高中語文“深文淺教”的有效路徑

徐玲玲

選入高中語文教材尤其是那些被視為經(jīng)典的文章具有一定的深度是必然的，只是文章進(jìn)入教材后承載著編者安排的學(xué)習(xí)目標(biāo)，這些學(xué)習(xí)目標(biāo)是適合學(xué)生學(xué)習(xí)水平的，指向的通常并不是文章的深度。正因為如此，在當(dāng)前“雙減”大背景下，在高中語文教學(xué)中讓學(xué)生減負(fù)但不減質(zhì)，“深文淺教”顯得尤為重要。

一、對應(yīng)學(xué)生的心理特點

心理學(xué)認(rèn)為對學(xué)生的教育需要適應(yīng)他們身心發(fā)展的階段性特點，語文教學(xué)也是這樣。學(xué)習(xí)語文時，教師需要根據(jù)高中學(xué)生的心理特點，充分考慮他們高階思維能力有欠缺，在面對有深度的課文時難以找到深入解讀文本的切入口，在獨立思考的基礎(chǔ)上對文本持批判性等因素。教師在有深度的文本教學(xué)中，需要引導(dǎo)學(xué)生尋找合適文本解讀的切入視角，加上質(zhì)疑、釋疑貫穿全課教學(xué)，以適時點撥學(xué)生學(xué)習(xí)的方式，保證學(xué)生能夠?qū)W有所得，達(dá)到“深文淺教”的目標(biāo)。

如《哦，香雪》一課，作家鐵凝在這篇小說中描寫了上世紀(jì)70年代以香雪為代表的從未出過大山的女孩子的精神世界，對出入深山只停一分鐘的火車表現(xiàn)出的種種復(fù)雜情感，折射出以臺兒溝為代表的農(nóng)村受現(xiàn)代文明沖擊的多層面影響。這樣一篇詩化的小說，作為必修上冊第一單元的自讀課文，無論是表達(dá)的生活背景還是人物獨特的情感，對學(xué)生來說都有“深”的感覺，不容易通過閱讀把握。教師在教學(xué)中，可以選擇一個近乎全知全能的敘述視角為學(xué)習(xí)的切入口，敘述者是站在城市人的立場上，同情、關(guān)心那些來自大山里的女孩子，從而感知以香雪為代表的山里女孩的心理律動，尤其是抓住香雪半夜獨自一個人走回臺兒溝的內(nèi)心活動，才能破譯文本中的火車、大山、鉛筆盒等具有象征意味的意象所折射的時代思潮沖擊的影響痕跡，使學(xué)生適度進(jìn)入文本，感知文本中的深度表達(dá)。

二、關(guān)注學(xué)生的不同層次

以生為本是當(dāng)下語文教學(xué)秉持的共同理念，體現(xiàn)在課堂教學(xué)中，就是教師需要充分關(guān)注并尊重學(xué)生的個體差異。對于有深度的課文學(xué)習(xí)來說，不同層次的學(xué)生對“深”的理解和感受客觀上是不一樣的：對于理解水平較低的學(xué)生來說，課文內(nèi)涵的把握就屬于文章中很深的東西；對于理解水平較高的學(xué)生而言，表達(dá)藝術(shù)的領(lǐng)悟才是深奧的內(nèi)容。有鑒于此，教師在教學(xué)中，需要積極應(yīng)對，根據(jù)不同層次的學(xué)生進(jìn)行有梯度的設(shè)計。這種梯度主要體現(xiàn)在，學(xué)習(xí)內(nèi)容上由淺到深，思維方法上由具體到抽象，以引導(dǎo)不同層次的學(xué)生逐步走進(jìn)文本，各得其所，將“深文淺教”落在實處。

如教學(xué)《離騷（節(jié)選）》，作為屈原的代表作也是楚辭的代表作，《離騷》一直都被視為是一篇有深度的難課文。從語言形式上看，這篇以六言為主的古代抒情長詩中，用了大量的“兮”字來抒情，句式多變加上出現(xiàn)了為數(shù)不少的深文字、方言，給朗讀、背誦、理解帶來了困難；從表現(xiàn)手法上看，屈原喜歡用比興，而且大量以香草美人比擬的表達(dá)意象難以確定，晦澀難懂；從思想感情上看，詩中強(qiáng)調(diào)的忠君與愛國糾結(jié)在一起，以學(xué)生的年齡和閱歷不容易進(jìn)行辨析，做出判斷。對這種又深又難的課文，教師需要分層次進(jìn)行設(shè)計，以滿足不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。一位教師以楚文化為切入點進(jìn)行設(shè)計。先是讀好以“兮”為特點的楚地方言的抒情句式，體會表達(dá)上的自由靈動，這是面向所有學(xué)生的要求。接著找出詩中帶有香草美人表達(dá)的句子，抓住“香草與高尚品德”“美人與我”之間的相似點，認(rèn)識屈原以“香草美人”作比的系列意象，并延伸到后世詩人的傳承來體現(xiàn)影響的深遠(yuǎn)。最后，引導(dǎo)學(xué)生抓住詩中的關(guān)鍵詞句體悟詩人的情感變化。如抓住“不悔”與“悔”的矛盾表達(dá)，引導(dǎo)學(xué)生體悟屈原在忠君與愛國這一主流感情上的細(xì)微變化。后面的設(shè)計是針對理解能力比較強(qiáng)的學(xué)生提出的學(xué)習(xí)要求。

