全過程人民民主的科學(xué)內(nèi)涵、學(xué)理特征與邏輯理路

欒亞麗 辛倩 袁祥

［摘 ?要］發(fā)展全過程人民民主，是黨對中國民主政治理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶，是關(guān)于中國民主發(fā)展方向的最新論斷。全過程人民民主是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國的有機(jī)統(tǒng)一，這一重大理論創(chuàng)新體現(xiàn)了時(shí)代性、繼承性、系統(tǒng)性和實(shí)踐性的學(xué)理特征。全過程人民民主在理論邏輯上繼承和創(chuàng)新了馬克思主義人民民主思想，在實(shí)踐邏輯上展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人對民主的不懈探索，在現(xiàn)實(shí)邏輯中體現(xiàn)了中國實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興道路的必然選擇。作為中國的民主模式，全過程人民民主是科學(xué)完備、邏輯嚴(yán)密的中國特色民主政治理論體系。

［關(guān)鍵詞］全過程人民民主；中國共產(chǎn)黨；民主理論；民主政治

［中圖分類號］D60 ?［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］A ?［文章編號］1672-2426（2022）10-0004-05

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記立足中國民主事業(yè)發(fā)展的新局面，總結(jié)過去社會(huì)主義民主政治建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造性地提出“全過程人民民主”這一重大理念，將中國民主政治發(fā)展推向新的歷史高度。深刻把握全過程人民民主的科學(xué)內(nèi)涵、學(xué)理特征和邏輯理路，對于完善社會(huì)主義民主理論，更好發(fā)揮中國特色社會(huì)主義政治制度優(yōu)越性具有重要意義。

一、全過程人民民主的科學(xué)內(nèi)涵

黨的十八大以來，中國的民主政治建設(shè)步入新的歷史階段。全過程人民民主的生成、發(fā)展具有一定的歷史必然性。在新時(shí)代開啟新征程之際，深入挖掘其科學(xué)內(nèi)涵，全景式理解和把握這一理念是新時(shí)代發(fā)展民主政治的基本要求。

（一）黨的領(lǐng)導(dǎo)是發(fā)展全過程人民民主的根本保證

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是近代中國贏得一切勝利、取得一切偉業(yè)、創(chuàng)造一切成就的根本原因。歷史證明，中國共產(chǎn)黨始終是中國民主發(fā)展的根本保證，沒有黨的領(lǐng)導(dǎo)就沒有中國的民主。

百余年來，中國的民主事業(yè)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下不斷開辟出新的境界。首先，全過程人民民主彰顯著黨的初心和使命。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“無產(chǎn)階級的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。”［1］69中國共產(chǎn)黨的本質(zhì)屬性決定了黨在理論和實(shí)踐中始終代表最廣大人民的利益，始終致力于發(fā)展和完善中國的民主事業(yè)。中國共產(chǎn)黨準(zhǔn)確辨識我國發(fā)展實(shí)際，大力發(fā)展社會(huì)主義民主事業(yè)，在完整的民主參與實(shí)踐中，充分保證人民主體地位，使人民在民主政治實(shí)踐中不斷釋放出巨大創(chuàng)造力，推動(dòng)民主事業(yè)向前發(fā)展。其次，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國有序推進(jìn)各項(xiàng)民主政治制度建設(shè)。制度是實(shí)現(xiàn)全過程人民民主的重要載體。新中國成立以來，黨不斷從制度建設(shè)上著力推進(jìn)民主政治建設(shè)，特別是以人民代表大會(huì)制度為制度載體的全過程人民民主，使民主的每一環(huán)節(jié)相互貫通。最后，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下能夠保證全過程人民民主運(yùn)行的實(shí)效性。人民群眾在參與民主實(shí)踐時(shí)，不僅可以把自己的想法和需求通過人大代表轉(zhuǎn)化為各項(xiàng)提案，并通過各級人民代表大會(huì)合理上升到國家的法律法規(guī)和地方政策層面，而且可以直接通過“民意直通車”表達(dá)，如基層立法聯(lián)系點(diǎn)制度、聽證制度等直接向國家決策機(jī)關(guān)提交個(gè)人的意見，保證最真實(shí)的民主參與。此外，完整的參與實(shí)踐還包括最終的民主運(yùn)行結(jié)果，即人民是否真正得到民主保障，是否享有民主成果。因此，完整的民主實(shí)踐就是要把人民的意志通過黨的領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn)化為具體的政治成果，充分發(fā)揮全過程人民民主的優(yōu)勢。

