《孔雀東南飛》的教學(xué)設(shè)想

李金娟

內(nèi)容摘要：《孔雀東南飛》中的劉蘭芝作為古代人，亦萌發(fā)出現(xiàn)代女性意識(shí)的思想，努力為自己而活。她追求自由、向往平等、勇追愛情。在封建禮教的壓迫下，努力為自己的自由、平等、愛情默默付出。本文以《孔雀東南飛》的教學(xué)設(shè)計(jì)為例，從情境導(dǎo)入、整體感知、合作探究三個(gè)方面出發(fā)，分析劉蘭芝身上所具備的追求自由、平等、愛情的現(xiàn)代女性意識(shí)。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代女性意識(shí) 孔雀東南飛 劉蘭芝 萌芽

隨著社會(huì)的發(fā)展，女性在社會(huì)、家庭中的地位逐漸提高，所扮演的角色也日趨重要。女性大膽地追求自我、發(fā)展自我、完善自我，在個(gè)人成長以及社會(huì)發(fā)展的過程中起到了重要的作用?！犊兹笘|南飛》中，作為古代人的劉蘭芝，她身上也有了現(xiàn)代女性意識(shí)的萌芽。

一.追求自由

在封建禮教壓迫下，古代人追求自我、追求自由可謂是困難重重，劉蘭芝卻以自身的實(shí)際行動(dòng)向我們展示了在古代傳統(tǒng)社會(huì)下，女性意識(shí)的萌芽，一起認(rèn)識(shí)這位獨(dú)特的女子。

（一）情境導(dǎo)入

1.劉蘭芝如果穿越到現(xiàn)代，劉蘭芝能否實(shí)現(xiàn)婚姻自由呢？（自由討論）

設(shè)計(jì)意圖：近幾年穿越影視劇流行，引起了人們的廣泛關(guān)注。劉蘭芝作為古代人，穿越到現(xiàn)代生活，有效地吸引了學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)的興趣，可以引起學(xué)生的思考，作為古代人如何在現(xiàn)代生活，如何實(shí)現(xiàn)自己的婚姻自由，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情及思考。

（二）整體感知

1.自由朗讀課文，采用圈點(diǎn)法畫出劉蘭芝與婆婆焦母、丈夫焦仲卿相處時(shí)的句子。

2.說說從這些句子中可以看出劉蘭芝處于怎樣的家庭環(huán)境中？

設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生通過閱讀課文，了解了文中的人物關(guān)系。學(xué)生帶著問題，有目的地閱讀課文，加深對(duì)故事內(nèi)容的理解，做到邊讀邊思考，從而清楚劉蘭芝在婆家真正的家庭生活環(huán)境。

（三）合作探究（分三小組合作探究，每組一道問題）

1.生活在像焦母這樣婆婆的家庭中，她能否選擇與丈夫自由的一起生活呢，為什么？

2.如果他們生活在同一個(gè)家庭中，會(huì)出現(xiàn)哪些矛盾呢？舉例說明。

3.面對(duì)生活中的矛盾，劉蘭芝又是如何處理的？

設(shè)計(jì)意圖：劉蘭芝和婆婆、丈夫生活在一起，多少會(huì)有些家庭矛盾，更能體現(xiàn)出劉蘭芝在處理這些家庭矛盾時(shí)的行為。從而引發(fā)學(xué)生思考，劉蘭芝最終會(huì)選擇怎樣的婚姻。三個(gè)問題環(huán)環(huán)相扣，由淺入深，從而激發(fā)學(xué)生深入思考，探究問題的原因，拓寬學(xué)生的思維。