三、簡化學(xué)生的學(xué)習(xí)頭緒

高中語文教材中有深度的課文，不是指語言文字方面難以理解的內(nèi)容，而是指文本內(nèi)涵、表達(dá)特色方面具有的多種情形：或哲理意味濃，或思維有深度，或表達(dá)方法獨特，或文化多融合等。面對有深度的課文教學(xué)，教師要在充分把握編者意圖的基礎(chǔ)上結(jié)合學(xué)情確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，通過巧設(shè)問題，簡化學(xué)習(xí)頭緒，讓學(xué)生以語言為抓手，透視語言背后的意蘊(yùn)，品讀語言背后的情感與精神。

如教學(xué)《祝福》，學(xué)生怕學(xué)魯迅先生作品的原因就在于課文有深度，難把握。教師如果讓學(xué)生一頭扎進(jìn)文本深處亂撲騰，學(xué)生最后只能獲得一鱗半爪的所謂知識。有位教師以祥林嫂由“生”到“死”的人生際遇圖為教學(xué)主線，以補(bǔ)白祥林嫂的“生”導(dǎo)入課堂教學(xué)，然后讓學(xué)生從課文中尋找祥林嫂人生不同階段的關(guān)鍵詞，形成一條人生際遇圖：生→（ ）→（ ）→（ ）→（ ）→死。學(xué)生通過仔細(xì)閱讀選擇“逃”“撞”“捐”“問”依次填入括號后，教師再讓學(xué)生抓住這些關(guān)鍵詞進(jìn)行品讀，探究祥林嫂在不同的人生階段為什么會有這些表現(xiàn)，思考祥林嫂有沒有別的選擇或可能。當(dāng)學(xué)生在以關(guān)鍵詞為抓手進(jìn)行自主、合作、探究學(xué)習(xí)后，就獲得了對課文反封建主題的把握。

四、衡量學(xué)生的綜合水平

對于有深度的課文，教師通過深入研讀、查閱資料，在綜合理解的基礎(chǔ)上能夠形成全面、深刻的把握，但學(xué)生往往受認(rèn)知水平和閱歷的影響，諸如文本解讀方法、資料搜索與整理、閱讀策略選擇、理解表達(dá)等能力方面存在不足，在有深度的課文學(xué)習(xí)時缺乏相應(yīng)的綜合能力。由此，教師一方面要把握學(xué)生已有學(xué)習(xí)經(jīng)驗，幫助學(xué)生適度進(jìn)入文本中相適應(yīng)的深度；另一方面則需要為學(xué)生進(jìn)一步開展深度學(xué)習(xí)準(zhǔn)備必要的方法策略。同時教師還需要從學(xué)生有效學(xué)習(xí)的視角適度處理有深度的課文教學(xué)，如運(yùn)用學(xué)習(xí)單處理適合學(xué)生自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容，將適合學(xué)生開展合作、探究的內(nèi)容集中在課堂上指導(dǎo)學(xué)習(xí)。

如教學(xué)《我與地壇》，史鐵生在文章中表現(xiàn)的對人生的感悟是獨特的，他承受著身體嚴(yán)重殘疾帶來的苦難和困惑，由此生發(fā)的對人的生存狀態(tài)和意義、對生與死的思考都比普通人要深邃。這就是課文在生命內(nèi)涵表達(dá)上的深度，也是高中生學(xué)習(xí)《我與地壇》的隔閡。對于這樣悟徹生命真諦的課文教學(xué)，教師不可以讓學(xué)生簡單地去讀，再用不匹配的語言談自己的理解，那只能是隔靴搔癢似的泛泛而談，無法真正走進(jìn)文本，走進(jìn)作者。因此，教師需要綜合考慮學(xué)生的理解水平，采取適當(dāng)降低教學(xué)起點的策略，選擇文本中普通人都能理解的那些表達(dá)入手。如文章中出現(xiàn)了多處地壇景物的描寫，可以引導(dǎo)學(xué)生將作者描寫的這些景物與其他人描寫的地壇景物進(jìn)行比較，從中體悟作者表達(dá)的基調(diào)，進(jìn)而賞析課文景物描寫的特點與作用，初步理解史鐵生對生命的感悟。在此基礎(chǔ)上，再引導(dǎo)學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)、合作與交流等方法，借助所收集的作者創(chuàng)作背景等資料，探索史鐵生在景物描寫中比較在意的對象如老柏樹、荒藤野草、落葉等，思考其景物描寫中蘊(yùn)含的徹悟生命的深意，一步步地接近作者的深層思考。

總之，教師要努力從學(xué)生視角去理解教材中有深度的課文，以學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)和思維水平為起點，通過精心設(shè)計、有效引導(dǎo)，以更加簡約的內(nèi)容和簡潔的形式，教出清澈的思想情感，在“深文淺教”中教出精彩。

作者簡介：江蘇省宿遷中學(xué)語文教師。