怡園畫社度春秋

王道

《怡園畫展》第一期（局部）

二○二一年盛夏，因為協助蘇州園林部門籌辦一個蘇州怡園文獻展，因此各方搜集史料。其中就有一張《怡社畫展》的原版專刊，出版于一九三一年七月，報刊名為吳中名宿張一麐題寫。題簽落款為“辛未長至節(jié)”，可查為一九三○年冬至，吳俗“冬至大如年”，也是一個值得紀念的時節(jié)。從這張稀見的舊刊中，可見過云樓顧氏怡園畫社歷史縮影和當時文風一斑。

一、怡園畫社之由來

這張刊物《怡社畫展》創(chuàng)刊號為對開小四版，目錄位于中縫?？堑臅?、詩詞作品作者中有吳穎之、程瞻廬、胡樸安、潘博山、徐沄秋、樊誦芬、樊伯炎、王佩諍、胡石予、吳辟疆、顧孟明等人，但目錄實際上并不完整，有些圖畫和詩作并未錄進。

從刊物聲明來看，此為怡園畫社所辦第一期《怡社畫展》?？＞庉嫗槎√栌?、 徐沄秋、樊伯炎、顧孟明，發(fā)行為“蘇州怡社畫會”，出版為“怡社畫會執(zhí)行委員會”，社址“蘇州怡園”，通信處“蘇州顏家巷十四號樊宅”。

此處的樊宅即為樊伯炎家宅。樊家本在上海，但是到了樊伯炎父親樊少云這一代，就到蘇州拜吳中名家吳湖帆、陸恢為師，學習國畫。樊少云不只是繪畫出色，曾在蘇州美術專科學校任教，而且精于音律，也是有名的昆曲票友，喜歡畫昆曲、唱昆曲。樊少云與大收藏家龐萊臣相識，龐家就住在蘇州顏家巷，至今仍有故居遺留。當時樊家應該是寓居龐家。

樊少云在蘇州與怡園顧家也是摯交，與顧公雄、顧公柔、顧彥平都有來往，直到顧家“篤”字輩一代，樊家還有子女與之交往，研習書畫藝術。樊少云之子樊伯炎，女兒樊穎初、樊誦芬也都是傳承丹青，各有特點。

在該刊引首就是樊伯炎的《小引》，大意是說，怡園畫社辦畫展，并且把畫作刊登出來，其目的并非是為了追求名利，更多的是希望弘揚美術藝術，與眾人交流，并征求人們對于作品缺點的指出，從而“督過匡正”。旁附有樊伯炎的山水畫作和個人介紹：“性亢爽。好讀書淵源夾雪。并擅詩畫。詩則文采斐然，變幻莫測。畫則取法元賢，蹊徑別于流俗。近侍父少云先生游北平歸?？v覽故宮舊藏，于是所作益奇蘊秀發(fā)，令人莫得窺其涯涘矣?！?/p>

在開篇文中還有一篇“吳穎芝太史”的遺墨《題怡園畫社諸子合作山水卷冊》：“吾吳山水，稱秀江南。俊才薈集，佳話流傳。光緒間，吳愙齋任伯年輩，結畫社于顧氏怡園，翰墨推敲，云煙滿座。文酒酬酢，時稱盛事。三十年來，諸公相繼化去，余亦垂垂老矣。嗟呼。云壺不作，西津病目。俯仰古今，惆悵滄桑之變。徘徊林泉，不勝寥寂之感……”吳穎芝即著名歷史學家吳蔭培，科舉考試時曾摘得探花，他對于怡園畫社頗有推崇，其中提及該畫社源于金石學家吳大澂、海派畫家任伯年一代名家發(fā)起?？墒呛髞頋u漸冷落，著名畫家、怡園畫社名家顧若波（云壺）已經不在了，怡園主人顧鶴逸（西津）眼睛不好（刊發(fā)時已經去世）。但是新的一代會員如丁惕予、樊伯炎、徐沄秋等人作品，仍是可觀，謂之“規(guī)法明賢、造乎宋元，且雅慕先輩之典型，重組畫集于怡園，乃喜藝苑一脈，賴有傳人”?？梢妳鞘a培對于怡園畫社的再次重組還是充滿著欣喜。只是他已經于一九三○年冬天去世，不能看到這次畫展專刊了。

從這篇小文可知，怡園畫社成立于清末光緒年間，到一九三○年，已經三十余年。海上宿儒、南社成員胡樸安在該刊物上也提及，在顧鶴逸家怡園，遜清光緒間，由吳愙齋（大澂）、顧若波發(fā)起該（怡園）畫社。但因老輩畫家陸續(xù)去世，從而中斷了活動。后來又有新的一代畫家組織畫社，從而吸引了一批有實力的畫家參與。詞刊中即有新一代會員丁惕予、徐沄秋合作之《萬梅花館圖卷》，胡樸安題詩曰：“何處幽人宅，清光咫尺融。一龕暗香繞，萬樹白雪封。庾嶺羅浮夢，灞橋風雪中。山深無客到，片月正玲瓏?！?h3>二、名家詩畫競風流