如：與婆婆相處的句子：“雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為?！?/p>

明確：在婆婆焦母看來，劉蘭芝干活不麻利、愚拙、無禮節(jié)，總之在婆婆眼里，劉蘭芝就是處處是毛病，哪看哪不對(duì)，不配做她的兒媳婦。

如：與焦仲卿相處的句子：“十七為君婦，心中常悲苦。君既為府吏，守節(jié)情不移，賤妾留空房，相見常日稀?！?/p>

“府吏默無聲，再拜還入戶?！?/p>

“不久當(dāng)歸還，還必相迎取。以此下心意，慎勿違吾語?！?/p>

明確：劉蘭芝生活的家庭中，婆婆對(duì)劉蘭芝的不喜歡顯而易見。在焦母強(qiáng)大的氣場壓迫下，作為丈夫焦仲卿毫無行動(dòng)，只有沉默，選擇屈服于母親，并讓妻子自己回娘家，還信誓旦旦的為她立下盟約，日后再迎娶她回家。劉蘭芝飽受委屈，自己的丈夫并沒有幫助自己解決眼前的矛盾，此時(shí)，劉蘭芝的心中已經(jīng)種下了自救的種子。

如：劉蘭芝做出選擇的句子：“雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無雙。”

明確：生活在焦母嫌棄、抱怨、家長制限制的家庭中，與怯懦、唯母是命，自己婚姻不能自己做主的丈夫一起生活，劉蘭芝看清了自己所處的家庭環(huán)境，丈夫沉默，婆婆嫌棄，被婆婆遣回娘家，丈夫卻束手無策，面對(duì)這樣的家庭，她選擇走自己的路，自己的婚姻自己做主。古代被遣回娘家本是件很丟臉的事情，回娘家前，劉蘭芝卻精心梳妝打扮，劉蘭芝本就是美貌的女子，離開前將自己打扮的漂漂亮亮。她是要保持自己在婆婆和丈夫面前最后的美好與尊嚴(yán)，可以說是女為“辱”己者容，面對(duì)婆婆的不喜歡，丈夫的不作為，她選擇為自己漂亮的活一次。

二.平等意識(shí)

（一）情境導(dǎo)入

現(xiàn)代社會(huì)中，每個(gè)人有選擇自己生活的權(quán)利，無論身份、地位如何，都受人尊重。但在古代社會(huì)，要想眾生平等的生活，總要付出一些代價(jià)。思考如果劉蘭芝在現(xiàn)代社會(huì)中，會(huì)不會(huì)受到平等的對(duì)待？

設(shè)計(jì)意圖：生活在現(xiàn)代的我們?nèi)巳似降龋鳛楣糯说膭⑻m芝若生活在現(xiàn)代，她是否有平等意識(shí)，能否平等的被人對(duì)待，這能激發(fā)學(xué)生的思考，進(jìn)行深入探究，從而了解劉蘭芝的真實(shí)處境。

（二）整體感知

1.自讀課文，采用批注法找出你認(rèn)為劉蘭芝在婆家和娘家生活過程中，遭遇了哪些人的不公待遇？找出相應(yīng)的句子。

2.說說從這些句子中可以看出劉蘭芝的處境怎樣？

設(shè)計(jì)意圖：劉蘭芝與婆家人相處的過程中，可能會(huì)面對(duì)一些矛盾或者不公的待遇，讓學(xué)生帶著問題閱讀，可以邊閱讀邊思考問題，以讀促思，且采用批注法做出相應(yīng)的標(biāo)記，做到有理有據(jù)，更有說服力。

（三）合作探究

第一、說一說“焦母”（角色扮演）

1.假如你們就是焦母，在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下，會(huì)選擇劉蘭芝做自己的兒媳婦嗎？并說明理由。（用文中的原話回答）

2.分小組討論，一組會(huì)選擇，一組不會(huì)選擇。

設(shè)計(jì)意圖：《孔雀東南飛》是我國古代漢民族最長的敘事詩，用傳統(tǒng)的詩歌講解方法，學(xué)生理解起來比較困難，采用角色扮演，將學(xué)生置身于真實(shí)的故事情境中，學(xué)生的興趣高漲，能積極主動(dòng)的參與到課堂活動(dòng)中，且能更好的依據(jù)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)丶八缪莸慕巧斫庠娋洌w會(huì)人物的心理與情感，有助于學(xué)生更好的理解人物情感。

