摘要:作為一只在改造前后表現(xiàn)出現(xiàn)顯著變化的志愿軍部隊(duì),五十軍身上有很多的地方值得去研究,為什么同樣的一只部隊(duì),在部隊(duì)人員和裝備構(gòu)成基本沒(méi)有發(fā)生變化的情況下,在改造前后的表現(xiàn)會(huì)天差地別,研究這個(gè)變化背后的原因和這次改造的主要手段和措施對(duì)于我們理解人民解放軍戰(zhàn)斗力的來(lái)源、革命戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的必然性以及為什么時(shí)代和人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨具有重要的研究?jī)r(jià)值。
關(guān)鍵詞:五十軍;歷史表現(xiàn);改造;原因
五十軍是一支“特殊”的部隊(duì),它特殊的地方在于五十軍是一支戰(zhàn)場(chǎng)起義而來(lái)的部隊(duì),在保留了自己指揮和作戰(zhàn)人員的情況下,經(jīng)過(guò)了一次政治改造,就可以迅速地投入到解放戰(zhàn)爭(zhēng)中去,并且在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中一躍成為一支功勛部隊(duì)。五十軍的表現(xiàn)也是那個(gè)時(shí)代人民軍隊(duì)改造部隊(duì)的一個(gè)縮影,類(lèi)似的事情在當(dāng)時(shí)并不少見(jiàn)。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間,人民解放軍共殲滅國(guó)民黨軍569萬(wàn)人,其中俘虜415萬(wàn),在這些俘虜中有280萬(wàn)成為解放軍,占當(dāng)時(shí)人民解放軍總數(shù)的70%左右。甚至在這些部隊(duì)中出現(xiàn)了“今天俘虜過(guò)來(lái),今天就能上戰(zhàn)場(chǎng),就可以調(diào)轉(zhuǎn)槍口打敵人”[ 1 ]。從國(guó)民黨軍隊(duì)到人民解放軍,同一支部隊(duì)為何前后表現(xiàn)天差地別,從而上升到整個(gè)人民解放軍中的“解放戰(zhàn)士”部隊(duì),本文試圖從這次改造著手進(jìn)行分析探討這支部隊(duì)出現(xiàn)如此大的變化的原因。
一、五十軍的前后表現(xiàn)差異
關(guān)于五十軍在改造前后的歷史表現(xiàn),本文以五十軍的改造為一個(gè)標(biāo)志劃分為兩個(gè)歷史時(shí)期,前者稱(chēng)為國(guó)民黨滇系六十軍,改造之后稱(chēng)為五十軍。五十軍有一個(gè)特殊的地方在于它是唯一一支在改造中沒(méi)有與其他人民解放軍部隊(duì)混合,以本身完整的建制改造成人民解放軍部隊(duì),因此這個(gè)部隊(duì)更加具有典型性。在本文的敘述中,將起義之前稱(chēng)為國(guó)民黨滇系六十軍,起義之后稱(chēng)為五十軍。以1948年10月為起始點(diǎn),到抗美援朝結(jié)束的時(shí)間段分析這支部隊(duì)的前后表現(xiàn)。
關(guān)于五十軍這支部隊(duì)的歷史表現(xiàn)問(wèn)題,以1948年10月17日為分期點(diǎn),在這個(gè)時(shí)間點(diǎn)之前,國(guó)民黨滇系六十軍是一支有著悠久歷史的作戰(zhàn)部隊(duì),參加過(guò)推翻清王朝在云南的統(tǒng)治,也曾參加過(guò)護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間,滇軍六十軍參與了徐州會(huì)戰(zhàn)、武漢會(huì)戰(zhàn)、南昌會(huì)戰(zhàn)和長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)等正面戰(zhàn)場(chǎng),在這些戰(zhàn)場(chǎng)中的表現(xiàn)差強(qiáng)人意。在徐州會(huì)戰(zhàn)中,六十軍堅(jiān)守禹王山,在二十幾日夜中,六十軍以傷亡18000余人為代價(jià)成功阻止了日軍襲占禹王山的作戰(zhàn)意圖。