人文技術(shù)視野下勤美課堂范式之我見

摘 要：在信息技術(shù)背景下，數(shù)字化和信息化的影響與日俱增，人文和技術(shù)的融合成為一種必然。人文與技術(shù)在相互交融、相互促進(jìn)、相互協(xié)調(diào)的過程中碰撞出的火花，為當(dāng)今教育發(fā)展提供了全新的方向。在此基礎(chǔ)上，勤美課堂的構(gòu)建也迎來了全新的契機(jī)。文章從勤美課堂構(gòu)建意義出發(fā)，分析了人文技術(shù)視野下語文課堂的教育特色，以小學(xué)語文教學(xué)為基點(diǎn)對課堂范式進(jìn)行了實(shí)踐研究，力圖將人文技術(shù)視野下勤美課堂實(shí)踐研究落到實(shí)處，為數(shù)字化教育提供更多參考。

關(guān)鍵詞：人文技術(shù);勤美課堂;小學(xué)語文

中圖分類號：G43? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：2097-1737（2022）25-0073-03

引? 言

勤美課堂的宗旨在于將學(xué)生培養(yǎng)成“知仁禮、養(yǎng)勤品、會創(chuàng)新、求至美”的社會主義接班人，其中彰顯的豐厚人文價值也是一種深度學(xué)習(xí)的綜合體現(xiàn)。這是當(dāng)今教育改革中人才培養(yǎng)的全新目標(biāo)。在“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的環(huán)境影響下，正確技術(shù)觀和教育觀的樹立尤為重要，而人文技術(shù)視野下勤美課堂范式的構(gòu)建，為學(xué)生插上了騰飛的翅膀，培養(yǎng)了善交流、會合作、懂分享的學(xué)生，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)與教育融合的有效手段，亦是對傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式的擴(kuò)充。教師應(yīng)抓住人文技術(shù)發(fā)展要點(diǎn)，將小學(xué)語文勤美課堂的構(gòu)建與數(shù)字化進(jìn)行融合。

一、勤美課堂構(gòu)建意義

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展推動了社會變革，眾多電子設(shè)備、信息設(shè)備為學(xué)習(xí)提供了全新的方式，為資料及知識的獲取帶來了全新的途徑，同時也提供了更寬闊的空間。但網(wǎng)絡(luò)信息魚龍混雜，對小學(xué)生的思想行為也有一定的負(fù)面影響。隨著立德樹人成為當(dāng)今教育的重要目標(biāo)，在課堂教學(xué)中實(shí)現(xiàn)德育的滲透有利于當(dāng)代小學(xué)生樹立正確的思想價值觀念，逐步成長為新時代的陽光少年，使其爭做“知仁禮、養(yǎng)勤品、會創(chuàng)新、求至美”的勤美少年。勤美課堂的構(gòu)建是德育與智育的深度結(jié)合，詮釋了教育學(xué)習(xí)和生活之間的緊密聯(lián)系，是一種促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的有效途徑，對學(xué)生競爭意識、合作能力、創(chuàng)新思想、民族精神的培養(yǎng)有著積極意義。

（一）知仁禮

仁的核心在于愛人，禮的核心在于敬人。仁禮是貫穿于整個中華倫理發(fā)展進(jìn)程中的觀念，也是當(dāng)今中國核心價值體系的重要因素。在小學(xué)教育進(jìn)程中培養(yǎng)學(xué)生知仁禮的品質(zhì)，有助于良好學(xué)習(xí)氛圍、班級氛圍及學(xué)校氛圍的形成，能夠使學(xué)生擁有君子品格，并充分發(fā)揮自身的才智。

（二）養(yǎng)勤品

“勤能補(bǔ)拙”“天道酬勤”，在成長過程中，擁有勤勞品質(zhì)，厲行勤儉節(jié)約是獲得成功的必不可少的因素。在小學(xué)教育過程中培養(yǎng)學(xué)生勤勞的品質(zhì)能夠幫助學(xué)生正確認(rèn)識生存和發(fā)展現(xiàn)狀，使學(xué)生樹立正確的勞動觀念和價值觀念，對學(xué)生領(lǐng)悟生活真諦、磨煉堅韌品質(zhì)等有十分積極的意義。

（三）會創(chuàng)新

21世紀(jì)的競爭是人才的競爭，更是創(chuàng)新能力的競爭。當(dāng)今社會發(fā)展節(jié)奏快，效率高，遵循守舊只會停滯不前，學(xué)會創(chuàng)新才能夠順應(yīng)時代發(fā)展潮流，推動時代前進(jìn)步伐。小學(xué)教育過程中，學(xué)生創(chuàng)新品質(zhì)的養(yǎng)成亦是學(xué)生在實(shí)踐積累和學(xué)習(xí)探索中開辟的“新大陸”。

