“舔狗”，悲劇的追求者

張家麗

“舔狗”，代指這樣一類人：明知道對(duì)方不喜歡自己，還一再毫無(wú)尊嚴(yán)和底線地討好、追求對(duì)方。

有句話叫“舔狗舔狗，舔到最后一無(wú)所有”，暗示了這樣的關(guān)系注定是悲劇收尾。有的人可能會(huì)說(shuō)，如果舔到最后成功了呢？當(dāng)然有這種情況，但是，即使被追求者接受了舔狗的追求，也往往無(wú)力扭轉(zhuǎn)悲劇結(jié)局。原因在于舔狗式的討好行為，是一種以忽視自己的需求為代價(jià)，盲目取悅別人的行為模式。這不利于個(gè)人的身心發(fā)展，也不利于親密關(guān)系的建立和發(fā)展。

你或許很難想象，為什么舔狗可以毫無(wú)尊嚴(yán)和底線？那么，我們就來(lái)分析一下舔狗的內(nèi)心（由于舔狗一詞含有貶低嘲諷之意，下文以“悲劇追求者”來(lái)代指）。

“悲劇追求者”的形成過(guò)程

一個(gè)“悲劇追求者”的形成，通常要經(jīng)歷五個(gè)環(huán)節(jié)：

● 表白受挫：每一位“悲劇追求者”最初都是因喜歡對(duì)方而靠近示好，卻遭到了對(duì)方的冷回應(yīng)。

● 陷入幻想：對(duì)方的冷漠并不會(huì)讓“悲劇追求者”放棄追求，反而會(huì)激發(fā)他們產(chǎn)生幻想，幻想將來(lái)追求成功，兩個(gè)人在一起之后的幸福畫面。

● 猛烈追求：因?yàn)榛孟氲拇嬖冢氨瘎∽非笳摺睍?huì)更堅(jiān)定、更努力、更明顯地去討好對(duì)方。此時(shí)，他們的追求更多是為了自我滿足，滿足“我終究可以得到你”的幻想，他們寧愿為此犧牲自我，也要試圖改變對(duì)方的心意。

● 反復(fù)拒絕的痛苦：經(jīng)歷了對(duì)方的反復(fù)拒絕，“悲劇追求者”心里雖然痛苦，但他們會(huì)誤認(rèn)為這份痛苦代表“我沒(méi)有對(duì)方就不行”，于是仍然不斷討好，甚至?xí)葟那案度?、更犧牲、更讓自己飽受委屈?/p>

● 得不到認(rèn)同，或走進(jìn)悲劇關(guān)系：“悲劇追求者”有強(qiáng)烈的被認(rèn)可的需求，他們認(rèn)為只要足夠努力就可以得到，得到了對(duì)方就代表自己被認(rèn)同了。但認(rèn)同往往并不會(huì)到來(lái)，因?yàn)槿藗兒茈y勉強(qiáng)自己去和一個(gè)不愛(ài)的人在一起。即便對(duì)方心軟了，關(guān)系也會(huì)走向破滅。因?yàn)椤氨瘎∽非笳摺鼻捌谶^(guò)度自我犧牲，就是為了得到對(duì)方，當(dāng)犧牲的目的消失，他們會(huì)冷卻下來(lái)，并希冀得到回報(bào)。可對(duì)方習(xí)慣了被討好，哪里會(huì)反過(guò)來(lái)回報(bào)他們？于是關(guān)系很快就惡化。

“悲劇追求者”有何特點(diǎn)？

1討好型人格

討好型人格可能是童年早期形成的自卑陰影的體現(xiàn)。因?yàn)樽员?，潛意識(shí)里覺(jué)得低人一等;因?yàn)樽员埃晕覂r(jià)值感低，特別在意別人對(duì)自己的看法和評(píng)價(jià)。他們無(wú)法在內(nèi)心世界中建立起客觀良好的自我認(rèn)知，認(rèn)為只有討好別人才能被愛(ài)。

討好型人格的養(yǎng)成和父母的教養(yǎng)方式也有很大關(guān)系。

阿德勒心理學(xué)認(rèn)為，人之所以那么在意社會(huì)評(píng)價(jià)和他人評(píng)價(jià)，起源于賞罰教育的規(guī)訓(xùn)：“如果做了恰當(dāng)?shù)氖虑榫湍艿玫奖頁(yè)P(yáng)”。孩子調(diào)皮，可能會(huì)被斥責(zé);長(zhǎng)期被父母忽略的孩子偶爾考試第一，父母會(huì)表?yè)P(yáng)他，給予他更多的關(guān)注。久而久之，為了獲得父母的表?yè)P(yáng)與關(guān)注，孩子會(huì)形成一種“用討好、取悅他人換取自己想要的東西”的思維模式，并在成年后一直保持，形成討好型人格。