在1938年的武漢會(huì)戰(zhàn)中,以六十軍為主力的滇軍在排市阻擊日軍第9師團(tuán),長(zhǎng)達(dá)40余天,雖然整體戰(zhàn)役以武漢陷落告終,但是六十軍的戰(zhàn)績(jī)?nèi)匀皇侵档每隙ǖ摹?940年之后,因日本入侵越南,六十軍被調(diào)往云南駐守。1944年參與滇西反攻戰(zhàn),并成功收復(fù)滇西。1946年之后,六十軍被派往東北,先后參與了第三、四次進(jìn)攻臨江戰(zhàn)役、第三次松花江防御戰(zhàn)役、夏季戰(zhàn)役等,在作戰(zhàn)中,六十軍中的暫編21師和第184師大部被人民解放軍消滅。1947年,到達(dá)長(zhǎng)春擔(dān)任防御任務(wù),一直到1948年10月17日,六十軍在長(zhǎng)春宣布起義并且接收改編,回到人民的懷抱。
1949年1月2日中國(guó)人民解放軍總部發(fā)布命令將曾澤生將軍率領(lǐng)起義的原國(guó)民黨第60軍及所轄3個(gè)師成建制地改編為中國(guó)人民解放軍第五十軍,部隊(duì)的各級(jí)軍官仍然擔(dān)任原職務(wù)。經(jīng)過(guò)改造的五十軍迅速隨部隊(duì)南下參與解放華中和西南地區(qū)的戰(zhàn)役。從1949年10月進(jìn)入鄂西作戰(zhàn)到1950年1月1日成都為止,改造后的首戰(zhàn),五十軍拿出了解放城市8座,斃傷敵人573人,俘虜敵人大量的優(yōu)秀答卷,展示了改造的成果。
1950年朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),五十軍響應(yīng)國(guó)家號(hào)召,作為第一批入朝部隊(duì),開(kāi)赴朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)。在一次、二次戰(zhàn)役中,五十軍并沒(méi)有發(fā)揮出彩的機(jī)會(huì),直到第三次戰(zhàn)役,1951年1月3日全殲英軍皇家來(lái)復(fù)槍團(tuán)和一個(gè)坦克中隊(duì),1951年1月4日,率先攻入漢城,拿到了自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái),中國(guó)軍隊(duì)第一次進(jìn)入異國(guó)首都這一可以載入史冊(cè)的榮譽(yù)。1月25日,447團(tuán)獲得“白云山團(tuán)”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。在第四次戰(zhàn)役中,從1951年1月15日到2月16日,志愿軍第五十軍堅(jiān)守漢江南岸長(zhǎng)達(dá)50個(gè)晝夜,其中443團(tuán)7連、444團(tuán)8連、447團(tuán)在戰(zhàn)后得到志愿軍司令部的通令嘉獎(jiǎng)??姑涝Y(jié)束之后,五十軍相繼得到了包括毛澤東、周恩來(lái)、朱德、彭德懷的高度贊賞,從一支起義部隊(duì)一路努力成為一支解放軍中的功勛部隊(duì)。
五十軍在起義之后的思想改造前后的表現(xiàn)可以說(shuō)是天差地別的,這唯一一支在起義之后的改造中保存了自身完整編制的部隊(duì),人和裝備的因素沒(méi)有發(fā)生變化,通過(guò)排除變量,這支部隊(duì)前后的變化因素,除了領(lǐng)導(dǎo)者發(fā)生了變化之外,其還經(jīng)歷了一次思想改造,我們來(lái)分析五十軍所經(jīng)歷的思想改造運(yùn)動(dòng)對(duì)這支部隊(duì)產(chǎn)生了怎樣的影響。
二、對(duì)于五十軍的組織和思想改造
對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民解放軍來(lái)說(shuō),從古田會(huì)議開(kāi)始的一系列政治、思想建軍積累了豐富的建軍經(jīng)驗(yàn),其中包括對(duì)部隊(duì)進(jìn)行思想教育、廢除舊軍隊(duì)的雇傭制度、健全黨的各級(jí)組織、設(shè)立黨代表制度、廢除軍閥作風(fēng)、實(shí)行官兵一致等政策。而這些也是對(duì)六十軍進(jìn)行改造時(shí)的重點(diǎn)項(xiàng)目。
(一)組織改造