3.合作探究

（1）會(huì)選擇劉蘭芝作為兒媳婦

理由：

“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書?！?/p>

“雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息?！?/p>

“今日還家去，念母勞家里。”

明確：會(huì)選擇劉蘭芝作為兒媳婦的焦母一定是生活在現(xiàn)代，她琴棋書畫樣樣精通，還勤勞肯干，被遣回娘家，臨別前還惦記婆婆辛勞。這樣善良、能干的兒媳婦誰能不喜歡呢？

（2）不會(huì)選擇劉蘭芝作為兒媳婦

理由：

“何乃太區(qū)區(qū)！此婦無禮節(jié)，舉動(dòng)自專由?！?/p>

“東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無比，阿母為汝求?！?/p>

“小子無所畏，何敢助婦語！”

明確：在焦母看來，當(dāng)時(shí)的劉蘭芝并不是自己心儀的兒媳婦，自由、任性、舉止不雅，并煽動(dòng)兒子為她求情，撼動(dòng)了母親在兒子心中的位置。且焦母認(rèn)為劉蘭芝不知禮節(jié)，對(duì)這個(gè)兒媳是百般挑剔。以焦母為主的家庭中，劉蘭芝家庭地位極低。焦母還將劉蘭芝與東家賢女做對(duì)比，可見焦母對(duì)劉蘭芝的厭惡已經(jīng)達(dá)到了一定的程度。

第二、說一說“劉兄”

1.妹妹被遣回娘家，作為兄長，劉兄是如何做的？（用原文回答）

2.如何理解劉兄對(duì)妹妹的態(tài)度？

設(shè)計(jì)意圖：作為劉蘭芝最親近的兄長，面對(duì)妹妹被遣回娘家這件不光彩的事，哥哥也替妹妹做了決定。讓學(xué)生思考分析作為親人，面對(duì)妹妹的不幸，哥哥是如何對(duì)待妹妹的。

如：體現(xiàn)劉兄做法的句子：

“作計(jì)何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以榮汝身?！?/p>

明確：在古代長兄為父，面對(duì)被遣回家的妹妹，劉兄勸妹妹改嫁給太守之子，與府吏焦仲卿相比，家庭條件好很多，從此妹妹也會(huì)過上所謂的好日子，便為妹妹安排了另一樁婚事，看似劉兄有些趨炎附勢的嫌疑，但要知道劉兄作為哥哥，面對(duì)身處困境的妹妹，是希望她以后過得好，劉兄是為妹妹著想。他是對(duì)妹妹的處境經(jīng)過一番分析后作出的決定，并非一時(shí)沖動(dòng)。還勸妹妹正確看待與焦仲卿之間的誓言，凡此種種，都可以看出劉兄其實(shí)是最希望妹妹過得好的那個(gè)人。

第三、說一說“劉蘭芝”

1.劉蘭芝在婆婆不公的對(duì)待下，長兄為父的哥哥安排下，又是如何選擇呢？（用原文回答）

2.思考劉蘭芝為什么要這樣做？

設(shè)計(jì)意圖：劉蘭芝作為古代人，在婆婆與兄長的高壓下，才選擇了自己要走的路，讓學(xué)生清楚劉蘭芝所走的每一步，所做的每一個(gè)選擇都有時(shí)代的烙印，有歷史的原因。

如：“上堂拜阿母，阿母怒不止?！薄疤m芝仰頭答：“理實(shí)如兄言?！?/p>

明確：在以焦母為代表的家長制家庭中，以劉兄為代表的長兄為父的壓迫下，劉蘭芝選擇回娘家，并允諾下太守兒子的婚約，看似是妥協(xié)，是順從，選擇了隱忍，實(shí)則這也是一種另類的反抗，她不愿與東家賢女做對(duì)比，不愿哥哥處在為難中，不愿自己的婚姻由他人定義，更不愿自己日后的生活成為家人的負(fù)擔(dān)，用這種方式結(jié)束現(xiàn)在所面對(duì)的一切，讓所有人安心。實(shí)則她希望自己能夠平等的被對(duì)待，而不是在對(duì)比與無奈中選擇。