歷史和現(xiàn)實(shí)已經(jīng)揭示，只有繼續(xù)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國的民主事業(yè)才能贏得更加光輝的成績。黨的領(lǐng)導(dǎo)對于發(fā)展全過程人民民主至關(guān)重要，因此，既要堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下保證人民民主的真實(shí)、管用，又要在發(fā)展全過程人民民主的過程中充分提升黨的領(lǐng)導(dǎo)力。

（二）人民當(dāng)家作主是發(fā)展全過程人民民主的價(jià)值旨?xì)w

人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心。中國共產(chǎn)黨始終秉持人民至上的發(fā)展理念，堅(jiān)持民主理論和民主實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合：一方面帶領(lǐng)人民全過程參與民主政治，保證人民的主體地位；另一方面又通過全過程人民民主不斷提高民眾政治參與的積極性和主動(dòng)性，保證人民當(dāng)家作主。

發(fā)展全過程人民民主，必須緊緊圍繞人民。一方面，全過程人民民主是依照馬克思主義人民民主思想建立的符合中國特點(diǎn)的民主，人民具有至高性，享有廣泛而真實(shí)的民主權(quán)利，人民通過完整的民主實(shí)踐管理國家。中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持人民主體地位，從中國實(shí)際出發(fā)打造了完整的民主政治制度體系，使民意表達(dá)與制度安排有效銜接，用制度體系充分保障了民眾意愿表達(dá)的暢通性、民眾參與的全過程性及實(shí)現(xiàn)利益訴求的有效性。另一方面，全過程人民民主進(jìn)一步從制度體系方面激發(fā)了民眾參與的積極性，提高了民眾的民主政治意識，保證人民行使當(dāng)家作主的權(quán)利。黨的十九大報(bào)告指出：“發(fā)展社會(huì)主義民主政治就是要體現(xiàn)人民意志、保障人民權(quán)益、激發(fā)人民創(chuàng)造活力，用制度體系保證人民當(dāng)家作主?！保?］我國有完整的民主制度安排，使全過程人民民主制度化、程序化，中國的民主政治制度有效保證了人民各項(xiàng)權(quán)利，有效推進(jìn)民主的有效運(yùn)行，真實(shí)維護(hù)了人民群眾最根本的利益。

（三）依法治國是發(fā)展全過程人民民主的重要保障

全過程人民民主與依法治國的關(guān)系本質(zhì)上是民主與法治的關(guān)系，民主與法治是國家治理的基本要素，民主需要法治進(jìn)行保障，因此，在法治軌道上推進(jìn)全過程人民民主是發(fā)展中國民主的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨始終如一捍衛(wèi)人民民主的決心和能力。

習(xí)近平總書記指出：“發(fā)展人民民主必須堅(jiān)持依法治國、維護(hù)憲法法律權(quán)威，使民主制度化、法律化?！保?］全過程人民民主從立法、執(zhí)法、司法各個(gè)環(huán)節(jié)都能夠保證人民群眾的廣泛參與。首先，立法過程充分體現(xiàn)了人民民主的全過程性，從擬定法律草案到頒布實(shí)施，人民群眾都高度參與其中，從而使得法律可以真實(shí)反映人民群眾的意愿，直觀體現(xiàn)出立法過程的民主性。其次，依法治國為全過程人民民主提供了法治保障，有利于提升民眾的法律意識，從而使其更好地參與到法治社會(huì)建設(shè)中來，實(shí)現(xiàn)法治社會(huì)和人民民主的有效融合。最后，依法治國為人民民主提供了完備的制度保障，使得人民在參與民主實(shí)踐的過程中享有充分的法治依托，全過程人民民主的實(shí)現(xiàn)更具程序性和制度性，健全的法律法規(guī)有助于人民在參與民主實(shí)踐中更具有合理性和有效性。我國的法治社會(huì)建設(shè)充分體現(xiàn)了全過程人民民主，法治體系的不斷完善為發(fā)展全過程人民民主事業(yè)提供了堅(jiān)實(shí)依靠。以法律為依托發(fā)展全過程人民民主，不僅有助于實(shí)現(xiàn)人民民主，而且有助于民主和法治相互促進(jìn)，增強(qiáng)民主的實(shí)效性。

