“七一”重要講話的重大理論創(chuàng)新及意義

王立勝

【關(guān)鍵詞】“七一”重要講話 全過程人民民主 建黨精神 馬克思主義中國化 人類文明新形態(tài)

【中圖分類號】D24 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

“七一”重要講話對黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民實(shí)現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)的輝煌歷史進(jìn)行全面回顧，梳理中國道路形成和發(fā)展的過程，對豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行全面深刻總結(jié)，目的是做到知史明道。在此基礎(chǔ)上，展望了中華民族偉大復(fù)興的未來前景，號召黨和人民向著建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國即實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)啟程，向全世界宣示黨帶領(lǐng)全國各族人民，黽勉同心、再接再厲，踏上了實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)“新的趕考之路”?！捌咭弧敝匾v話的總基調(diào)理性客觀，對于百年來我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程進(jìn)行了理性總結(jié)；而對于這百年來取得的歷史成就，則將之總結(jié)為“歷史經(jīng)驗(yàn)”，談到成績而不忘憂患，談到貢獻(xiàn)而不忘根本。這就是說，我們黨沒有將百年來取得的成績作為“功勞簿”，而是將百年來的歷程放到一個更具縱深的歷史進(jìn)程中，將其視為一個階段性總結(jié)。在中華民族偉大復(fù)興的歷史征程上，黨將會永不止步，繼續(xù)在新的征程上奮勇前進(jìn)，而過去的成績只會更加鞭策黨帶領(lǐng)全國各族人民繼續(xù)奮斗。所以，講話的重心是闡明“九個必須”，著眼于“以史為鑒，開創(chuàng)未來”?！捌咭弧敝匾v話是激勵全黨全國各族人民向第二個百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的政治宣言和行動綱領(lǐng)，是一篇指引中國人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的馬克思主義綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。

“七一”重要講話是一部馬克思主義的光輝文獻(xiàn)，并不是僅僅指這部文獻(xiàn)是用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法來總結(jié)歷史和預(yù)測未來，更重要的是指，講話在總結(jié)百年歷史經(jīng)驗(yàn)和展望未來前景的過程中，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同新時代中國的具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，與時俱進(jìn)地堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義，提出了很多新提法、新概念、新論斷、新命題，是馬克思主義中國化的最新產(chǎn)物，為推進(jìn)當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展，為開拓馬克思主義新境界，作出了重大的理論貢獻(xiàn)。這些理論創(chuàng)造和理論貢獻(xiàn)豐富和發(fā)展了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，增強(qiáng)了我們黨在新發(fā)展階段堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的理論自覺和實(shí)踐自覺。

采取中華民族偉大復(fù)興的歷史敘事方式

對中國共產(chǎn)黨的歷史敘事方式主要有兩種，一種是革命史的敘事方式，另一種是現(xiàn)代化史的敘事方式，這兩種歷史敘事方式過去都有很多著作和文章?！捌咭弧敝匾v話轉(zhuǎn)換了中國共產(chǎn)黨歷史的敘事方式，將中國共產(chǎn)黨的歷史置于中國近現(xiàn)代史的大歷史背景之中，采取了中華民族偉大復(fù)興的歷史敘事方式。

極其簡明地概括了中國共產(chǎn)黨百年的歷史主題?！爸袊伯a(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命。一百年來，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來就是一個主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?！边@一主題的概括，精準(zhǔn)、簡明，將中國共產(chǎn)黨的歷史與中華民族偉大復(fù)興的歷史緊密相連，并凸顯了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重要性。

以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程和歷史貢獻(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)，將中國共產(chǎn)黨的歷史劃分為四個歷史階段。第一階段，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民，浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就，建立了人民當(dāng)家作主的中華人民共和國，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了根本的社會條件。第二階段，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民，自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)，創(chuàng)造了社會主義革命和建設(shè)的偉大成就，消滅了剝削制度，確立了社會主義制度，推進(jìn)了社會主義建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。第三階段，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民，解放思想、銳意進(jìn)取，創(chuàng)造了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，開創(chuàng)、堅(jiān)持、捍衛(wèi)、發(fā)展了中國特色社會主義，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。第四階段，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民，自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，創(chuàng)造了新時代中國特色社會主義的偉大成就，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動的精神力量。

關(guān)于中國共產(chǎn)黨的這一歷史敘事具有重大的創(chuàng)新意義：一是使中國共產(chǎn)黨的歷史主題和歷史任務(wù)的表述更加明確，過去一直講的近代以來的兩大歷史任務(wù)（民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民富裕）在中華民族偉大復(fù)興這個主題中統(tǒng)一起來了，從歷史觀的角度看，它把過去的革命史觀和現(xiàn)代化史觀高度統(tǒng)一起來了。二是不僅使中國共產(chǎn)黨的歷史統(tǒng)一在中華民族偉大復(fù)興這個統(tǒng)一的歷史主題中，從而避免了在中共黨史研究中有些別有用心的人通過割裂中國共產(chǎn)黨的歷史，用某一個階段的歷史否定另一個階段的歷史的做法，同時也意味著把中國共產(chǎn)黨的歷史看成了中國近代以來追求民族復(fù)興歷史主題的一種接續(xù)，從而表明中國共產(chǎn)黨不是外在于歷史的一種政治存在，而是近代以來中國人民追求民族復(fù)興實(shí)踐邏輯的歷史選擇。因?yàn)檫@四個階段統(tǒng)一在中華民族偉大復(fù)興的歷史征程之中，是連續(xù)且不可分割的歷史進(jìn)程。每一階段都在前一階段的基礎(chǔ)上，更進(jìn)一步地深化了中華民族偉大復(fù)興這一歷史使命和歷史主題，并依靠一代代中國共產(chǎn)黨人的努力一步步接近目標(biāo)。這種歷史表明，中國共產(chǎn)黨誕生在民族最危急的時刻，中國共產(chǎn)黨沒有辜負(fù)民族的期待，靠著一批批不怕流血犧牲和艱苦奮斗的共產(chǎn)黨人，最終做到了“社會主義沒有辜負(fù)中國”。脫離中華民族偉大復(fù)興的歷史使命就無法理解中國共產(chǎn)黨的初心，脫離中國共產(chǎn)黨的奮斗、犧牲就無法理解中華民族的前行動力。中國共產(chǎn)黨的偉大、光榮、正確，就體現(xiàn)在帶領(lǐng)全國各族人民在不同階段，始終朝著同一目標(biāo)奮力前行。三是這一階段劃分吸取了近幾年黨史界最新的研究成果，并將之提煉升華，以準(zhǔn)確、凝練的表述，上升為黨對自身歷史的規(guī)律性認(rèn)識。從黨的領(lǐng)導(dǎo)和中華民族偉大復(fù)興這樣一個關(guān)系上來劃分中國共產(chǎn)黨的歷史階段，是一個宏大的理論創(chuàng)造，這有利于將中華民族史與中國共產(chǎn)黨史有機(jī)融合起來。四是這個理論創(chuàng)新實(shí)質(zhì)上是中共黨史觀的一種時代重構(gòu)，這就給我們理論界提出了重大的任務(wù)，那就是要認(rèn)真系統(tǒng)地研究這種黨史觀，并以此為方法論站在新時代的高度重新學(xué)習(xí)中共黨史。