三.愛情意識(shí)

（一）情境導(dǎo)入

劉蘭芝與焦仲卿的愛情是悲劇還是喜劇，人們有各自的觀點(diǎn)。在當(dāng)時(shí)封建禮教盛行下，劉蘭芝對(duì)于愛情的勇敢追求，已經(jīng)是向前邁出了一大步，劉蘭芝曾經(jīng)為了愛情也堅(jiān)守過、執(zhí)著過，甚至付出慘痛的代價(jià)。若在現(xiàn)代社會(huì)，如此為愛情努力的人，會(huì)得償所愿收獲屬于自己的愛情嗎？

設(shè)計(jì)意圖：《孔雀東南飛》中焦劉兩人的愛情一直是人們談?wù)摰慕裹c(diǎn)，不同的時(shí)代有不同的看法，學(xué)生作為現(xiàn)代人，他們在看待古代人的愛情時(shí)觀點(diǎn)多少有些不同，以現(xiàn)代人的觀念去看待古代人的愛情，可以引起學(xué)生積極思考，一起探究焦劉愛情悲喜劇的真正原因。

（二）整體感知

1.閱讀課文，找出體現(xiàn)焦劉兩人愛情的句子？

2.思考從他們愛情中，有哪些優(yōu)點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)？

設(shè)計(jì)意圖：面對(duì)愛情，每個(gè)人的選擇不同，讓學(xué)生自己帶著有關(guān)愛情的問題閱讀課文，體會(huì)焦劉兩人之間的愛情，并學(xué)習(xí)焦劉愛情中的正確部分，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的愛情觀。

（三）合作探究

第一、感受愛情誓言

1.劉蘭芝被焦母遣回娘家時(shí)，焦劉兩人立下了怎樣的盟約？

2.同學(xué)們成年后，談戀愛時(shí)會(huì)選擇立誓言嗎？為什么？

設(shè)計(jì)意圖：愛情是我們一直關(guān)注的話題，但對(duì)于愛情中的誓言，又有幾個(gè)人能真正做到，有時(shí)候誓言是說出來的一句話，有時(shí)候誓言需要一輩子來守候。通過探討，讓學(xué)生明白要正確的對(duì)待愛情中的誓言。

誓言一：“不久當(dāng)歸還，還必相迎取。以此下心意，慎勿違吾語?！?/p>

誓言二：“誓不相隔卿，且暫還家去;吾今且赴府，不久當(dāng)還歸，誓天不相負(fù)！”

明確：愛情中需要誓言的錦上添花，在劉蘭芝看來，自己雖然被婆婆遣回娘家，但有丈夫的誓言，并且相信終有一天有情人終成眷屬，帶著對(duì)愛情的期盼，對(duì)誓言的堅(jiān)定選擇回娘家。但從另一方面說，面對(duì)劉蘭芝被遣的事實(shí)，焦仲卿只會(huì)立誓言，并沒有作出相應(yīng)的行動(dòng)，那這樣的愛情誓言劉蘭芝值得堅(jiān)守嗎？

第二、踐行愛情誓言

1.被遣回娘家的劉蘭芝是如何對(duì)待她與焦仲卿之間的愛情誓言的？

2.同為立愛情誓言的焦仲卿又為愛情誓言做了什么？

設(shè)計(jì)意圖：焦劉兩人對(duì)于愛情誓言的堅(jiān)定看似是堅(jiān)不可摧的，但在封建禮教的大環(huán)境下，兩人卻有不同的選擇，引導(dǎo)學(xué)生了解兩人對(duì)待愛情的態(tài)度，形成鮮明的對(duì)比，能正確對(duì)待愛情誓言，深入思考劉蘭芝與焦仲卿面對(duì)愛情時(shí)的不同選擇。

