翻譯美學(xué)理論指導(dǎo)下的商務(wù)英語文本翻譯研究

摘 要：翻譯學(xué)與美學(xué)思想的融合有著悠久的歷史淵源，翻譯美學(xué)理論在中西方呈現(xiàn)出不同的流變，并推動(dòng)著翻譯事業(yè)朝著更高的“美學(xué)”標(biāo)準(zhǔn)發(fā)展。商務(wù)英語文本的呈現(xiàn)離不開扎實(shí)的翻譯工作，而以翻譯美學(xué)作為理論依據(jù)指導(dǎo)商務(wù)英語文本翻譯，更有助于商務(wù)英語文本在保證專業(yè)性和科學(xué)性的基礎(chǔ)之上，朝著美學(xué)的高度進(jìn)一步完善。本文首先從翻譯美學(xué)理論的歷史脈絡(luò)出發(fā)，分析中西方的理論淵源及流變過程，思考翻譯美學(xué)理論的邏輯架構(gòu)，并針對商務(wù)英語文本的內(nèi)涵、類型及特點(diǎn)進(jìn)行分類與解讀，在此基礎(chǔ)之上，探討翻譯美學(xué)理論指導(dǎo)下商務(wù)英語文本翻譯的策略，并通過案例分析思考其實(shí)踐應(yīng)用的效果，試圖在新的時(shí)代背景之下為翻譯美學(xué)理論的接續(xù)發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

關(guān)鍵詞：翻譯美學(xué);商務(wù)英語;文本翻譯

作者簡介：嚴(yán)丹（1982.07-），女，重慶人，廣州工商學(xué)院，講師，碩士研究生，研究方向：商務(wù)英語、英語教學(xué)。

無論是在不同社會(huì)文化背景下，還是在不同的種族群體中，美學(xué)思想都具有人類感知上的共性特征，并成為連接不同文化間交往的重要橋梁。翻譯美學(xué)理論在中西方各有淵源，在經(jīng)歷了千百年的發(fā)展之后形成獨(dú)特的理論架構(gòu)與發(fā)展脈絡(luò)，并在當(dāng)前國家交流的大視野下煥發(fā)出新的生機(jī)，推動(dòng)著翻譯朝著更高層次的審美屬性進(jìn)步。

在全球商貿(mào)交流日益密切的21世紀(jì)，商務(wù)英語是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)商貿(mào)交流的重要推手，因而加強(qiáng)對于商務(wù)英語文本翻譯的研究，不僅是出于學(xué)科發(fā)展的考量，更有著迫切的現(xiàn)實(shí)需求。從理論上看，將翻譯美學(xué)理論引入商務(wù)英語文本翻譯，有助于從學(xué)科交叉融合的大視野出發(fā)，進(jìn)一步豐富語言學(xué)、翻譯學(xué)、美學(xué)等學(xué)科的研究成果，完善商務(wù)英語翻譯研究;從實(shí)踐上看，翻譯美學(xué)理論的引入有助于推動(dòng)商務(wù)英語文本的規(guī)范化呈現(xiàn)，為經(jīng)貿(mào)交流減少語言文化上的阻礙，促進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的發(fā)展。

一、翻譯美學(xué)理論概述

（一）翻譯美學(xué)理論的歷史發(fā)展

1.西方早期翻譯美學(xué)思想。在西方，美學(xué)思想屬于哲學(xué)系統(tǒng)的一個(gè)旁支，因而西方的翻譯美學(xué)理論同樣離不開其哲學(xué)思辨的基礎(chǔ)。18世紀(jì)末，著名的翻譯先驅(qū)泰特勒在其著作《論翻譯的原則》一書中提出“翻譯三原則”，指出翻譯要具備以下三點(diǎn)原則：譯文要實(shí)現(xiàn)對于原作思想內(nèi)涵的忠實(shí)化表達(dá)、譯文文本的風(fēng)格水平應(yīng)當(dāng)接近或與原文文本相同，譯作的語言表達(dá)也要做到明白曉暢，這可以看做是對翻譯美學(xué)的初步建構(gòu)。隨后，19世紀(jì)的翻譯家阿諾德在針對詩歌翻譯問題的探討中，指出譯者要強(qiáng)化對于詩歌作品的審美感悟，過度追求詩歌形式而拋卻詩意的做法是不可取的。西方的翻譯理論往往以美學(xué)思想為重要依托，并在一定程度上影響了中國近現(xiàn)代翻譯美學(xué)理論的發(fā)展。