法律是實(shí)現(xiàn)社會(huì)良性發(fā)展的重要保證，民主是人類社會(huì)發(fā)展的不懈追求，全過程人民民主的構(gòu)建、運(yùn)行和完善都必須在法治的軌道上進(jìn)行。因此，我們必須堅(jiān)持依法治國，善于運(yùn)用良法為全過程人民民主的運(yùn)行和落實(shí)保駕護(hù)航。

二、全過程人民民主的學(xué)理特征

全過程人民民主是一個(gè)完整的體系，既有豐富的科學(xué)內(nèi)涵，又有鮮明的學(xué)理特征。

（一）全過程人民民主具有鮮明的時(shí)代性

時(shí)代是思想之母，全過程人民民主具有鮮明的時(shí)代性，是隨著時(shí)代發(fā)展應(yīng)運(yùn)而生的。進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書記立足中國國情，把握時(shí)代方向，提出發(fā)展全過程人民民主這一新思想，這是新時(shí)代對中國民主的深刻闡發(fā)，對于堅(jiān)定中國人民的民主自信和堅(jiān)持中國的民主之路具有重要的理論指導(dǎo)和實(shí)踐引領(lǐng)價(jià)值。我國的社會(huì)主義民主政治隨著時(shí)代的發(fā)展日臻完善，民主發(fā)展不斷邁上新的臺(tái)階，充分體現(xiàn)了我們黨對民主發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識和把握。只有站在時(shí)代的最前沿，傾聽時(shí)代呼聲，掌握時(shí)代信息，不斷更新民主發(fā)展的內(nèi)容和形式，才能有效發(fā)揮人民民主為人民的真實(shí)內(nèi)涵，真正實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的目標(biāo)追求，因此，全過程人民民主是順應(yīng)歷史規(guī)律、符合時(shí)代特征的新理論，是黨在新時(shí)代推進(jìn)理論和實(shí)踐創(chuàng)新發(fā)展的新成就，是與時(shí)俱進(jìn)、充滿生機(jī)活力的中國民主。

（二）全過程人民民主體現(xiàn)出繼承性特點(diǎn)

全過程人民民主既是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，又能夠解決社會(huì)發(fā)展的難題；既合理借鑒以往的民主思想，又在時(shí)代的風(fēng)向標(biāo)下實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。全過程人民民主體現(xiàn)出繼承性的特點(diǎn)。全過程人民民主的繼承性主要體現(xiàn)在其對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和馬克思主義經(jīng)典作家民主思想的繼承發(fā)展和創(chuàng)新發(fā)展。首先，全過程人民民主植根于中華文化沃土，弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民本思想，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民主思想的吸收和運(yùn)用。可以說，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為全過程人民民主提供了豐厚的文化滋養(yǎng)。其次，全過程人民民主繼承了馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于民主的思想，一代代中國共產(chǎn)黨人燃起中國民主的火炬，奠定了全過程人民民主的理論基礎(chǔ)。最后，全過程人民民主總結(jié)了中國共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中孕育的民主思想。全過程人民民主的提出符合中國民主發(fā)展規(guī)律，突出了中國民主的特色和優(yōu)勢。準(zhǔn)確把握中國民主的價(jià)值理念，對于發(fā)展中國的民主政治具有重要作用。

