀態(tài)，獲得“欣欣然而樂(lè)”的游學(xué)體驗(yàn)。

先秦時(shí)期，張儀、蘇秦因擁有共同的求知志向，而共同游學(xué)。王吉，少時(shí)于長(zhǎng)安游學(xué)，其妻隨其游學(xué)。老少皆游學(xué)，西漢文人通過(guò)游學(xué)，積極實(shí)踐“知識(shí)改變命運(yùn)”。西漢文人憂(yōu)愁之時(shí)，以游解憂(yōu)；歡樂(lè)之時(shí)，以游廣心；孤單之時(shí)，以游交友；困厄之時(shí)，以游解脫。游學(xué)促進(jìn)了西漢文化的傳播。

云端研學(xué)——“雙減”政策出臺(tái)后的研學(xué)旅行課程

面對(duì)“雙減”，研學(xué)旅行會(huì)有什么機(jī)遇？研學(xué)旅行是否會(huì)步入發(fā)展快車(chē)道？“雙減”政策的出臺(tái)會(huì)對(duì)整個(gè)研學(xué)行業(yè)及研學(xué)企業(yè)有什么影響？下一階段研學(xué)旅行將會(huì)涌現(xiàn)出哪些新主題、新玩法？如何開(kāi)發(fā)出更具內(nèi)涵、更高層次、更廣維度的研學(xué)旅行產(chǎn)品？客群分類(lèi)后的產(chǎn)品研發(fā)，比如，可以開(kāi)發(fā)人工智能、農(nóng)場(chǎng)場(chǎng)景、民風(fēng)民俗、元宇宙、軍事國(guó)防等領(lǐng)域的研學(xué)產(chǎn)品，進(jìn)一步深挖資源。實(shí)施指導(dǎo)價(jià)，從根本上影響研學(xué)旅行企業(yè)的生存體系及產(chǎn)品結(jié)構(gòu)。研學(xué)旅行或許會(huì)迎來(lái)長(zhǎng)足的發(fā)展，融合更多領(lǐng)域進(jìn)入新發(fā)展階段。

在新冠肺炎疫情影響之下，“云研學(xué)”成為研學(xué)活動(dòng)的新形式。特別是“被動(dòng)”產(chǎn)生的“云研學(xué)”，可以成為研學(xué)旅行的行前教育課程，或者成為“課后延時(shí)服務(wù)”中一項(xiàng)素質(zhì)教育課程內(nèi)容。以實(shí)用高效型研學(xué)服務(wù)平臺(tái)為核心，匯聚線(xiàn)上課程、線(xiàn)上導(dǎo)師輔導(dǎo)、研學(xué)過(guò)程記錄、研學(xué)成果評(píng)價(jià)等，形成線(xiàn)上線(xiàn)下融合發(fā)展的新模式。打造“云研學(xué)”課程應(yīng)該秉持研學(xué)旅行課程的打造思路。

“云端研學(xué)”也有助于教育均衡。對(duì)于一些貧困地區(qū)，可以降低研學(xué)活動(dòng)成本，讓偏遠(yuǎn)落后、經(jīng)濟(jì)能力較為薄弱地區(qū)的學(xué)生享受到研學(xué)實(shí)踐，通過(guò)科技手段感受祖國(guó)的大好河山、科技的日新月異，傳承紅色基因，感受革命傳統(tǒng)文化。匹配中小學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，研學(xué)過(guò)程包括詳細(xì)的課程指導(dǎo)、社群跟進(jìn)、成果提交、審核發(fā)放證書(shū)。與未來(lái)相結(jié)合，探討“零碳館”方案、城市發(fā)展暢想、新能源汽車(chē)探究、垃圾分類(lèi)、未來(lái)交通暢想等主題，充分展示未來(lái)的無(wú)限可能性。因此，在目前新冠肺炎疫情沒(méi)有徹底消失的情況下，“云研學(xué)”是學(xué)生們了解世界的好方法，但考慮到現(xiàn)有互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)條件，“云研學(xué)”無(wú)法真正代替?zhèn)鹘y(tǒng)的研學(xué)旅行。但“雙眼”觀看世界和通過(guò)“雙腳”丈量世界仍然有著天壤之別。

研學(xué)旅行課程實(shí)施的思考

培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)確定培養(yǎng)目標(biāo)

