我勞動(dòng)，我幸福

作為一個(gè)年輕人，你要意識(shí)到這是一個(gè)前方有很多空白的時(shí)代，是一個(gè)歸零時(shí)代，它不像以前我們通過(guò)行萬(wàn)里路即可獲得認(rèn)知。在這個(gè)時(shí)代中，前路的各種生活都是未知的，因?yàn)楝F(xiàn)在整個(gè)社會(huì)的組織形態(tài)、個(gè)體形態(tài)都在不斷更新，科技、通信、交通方式不斷在變;我們獲取資訊、觀察世界的方式不斷在變。世上存在各種未知、各種不確定，唯一確定的就是不確定。但不確定中存在未知和美，即不確定之美。

這時(shí)候，我對(duì)年輕人有兩個(gè)建議。

第一，要對(duì)世界保持好奇心。我們以前的經(jīng)驗(yàn)是通過(guò)代際間的傳承獲取的，是農(nóng)業(yè)社會(huì)總結(jié)下來(lái)的，對(duì)前路有很高的預(yù)見(jiàn)性，現(xiàn)在這個(gè)轉(zhuǎn)型時(shí)代我們無(wú)法做出預(yù)判，所以這時(shí)候要像兒童一樣保持一顆對(duì)世界的好奇心，瞪大眼睛，全神貫注地去體察一些東西。現(xiàn)在的年輕人在進(jìn)入社會(huì)之前就是專心讀書，靠腦子里的知識(shí)增長(zhǎng)也就是靠腦生長(zhǎng)去競(jìng)爭(zhēng)，但是對(duì)心、對(duì)內(nèi)在的熱愛(ài)這些社會(huì)感情的培養(yǎng)就比較單薄。所以，年輕人將來(lái)走入社會(huì)，其發(fā)展阻力主要來(lái)自對(duì)心的培育不夠，而不是腦子不夠。

第二，要走出舒適區(qū)，在新的領(lǐng)域里尋找人生的可能性。一個(gè)人在這個(gè)世界上，不能困在有限的空間里，他的情感一定要放大，要走出現(xiàn)有的小世界去尋找新的可能。我們給生命建立一個(gè)新的尺度，首先要培養(yǎng)自己對(duì)自然的感情。萬(wàn)物有靈，萬(wàn)物有情，你要體會(huì)到萬(wàn)物各自的存在，感受它們開花、結(jié)果、站立、奔跑的生命過(guò)程。人只有具有普泛的感情，才能不斷地獲得心靈世界的打開寬度。今天我們很多人的自然感情喪失了，一路走來(lái)，大家都特別有功利性，人也就不自然。而活得不自然的人對(duì)這個(gè)世界的感情肯定是扭曲的。其次是愛(ài)人類?？偟膩?lái)說(shuō)，相較以前，人類已經(jīng)有了多樣性的發(fā)展。我們不能因?yàn)槟承┤烁约旱膬r(jià)值觀不相契，就否定掉全世界那么多豐富多樣的人的存在。我們畢生的追求應(yīng)該是要在差異性里獲得對(duì)世界的豐富認(rèn)知。再次，要給這個(gè)世界創(chuàng)造、增添一點(diǎn)兒新東西。熱愛(ài)這個(gè)世界的多樣性之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)人生的使命不是被動(dòng)地接受，而是再添加，跟世界互相擴(kuò)大延展。這是一個(gè)拼圖時(shí)代，沒(méi)有誰(shuí)比誰(shuí)高，自己認(rèn)真生活，把體會(huì)到的事實(shí)分享給大家，同時(shí)也不要求所有人、事、物都符合自己的期待，這時(shí)候每個(gè)人才開始真正活得有尊嚴(yán)、有價(jià)值。一個(gè)人的價(jià)值是在差異性里體現(xiàn)自己的創(chuàng)造性，這是年輕人需要去理解的部分。