（三）全過程人民民主是一個(gè)系統(tǒng)工程

全過程人民民主是一個(gè)系統(tǒng)工程，任重而道遠(yuǎn)。全過程人民民主最突出的特征就是系統(tǒng)性，具體表現(xiàn)為：全過程人民民主體現(xiàn)為主體的系統(tǒng)性，全體中國人民不分年齡、職業(yè)、性別，都依法享有民主權(quán)利，從而促進(jìn)了人民群眾的大聯(lián)合和大團(tuán)結(jié)；全過程人民民主體現(xiàn)為過程的系統(tǒng)性，中國共產(chǎn)黨有效貫通了民主的各個(gè)環(huán)節(jié)，使得民主選舉、民主協(xié)商、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督環(huán)環(huán)相扣，保證人民群眾在整個(gè)鏈條中都能有效行使民主權(quán)利。全過程人民民主鮮明的系統(tǒng)性，使民主在更大范圍、更廣領(lǐng)域充分彰顯其優(yōu)勢。

（四）全過程人民民主具有深厚的實(shí)踐基礎(chǔ)

歷史和實(shí)踐已經(jīng)證明，全過程人民民主的提出絕不是空中樓閣，而是有著深厚的實(shí)踐基礎(chǔ)。中國的民主道路是黨帶領(lǐng)人民歷經(jīng)萬千苦難、跨越重重險(xiǎn)阻探求尋得的，其實(shí)踐探索歷程也是黨的指導(dǎo)思想不斷與時(shí)俱進(jìn)的過程。實(shí)踐性是全過程人民民主的明顯特征，實(shí)現(xiàn)全過程人民民主離不開實(shí)踐。實(shí)踐是全過程人民民主的源泉和動(dòng)力，也是目的和歸宿。全過程人民民主是全體人民的民主，這一民主形式不僅保障人民享有充分的民主權(quán)利，還保障人民能夠多層次、多渠道地有序參與民主實(shí)踐。人民是歷史的創(chuàng)造者，因此要將民主的制度建設(shè)和民主實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，可以說，我國全過程人民民主的各種舉措都是在人民群眾的參與中形成并在實(shí)踐中落實(shí)的。

三、全過程人民民主的邏輯理路

全過程人民民主不僅有科學(xué)的思想內(nèi)涵和獨(dú)特的學(xué)理特征，而且有著深刻的邏輯理路，貫通于中國民主政治全過程。全過程人民民主是準(zhǔn)確把握中國發(fā)展實(shí)際和發(fā)展邏輯的現(xiàn)代化創(chuàng)造，其形成和發(fā)展有著深刻的理論遵循、歷史底蘊(yùn)和現(xiàn)實(shí)必然。

（一）理論邏輯：對馬克思主義人民民主思想的繼承和創(chuàng)新

理論邏輯是全過程人民民主的邏輯源泉。任何成熟理論都不是直接產(chǎn)生的，必然都有相應(yīng)的理論淵源為其支撐。從學(xué)理層面來看，理論邏輯能夠深刻把握事物的內(nèi)在聯(lián)系，展現(xiàn)出事物發(fā)展的邏輯脈絡(luò)，從而把握事物發(fā)展的規(guī)律。馬克思主義經(jīng)典作家提出的人民民主思想是全過程人民民主的重要理論淵源。在新時(shí)代，全過程人民民主融合時(shí)代特征，形成新的民主政治元素，這是對馬克思主義人民民主思想的又一次重大理論創(chuàng)新，并展現(xiàn)出真理的力量。

