感受名師之“光”，凝練教學(xué)主張

丘杏林

余映潮先生說，風(fēng)格的形成、主張的提出，是教師自我追求，從文化自信走向文化自覺的結(jié)晶，是教師自我追尋、自我實(shí)現(xiàn)的一種高遠(yuǎn)的人生境界。借助方觀生先生主編的《嶺南教育之光——嶺南名師教學(xué)主張》，走近九位嶺南名師，通過他們的“光”——他們的教學(xué)主張，感受他們?cè)诮逃虒W(xué)道路上的思考和行動(dòng)。

一、教學(xué)主張?jiān)醋越處煂?duì)教育教學(xué)的科學(xué)思考

主張是什么？主張是看法、見解。在教育教學(xué)的過程中，教師在面對(duì)教育教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)實(shí)際的碰撞時(shí)，會(huì)產(chǎn)生許多思考、見解、困惑，并由此開始審視和反思自己的教育教學(xué)，教學(xué)主張由此而生。廣東實(shí)驗(yàn)中學(xué)正高級(jí)教師丁之境老師從東西方教育哲學(xué)中得到啟示，結(jié)合自己的成長經(jīng)歷和教學(xué)實(shí)踐，用“生長”來詮釋自己的語文教學(xué)，從而總結(jié)出“語文生長課堂”的教學(xué)主張。反思義務(wù)教育階段語文教育現(xiàn)實(shí)的局限性，將智慧的啟迪與建構(gòu)視為語文教育的主要目標(biāo)，江門市蓬江區(qū)教師發(fā)展中心特級(jí)教師周華章老師結(jié)合30年語文教育實(shí)踐，提出“情慧語文”教學(xué)主張?！扒椤敝卦谇楦?、態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)，“慧”注重在掌握知識(shí)、形成能力的過程中逐漸積累實(shí)用語文的智慧?！扒椤薄盎邸奔骖櫦仁钦Z文教育的目標(biāo)，也是重要的教育內(nèi)容，并貫穿整個(gè)語文教育教學(xué)過程。

二、教學(xué)主張是圍繞教育教學(xué)理念的教學(xué)體系

從名師們分享的教學(xué)主張中，我們可以看到，教學(xué)主張想要有生命力，就必須落實(shí)到教育教學(xué)的實(shí)踐當(dāng)中。在實(shí)際的教育教學(xué)中，圍繞著自己的教育教學(xué)理念，形成一套實(shí)際可操作的教學(xué)體系，才是有價(jià)值的教學(xué)主張。深圳市第二高級(jí)中學(xué)著名語文特級(jí)教師何泗忠老師在36年的教育歷練中形成了“浮想聯(lián)翩、旁征博引、幽默風(fēng)趣、激情四射、天馬行空、腳踏實(shí)地、懸念迭出、扣人心弦、虛實(shí)相生、神妙莫測、民主和諧、師生共鳴”的教學(xué)風(fēng)格，探索出行之有效的“三悟”懸念教學(xué)模式——“悟空階段”即設(shè)計(jì)課堂教學(xué)懸念，“悟凈階段”即師生探究研究懸念，“悟能階段”即學(xué)生踴躍解懸釋疑。這一套完整的教學(xué)模式凝練了何泗忠老師的教學(xué)主張，更是有很強(qiáng)的推廣性，對(duì)一線教師有很大啟發(fā)。