改造前的滇系六十軍,在自身的組織方面跟一般的老式軍閥部隊(duì)存在著基本相同的問(wèn)題。首先是改造舊式部隊(duì)上下級(jí)之間的人際關(guān)系形式。一般的舊式地方軍閥部隊(duì)的鄉(xiāng)土情結(jié)嚴(yán)重,具體體現(xiàn)在,士兵和軍官有著上下級(jí)關(guān)系之前,包裹著比上下級(jí)之情更加親密的同鄉(xiāng)之情、袍澤義氣。因此在對(duì)六十軍進(jìn)行組織調(diào)整改造的時(shí)候采用了以下做法,首先對(duì)其六十軍的領(lǐng)導(dǎo)軍官層進(jìn)行調(diào)整,打亂其原有的軍官人員配置,將各級(jí)軍官調(diào)離其原來(lái)的崗位,打亂其原有的關(guān)系網(wǎng),為之后思想改造減少阻力,并將高級(jí)軍官抽出去軍校學(xué)習(xí)以改正思想。
另外,抽調(diào)大批解放軍的政工干部進(jìn)入六十軍,從基層連隊(duì)到高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)層,在思想改造開(kāi)始之前,全軍基本配齊專(zhuān)門(mén)的政工干部,而后仔細(xì)考查各級(jí)軍官的實(shí)際情況,區(qū)分各級(jí)軍官的思想情況,采取謹(jǐn)慎調(diào)用軍官、以團(tuán)結(jié)教育努力使這些舊軍官轉(zhuǎn)化為人民軍隊(duì)的干部的工作方針,采取部分清洗出部隊(duì)、部分留隊(duì)觀察、部分進(jìn)修學(xué)習(xí)的方法對(duì)軍官層進(jìn)行調(diào)整。
對(duì)舊軍官人員進(jìn)行清洗是通過(guò)三個(gè)步驟,區(qū)分不同成分的人員,以實(shí)事求是為原則,具體人員具體分析,第一步清洗頑固份子,如在起義之后還發(fā)動(dòng)叛亂的徐樹(shù)民、謝紹賢等人,再者就是軍官中存在的曾是國(guó)民黨特務(wù)或者政治身份情況復(fù)雜的人員,最后是部隊(duì)中曾是土匪、惡霸、舊社會(huì)警察等身份的人員。此外,除了人員上的調(diào)整,伴隨著解放軍政工干部的到來(lái),逐步查出并且取締五十軍內(nèi)部存在的一切反動(dòng)和封建組織,并且對(duì)部隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)進(jìn)行精簡(jiǎn),建立政治機(jī)關(guān),從而為思想改造做好組織上的準(zhǔn)備。
(二)思想改造
對(duì)起義部隊(duì)的思想改造直接關(guān)系到對(duì)其整個(gè)部隊(duì)進(jìn)行改造的成功與否。因此,第一步就是對(duì)起義官兵進(jìn)行思想政治教育,使其明白誰(shuí)是自己真正的敵人,自己扛槍打仗為了什么,為了誰(shuí)。針對(duì)這項(xiàng)問(wèn)題,在1949年的一次全軍團(tuán)以上軍政干部會(huì)議上,會(huì)議起草了《關(guān)于部隊(duì)教育方針及教育計(jì)劃大綱》的政治整訓(xùn)報(bào)告。
首先,對(duì)部隊(duì)成員進(jìn)行了控訴運(yùn)動(dòng),幫助起義士兵認(rèn)清誰(shuí)是自己真正的敵人,開(kāi)展控訴運(yùn)動(dòng),組織起義士兵控訴自己在舊社會(huì)和舊軍隊(duì)中所遭受到的非人的待遇,而接受控訴和批判的對(duì)象多是軍閥作風(fēng)嚴(yán)重的國(guó)民黨舊部隊(duì)的帶兵長(zhǎng)官。通過(guò)轟轟烈烈的控訴大會(huì),讓起義士兵認(rèn)識(shí)到誰(shuí)才是真正壓迫自己的敵人,而自己又應(yīng)當(dāng)為了什么而當(dāng)兵,從改造客觀世界達(dá)到改造人的主觀世界。最直接的證明就是,士兵在剛開(kāi)始被描述的是人格扭曲、奴性十足、權(quán)利意識(shí)全無(wú)的“僵尸”,以當(dāng)時(shí)的東北軍第五團(tuán)的控訴大會(huì)為例,在經(jīng)過(guò)控訴大會(huì)之后,因?yàn)槭勘榫w過(guò)于激動(dòng),甚至在改造的地方,需要另外安排人員保護(hù)那些被批判和控訴的對(duì)象。這說(shuō)明控訴大會(huì)在短時(shí)間內(nèi)確實(shí)達(dá)到了激發(fā)起義士兵的人權(quán)意識(shí)的效果。另外經(jīng)過(guò)在控訴大會(huì)中,進(jìn)行內(nèi)部官兵團(tuán)結(jié)教育,幫助官兵認(rèn)識(shí)到自己被壓迫和受困難的根源在哪里,從而幫助他們認(rèn)清自己的階級(jí)敵人。