作為《怡社畫展》創(chuàng)刊號，肯定會集合該社團優(yōu)秀作品刊登。在該刊物上有過云樓顧氏第五代傳人顧篤憲（季文）的畫作。在畫作旁有介紹，此幅山水是顧篤憲仿徐賁之作，山水從容，可見明代畫風之清雅。顧篤憲，字季文，為顧鶴逸的侄孫，“幼侍奉硯，早傳衣缽。位置墨法，時可亂真。今老人早已物化，妙跡不復可得，中郎之力，舍君其誰求之”。介紹中提及顧鶴逸先生已經去世，而傳承衣缽者，顧篤憲當是合格的后代?？镏羞€有鄭孝胥化名“蘇戡”題顧篤憲畫作《斜陽遠岫圖》：“村樹暮云深，林塘夕陽晚。一角迂翁意，秋山小平遠?！?/p>

從刊物中可見，當時怡園畫社不只有男畫家，還有一些女畫家參與其中。如貝聿玿，即獅子林貝氏家族成員，她與建筑設計師貝聿銘是堂兄妹。貝聿玿早年進入蘇州女子職業(yè)學校美術?？疲瑢W習繪畫和刺繡。貝聿玿的山水畫受國畫大師鄭午昌、吳湖帆的影響最大，后來她與何香凝、李秋君、婁詠芬等籌備了畫會與展覽，在上海成立中國女子書畫會。她的山水畫作秀雅脫俗，用筆細膩。

彭萃英女士，字君碩，為吳中望族彭氏后裔，追隨樊少云學習書畫。畢業(yè)于上海美專，為人豪爽，有丈夫氣概，畫亦如此。筆下山水景致，奇絕蒼古，不輸須眉。

樊誦芬則為樊少云之次女，畫風灑脫雅麗，而且擅長昆曲，與吳中曲友張元和、張充和、許振寰女士等為摯交，曾參與蘇州幔亭曲社的創(chuàng)立。

樊穎初女士，山水人物皆有神韻，又嫻吟詠，嗜南宋詩詞，可見功底，與海上畫派陳小翠、龐左玉、吳青霞、陸小曼等為同仁，同在中國女子書畫會參與創(chuàng)作。

在畫社中還有一些中堅力量。朱梅村的《老鶴圖》中可見幽篁、虬松、遠山、近水、獨鶴，一派仙逸之氣。吳辟疆的《平林遠岫》，吸風飲露，構圖空靈，頗有倪云林的《竹石喬柯圖》之意境。顧孟明的《雨歇空山》則有元代王蒙《稚川移居圖》之寫意和排布，寫生和臨摹功底都從中可見。

徐沄秋的《邃谷寒潭》畫面意境開闊，其人文史涉獵頗廣，且遍游天下名山，對于山水畫的“靜”字把握很深，使人覽其畫面，心靜如水。徐沄秋對于書畫鑒定也很精準，曾入南京博物院工作，培養(yǎng)了很多鑒定專家。鄭孝胥題徐沄秋《秋山蕭寺圖》：“古木亂云中，紺宇煙翠里。山僧去未歸，巖花落澗水?！?/p>

在該刊中，一些畫家和學者也多有詩詞題賦。如著名歷史學家王佩諍在題徐沄秋畫作中提及，“圖畫之興，肇自邃古。作繪著于唐書，鑄像列諸夏鼎者無論矣。即離騷天問，蕭選魯靈光殿賦，亦莫不從觀察圖畫得來。魏晉六朝之際，顧虎頭張僧繇輩以圖畫著于世。然所繪者僅人物鳥獸而止。初無所謂之山水也，自王摩詰大小李將軍輩開南北兩宗之先聲，而山水始著。嗣是兩宋諸賢，有元四家，明中葉之吳門派”。此文可說是把中國古代美術和吳門畫派做了一次大致梳理。

徐沄秋在此刊物上也有游記刊發(fā)，當時社團組織去常熟游覽虞山尚湖之后，有合作扇面山水畫作：“想當三春間，花開如錦簇。隨處皆仙源，慮難忘五欲。馳景不可留，落日下樵牧。俯仰若有悟，低徊緬往躅。拂衣別山靈，歸路暮云逐。何日謝塵鞅，息此耕白鹿?！?p>

怡園畫社全體執(zhí)行委員會大合影（從右至左依次為徐沄秋、丁惕予、顧泰來、顧孟明、樊伯炎、張仲良、蔡邁軒）

小說家程瞻廬在專刊中對于拙政園中文徵明手植紫藤大為感慨，之前他曾見過唐寅留過丹青，現在又見徐沄秋繪制此圖，不禁為之作賦：“花開瓔珞一層層，飽閱滄桑此古藤。在昔解元夸墨妙，而今寫照徐有陵。”

