《中國革命傳統(tǒng)作品專題研討》的編寫意圖和教學建議

袁峰

【編者按】 接著上一期，本期《獨家策劃》欄目繼續(xù)分享“普通高中拓展創(chuàng)新學程”的編撰者關(guān)于《中國革命傳統(tǒng)作品專題研討》《寫作》《漢字漢語專題研討》《學術(shù)論著專題研討》四冊“學程”編寫特點的解讀及其教學建議。

摘要：《中國革命傳統(tǒng)作品專題研討》學程的編寫，主要依據(jù)《革命傳統(tǒng)進中小學課程教材指南》，參閱大量的革命文獻和黨在不同歷史時期的一些指導文獻、文件綱領(lǐng)以及關(guān)于不同時期的革命精神的闡釋文件。其內(nèi)容貼近學生的思想實際，形式更加多樣，同時關(guān)注載體形式。教學中，要從作品理念到文本理念，讓學生發(fā)揮自己語文活動的主體性，與各個文本的表達主體對話，尤其是作為革命者的革命主體。學習評價方面，要關(guān)注閱讀的技能以及個性化表達。

關(guān)鍵詞：《中國革命傳統(tǒng)作品專題研討》;文本理念;學習評價

一、課程內(nèi)涵與教學宗旨

中國革命傳統(tǒng)是社會發(fā)展和時代進步的精神寶藏，中國革命傳統(tǒng)教育是語文教育的重要向度。國家的繁榮昌盛、民族的巍然屹立、中國共產(chǎn)黨的有力領(lǐng)導、社會主義事業(yè)的鴻篇巨制，造就了時代的不朽傳奇。革命家、思想家對時勢和局勢的深度分析，人民對黨和國家的歌頌和禮贊，文學家對英雄和勞動者的刻畫、對新時代新生活的表達，新聞工作者們對重大事件的記錄與報道，留下了一行行動人的文字。語文的美，也部分根植于中國革命傳統(tǒng)的各種語言載體中?！吨袊锩鼈鹘y(tǒng)作品專題研討》精選貫穿中國革命史的不同文本，讓教師引領(lǐng)學生閱讀并研習偉大的思想和事跡，領(lǐng)略革命精神的偉岸和可敬，學習民族記憶表達的形式之美，從思想上領(lǐng)略中國革命傳統(tǒng)的精髓，學習英雄人物和勞動者的精神意志，從而堅定自己的信念，樹立偉大的理想;進而，通過梳理史料重返歷史語境和各種文化場域，增長知識，豐富見識，體驗歷史，陶冶情操;在各種文字的閱讀中領(lǐng)略百年中國革命史所蘊含的豐富之美，將它們與學習生活中的體驗相融合，學習先輩、身體力行，從而成為合格的、優(yōu)秀的新時代公民。以上，是這一學程希望實現(xiàn)的教學目標和宗旨。

二、課程依據(jù)

作為高中語文課程體系的組成部分，本學程嚴格參照《普通高中語文課程標準（2017年版2020年修訂）》（以下簡稱《課標》）。當然，《課標》中關(guān)于《中國革命傳統(tǒng)作品專題研討》等選修課程的內(nèi)容和形式的建議，只是示例。我們在示例的基礎(chǔ)上，參考它的示范思路，進行內(nèi)容的延伸?，F(xiàn)在能夠見到的同類選修課程的教學材料，基本上都進行了延伸。此前，我們也按照《課標》編寫了一套嚴格執(zhí)行編寫建議的教學材料，但是這套教學材料在征求意見和使用過程當中不太理想。根據(jù)大家的建議，我們又對原來刻板的結(jié)構(gòu)形式進行了一些改造。大家現(xiàn)在見到的實際上是改造后的一個版本。另外一個版本，直接的參考依據(jù)是教育部在2021年頒發(fā)的《革命傳統(tǒng)進中小學課程教材指南》（以下簡稱《指南》）?！吨改稀芬彩俏覀兙帉戇@本書的非常重要的依據(jù)。在編寫的過程當中，我們還參閱了大量的革命文獻和黨在不同歷史時期的一些指導文獻、文件綱領(lǐng)以及關(guān)于不同時期的革命精神的闡釋文件。