其中還配合著解放區(qū)的土改工作,從思想上和物質(zhì)上相配合,來(lái)對(duì)起義士兵的思想進(jìn)行改造?!叭嗣窠夥跑娪迷V苦和三查方法進(jìn)行了新式整軍運(yùn)動(dòng),將使自己無(wú)敵于天下”[ 2 ]。在這一條,可以參考在電影《大決戰(zhàn)之淮海戰(zhàn)役》中的國(guó)民黨低級(jí)士兵在戰(zhàn)爭(zhēng)中聽(tīng)到同鄉(xiāng)所說(shuō)自己家中分到了土地,直接戰(zhàn)場(chǎng)起義,并且迅速地投入到對(duì)國(guó)民黨的戰(zhàn)斗中,可以看出這樣工作的效果是十分明顯的。
第二步,對(duì)整個(gè)起義部隊(duì)而言,思想改造更像是一個(gè)“批評(píng)與自我批評(píng)”的過(guò)程,在激發(fā)完士兵的自我意識(shí)之后,緊接著是在部隊(duì)的士兵中開(kāi)展“思想還家”運(yùn)動(dòng)?!八枷脒€家”運(yùn)動(dòng)是指,雖然起義官兵絕大多數(shù)出身于勞動(dòng)人民,但是待在舊式軍閥部隊(duì)中的時(shí)間太長(zhǎng),耳濡目染,導(dǎo)致自身的思想長(zhǎng)期受到封建和反動(dòng)思想的影響,表現(xiàn)為欺辱百姓、走私販毒、壓迫殘殺士兵甚至是吃喝嫖賭等惡習(xí)。這些人雖然在身體上回到人民的懷抱中,但是在思想上尚未回歸,因此必須從思想上使其進(jìn)行自我批評(píng)與批評(píng),徹底與舊我、舊軍隊(duì)劃清界線。首先是自我批評(píng)。具體步驟就是要求學(xué)員寫(xiě)自傳,交待清楚自己的過(guò)往,尤其是自己是否做過(guò)對(duì)不起人民的事情,務(wù)必一件不漏。其次批評(píng),就是要求各位起義士兵在批評(píng)舊軍隊(duì)的封建思想時(shí),要毫不留情地揭發(fā)其他人在軍隊(duì)中所犯下的罪惡,人員不限于自身和身邊戰(zhàn)友。“通過(guò)三查三整運(yùn)動(dòng),實(shí)現(xiàn)了改造部隊(duì)的政治民主,改造戰(zhàn)士獲得自由批評(píng)的正當(dāng)權(quán)利,使官僚主義、本位主義、軍閥主義受到了系統(tǒng)的批判和打擊”[ 3 ]。
在“思想還家”運(yùn)動(dòng)中采取的政策是,在思想領(lǐng)域中,不搞既往不咎,不管是什么人,不管犯的什么罪惡,必須在思想上被徹底清算。在這條原則的基礎(chǔ)之上,不管有多大的罪惡,只要自己主動(dòng)坦白并且改正,就不再追究。此外對(duì)于起義士兵,還要把好“思想還家”的關(guān),這個(gè)關(guān)就是把好初評(píng)和復(fù)評(píng)兩關(guān),根據(jù)士兵人數(shù),有兩個(gè)評(píng)審環(huán)節(jié),初審和復(fù)審,以及讓之前的老部下幫忙反省。通過(guò)這兩項(xiàng),目的是為了讓起義士兵轉(zhuǎn)變思想,認(rèn)識(shí)到自身屬于哪個(gè)階級(jí),明白自身所應(yīng)有的權(quán)利,使原來(lái)的“僵尸”重新變成人,并且不單單是個(gè)人權(quán)利意識(shí)的覺(jué)醒,而是要實(shí)現(xiàn)作為被壓迫階級(jí)權(quán)利意識(shí)的覺(jué)醒,作為國(guó)民性改造的一個(gè)組成部分?!皩?shí)際上就是軍隊(duì)中一種廣泛的批評(píng)與自我批評(píng)運(yùn)動(dòng),而且主要是士兵對(duì)于長(zhǎng)官、非黨群眾對(duì)于黨員的批評(píng),及干部和黨員在群眾中公開(kāi)的自我批評(píng)”[4]。
三、思想改造起作用的先決條件
五十軍作為那個(gè)時(shí)代所造就的特殊部隊(duì)中代表性的一支,在經(jīng)過(guò)了思想和組織改造后,其本身的表現(xiàn)發(fā)生了翻天覆地的變化。國(guó)民黨方面對(duì)于軍隊(duì)的組織和思想建設(shè)和改造也是有的,但是所取得的效果卻一般,甚至在某種程度上使軍隊(duì)的性質(zhì)發(fā)生了倒退,那么為什么中國(guó)共產(chǎn)黨所開(kāi)展的整軍和思想改造運(yùn)動(dòng)可以取得正向積極的效果,這其中的深層次原因值得進(jìn)一步的思考。