中國共產(chǎn)黨成立之前，各種救亡圖存運(yùn)動(dòng)的接連失敗極大地激發(fā)了中國人民對民主自由的追求。辛亥革命將中國的封建制度摧毀，使得民主進(jìn)步意識深入人心。十月革命的勝利，使得李大釗、陳獨(dú)秀等敏銳地認(rèn)識到馬克思主義是能夠解救中國的科學(xué)理論，開始深入研究馬克思主義經(jīng)典文本，逐步摒棄舊思想，將救國方略轉(zhuǎn)向馬克思主義，并激發(fā)了民族的覺醒和人民群眾對于民主的渴望。習(xí)近平總書記指出：“學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人民民主的思想。”［4］在馬克思主義指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨人前赴后繼，以巨大的犧牲和代價(jià)贏得了新民主主義革命的勝利。馬克思主義是追求人的解放的科學(xué)，百余年來，中國共產(chǎn)黨在探索民主道路進(jìn)程中不斷深化和拓寬發(fā)展視野，不斷為人的自由全面發(fā)展準(zhǔn)備物質(zhì)和社會(huì)發(fā)展條件，到今天，我們已經(jīng)基本形成包括“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的現(xiàn)代化發(fā)展格局，人、社會(huì)、自然發(fā)展更加和諧，人的自由全面發(fā)展得到保障。馬克思主義人民民主思想指出西方資產(chǎn)階級民主的真實(shí)面目，西方資產(chǎn)階級民主把屬于人民的民主泛化地理解為資產(chǎn)階級的民主，并把民主限制在單一的投票環(huán)節(jié)，因此人民只有在選舉時(shí)擁有投票權(quán)，競選后沒有實(shí)質(zhì)的參與權(quán)和發(fā)言權(quán)，而全過程人民民主把民主貫穿始終，有效規(guī)避了西方民主的內(nèi)生缺陷。全過程人民民主是對馬克思主義人民民主思想的理論創(chuàng)新，深刻回答了在新時(shí)代如何堅(jiān)持和發(fā)展民主，為中國的民主政治發(fā)展提供了根本遵循。

（二）歷史邏輯：中國共產(chǎn)黨人對民主的不懈探索

歷史邏輯是全過程人民民主的邏輯起點(diǎn)。黨的百余年歷程中，一代代中國共產(chǎn)黨人主動(dòng)接過歷史的“接力棒”，為國家的民主建設(shè)不斷努力，并形成了富有中國特色的民主理論，這些不同時(shí)期形成的民主理論奠定了全過程人民民主的理論基礎(chǔ)。從整體發(fā)展脈絡(luò)來看，全過程人民民主是中國共產(chǎn)黨長期對民主不懈探索的理論成果。全過程人民民主建立在對歷史規(guī)律的正確認(rèn)識上，用歷史眼光審視全過程人民民主生成的歷史演變邏輯。我們可以發(fā)現(xiàn)，中國共產(chǎn)黨人在馬克思主義指導(dǎo)下不斷豐富和發(fā)展民主理論，盡管在不同歷史階段各有差異，但中國的民主進(jìn)程始終是階段成果與共同目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)一。

百余年來，中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造和積累了豐富的民主建設(shè)經(jīng)驗(yàn)。在新民主主義革命時(shí)期，黨帶領(lǐng)人民群眾不懈斗爭，反擊侵略，對抗壓迫，爭取民主，最終建立起了從中央到地方的各級人民政權(quán)，是近代以來中國人民邁向人民民主的歷史時(shí)期；在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，隨著第一部體現(xiàn)人民民主原則的憲法制定，我國的民主制度得到了根本的法律保障，中國的民主大廈框架逐步成熟定型。在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，我們黨深刻總結(jié)過去，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展大勢，得出“沒有民主就沒有社會(huì)主義”的重大判斷，積極穩(wěn)妥推進(jìn)黨的頂層制度建設(shè)和基層民主制度的有機(jī)融合，中國特色社會(huì)主義民主建設(shè)明顯加快。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國的民主在順應(yīng)時(shí)代潮流中達(dá)到新高潮，以習(xí)近平同志為核心的黨中央深刻把握歷史規(guī)律，在回應(yīng)時(shí)代變局和人民期盼中創(chuàng)造性地提出全過程人民民主的重大理念，體現(xiàn)了我們黨在面對新時(shí)代新矛盾的境遇之下，以新智慧推動(dòng)中國特色社會(huì)主義民主事業(yè)向前發(fā)展的能力和信心，為豐富和發(fā)展馬克思主義人民民主思想作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。中國共產(chǎn)黨對民主事業(yè)的不斷探索，塑造了全新的民主思想，全過程人民民主就是對近代中國百年民主事業(yè)的延續(xù)。

（三）現(xiàn)實(shí)邏輯：實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興道路的必然選擇