從諸多名士的文辭中可見，當時他們對于傳統(tǒng)國畫的傳承頗為自覺，但同時也希望有所創(chuàng)新，并對江南文化有所推介。他們追溯古今，上自六朝謝赫六法，試著對歷史上的經典畫作如《魚玄機圖像》作新的求證，并注意記錄當下文壇藝壇的軼事，應該說都是較好的史料，更是一段美術史的見證。

三、技術支撐社團前進

怡園畫社從清代光緒年間發(fā)軔，一直持續(xù)到了二十世紀二十年代的蘇州工藝美專（蘇州美術畫賽會）的創(chuàng)立，后來又有顧公柔、吳子深、顏文樑、胡粹中、黃覺寺等美術家的加入，并有現代技術的運用，使得這個畫社組織更富有活力和現代化。

從本期《怡社畫展》可見，攝影術對于畫社的幫助極大。譬如專刊中刊登的怡園畫社全體執(zhí)行委員會大合影，占了一個版面的三分之一，七人分列于怡園假山之中，著傳統(tǒng)服飾，或立或坐，一派閑逸，園內樹木，枝繁葉茂，假山臨水，映照池中。顧氏家族中顧公碩、顧公柔都喜歡攝影，買了大量的器材，組織了浪華旅行團一起弘揚旅游文化。因此照相技術為社團翻拍書畫作品，以及組織雅集留下了珍貴的史料。

而隨著印刷技術的發(fā)展，社團成員也想到籌辦報紙?？瑢W習排版和發(fā)行報刊，以此帶動社團活動，既可以方便外地的會員了解社團情況，也可以宣傳個人繪畫作品，從而為出售或者展覽提供方便。在專刊上還公布了活動地址和電話號碼。

?？€為美術愛好者推薦藝術書籍，而且是免費提供宣傳，概不收廣告費。當時就擇優(yōu)推介了幾類書，如《群碧樓書目》，該會名譽社員江寧鄧孝先富藏書畫、宋槧元刊，搜羅甚伙，收藏家莫不先睹為快，今書目刊行，切不可失此良機;云社出版《四王惲吳照片（珂羅版）畫冊》，古人書畫于制版后每遺失真照片則能酷肖，清初六家為近代所宗，而真跡亦不多見，云社發(fā)行是冊，是有益于學者，鑒賞家亦宜手執(zhí)一卷也;《樊少云珂羅版畫冊》，少云先生為本會名譽社員，六法高超，聲震江南，每冊大洋一元四角，本會介紹可以八折計;“天繪閣各種珂羅版畫冊”，天繪閣所發(fā)行者，咸重價搜羅經識者之鑒定是多為精品，頗有收藏之價值;《徐沄秋銅版畫冊》，沄秋先生年少倜儻，作品精逸以求者日多，乃以畫冊問世。

上述一些畫冊，有些堪稱絕版，即使在今天的舊書市場能遇到，價格也是一般讀者難以應付的。

吳辟疆在專刊上發(fā)表了《從怡社畫展說到中國畫壇的悲哀及其補救》，其中提到了怡園畫社在此成立，雖然時間不久，但是已經辦過兩次畫展。同時，上海乃至全國畫展，也是日見增多，以上海的寧波同鄉(xiāng)會為例，僅一九三○年，就辦過畫展四十七次。但是這些并不代表畫壇沒有問題。吳辟疆以為，中國美術的發(fā)展，應該是在古畫展覽的基礎上的，而不只是時畫的陳列?！肮湃说漠嬚?，除了在上海，由教育部召集的全國美展參考部里陳列若干幀，以后竟如廣陵絕響”。吳辟疆還提到了一個大問題，即古畫展覽的缺失，提出國家美術館應該主動去收買收藏家手中的古畫，以免流失到海外，對于私自出售給外國的，應該及時制止。應該說這種呼吁在當時還是比較超前的。

浪華旅行團十周年紀念冊

應該說，顧氏借助過云樓所藏創(chuàng)立的怡園畫社影響了幾代畫家和美術人才，同時也吸引了一些收藏家的關注。吳中望族之后潘博山就是一位著名收藏家，他在該刊上也有詩作敬獻給各位會員（《怡社諸君子發(fā)行美術刊，丁君惕予索詞率而應命與賞音發(fā)笑—調倚浪淘沙》）：“逸足騁驊騮，六法清遒。名園雅集溯從頭，聲價雞林追老輩，繼起風流;文物足千秋，鏡里留真。云山尺幅渺悠悠，料得洛陽傳紙貴，藝苑爭收?！?/p>