劉蘭芝踐行：

阿母謝媒人：“女子先有誓，老姥豈敢言！”

阿母謂阿女：“適得府君書，明日來迎汝。何不作衣裳？莫令事不舉！”

焦仲卿踐行：

府吏謂新婦：“賀卿得高遷！磐石方且厚，可以卒千年;蒲葦一時(shí)紉，便作旦夕間。卿當(dāng)日勝貴，吾獨(dú)向黃泉！

明確：被遣回娘家的劉蘭芝，家里人為其張羅著再婚的事情，她卻想著與焦仲卿的盟約，默默地等著自己的心愛之人，不到最后一刻決不放棄，為愛堅(jiān)守，可謂是癡情女子。眼看著再嫁的婚期就要到了，與焦仲卿的誓言還沒有實(shí)現(xiàn)，遲遲不見心愛之人，內(nèi)心是何等的傷心難過，自己一個(gè)人的堅(jiān)守是否值得，在劉蘭芝看來，內(nèi)心已經(jīng)有了自己的答案。

而焦仲卿得知?jiǎng)⑻m芝再婚的消息，并沒有安慰妻子，也沒有想辦法解決，反而對(duì)劉蘭芝是一番挖苦與責(zé)備，這對(duì)劉蘭芝的打擊可謂是當(dāng)頭一棒，可以說此時(shí)的劉蘭芝更加堅(jiān)定為自己而活的選擇了。

第三、愛情隕落

1.劉蘭芝最終選擇什么方式成全自己與焦仲卿的愛，為什么？

設(shè)計(jì)意圖：從立下愛情誓言，到踐行愛情誓言，再到最終要給焦劉愛情一個(gè)結(jié)局，作為古代人的劉蘭芝她會(huì)為了愛情作出怎樣的選擇，從而引發(fā)學(xué)生思考，在封建禮教的重壓下，劉蘭芝用自己的方式來實(shí)現(xiàn)自己對(duì)愛情的執(zhí)著。

如：新婦謂府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見，勿違今日言！”

明確：面對(duì)心愛之人的責(zé)難與挖苦，劉蘭芝內(nèi)心十分委屈，自己也是被逼無奈，最終選擇答應(yīng)再嫁，努力維護(hù)他們的愛情誓言，想在焦仲卿那里尋找一絲安慰，等來的卻是不理解與挖苦。最終劉蘭芝選擇“死”的方式，用“死”捍衛(wèi)自己僅有的尊嚴(yán)與愛情。為愛付出寶貴生命，可謂是真性情、真女子。

“生命誠可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋”。劉蘭芝選擇“死”來兌現(xiàn)她與焦仲卿的愛情誓言，實(shí)現(xiàn)她的愛情。但在當(dāng)時(shí)封建禮教制度的打壓下，劉蘭芝一個(gè)人選擇反抗，誰輸誰贏可想而知。也只有通過“死”的方式，劉蘭芝才真正的做了自己，為自己而活，為愛情而活，為平等而活。

焦劉兩人的愛情可以說是悲劇，現(xiàn)實(shí)中他們最終沒有在一起。也可以說是喜劇，劉蘭芝選擇死，焦仲卿也隨她而去。“兩家求合葬，合葬華山傍?！眱扇怂篮?，兩家人要求一起合葬，此時(shí)的焦母也默許了劉蘭芝這個(gè)兒媳婦，劉家人更感悲傷，最終兩家人合葬了他們，而焦劉兩人的愛情也隨之合葬。人只有在失去后才懂得珍惜，只是這世界上并沒有后悔藥，只愿同學(xué)們在成長的過程中，努力過好現(xiàn)在、珍惜現(xiàn)在、奮斗未來，學(xué)習(xí)劉蘭芝身上的優(yōu)秀品質(zhì)，用實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)自己的權(quán)利。

參考文獻(xiàn)

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（作者單位：寶雞文理學(xué)院文學(xué)與新聞傳播學(xué)院）