我曾去云南高黎貢山插隊(duì)，那里一邊是大山，山頂常年被積雪覆蓋，一邊是怒江。高黎貢山被譽(yù)為“世界物種基因庫(kù)”，生態(tài)環(huán)境多樣，少數(shù)民族眾多，文化多樣，人的生活狀態(tài)自然也各不相同。我到了那兒，立刻就感受到了大自然的雄偉。人類再偉大也造不出大山大江來(lái)，所以人要敬畏自然，要抱著赤子之心去生活，而不是去搞一些虛榮、浮華、虛假的東西，那些東西是虛幻的，跟世界真正的本質(zhì)不相合。這個(gè)感受對(duì)我的意義很大。

勞動(dòng)對(duì)我的影響也很大。在高黎貢山，我第一次體會(huì)到挖地、種菜的真實(shí)意義。我第一次品嘗到自己親手種出的番茄的味道印象深刻，那個(gè)味道特別香甜，比我吃過(guò)的所有東西都要香甜。很多人一生都沒(méi)有品嘗過(guò)這種滋味，那時(shí)候我才體悟出來(lái)，人的生命有兩種，一種是快樂(lè)，一種是幸福，而幸福必然是投入勞動(dòng)才能獲得的。后來(lái)我做很多事情，都時(shí)刻分析當(dāng)下的感受是快樂(lè)，還是幸福。我爬過(guò)幾次黃山，之前都是坐纜車上去，很輕松，這種感覺(jué)是快樂(lè)的。但自從我真正從山體正面攀爬，爬了兩天爬上黃山，站在山頂上回望云霧時(shí)，我感覺(jué)到人的價(jià)值、人的力量。而幸福就在這里，幸福是人的力量、堅(jiān)持和追求。

所以，到了城市，我不喜歡投機(jī)取巧的人。市場(chǎng)是變化不定的，很多人挖空心思不想付出，坐享其成。在勞動(dòng)里，我培養(yǎng)出了一個(gè)觀念：生活一定要跟勞動(dòng)并存，只有能問(wèn)心無(wú)愧地說(shuō)“現(xiàn)在的生活就是我勞動(dòng)所得”，才會(huì)感到踏實(shí)。

眾所周知，人類社會(huì)不是完全按照勞動(dòng)分配存在的，聯(lián)合國(guó)2021年數(shù)據(jù)顯示，全世界殘疾人約占世界總?cè)丝诘?4.3%，所以人類勞動(dòng)還需要讓出一部分去扶助那些人。這是我們生命的基本邏輯，但有的人盡量想自己多賺，活得很無(wú)情。從勞動(dòng)里可以引申出非常多的價(jià)值觀，這點(diǎn)對(duì)我的影響也特別大。這個(gè)世界有那么多的問(wèn)題，歸根到底是勞動(dòng)的價(jià)值沒(méi)有得到尊重。一切工作都是以勞動(dòng)者獲得自己的價(jià)值和尊嚴(yán)為前提，最基本的正義是讓全天下的勞動(dòng)者獲得公正，獲得自己應(yīng)該過(guò)的生活。

陶淵明歸隱的核心是“種豆南山下，草盛豆苗稀”，而非“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，那只是知識(shí)分子特有的一種情懷。人生最重要的是回歸土地，回歸耕耘。

有時(shí)候你幫助過(guò)一個(gè)人，他當(dāng)時(shí)并不覺(jué)得感動(dòng)，但是多年以后他懂得了，便會(huì)感恩。這就是你的勞動(dòng)“成果”。勞動(dòng)包含了一些很深的含義，比如你對(duì)他人的付出，對(duì)生活的耕耘。只有勞動(dòng)，你才會(huì)有收獲，有收獲才能傳遞能量給別人。越不是靠勞動(dòng)得來(lái)的，越舍不得給別人，這是一個(gè)最基本的問(wèn)題。

（摘自北京時(shí)代華文書局《梁永安：閱讀、游歷和愛(ài)情》）