首先要弄明白“中國革命傳統(tǒng)”這一核心概念，中國革命傳統(tǒng)到底是什么？根據(jù)《指南》的闡述可知，教育部參考了大量文獻資料，尤其是中共中央頒發(fā)的一些文件和指示精神，最后形成了這樣一個文件。“中國革命傳統(tǒng)”是指中國共產(chǎn)黨近百年為民族獨立、人民解放、國家富強、人民幸福而不懈奮斗中形成的革命傳統(tǒng)。所以，首先要有中國共產(chǎn)黨，它是作為“傳統(tǒng)”的結(jié)構(gòu)的主體，這是一個要義。另外，它的時間范疇應(yīng)該是100年前至今。其主要的內(nèi)容包括民族獨立、人民解放、國家富強、人民幸福這幾個范疇的事業(yè)，以及在不同的歷史階段當中所呈現(xiàn)出來的不同的事業(yè)核心。在這樣一些事業(yè)核心當中，中國共產(chǎn)黨的主體存在的姿態(tài)是不懈奮斗。所以，“百折不撓，不懈奮斗”的革命戰(zhàn)斗精神實際上也是非常重要的一個方面。這樣由黨作為主體，包含它在不同歷史時期的、圍繞不同事業(yè)核心而構(gòu)成的主體行動和姿態(tài)，形成的一系列的積累叫作中國革命傳統(tǒng)。

以上是核心界定。當然，在認知的時候，尤其是在教學過程中，要考慮到中國革命傳統(tǒng)這一核心概念的內(nèi)涵和外延;同時也要知道，一些革命傳統(tǒng)，又是在中華民族的歷史更加悠久、奮斗范圍和朝向世界的眼界更加開闊的空間認知當中存在的。中國革命傳統(tǒng)，事實上存在于更為廣大的時空當中。中國革命傳統(tǒng)作品的專題研討以此為核心，但是建議老師們在具體的教學過程當中不必局限于基本內(nèi)涵和外延，而要適當?shù)刈寣W生了解到中國革命傳統(tǒng)存在于怎樣的文化和歷史時空當中。比如說研討馬克思主義的一些基本原理，對馬克思主義思想本身的來龍去脈、產(chǎn)生的歷史時空等等，可以做一系列的解讀。在中國共產(chǎn)黨成立之前，中國社會的狀貌、歷史格局，中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生的歷史語境，所有對此的認知都需要拓寬內(nèi)涵和外延，否則，就會非常局限。當然，核心還是中國革命傳統(tǒng)。

中國革命傳統(tǒng)作品的專題研討，《指南》中也給了非常明確的指導：要全面梳理自中國共產(chǎn)黨成立以來在不同歷史時期形成的革命傳統(tǒng)。這就需要統(tǒng)籌兼顧三個歷史階段：第一個是新民主主義革命這一歷史階段，第二個是社會主義革命和建設(shè)這一歷史階段，第三個是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期。這三個時期事實上又有所融匯和交叉，比如，在新民主主義革命時期也存在著革命根據(jù)地的革命建設(shè)的內(nèi)容;在社會主義革命和建設(shè)時期，也有一些局部的、相似于或相近于新民主主義革命時期所面臨的重要問題;改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期則深植于此前的革命歷程當中，它們實際上是血脈相連的。所以，統(tǒng)籌兼顧也意味著對于它的曲折性和復(fù)雜性的認知，意味著在理解和認知的基礎(chǔ)上一定要融會貫通。當然，最后的目標都是突出共產(chǎn)主義理念的力量，強調(diào)革命先烈和建設(shè)者們?nèi)烁竦牧α浚箤W生走在正確的政治方向上。理念和人格，事實上是我們這套學程非常注重的兩個重要方面。