三、教學(xué)主張是不斷踐行、不斷探究的教學(xué)研究過程

可能絕大部分新手教師在進(jìn)入教壇的初初幾年中，在教育理想和教育現(xiàn)實(shí)的碰撞中，都會(huì)產(chǎn)生很多關(guān)于教育的思考和困惑，但有不少人沒有進(jìn)行歸納和總結(jié)，從而失去了成為學(xué)習(xí)型教師的最佳契機(jī)。教學(xué)主張其實(shí)不是生成之后一成不變的東西，它是教師在不斷踐行、不斷探究中，不斷完善、不斷充實(shí)的教學(xué)研究過程與生成。廣州市增城區(qū)教師發(fā)展中心教育專家徐海元老師的“化成語文”教學(xué)主張，源自中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，脫胎于中國數(shù)千年傳統(tǒng)語文教育，建基于中外現(xiàn)代母語教育理論，更植根于作者30余年的語文教育研究實(shí)踐。但更重要的是，在徐老師看來，“中學(xué)化成語文教育”理論的研究和實(shí)踐還沒結(jié)束，仍舊值得繼續(xù)前行。梅州市曾憲梓中學(xué)正高級(jí)教師林明老師的“二自語文”教學(xué)主張，源自林老師30年前參與特級(jí)教師顏振遙主持的“語文自學(xué)輔導(dǎo)”課題研究的經(jīng)歷，產(chǎn)生于林老師自2012年開始的，長達(dá)八年的“以自媒體為媒介，開展專題讀寫活動(dòng)教學(xué)”的實(shí)驗(yàn)教學(xué)。更重要的是，林老師在實(shí)踐中更加深刻地感受到，讓學(xué)生自主、自由地感悟語之趣、文之味，不是一個(gè)終點(diǎn)，而是一條不斷向前的語文教育之路。

四、我的教學(xué)主張

名師們的思考，名師們的行動(dòng)，帶給我許多啟迪與感動(dòng)，也啟發(fā)我思考自己的教學(xué)主張。我的教學(xué)主張，我把它概括為“活”語文。

（一）這個(gè)“活”，是“生活”

語文就是生活，生活處處有語文，語文處處有生活?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》指出：語文課程是一門學(xué)習(xí)國家通用語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。無論是從工具性的角度出發(fā)，還是基于人文性的考量，語文都是離不開生活的學(xué)科。生活是語文的來源，也是語文的歸宿。

（二）這個(gè)“活”，是“活動(dòng)”

“三新”時(shí)代，教師一言堂的授課模式已經(jīng)不適合如今的中學(xué)語文教學(xué)，如今活動(dòng)才是語文教學(xué)的載體。《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）解讀》指出：只有以有教育意義的“語文活動(dòng)”來展開語文課程，才能凸顯學(xué)生學(xué)習(xí)語文的根本途徑——在教科書和教師引領(lǐng)下自主進(jìn)行語文運(yùn)用實(shí)踐，避免教師大量講解分析的教學(xué)模式。面對(duì)如今深度學(xué)習(xí)的要求，教師必須在教學(xué)中設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)娜蝿?wù)，讓學(xué)生在語文活動(dòng)中真正提升學(xué)科素養(yǎng)，才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)的目標(biāo)。

（三）這個(gè)“活”，是“激活”

“激活”的是學(xué)習(xí)效果，語文學(xué)科學(xué)習(xí)不能僅僅停留在淺層的記憶和背誦，想要實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)，就必須“激活”學(xué)生。郭華教授在《深度學(xué)習(xí)：走向核心素養(yǎng)》提出：教學(xué)，當(dāng)然離不開知識(shí)（人類歷史文化成果）的學(xué)習(xí)，但教學(xué)絕不是把儲(chǔ)存在書本上的知識(shí)轉(zhuǎn)移到學(xué)生的頭腦里再儲(chǔ)存起來，而是要把外在于學(xué)生的、和學(xué)生沒有關(guān)系的知識(shí)，在教學(xué)中轉(zhuǎn)化為學(xué)生主動(dòng)活動(dòng)的對(duì)象，從而與學(xué)生建立起意義關(guān)聯(lián)，并通過學(xué)生個(gè)體的主動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變成學(xué)生成長的養(yǎng)分。這樣的教學(xué)，就抓住了它的根本——既實(shí)現(xiàn)了人類歷史文化的代際傳承，又實(shí)現(xiàn)了培養(yǎng)人、發(fā)展人的根本目的。教師只有通過不斷嘗試，讓學(xué)生在真實(shí)的有挑戰(zhàn)的教學(xué)情境中完成恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)任務(wù)，“激活”學(xué)生，才能引導(dǎo)學(xué)生走向深度學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的愉悅和好奇。

從教剛好十年，如今的我，雖然教學(xué)主張尚且稚嫩，也沒有實(shí)際可行的課程模式與之配套，但我會(huì)追隨名師的腳步，在教育教學(xué)的思考與實(shí)踐中不斷充實(shí)、完善我的教學(xué)主張并讓它也成長為一束教育之“光”。

參考文獻(xiàn)：

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