（四）求至美

至美在小學(xué)教育階段主要體現(xiàn)在心靈美、語言美、行為美及環(huán)境美的構(gòu)建上，是一種美德的積累和審美的積累，可以說，至美是小學(xué)生應(yīng)具備的基本品質(zhì)，也是其成長過程中堅實(shí)的基石[1]。

二、人文技術(shù)視野下教育特色

課堂與網(wǎng)絡(luò)的融合切實(shí)改變了傳統(tǒng)教學(xué)單一的模式，為學(xué)生帶來了更為豐富且直接的感官體驗(yàn)，既是視野上的開闊，也是學(xué)習(xí)渠道的拓寬。人文技術(shù)改變了傳統(tǒng)課堂的單一模式，實(shí)現(xiàn)了高效課堂的實(shí)踐價值，詮釋了優(yōu)質(zhì)課堂的核心素養(yǎng)，推動了課堂的深度變革。

（一）人文技術(shù)改變了傳統(tǒng)課堂單一的模式

教育的本質(zhì)是實(shí)現(xiàn)智慧的提升，這里所說的智慧不僅僅是知識技能的提升，更有見識的提升、選擇決斷的勇氣和能力的提升。因?yàn)閾碛兄R不等于擁有智慧，但擁有了智慧卻涵蓋了知識。當(dāng)今社會的發(fā)展、信息化的進(jìn)步及大數(shù)據(jù)互聯(lián)網(wǎng)的深度融合為教育帶來了全新的思路，也促使傳統(tǒng)課堂教育模式進(jìn)行了全面的改革。人文技術(shù)下的教育課堂實(shí)現(xiàn)了教育目標(biāo)由單一向多樣的轉(zhuǎn)變，也幫助學(xué)校和教師在全新的形勢下，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)策略和教學(xué)主旨的轉(zhuǎn)變。

（二）人文技術(shù)實(shí)現(xiàn)了高效課堂的實(shí)踐價值

人文技術(shù)視野下教育課堂的方向更為明確，即實(shí)現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)與人文素養(yǎng)教育的融合。我們應(yīng)在傳統(tǒng)教育的繼承和發(fā)展中深度挖掘教育要素，通過清晰的認(rèn)知及絕佳的路徑去實(shí)現(xiàn)教育的改革，在不斷積累和融合的過程中，形成有特色的教育體系和清晰的教育風(fēng)格。

（三）詮釋了優(yōu)質(zhì)課堂的核心素養(yǎng)

近年來，優(yōu)質(zhì)課堂的提及率越來越高。實(shí)際上，優(yōu)質(zhì)課堂的構(gòu)建也是數(shù)字化智慧型課堂的構(gòu)建。構(gòu)建框架包含知識的學(xué)習(xí)、智慧的開發(fā)、審美的貫穿、健康的養(yǎng)成及德育質(zhì)量的提高。而人文技術(shù)視野下勤美課堂范式的構(gòu)建，就是優(yōu)質(zhì)課堂核心素養(yǎng)的體現(xiàn)，要求教師不僅要豐富課堂教學(xué)模式，還要適當(dāng)?shù)赝癸@教學(xué)藝術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)，使學(xué)生在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)發(fā)展，真正意義上詮釋優(yōu)質(zhì)課堂的核心素養(yǎng)培養(yǎng)。

（四）推動了課堂的深度變革

未來的課堂應(yīng)該實(shí)現(xiàn)知識向素養(yǎng)的轉(zhuǎn)變，碎片向整體的轉(zhuǎn)變，單向?qū)W習(xí)向智慧型學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變。在人文技術(shù)背景下，課堂的立意不再是單純提高成績，而是聚焦學(xué)生終身發(fā)展所需要的必備品格和關(guān)鍵能力，將知識轉(zhuǎn)化為行動力、理解力、判斷力和綜合素質(zhì)。課堂中人文技術(shù)的融合能夠?qū)崿F(xiàn)知識體系深度和廣度的擴(kuò)張，將碎片化、零碎化的思想進(jìn)行整合。尤其是在數(shù)字化課堂的構(gòu)建下，各種云課堂、翻轉(zhuǎn)課堂、移動課堂及線上課堂被逐漸應(yīng)用到課堂組織形式中，無論在視野上還是本質(zhì)屬性上，都十分符合教育革命的要求。