2.中國翻譯美學(xué)理論的流變。中國的翻譯美學(xué)理論萌蘗于兩漢之際，但翻譯工作與美學(xué)思想的融合則最早可以追溯到佛教典籍的編譯，此時(shí)的翻譯工作具體表現(xiàn)在梵文與漢文的轉(zhuǎn)換上。安清和支婁迦讖作為佛經(jīng)典籍翻譯的先驅(qū)，針對佛經(jīng)的翻譯提出了具體明確的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，即“辯而不華，質(zhì)而不野”?！斗ň浣?jīng)序》一書則將“質(zhì)派”的觀點(diǎn)集中論述，在中國譯論史上具有深遠(yuǎn)的意義。此后，鳩摩羅什糾正了早期佛經(jīng)典籍翻譯中“質(zhì)直”的特點(diǎn)，主張“文飾”，重視譯文的書卷氣，講求“文約而詣，旨婉而彰”。佛經(jīng)翻譯的“文質(zhì)之爭”表面上是翻譯思路與文法轉(zhuǎn)換的差異，但實(shí)質(zhì)上反映出翻譯美學(xué)理論在中國的發(fā)端。

近代以來，伴隨著“西學(xué)東漸”的風(fēng)潮，西方的大量英文著作傳入中國，帶來西方先進(jìn)的科技與文化思想，“向西方學(xué)習(xí)”的理念在中西文化交融的大勢下不斷深入人心，從經(jīng)濟(jì)、政治波及思想領(lǐng)域不斷延伸，并大大推動(dòng)了翻譯事業(yè)的接續(xù)發(fā)展。與此同時(shí)，西方的美學(xué)思想及哲學(xué)理論也傳入國內(nèi)，翻譯事業(yè)與美學(xué)思想進(jìn)一步融合，翻譯學(xué)者們各抒己見，推動(dòng)著翻譯美學(xué)理論的勃興。嚴(yán)復(fù)在其譯作《天演論》中提到，譯事三難為“信、達(dá)、雅”，這種理論成為后來中國翻譯界的理論基石。之后，林語堂先生針對嚴(yán)復(fù)的翻譯論進(jìn)行了發(fā)展和充實(shí)，并在其《論翻譯》一文中具體地提出了翻譯的三原則，即強(qiáng)調(diào)“忠實(shí)、通順、美”，要求譯者要忠實(shí)于作品原義，要做到語句表達(dá)的通順曉暢，并把握好翻譯的藝術(shù)之美，將翻譯與美學(xué)進(jìn)行更深一步的結(jié)合。此后，傅雷先生提出“重神似不重形似”的翻譯觀念，將翻譯事業(yè)推向更高的層次，而錢鐘書先生的“化境論”則更加強(qiáng)調(diào)對于原作思想及語境的把握，與傅雷先生的“神似觀”不謀而合，推動(dòng)了翻譯美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的科學(xué)化和整體性建構(gòu)，也反映了近代翻譯理論與翻譯事業(yè)的發(fā)展態(tài)勢。

21世紀(jì)以來，翻譯美學(xué)逐漸成為一門新興的交叉學(xué)科，不僅從學(xué)科交融的視野來看具有格外深遠(yuǎn)的意義，也在指導(dǎo)翻譯工作實(shí)踐方面發(fā)揮著越來越重要的作用。上海交通大學(xué)劉宓慶教授的《翻譯美學(xué)導(dǎo)論》一書基于譯學(xué)比較的視角，將翻譯學(xué)與美學(xué)聯(lián)系起來考察，在探尋翻譯學(xué)的美學(xué)淵源的基礎(chǔ)之上，對翻譯的審美客體與主體進(jìn)行了條分縷析，并指出“翻譯與美學(xué)的融合互動(dòng)是中國翻譯理論的主題”。上海交通大學(xué)毛榮貴教授的《翻譯美學(xué)》一書，則從美學(xué)的角度將英語和漢語兩種語言進(jìn)行對比考察，針對二者的審美性、語言模糊性的異同進(jìn)行剖析，并以翻譯文本為例進(jìn)行了翻譯實(shí)踐與翻譯方法的探究。這兩位學(xué)者奠定了國內(nèi)翻譯美學(xué)的學(xué)科基礎(chǔ)，并推動(dòng)著翻譯美學(xué)學(xué)科朝著更為專業(yè)化的方向發(fā)展。