在研學(xué)旅行中，學(xué)生“動(dòng)心、動(dòng)腦、動(dòng)手”是學(xué)校教育的延伸與拓展，解決重游輕學(xué)，培養(yǎng)共享精神、休閑素養(yǎng)、地方認(rèn)同感等，在活動(dòng)策劃、自我管理中激發(fā)學(xué)生的自主性。

有效落實(shí)培養(yǎng)效果制定評(píng)價(jià)方案

研學(xué)導(dǎo)師：培育問(wèn)題成為學(xué)者們的關(guān)注熱點(diǎn)，培養(yǎng)具有跨學(xué)科綜合能力的綜合實(shí)踐活動(dòng)專(zhuān)職教師隊(duì)伍，使其具有組織能力、課程策劃能力、有信息能力及科學(xué)素養(yǎng)。本科院校大學(xué)可以開(kāi)設(shè)綜合實(shí)踐課程的專(zhuān)業(yè)，以培養(yǎng)有跨學(xué)科能力的導(dǎo)師。

研學(xué)基地：可以利用高校校園、文化遺產(chǎn)地、博物館等，一方面推介自己，一方面承擔(dān)培養(yǎng)下一代的社會(huì)責(zé)任，開(kāi)發(fā)能容納一定數(shù)量孩子學(xué)習(xí)參觀的研學(xué)基（營(yíng)）地，并由政府給予扶持。

研學(xué)課程：具備一門(mén)課程應(yīng)有的完整體系，課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)，配套的活動(dòng)目標(biāo)、活動(dòng)資源、實(shí)施指南、教學(xué)評(píng)估、學(xué)生評(píng)價(jià)等，并與學(xué)校課程相銜接，提高研學(xué)課程地位。重視觀念、設(shè)計(jì)、制度、參與、評(píng)價(jià)監(jiān)督等問(wèn)題，制度標(biāo)準(zhǔn)、運(yùn)營(yíng)機(jī)制上建立起規(guī)范的課程化體系。

采用工程跨界實(shí)踐推進(jìn)體系研究

研學(xué)旅行作為國(guó)家新推出的融實(shí)踐教育與知識(shí)學(xué)習(xí)于一體、兼學(xué)與行的新型教育方式，理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，研究研學(xué)旅行中的基礎(chǔ)問(wèn)題，是工程學(xué)研究范式的基石。游學(xué)是培養(yǎng)集體意識(shí)的一種方式，進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)，提出規(guī)范性要求。研學(xué)旅行主題必須能夠承載可操作、可研究的內(nèi)容。

學(xué)校教育鏈接外界預(yù)期評(píng)價(jià)成果

學(xué)生成果預(yù)期有兩種，一種是基于主題的邏輯預(yù)期，一種是基于歷史的經(jīng)驗(yàn)預(yù)期。

第一，基于主題的邏輯預(yù)期。學(xué)生可以形成日記、視頻、調(diào)查記錄、觀察日記、標(biāo)本、照片、討論實(shí)錄、報(bào)告等。如果邏輯預(yù)期的成果內(nèi)容超出學(xué)生水平，會(huì)導(dǎo)致無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生深度思考的不足。可以增加邏輯思維的小辯論，由多方代表參與的方案或成果，這樣可以避免思辨性的研究資料匯集而造成思考不足。

第二，基于歷史的經(jīng)驗(yàn)預(yù)期。在研學(xué)旅行課程中有一些即時(shí)性的、顯性的成果呈現(xiàn)，成果應(yīng)當(dāng)符合主題，體現(xiàn)目標(biāo)。學(xué)生應(yīng)在研學(xué)活動(dòng)實(shí)踐中不斷反思、修正課程方案，進(jìn)而切實(shí)提高研學(xué)能力。

將“研學(xué)旅行課程”定位為全面發(fā)展素質(zhì)教育，開(kāi)展跨學(xué)科的創(chuàng)新型研學(xué)及“雙減”政策下應(yīng)對(duì)未來(lái)國(guó)家所需要培養(yǎng)人才的戰(zhàn)略課程，將更加有意義，“只旅不研”的現(xiàn)象便能夠轉(zhuǎn)變。鑒于此，我們將思考如何將研學(xué)旅行課程從創(chuàng)新活動(dòng)過(guò)渡到一種更具持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)力的發(fā)展課程。

本文系福建省教育規(guī)劃辦“基于STEAM的廈門(mén)區(qū)域小學(xué)主題研學(xué)課程開(kāi)發(fā)及評(píng)價(jià)研究”（Fjjgzx20-224）專(zhuān)項(xiàng)課題論文。