三、人文技術(shù)視野下勤美課堂構(gòu)建策略

（一）細(xì)化教學(xué)目標(biāo)掌控動態(tài)，以數(shù)字化勤啟預(yù)學(xué)

教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立是教師對重點(diǎn)的把控，應(yīng)該達(dá)到情感態(tài)度與價值觀的統(tǒng)一。學(xué)生應(yīng)在清晰明確的目標(biāo)下去發(fā)現(xiàn)問題、提出問題并解決問題。在此過程中，教師可以數(shù)字化勤啟預(yù)學(xué)。具體而言，教師可以充分利用校內(nèi)網(wǎng)、班級微信群等發(fā)布預(yù)習(xí)任務(wù)，督促學(xué)生進(jìn)行資源收集，并采取多樣化的方式展示出來，讓學(xué)生在課前進(jìn)行知識的了解。這樣，教師便能及時掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)動態(tài)，根據(jù)學(xué)生的預(yù)習(xí)反饋進(jìn)行查漏補(bǔ)缺[2]。

例如，在《觀潮》這一課的學(xué)習(xí)過程中，單單依靠課文中的內(nèi)容描述，學(xué)生很難理解錢塘江大潮的盛況。因此，在教學(xué)這一課前，教師可以布置預(yù)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)渠道收集錢塘江大潮盛況的相關(guān)視頻，使學(xué)生在觀看視頻的過程中，加深對知識點(diǎn)的理解。在課堂上，教師可以要求學(xué)生選擇印象深刻的場面和同學(xué)進(jìn)行交流。在這一過程中，教師能夠了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，及時調(diào)整教學(xué)策略，有側(cè)重地對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。這不僅能夠提升學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、表達(dá)美的水平，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，還能讓學(xué)生真正理解勤能補(bǔ)拙的深刻內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)養(yǎng)勤品、求至美的教學(xué)宗旨。

（二）建構(gòu)課程資源拓展時空，以項目化勤聚共享

整個勤美課堂的構(gòu)建核心在于從預(yù)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問題，提出疑問。而勤聚共學(xué)則能在此基礎(chǔ)上幫助學(xué)生進(jìn)行探究，進(jìn)一步梳理課程內(nèi)容，展現(xiàn)合探之美。在此過程中，教師可以通過智慧教室及多媒體軟件等設(shè)備的輔助，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，以小組交流成果展示的形式打破教學(xué)常規(guī)，再根據(jù)學(xué)生的具體情況進(jìn)行有針對性的教學(xué)反饋，為學(xué)生構(gòu)建開放共享的學(xué)習(xí)空間。

例如，在學(xué)習(xí)《為中華之崛起而讀書》的過程中，學(xué)生由于生活在和平年代，不但衣食無憂，而且能享受到高科技帶來的方便與快捷，未曾經(jīng)歷戰(zhàn)亂的痛苦，也未曾體會“落后就要挨打”的被動局面，很難深刻領(lǐng)悟到中華不振的悲哀，所以對周恩來總理的博大胸懷、遠(yuǎn)大抱負(fù)及愛國主義情懷難以有深刻透徹的理解。在教學(xué)這一課時，教師可以通過相關(guān)英雄事跡的整理，通過多部愛國影片的播放，將學(xué)生帶入戰(zhàn)火紛飛的年代，使學(xué)生體會到“落后就要挨打”的道理;同時，通過改革開放以來中國迅速發(fā)展的紀(jì)錄片的播放，讓學(xué)生了解今日的中國已經(jīng)不再受人欺凌，擁有了主動權(quán)，也擁有了話語權(quán)。這樣，學(xué)生就會在感嘆當(dāng)今祖國強(qiáng)大的同時，深刻意識到今天的生活是無數(shù)人付出的辛勞和汗水得到的。學(xué)生作為社會主義的建設(shè)者和接班人，要明確目標(biāo)，堅定理想，更要深度發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，樹立堅實(shí)的道德城墻。學(xué)生在交流和互動中對歷史的感知和未來的定位也會更加清晰明朗，愛國主義情感會更加強(qiáng)烈，知仁禮、求至美的教學(xué)宗旨也會得以體現(xiàn)。

（三）創(chuàng)設(shè)和諧課堂，突破重難點(diǎn)，以趣味性勤研理學(xué)