（二）翻譯美學(xué)的理論建構(gòu)

1.翻譯美學(xué)的概念界定?！胺g美學(xué)”作為一個(gè)新興的專業(yè)性名詞，是翻譯學(xué)和美學(xué)兩類學(xué)科交叉融合的具體呈現(xiàn)，也是美學(xué)思想在翻譯工作上的具象化表達(dá)。劉宓慶先生對于“翻譯美學(xué)”的名詞界定作出了精妙論述，他認(rèn)為“翻譯美學(xué)是在運(yùn)用美學(xué)和現(xiàn)代語言學(xué)基本原理的基礎(chǔ)之上，研究和探討語際轉(zhuǎn)換中所存在的問題，進(jìn)一步提高語際轉(zhuǎn)換能力和對譯文的審美鑒別能力”。由此可見，翻譯美學(xué)理論生長于語言學(xué)的土壤之間，美學(xué)和語言學(xué)的共同澆灌為其提供了良好的外部環(huán)境和生命之源，也促成了它的茁壯成長，同樣，翻譯美學(xué)概念的界定同樣離不開語言學(xué)的范疇。

2.翻譯的審美主體與客體。翻譯美學(xué)理論的建構(gòu)不僅需要以語言學(xué)作為根基，更需要明確翻譯審美的對象，即翻譯的審美主體與客體。其中，翻譯的審美主體指的是參與翻譯活動(dòng)的人，既包括直接參與翻譯工作的譯者，也包括對翻譯文本進(jìn)行再創(chuàng)造和再加工的讀者。在毛榮貴教授看來，“譯者特殊的審美心理結(jié)構(gòu)構(gòu)成了感知和把握文本審美能力”，而讀者對于文本的解讀也同樣離不開審美感知，翻譯的審美屬性在審美的主客體身上得以呈現(xiàn)，并成為連接審美主客體的橋梁和樞紐。

翻譯的審美客體則指的是翻譯的對象，即文本內(nèi)容，這不僅包括譯作原文文本，同樣包括譯文文本。因而，在審視譯作原文文本時(shí)，譯者還應(yīng)盡可能做到“知人論世”，結(jié)合文化背景和歷史語境，盡可能還原原作本意，從而實(shí)現(xiàn)“審美客體彼此間的可轉(zhuǎn)換性”，推動(dòng)審美主客體之間的橋梁實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步的穩(wěn)定。

二、商務(wù)英語文本研究概述

（一）商務(wù)英語文本內(nèi)涵

英語是當(dāng)今世界通用語言之一，在推動(dòng)不同族群的文化交流方面起到了不可或缺的作用。隨著經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的深入發(fā)展，生產(chǎn)要素實(shí)現(xiàn)了在世界范圍內(nèi)的自由流動(dòng)，自2001年中國加入世界貿(mào)易組織以來，中國逐漸融入世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大格局之中，商務(wù)貿(mào)易活動(dòng)日益頻繁，在這樣的背景之下，商務(wù)英語作為一門專業(yè)性和實(shí)踐性更強(qiáng)的英語語言，在推動(dòng)文化交流的基礎(chǔ)之上發(fā)揮著更具實(shí)用性的功用，并逐漸成為國際商貿(mào)交流的重要媒介?？偟膩碚f，商務(wù)英語是特定社會(huì)文化背景下的產(chǎn)物，在經(jīng)濟(jì)全球化的大勢下，商務(wù)英語越來越成為當(dāng)今國際經(jīng)貿(mào)交流的重要媒介，不斷推動(dòng)著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的深入演進(jìn)，而商務(wù)英語文本則是商務(wù)英語的書面化呈現(xiàn)，更講求專業(yè)性和科學(xué)性，其翻譯的準(zhǔn)確與得體程度直接影響到商貿(mào)活動(dòng)的具體展開。

