漢語(yǔ)語(yǔ)體語(yǔ)法新發(fā)展及新用法研究

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)語(yǔ)言學(xué)的研究進(jìn)入了蓬勃發(fā)展的新的歷史時(shí)期。正如北京大學(xué)陸儉明教授在“2019 海內(nèi)外中國(guó)語(yǔ)言學(xué)者聯(lián)誼會(huì)”上的發(fā)言中所揭示出的，無(wú)論是從所運(yùn)用的理論、本體研究的內(nèi)容，還是從應(yīng)用研究的程度來(lái)看，我國(guó)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法的研究都已得到了顯著的深化，并且取得了令人矚目的成就。例如，馮勝利教授開(kāi)創(chuàng)的漢語(yǔ)韻律語(yǔ)法學(xué)和語(yǔ)體語(yǔ)法學(xué)，對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)法研究起到了積極的推動(dòng)作用。因此，語(yǔ)體語(yǔ)法學(xué)得以成為近十幾年來(lái)一個(gè)新興的語(yǔ)言學(xué)研究領(lǐng)域，也逐漸形成了一門(mén)與傳統(tǒng)語(yǔ)法學(xué)并列的獨(dú)立部門(mén)或?qū)W科。馮勝利教授于2010年進(jìn)一步提出“語(yǔ)體不同則語(yǔ)法因之而異”“書(shū)面正式語(yǔ)體的根本原則是用語(yǔ)法的手段把正式表達(dá)和與之相關(guān)的口語(yǔ)表達(dá)之間的距離拉開(kāi)，其基本特征是泛時(shí)空化”等富有開(kāi)創(chuàng)性的觀點(diǎn)，再一次開(kāi)啟了漢語(yǔ)語(yǔ)體語(yǔ)法發(fā)展的新篇章。

由中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社于2016 年出版的《漢語(yǔ)書(shū)面正式語(yǔ)體語(yǔ)法的泛時(shí)空化特征研究》一書(shū)，是王永娜副教授基于馮教授的“語(yǔ)體語(yǔ)法理論”作出的新探索。在探討“語(yǔ)法形式”“時(shí)空特征”“語(yǔ)體功能”之間的關(guān)系方面，該書(shū)堪稱(chēng)開(kāi)創(chuàng)性的專(zhuān)著。全書(shū)共分為五個(gè)章節(jié)，主要基于扎實(shí)的語(yǔ)體語(yǔ)法研究理論和大量的書(shū)面正式語(yǔ)體語(yǔ)法事實(shí)，對(duì)書(shū)面正式語(yǔ)體語(yǔ)法的泛時(shí)空化特征展開(kāi)深入探究。

首先，該書(shū)對(duì)語(yǔ)體語(yǔ)法理論創(chuàng)建之前的描寫(xiě)性語(yǔ)體研究、文體/語(yǔ)體功能語(yǔ)法研究、國(guó)外與語(yǔ)體相關(guān)的三個(gè)重要研究等過(guò)往成果作了概述，并且對(duì)書(shū)面正式語(yǔ)體獨(dú)立語(yǔ)法系統(tǒng)的研究、交際調(diào)距功能的語(yǔ)體語(yǔ)法理論的創(chuàng)立、書(shū)面正式語(yǔ)體語(yǔ)法的具體現(xiàn)象研究等漢語(yǔ)語(yǔ)體語(yǔ)法研究的不同發(fā)展階段作了評(píng)述。這不僅闡明了全書(shū)研究的理論基礎(chǔ)、研究?jī)?nèi)容和研究特點(diǎn)，也更好地幫助讀者厘清了書(shū)面語(yǔ)、語(yǔ)體、語(yǔ)法等基本概念以及語(yǔ)體與語(yǔ)法的關(guān)系，同時(shí)對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法語(yǔ)體的研究進(jìn)程有了一定的把握，并且從中體會(huì)到當(dāng)下我國(guó)語(yǔ)言學(xué)事業(yè)在研究對(duì)象、研究思路、理論觀點(diǎn)上的革新性。

在此基礎(chǔ)上，該書(shū)全面地收集了具有書(shū)面正式語(yǔ)體功能的語(yǔ)法形式。由此層層推進(jìn)，作者通過(guò)與漢語(yǔ)基礎(chǔ)語(yǔ)法的對(duì)比，分析出書(shū)面正式語(yǔ)體語(yǔ)法形式的產(chǎn)生方式，而后討論每一種方式所包含的正式語(yǔ)體語(yǔ)法形式的類(lèi)型，以及每一類(lèi)型所具有的泛時(shí)空特征，從中揭示出每一類(lèi)書(shū)面正式語(yǔ)體語(yǔ)法形式泛時(shí)空化特征的語(yǔ)法機(jī)制，并驗(yàn)證了“泛時(shí)空化特征”是書(shū)面正式語(yǔ)語(yǔ)法的基本特征。最后，該書(shū)基于對(duì)拓展基礎(chǔ)語(yǔ)法形式的新用法、句法移位改造基礎(chǔ)語(yǔ)法為新形式、以雙音模塊創(chuàng)造新語(yǔ)法形式的深入研究，對(duì)書(shū)面正式語(yǔ)體語(yǔ)法自生系統(tǒng)和應(yīng)用功能展開(kāi)了具有“問(wèn)題意識(shí)”和“未來(lái)意識(shí)”的思考。

綜上可知，該書(shū)“站在前人的肩膀上”，對(duì)漢語(yǔ)書(shū)面正式語(yǔ)體語(yǔ)法展開(kāi)了開(kāi)創(chuàng)性的研究，展示出漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)界已不再只是單純借鑒國(guó)外語(yǔ)言學(xué)的理論和方法，而是力求構(gòu)建基于漢語(yǔ)研究、符合漢語(yǔ)語(yǔ)言事實(shí)的語(yǔ)法框架與體系，不僅對(duì)新時(shí)代的漢語(yǔ)言研究影響深刻，也為漢語(yǔ)言的應(yīng)用和普及提供了新的視野。