在當(dāng)前的教學(xué)過程中，趣味和諧課堂的構(gòu)建能夠營造一種創(chuàng)新、民主的教學(xué)氛圍，使師生之間平等、真誠地交流。而數(shù)字化的教學(xué)手段及各種App的使用打破了時間與空間的界限，拓寬了教學(xué)范圍，突破了教學(xué)重難點(diǎn)。趣味性勤研理學(xué)能夠幫助學(xué)生內(nèi)化知識，并通過相應(yīng)的練習(xí)及教學(xué)平臺的搭建，使學(xué)生在玩中學(xué)、做中學(xué)、樂中學(xué)。

例如，《呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)》整篇課文表達(dá)的是科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展為人類生活帶來的巨大變化及燦爛的發(fā)展前景，展現(xiàn)的是一個創(chuàng)新的世界。在教學(xué)這一課時，教師可以細(xì)化課堂教學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用多種手段結(jié)合新聞?wù)故?1世紀(jì)科學(xué)發(fā)展的成果，如神舟飛船的登天，各種云技術(shù)、虛擬技術(shù)的魅力和神奇，讓學(xué)生意識到是科學(xué)讓我們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，人類前進(jìn)的每一步都是以科學(xué)為推動力，當(dāng)今社會中科學(xué)技術(shù)才是第一生產(chǎn)力，只有科技和創(chuàng)新才能突破傳統(tǒng)思維，打破發(fā)展瓶頸，實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。這一教學(xué)過程可以深度激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中穿越古今，馳騁中外，甚至遨游太空。此時的語文課堂不再受時間和空間的限制。教師在學(xué)生無盡的想象、無盡的拓展空間中完成了教學(xué)內(nèi)容的豐富，也激發(fā)了學(xué)生進(jìn)一步探索科學(xué)奧秘的欲望。

（四）完善教育評價，以大數(shù)據(jù)勤饋測學(xué)

人文技術(shù)視野下的勤美課堂教育評價，不能只看學(xué)生的卷面成績，還要實(shí)現(xiàn)多方面的綜合考量，這樣才能夠促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量及德育質(zhì)量的提高。在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師應(yīng)利用多種信息技術(shù)手段，通過書面練習(xí)、習(xí)作練習(xí)、作品展示、課堂辯論、調(diào)查研究等實(shí)現(xiàn)全方位的考量，并綜合學(xué)科之間的差異性進(jìn)行數(shù)據(jù)整理分析，利用大數(shù)據(jù)的優(yōu)勢，做到精準(zhǔn)反饋，全面分析教育教學(xué)現(xiàn)狀，明確教育方向和改進(jìn)方向，為小學(xué)整體教學(xué)效率的提升助力。

教師可以采用線上線下相結(jié)合的評價方式，通過電子檔案的建立為評價提供參考依據(jù)。檔案記錄可以采用日志的形式，也可以采取階段或者單元的形式;而檔案的記錄內(nèi)容可以是一段文字、一張試卷，也可以是一段視頻，力求從多方位、多角度展現(xiàn)學(xué)生的特點(diǎn)，記錄其成長的過程。此外，在整個過程中，教師應(yīng)切實(shí)堅持以人為本的原則，注重在人文關(guān)懷的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生在點(diǎn)滴進(jìn)步中感受到教師的關(guān)心及成功的喜悅，并可結(jié)合學(xué)生的興趣點(diǎn)，采取有效的激勵形式。這樣的過程無須太多的物質(zhì)獎勵，只需要真誠的語言、親切的語調(diào)及友善的微笑就能夠營造和諧、輕松、愉快的課堂氛圍，達(dá)到潤物細(xì)無聲的目的。在這一過程中，教師要幫助學(xué)生樹立自信，使其產(chǎn)生不斷學(xué)習(xí)、不斷前進(jìn)的動力，以此實(shí)現(xiàn)對知仁禮、養(yǎng)勤品、會創(chuàng)新、求至美的勤美少年的培養(yǎng)。

結(jié)? 語

綜上所述，人文技術(shù)視野下的教育在不斷研究和探索實(shí)踐中得以深化，其視野下勤美課堂范式通過細(xì)化教學(xué)目標(biāo)掌控動態(tài)，以數(shù)字化勤啟預(yù)學(xué);建構(gòu)課程資源拓展時空，以項目化勤聚共學(xué);創(chuàng)設(shè)和諧課堂，突破重難點(diǎn)，以趣味性勤研理學(xué);完善教育評價，以大數(shù)據(jù)勤饋測學(xué)等路徑帶動下，成為未來智慧課堂教育范式和教育進(jìn)程中全新的探索。

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作者簡介：李敏（1989.10-），女，江蘇南通人，任教于江蘇省南通市海門區(qū)第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)，中小學(xué)一級教師，本科學(xué)歷。