（二）商務(wù)英語文本的類型及特點(diǎn)

1.商務(wù)英語文本的類型。商務(wù)英語作為一種實(shí)用性的英語類型，其文本類型主要基于實(shí)踐的層面而展開。商務(wù)英語文本類型復(fù)雜多樣，本文選取其中具有代表性的兩位研究學(xué)者的理論，展開分析與討論。根據(jù)凱瑟琳·賴斯的分類理論，其文本類型主要分為以下三種，即信息型、表情型與操作型，如下表所示。

另一位學(xué)者彼得·紐馬克則將文本類型主要?jiǎng)澐譃楸磉_(dá)型文本（Expressive Text）、信息型文本（Informative Text）以及呼喚型文本（Vocative Text），分別側(cè)重于修辭表達(dá)、客觀事實(shí)陳述以及讀者中心的角度，即將文本與讀者進(jìn)行更進(jìn)一步的結(jié)合。

現(xiàn)今，按照商務(wù)文書的行文方向、內(nèi)容、表現(xiàn)形式等都有不同的分類，且分類不斷朝著具體化和細(xì)致化的方向發(fā)展，而其中應(yīng)用最為廣泛的則包括商務(wù)合同、商務(wù)信函、商務(wù)廣告，按照形式劃分則有邀請信、通知、批復(fù)等等。

2.商務(wù)英語文本的特點(diǎn)。按照商務(wù)英語文本翻譯的“7C”原則，形式不同的文本也都具有一些共性的特點(diǎn)，并可以歸納為以下七個(gè)方面，即完整（Completeness）、清楚（Clearness）、具體 （Concreteness） 、簡明（Conciseness）、體諒（Consideration）、禮貌（Courtesy）和正確 （Correctness）。

（三）商務(wù)英語翻譯文本的研究熱度

近年來，有學(xué)者針對CNKI數(shù)據(jù)庫收錄的相關(guān)論文展開了調(diào)查研究，為探討商務(wù)英語研究的熱點(diǎn)走向，開展了針對性的BICOMB統(tǒng)計(jì)分析。根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，2010年至2020年10月CNKI收錄共計(jì)12029篇以“商務(wù)英語”為篇名的論文，在以“商務(wù)英語”為共詞分析的高頻關(guān)鍵詞排名數(shù)據(jù)中，“翻譯”作為關(guān)鍵詞排名第二，出現(xiàn)頻次為346，可見學(xué)界針對“商務(wù)英語文本翻譯”的研究熱度不減。在對其進(jìn)行相關(guān)性分析時(shí)，在高頻關(guān)鍵詞相似Ochiai系數(shù)矩陣中，與主題關(guān)鍵詞“商務(wù)英語”相關(guān)度最高的依然是“翻譯”一詞，可見商務(wù)英語的“文本翻譯”研究一直以來都占據(jù)著一定的熱度。

在針對CNKI數(shù)據(jù)庫中收錄的“商務(wù)英語翻譯”相關(guān)研究的基礎(chǔ)上，有學(xué)者進(jìn)行了二次檢索的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，并得出在商務(wù)英語翻譯所涉及的領(lǐng)域中，翻譯研究集中在貿(mào)易和法律兩大領(lǐng)域，而與此相關(guān)的商務(wù)英語文本主要以商務(wù)信函、商務(wù)合同以及商務(wù)廣告的形式呈現(xiàn)。因此，筆者結(jié)合翻譯美學(xué)理論思想，就這三類應(yīng)用最為廣泛的商務(wù)英語文本展開針對性的翻譯探析。

三、翻譯美學(xué)理論指導(dǎo)下的商務(wù)英語文本翻譯探析

（一）商務(wù)信函文本翻譯

1.翻譯策略：字斟句酌，展現(xiàn)商務(wù)信函精確美。根據(jù)上述凱瑟琳·賴斯和彼得·紐馬克的翻譯文本分類理論，商務(wù)信函可以歸類于信息型文本，即表達(dá)事物與事實(shí)，側(cè)重于內(nèi)容的闡述，語言表達(dá)要求簡樸平直，講求邏輯性。作為專業(yè)性和商務(wù)性極強(qiáng)的商務(wù)文書，信函的文本翻譯更強(qiáng)調(diào)得體與精確，因而在進(jìn)行翻譯時(shí)便要遵循“展現(xiàn)精確美”的翻譯美學(xué)思想，針對特定的語匯要用特定表達(dá)，做到“言之有物”，切忌模棱兩可。