首先,中國(guó)共產(chǎn)黨的政治立場(chǎng)決定了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)起義部隊(duì)做到真正的思想改造,達(dá)到正向改造效果。中國(guó)共產(chǎn)黨是代表人民的黨,代表的是最廣大人民根本利益,因此黨能最大限度地團(tuán)結(jié)和領(lǐng)導(dǎo)工人、農(nóng)民等階級(jí)追求和實(shí)現(xiàn)自身的解放,這也決定了其可以站在廣大人民的立場(chǎng)上去改造被反動(dòng)思想、封建主義所扭曲的來(lái)自人民大眾的戰(zhàn)士,使他們的人格覺(jué)醒,認(rèn)識(shí)到自己真正的階級(jí)歸屬。
只有中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)全心全意為人民服務(wù)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨才能真正有資格、有能力駕馭這樣規(guī)模的群眾運(yùn)動(dòng)。而國(guó)民黨代表的是大地主、大資產(chǎn)階級(jí)的利益,就決定了它不可能放手發(fā)動(dòng)群眾,甚至不敢啟發(fā)民智,只能用封建的愚忠思想、等級(jí)制度去治軍、統(tǒng)軍,這些手段就不能也不可能使下層士兵成為自覺(jué)的戰(zhàn)士,而只是一個(gè)個(gè)僵硬的機(jī)器人,它的階級(jí)性就決定了其不可能使人民群眾得到解放,只有中國(guó)共產(chǎn)黨有覺(jué)悟也有能力去改造國(guó)民性,領(lǐng)導(dǎo)革命走向成功。
其次,中國(guó)共產(chǎn)黨相比較于國(guó)民黨,自身的先進(jìn)性使得中國(guó)共產(chǎn)黨更有能力和資格帶領(lǐng)中國(guó)人民走向成功。中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能?在經(jīng)過(guò)了近百年的黨帶領(lǐng)人民群眾進(jìn)行社會(huì)主義革命、建設(shè)的實(shí)踐中得到了答案。中國(guó)共產(chǎn)黨全心全意為人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興,并且在這個(gè)道路上前行的同時(shí)還不忘自我革命,以黨自身的先進(jìn)性,不斷領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)偉大事業(yè)不斷向前,這也是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于任何舊式政黨的最大區(qū)別。
中國(guó)共產(chǎn)黨的階級(jí)性和自身的先進(jìn)性,決定了中國(guó)共產(chǎn)黨有條件和能力去正向改造這些解放戰(zhàn)士,使被封建思想扭曲了人格的士兵重新回到人民的懷抱中,這也是為什么只有中國(guó)共產(chǎn)黨能領(lǐng)導(dǎo)人民完成革命,實(shí)現(xiàn)自身的解放,人民為何選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨。
四、結(jié)語(yǔ)
正是由于中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于舊式政黨所具有的鮮明政治立場(chǎng)和先進(jìn)性,決定了中國(guó)共產(chǎn)黨擁有了化腐朽為神奇的能力,更何況本來(lái)就相對(duì)很出彩的五十軍了,這也就從側(cè)面證明了近現(xiàn)代史以來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能夠帶領(lǐng)人民,因?yàn)闅v史和人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨,黨也始終堅(jiān)定不移地站在人民和歷史的一邊。
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(作者簡(jiǎn)介:白啟帆,河南大學(xué)馬克思主義學(xué)院在讀碩士,從事中國(guó)近現(xiàn)代史基本問(wèn)題研究)