《指南》還規(guī)定了中國革命傳統(tǒng)進入中小學各科教材的主題內(nèi)容。第一是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導地位，第二是共產(chǎn)主義理想信念，第三是以人民為中心的立場，第四是實事求是思想路線，第五是革命斗爭精神，第六是愛國主義情懷，第七是艱苦奮斗傳統(tǒng)。這七個方面的主題內(nèi)容，我們都在《中國革命傳統(tǒng)作品專題研討》當中進行了比較科學的對應(yīng)。比如，第一單元“理想信念”，對應(yīng)《指南》主題內(nèi)容的第一條、第二條;第二單元“百折不撓”，主題的核心指向是第五條和第七條;第三單元“人民至上”，又包含第三條和第六條的內(nèi)容;第四單元“實事求是”，指向第一條和第四條。雖然有四個單元、七個方面的對應(yīng)，但是大家也要意識到，各個單元和主題又包含著一些緊密的邏輯聯(lián)系。以《理想信念》這一單元為例，人民中心的立場是理想和信念形成的目標和基礎(chǔ)，人民至上又必然與革命斗爭精神相對應(yīng)，同時，人民至上也是家國情懷當中的重要目標。在奉行人民至上理念的過程當中，如果沒有艱苦奮斗和革命斗爭精神，又怎么能做到呢？至于實事求是，實際上也是艱苦奮斗的一個過程。回到“實踐出真知”這一原點，會發(fā)現(xiàn)我們勢必要進行革命，要迎接挑戰(zhàn)，要百折不撓。因此，它們都是互相交叉的。

三、編寫特色

以上羅列的是高中學段的主要的認知目標、各門課的公共認知目標。具體到語文學科，我們還是要強調(diào)回歸人文性，回到語文的人文性和工具性這樣兩個性質(zhì)的交互融通的維度上來。

在《指南》當中，教育部也組織專家對革命傳統(tǒng)進教材的形式特點進行了全面的布置。本學程在呈現(xiàn)形式的特點上，強調(diào)三個方面。

第一個方面是內(nèi)容一定要貼近學生的思想實際。教材的選文和學生的思想實際的貼近，少不了一線教師對于課堂教學的組織。教師需要想辦法，讓學生理解到，我們正在閱讀的材料、正在思考的問題，無論是歷史的還是現(xiàn)實的，它們和當下到底有什么樣的關(guān)系。這樣宏大的歷史敘事、崇高的革命行動，這種讓人敬仰的革命精神，這些歷史事件、現(xiàn)實的重大問題，它們到底和社會當中的個體有什么樣的關(guān)系？這是決定教學成敗的非常重要的方面。教師在這方面要多動腦筋，多做設(shè)計。而設(shè)計的基本要義，在于在深刻了解編寫思路的基礎(chǔ)上，還要填充一些情境文本。選文進入教材，事實上要經(jīng)過多重把關(guān)，有非常嚴格的要求。這種要求使得教材呈現(xiàn)的方式是經(jīng)典化的。因此，教師在組織教學的時候，可以多找一些更加生動豐富的材料，特別是使這一專題的課文更加富有張力、所產(chǎn)生的問題情境更加立體的材料。這時候要讓學生充分感受到對這些問題的思考，確實關(guān)涉到他們作為社會、國家和民族的個體的生活。所以編者們在努力讓“內(nèi)容貼近學生思想實際”，在文體選擇、素材選擇上都比較開放自由，圍繞著一個情境、主題，延展了時空。教師在教學的組織當中可以進一步優(yōu)化。

形式更加多樣，是第二條要求，也是本學程呈現(xiàn)形式的第二個特點。形式多樣，實際上增加了材料的活潑感。本學程的形式已經(jīng)非常多樣化了，盡可能地兼顧小說、新聞、散文、政論、書信、詩歌等。教師在組織教學的時候，可以再充分利用照片、繪畫、電影以及音樂等方式、手段，使形式更加豐富。