2損失厭惡

著名心理學(xué)家丹尼爾·卡尼曼提出了一種認(rèn)知偏差——“損失厭惡”，即當(dāng)人們面對(duì)同樣數(shù)量的收益和損失時(shí)，收益的獲取總是難以抵消失去的痛苦，人們更在意失去的東西，更厭煩失去的感覺(jué)。

兩性關(guān)系中，討好行為可用“損失厭惡”機(jī)制來(lái)解釋。對(duì)討好型個(gè)體而言，他經(jīng)歷了被拒絕的挫折感，也付出了更多的時(shí)間成本和機(jī)會(huì)成本。依據(jù)“損失厭惡”機(jī)制，他們對(duì)損失有著天然的恐懼，所以甘愿冒險(xiǎn)，抱著賭徒心理繼續(xù)賭下去。他們一心期盼著能抓住機(jī)會(huì)翻盤，隨著時(shí)間的推移，他們會(huì)越發(fā)受到沉沒(méi)成本的壓迫而不愿意退出。

然而，討好角色個(gè)體的單方面付出，只會(huì)不斷降低在對(duì)方心目中的價(jià)值，結(jié)果往往是投入和回報(bào)不成正比。

如何打破這種悲劇？

對(duì)別人多一點(diǎn)體察

在追求對(duì)方的時(shí)候，不要總關(guān)注自己的想法或者幻想，也要多體察一下對(duì)方的情緒。如果對(duì)方的熱情明顯偏低，你也要將你的熱情收一收，不要天天去聯(lián)系對(duì)方，天天噓寒問(wèn)暖，問(wèn)東問(wèn)西了。嘗試著將聊天時(shí)間減少，有事就說(shuō)事，沒(méi)事就等下次再聊。

用這種方式降低你的熱情，有助于你分清什么是現(xiàn)實(shí)，什么是幻想，也能幫助你回到和對(duì)方平等的高度去對(duì)話。

提升自我價(jià)值

“悲劇追求者”多半自我價(jià)值較低，在他們的潛意識(shí)里，能獲得對(duì)方的青睞本身就是件很幸福的事了，所以在“舔”的過(guò)程中不知不覺(jué)丟失了自己。

小時(shí)候，如果你所依賴的人讓你相信“我不夠好”，這個(gè)觀念很容易深入到你的意識(shí)中，成為一個(gè)信念，時(shí)刻影響你對(duì)自己的判斷。這也就是造成價(jià)值感低的原因。

著名的心理治療大師薩提亞女士認(rèn)為，每個(gè)人的價(jià)值都是平等的，無(wú)論是剛出生的嬰兒還是年過(guò)半百的人，無(wú)論是做出大貢獻(xiàn)還是沒(méi)有做出大貢獻(xiàn)的人，只要是人，他們的存在都是有價(jià)值的，生命本身的價(jià)值都是平等的。

所以，從現(xiàn)在開(kāi)始接納自己，欣賞自己。當(dāng)自己粗心的時(shí)候，請(qǐng)對(duì)自己說(shuō)：“是，我會(huì)在緊張的時(shí)候粗心，但粗心不是我的全部，我還有細(xì)心?！碑?dāng)自己脆弱的時(shí)候，請(qǐng)對(duì)自己說(shuō)：“是，當(dāng)我感到壓力時(shí)，我會(huì)脆弱，但脆弱不是我的全部，我還有堅(jiān)強(qiáng)……”當(dāng)你能夠全面地認(rèn)識(shí)自己，并且欣賞自己，你的自我價(jià)值感就會(huì)提高。

珍惜當(dāng)下，認(rèn)清需求

失去了一個(gè)愛(ài)自己和自己愛(ài)的人，每個(gè)人都會(huì)痛苦和不適應(yīng)。但是，受到“損失厭惡”效應(yīng)的影響，你的痛苦情緒會(huì)被放大，使你陷在悲痛的漩渦之中，長(zhǎng)時(shí)間走不出來(lái)。所以，與其沉浸于痛苦，不如先珍惜現(xiàn)在所擁有的。

另外，感情固然是感性的，但在面對(duì)一段感情時(shí)，你也要正確權(quán)衡利益與損失，理性作出分析。這需要你認(rèn)清在這段關(guān)系里，你真正的需求是什么。如果對(duì)方不能滿足你的需求，你再怎么討好也是無(wú)用。

記住，好的關(guān)系，無(wú)須討好。平時(shí)多愛(ài)自己一點(diǎn)，多在乎一下自己的感受，多聆聽(tīng)一下自己內(nèi)心的需求，只有這樣才能將價(jià)值感建立在自己身上，將來(lái)才有可能收獲平淡、美好的愛(ài)情。