現(xiàn)實(shí)邏輯是全過程人民民主的邏輯歸宿。新時(shí)代，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是發(fā)展全過程人民民主的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。新時(shí)代新任務(wù)，歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，只有將人民的利益置于最高位置，充分發(fā)揮人民的歷史主動(dòng)性，積極發(fā)展全過程人民民主，我們才能夠加快實(shí)現(xiàn)中國夢。

當(dāng)今世界，區(qū)域性和全局性熱點(diǎn)問題不斷涌現(xiàn)，人類民主事業(yè)迫切呼喚新的智慧引領(lǐng)，發(fā)展全過程人民民主是習(xí)近平總書記準(zhǔn)確把握時(shí)代發(fā)展大勢、回應(yīng)人民群眾關(guān)切，立足中國現(xiàn)狀作出的重大戰(zhàn)略判斷。民族復(fù)興是歷史和時(shí)代使命，發(fā)展全過程人民民主是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要一環(huán)。習(xí)近平總書記指出：“沒有民主就沒有社會(huì)主義，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！保?］中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，社會(huì)主要矛盾發(fā)生重大變化，必須堅(jiān)持發(fā)展全過程人民民主，這是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和滿足人民發(fā)展愿望的必然選擇。全過程人民民主作為馬克思民主思想中國化時(shí)代化的最新理論成果，不僅有效回答了新時(shí)代中國民主事業(yè)發(fā)展的問題，成為當(dāng)代中國民主政治的行動(dòng)指引，而且其科學(xué)性、真理性也得到國際社會(huì)的強(qiáng)烈認(rèn)同。新時(shí)代，我國與世界愈加密切地團(tuán)結(jié)在一起，伴隨著我國國際地位的持續(xù)提高，中國的民主實(shí)踐必將越來越成為助推世界民主發(fā)展進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α?/p>

總之，全過程人民民主是黨百余年理論和實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和道路創(chuàng)造，它有效地規(guī)避了西方民主的內(nèi)生缺陷，瓦解了長久以來西方對民主的獨(dú)霸，打造了新的民主模式。全過程人民民主在理論上繼承和發(fā)展了馬克思主義人民民主思想的基本觀點(diǎn)，在實(shí)踐中深入提煉和總結(jié)了我國民主政治發(fā)展的實(shí)踐規(guī)律，并系統(tǒng)闡述了新時(shí)代我國民主政治發(fā)展的歷史定位和發(fā)展方向，構(gòu)建起科學(xué)完備、邏輯嚴(yán)密的中國特色民主政治理論體系，并在實(shí)踐發(fā)展中不斷推進(jìn)與完善。

參考文獻(xiàn)：

［1］馬克思，恩格斯.共產(chǎn)黨宣言［M］.中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局，編譯.北京：人民出版社，2018.

［2］習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) ?奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利［N］.人民日報(bào)，2017-10-28（1）.

［3］本報(bào)評論員.堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度［N］.人民日報(bào)，2021-10-16（1）.

［4］習(xí)近平.在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話［N］.人民日報(bào)，2018-05-05（2）.

［5］習(xí)近平.在慶祝全國人民代表大會(huì)成立60周年大會(huì)上的講話［N］.人民日報(bào)，2014-09-06（2）.

責(zé)任編輯 ?宋桂祝

［收稿日期］2022-09-01

［基金項(xiàng)目］國家社科基金一般項(xiàng)目“習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想價(jià)值哲學(xué)研究”（18BZX025），主持人欒亞麗；

國家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“中國共產(chǎn)黨百年來教育引領(lǐng)青年學(xué)生愛國基本經(jīng)驗(yàn)研究”（21AKS005），主持人曲建武。

［作者簡介］欒亞麗（1968— ?），女，遼寧大連人，遼寧師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，主要從事馬克思主義理論、價(jià)值哲學(xué)等研究。

辛 ? 倩（1997— ?），女，山西呂梁人，遼寧師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，主要從事馬克思主義基本理論研究。

袁 ? 祥（1996— ?），男，山西忻州人，遼寧師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，主要從事中國近現(xiàn)代史基本?問題研究。