做到了前兩條，這一課程內(nèi)容的吸引力和感染力也就自然而然地增強了。第三個特點關(guān)乎載體形式。《指南》對于教材的載體形式的建議包括兩類。第一類是原始素材。原始素材實際上就是歷史和社會素材，從歷史學、社會學或者哲學當中找到的東西。第二類是基于原始素材創(chuàng)作的作品，包括散文、日記、詩歌、小說、通訊等一些文體形式。所以，素材和作品實際上引導的也是跨文本的語文實踐?！吨改稀愤€羅列了語文課程教材中革命傳統(tǒng)教育內(nèi)容的主要載體形式。第一種是革命英雄人物的代表性作品，這類作品的書寫主體就是革命主體。第二種是別人對他們的反映，這一部分包括傳記、故事、文學作品等。要注意，故事側(cè)重于口耳相傳的東西。第三種是對于重大的歷史進程和重要事件的描述。第四種是關(guān)于革命傳統(tǒng)人物、事件、節(jié)日紀念日活動的一些新聞類的文本。第五種是闡發(fā)革命精神的優(yōu)秀論文和雜文，第六種實際上是相關(guān)的實物、空間（包括革命圣地、革命舊地和文物的插圖等）?？臻g所包含的各種文本以及文本的可能性，是要求老師們根據(jù)當?shù)氐母锩鼈鹘y(tǒng)教育的素材進行發(fā)掘和組織的，這也是以學生社會實踐為主要載體形式的語文活動。具體到高中階段語文課程教材中革命傳統(tǒng)教育內(nèi)容的載體，《指南》強調(diào)兩類。第一類是革命傳統(tǒng)的新聞通訊報告、演講和訪談。本學程在這方面選了非常多的新聞通訊，也有一些政見發(fā)表的內(nèi)容和一些不是嚴格意義上的訪談的內(nèi)容，例如在回憶錄、日記當中的訪談。此外，還包含一些宣言或演講方面的內(nèi)容。這些都是復(fù)雜呈現(xiàn)在各種主題向度上的。

優(yōu)秀論文當然就包含政論，也包含一些隨筆、雜文。這兩類在本學程當中都有所呈現(xiàn)。對于高中階段的載體形式的教學目標，規(guī)定是讓學生聯(lián)系自身的思想實際和親身見聞。這實際上是強調(diào)了學習主體。從主體出發(fā)，從主體的認知的現(xiàn)實出發(fā)，到對于他們的培育目標的落實，都強調(diào)了主體性。所以，教師在處理教學材料、進行教學設(shè)計的時候可能要問一問：學生現(xiàn)在形成的關(guān)于革命傳統(tǒng)的認知是什么？他們到底是怎么想的？在了解的基礎(chǔ)上，看看在主題性很強的教學過程當中怎樣發(fā)揮他們的主動性和能動性。因為革命傳統(tǒng)一些關(guān)于信念、思想精神和理論的探討，事實上是很容易滑向空洞的說教的。在進行空洞說教時，教師為了避免偏差，會選擇更加刻板的宣講。但是，編者希望教師可以更加親切地、更加有自信地與學生進行開放性的問題探討。在開放性的問題探討當中，要注意肯定、引導他們非常個性化的見解。面對一些認知的偏差，不必驚慌，也不必如臨大敵。可以在思維的層次上，在教學的空間設(shè)計上多發(fā)掘。

四、教學建議

關(guān)于教學建議，非常重要的一點是，要從作品理念到文本理念。所謂作品理念，是指把語文作品僅僅作為靜態(tài)的閱讀材料，只能看到文法和修辭——這是扁平的語文理念。文本理念，是一種多維、多元的理念，讓學生發(fā)揮自己語文活動的主體性，與各個文本的表達主體對話，尤其是與作為革命者的革命主體對話，認識到他們通常是非常偉大的、正確的，是模范和表率。其間，要注意每一個革命者又是活生生的個體，他們有喜怒哀樂，有崇高的靈魂，同時也會表現(xiàn)出復(fù)雜的人性，血肉豐滿。要消除隔膜感，促成親切教學，促成學生——教學當中的學習主體——與他們所看到的教材的編者和作者建立平等的語文關(guān)系，特別是非常勇敢地建立起平等對話的關(guān)系，敢于提出問題。然后，沿著這個問題的思路非常自信地往前走。在行走的過程當中，學生會遇到更多的文本。所以，學生在讀的過程當中，把自己融入對話情境，這樣，讀和寫在文本的范疇里就交融了——教師應(yīng)該鼓勵學生這種讀寫界限的模糊。在文本世界里，讀寫實際上不是截然分開的。

中國革命傳統(tǒng)作品專題研討，實際上是一種類型化教學，我們的選修課實際上都有一種類型化教學、類型化課程建構(gòu)的特點。類型化意味著它是對于一個主題門類、一種文類的集體和集中涉獵。在這個過程當中，它形成了類型化教學。那么，類型化教學怎樣才能更生動、立體，更富有層次？首先就要打破作品意識，得到文本意識，這樣一來，“革命的文本世界”實際上就不再是狹窄的，不再是局限的，而是開放的、自由的。學生作為學習主體，在開放而自由的思考認知的世界里，也會產(chǎn)生閱讀的樂趣，這是非常關(guān)鍵的。