2.商務(wù)信函文本的翻譯實(shí)踐。在翻譯美學(xué)理論視角下，譯者應(yīng)當(dāng)最大限度地發(fā)揮商務(wù)信函的書信交流功能。在實(shí)際瀏覽的過程中，人們往往重點(diǎn)閱讀信函中的核心內(nèi)容，即抓住關(guān)鍵詞匯和語句形成最為直觀的理解，因此，在翻譯實(shí)踐的過程中，要盡力避免信函文本的冗長，追求簡潔。

對于專有名詞要進(jìn)行專門的界定，特別是針對法律、商貿(mào)等專業(yè)性術(shù)語要格外注重精確得當(dāng)，做到“斟字酌句”。例如“Commercial Counselor's office”被翻譯為“商務(wù)參贊處”，“The right to claim for damages”則被界定為“索賠權(quán)”。

例：As to the affairs on negotiation of draft， we would like to have them preformed at the Bank of Taiwan， Taipei.

在某些特定的語境下，一般性詞匯還會(huì)衍生出具體的含義，例如“draft”一詞通常被翻譯為“草稿”，但在上述商務(wù)信函的例句中，在特定的語境之下，語句涉及“談判”“銀行”相關(guān)信息（negotiation， bank），因而draft則被翻譯為“匯票”。

（二）商務(wù)合同文本翻譯

1.翻譯策略：措辭得體，呈現(xiàn)商務(wù)合同文言美。商務(wù)合同具有不同于其他商務(wù)文書的特點(diǎn)，具備嚴(yán)格的流程準(zhǔn)則，特別是涉及甲乙雙方的權(quán)責(zé)定性，故而在商務(wù)英語文書中，合同是正式程度最高的一類文體。在針對商務(wù)合同文本展開翻譯時(shí)，要格外關(guān)注詞、句的措辭表述，特別是可以將文言用詞引入商務(wù)合同的實(shí)際翻譯工作中去，在翻譯美學(xué)理論的指導(dǎo)下盡可能呈現(xiàn)出合同的文言之美，做到跨文化的交流和互通。

2.商務(wù)合同文本的翻譯實(shí)踐。在商務(wù)合同的翻譯實(shí)踐中，首先要格外注意的就是各類詞語，特別是情態(tài)動(dòng)詞往往具有不同程度的語氣特點(diǎn)，不同的翻譯導(dǎo)致的法律效力可能存在著天壤之別。例如，“should”一般表示程度較弱的假設(shè)，即表示“如果”“假如”，而非一般語境下通常翻譯的“應(yīng)該”;“may”作為程度較輕的語氣詞被使用，針對right、power、privilege等權(quán)利、權(quán)限用詞，當(dāng)所要表達(dá)的權(quán)利到了法律強(qiáng)制的層面時(shí)，則一般用“be entitled”代替。

例：During the period from the date of effectiveness to the termination of the contract， the two parties shall hold a meeting every year to discuss problems arising from the execution of the contract.

在本句的翻譯中，情態(tài)動(dòng)詞shall就不是單純的表達(dá)將來時(shí)的時(shí)態(tài)，而是表示帶有法律性質(zhì)的強(qiáng)制性，一般翻譯為“應(yīng)該”或是“必須”，代表嚴(yán)重性，即不履行義務(wù)就將受到違約懲罰。而另一方面由于合同的用語更為正式，因此可以適當(dāng)引入文言式的用詞加以潤色，如句中的“hold a meeting”，即可翻譯為“會(huì)晤”，更直接官方，更具有規(guī)范性。

針對合同中存在的過渡性短語，則多使用文言詞加以代替，如表示假設(shè)用“故”，對于一些較為繁復(fù)的短語則可以用更為簡潔的語匯加以代替，如“by means of”可以翻譯為“茲”“特此”等簡短的詞語，用于句子開頭表示承接或總起。

（三）商務(wù)廣告文本翻譯

1.翻譯策略：聯(lián)想升華，發(fā)揮商務(wù)廣告修辭美。針對商務(wù)廣告而言，宣傳是其最重要的目的，因此，在進(jìn)行商務(wù)廣告文本的翻譯時(shí)，可以遵循翻譯美學(xué)理論中對于文本修辭的關(guān)注，通過聯(lián)想升華的思路將英語文本同中文文本相聯(lián)系，引發(fā)人們對于類似事物的想象，通過多樣化的修辭手段吸引人群的關(guān)注，從而達(dá)到商業(yè)宣傳的最終目的。

聯(lián)想升華的思路可以基于英文音譯的前提而展開，讀音往往是將兩種不同的語言予以直觀性聯(lián)結(jié)的最直接手段。因此在音譯的基礎(chǔ)上找到兩種語言的連接點(diǎn)，有助于發(fā)揮商務(wù)廣告語匯的聯(lián)想性，從而通過借助聯(lián)想表達(dá)使得翻譯的美學(xué)特性得到升華，從而實(shí)現(xiàn)商務(wù)廣告修辭美的發(fā)揮。

2.商務(wù)廣告文本的翻譯實(shí)踐。商務(wù)廣告的文本翻譯首先在化妝品牌的譯名上得到了成功的實(shí)踐。美國著名的口紅品牌Revlon的中文譯名就是在聯(lián)想的基礎(chǔ)之上進(jìn)行的修辭之美的升華。黃霑先生在聯(lián)系音譯的基礎(chǔ)上將“Revlon”翻譯為“露華濃”，取自李白贊美楊貴妃的《清平調(diào)·其二》中的“春風(fēng)拂檻露華濃”一句，生動(dòng)形象地將口紅這一化妝品同古詩詞中贊美女性之美的詩句聯(lián)系起來，使人能夠直接聯(lián)想到容顏姣好的美艷之態(tài)，“露華”二字又是通過比喻修辭的方式傳達(dá)出口紅所獨(dú)具的光澤美感，可謂是一項(xiàng)極具創(chuàng)意和成功的翻譯實(shí)踐。無獨(dú)有偶，“Coca Cola”公司的品牌名被翻譯為“可口可樂”，同樣遵循了“信達(dá)雅”翻譯美學(xué)原則，在音譯的基礎(chǔ)上借助聯(lián)想，使得商務(wù)品牌廣告的宣傳更深入人心。

此外，在汽車品牌的商務(wù)廣告文本翻譯上，也有著同樣的思路。例如對于汽車品牌Benz的宣傳翻譯，在音譯的基礎(chǔ)上選擇了“奔馳”一詞，既充分發(fā)揮了聯(lián)想的思路，又使得“奔馳”這一漢語詞匯與汽車的運(yùn)動(dòng)姿態(tài)相聯(lián)系，在潛移默化之中強(qiáng)化了對于汽車品牌的宣傳力度。汽車品牌BMW的翻譯也遵循同樣的美學(xué)邏輯，“寶馬”二字既與汽車品牌BMW的前兩個(gè)首字母相符，也符合中國人傳統(tǒng)的對于“寶馬香車”的想象，故而同樣起到了理想的美學(xué)效果和宣傳效果。

四、結(jié)語

隨著商務(wù)英語文本的廣泛性應(yīng)用，商務(wù)英語逐漸滲透到國際交流的方方面面，推動(dòng)著跨文化交際活動(dòng)的展開?，F(xiàn)實(shí)的需求推動(dòng)著商務(wù)英語的發(fā)展變革，也對商務(wù)英語的文本翻譯提出了更高的要求。自進(jìn)入21世紀(jì)以來，中國活躍于國際舞臺，參與各類國際事務(wù)的管理與決策，因而商務(wù)英語文本翻譯的質(zhì)量要求不僅是基于商貿(mào)交流的現(xiàn)實(shí)需要，更在一定程度上代表著我國的國家形象，因此引入翻譯美學(xué)理論，進(jìn)而指導(dǎo)商務(wù)英語的文本翻譯工作，有著切乎實(shí)際的現(xiàn)實(shí)需求。

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