大家要意識到，革命的文本世界的建構(gòu)是非常有趣的過程。它所產(chǎn)生的認知的張力和審美教育的張力，實際上更加豐富，不亞于純文學或者其他純美學的一些教學。而得其趣味關(guān)鍵在于教師要打破僵化的思維，不要一遇到偏政治、偏思想教育類的類型化教學，就感覺束手束腳。我們鼓勵教師在每個專題、教學材料的范疇之中，在探討的議題之下，真正領(lǐng)著學生建立開放和自由的文本世界。

教學材料在書中形成了一些材料范例。但是我們鼓勵教師做比較自由的、個性化的自我建構(gòu)。大家可以舉一反三，開動腦筋去想一想。在這個話題上，還有哪些更有趣的材料？依靠材料尋找，有的時候閱讀就完成了。因為找一篇同類材料的過程，實際上是非常有趣的閱讀過程。我們作為教材的編者，搜尋教學材料的過程實際上也是學習的過程。這個過程相當辛苦，但是學生可以去做一下，將受益匪淺。教師帶著學生再尋找一些同類的，甚至是能夠作為反例的教學材料或作為他的思想的對立面的教學材料，這個時候形成的教學情境，就非常有張力，非常生動有趣。在材料的羅列形式上，每個單元專題都是帶著非常自由的文體解放和文本解放的理念進行的。一定不要認為在語文教學中，好像不講文體知識就不是在進行語文教學。這是一種非常僵化的語文教學理念。把文體的界限抹除以后，語文是怎樣存在的？教學過程當中可以盡情去嘗試一下。革命傳統(tǒng)本來就有一種跨文本性——它是從事件、歷史、遺跡，從傳說、國家的意識形態(tài)建構(gòu)到思想的宣傳和引導的。這些方面會形成不同層面、不同文類、不同思想指引形式的一些做法，不僅是各個文學門類，各種藝術(shù)門類都會起到非常重要的作用。

在現(xiàn)實生活當中，我們國家的宣傳體系也非常善于使用這種跨文體、跨文本的文本結(jié)構(gòu)形式。這門課程就是進行一些思想開放的教學形式和理念的前沿探索的非常好的實驗地。

在類型化文本教學當中，激活學生和教師的主體意識是非常重要的。主體意識不激活，學到的修辭就不是富有活性的修辭。閱讀和寫作，實際上都是自我修辭的過程。它能讓學生在學習過程當中，了解到一些知識，接觸到一些理念，產(chǎn)生一些信仰，也產(chǎn)生一些疑問和探索的熱情;但同時，也讓他們成為有活力的思想者。如此一來，這門課所產(chǎn)生的具體的教育效應(yīng)也會比較好。

五、學習評價注意事項

教學過程中，教師要解放自己的閱讀理念，自由地建構(gòu)教學的雙重主體，即學習主體和教育主體;要有平等的表達，一方面是師生之間的平等交流，另一方面是作為學習主體和作者之間的自由和平等的交流和對話。在學習評價時，閱讀當中學生對資料搜羅、認知方式、領(lǐng)會能力，以及他們顯示出來的對于材料的判斷力、思辨能力，都可以納入閱讀評價當中。要轉(zhuǎn)變那種關(guān)于字詞篇章的文本細讀的方式，讓學生去搜羅材料、選擇文本、編選文本、判斷文本，可以將此作為閱讀技能的提升，這在本學程的教學中可以好好嘗試一下。在寫作當中，中國革命傳統(tǒng)實際上是建構(gòu)的一種公共性。在公共性當中，要引導學生尋求富有感染力的個性化表達。這也極可能是未來幾年內(nèi)寫作評價的主要風向，掌握這種表達技能對于學生今后的發(fā)展有非常重要的價值。這門課恰恰給學生提供了這樣的契機，這是與學生以后的教育利益切實相關(guān)的。這些對于本學程閱讀和寫作的學習評價的建議，供老師們參考。