在淳美教育中自然生長(zhǎng)

李海霞

一切的教育活動(dòng)，歸根結(jié)底都是為了滿(mǎn)足人民群眾對(duì)美好教育的需求，實(shí)現(xiàn)人民群眾對(duì)美好教育的期盼。多年來(lái)，武漢市東西湖區(qū)吳家山第一小學(xué)始終堅(jiān)持以生為本，踐行淳美教育。所謂淳美教育，就是從兒童自然成長(zhǎng)出發(fā)，開(kāi)展一種“生命·生活”的教育活動(dòng)，是美好教育的一種校本形態(tài)，美是內(nèi)核，好在質(zhì)樸。

淳美教育是純粹而美好的教育。教育作為培養(yǎng)人的活動(dòng)，始終以人的美好發(fā)展與幸福生活為目標(biāo)。好的教育是美的，教育過(guò)程是發(fā)現(xiàn)美、感受美、欣賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的過(guò)程，如果沒(méi)有對(duì)美的渴慕，教育就不會(huì)真正發(fā)生。淳美教育不只是一份教育空想與教育想象，它是質(zhì)樸、本真且真實(shí)存在的“純粹而美好”的教育，能夠帶領(lǐng)兒童走進(jìn)美的世界、開(kāi)啟美的生活，在探索和發(fā)現(xiàn)中感知生命之美與生命成長(zhǎng)之路。

純粹而美好的教育，本質(zhì)就是堅(jiān)持“人民中心”的教育發(fā)展理念，致力打造更加公平、更高質(zhì)量的教育。“純粹”是對(duì)“回歸教育本源”的回應(yīng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育如水般純凈、淡泊、自然，于無(wú)色無(wú)形中潤(rùn)澤心靈、滋養(yǎng)成長(zhǎng)；如山般穩(wěn)重、堅(jiān)實(shí)、守護(hù)，于無(wú)爭(zhēng)無(wú)悔中守護(hù)生命、滋養(yǎng)成長(zhǎng)?！凹兇狻笔浅跣?，堅(jiān)持為黨育人、為國(guó)育才?！懊篮谩笔菍?duì)“個(gè)體生命生長(zhǎng)”的回應(yīng)，強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)化與個(gè)性化的和諧統(tǒng)一，以期實(shí)現(xiàn)美美與共、和而不同，一方面致力把每一個(gè)個(gè)體都培養(yǎng)為能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人；另一方面是堅(jiān)持辦人民滿(mǎn)意的教育，著力為師生做好事、辦實(shí)事、解難事，切實(shí)提高師生的滿(mǎn)意度和獲得感。

淳美教育牢牢抓住“人民性”這個(gè)核心，堅(jiān)持教育為人民服務(wù)，培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，培養(yǎng)擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗終身的有用人才。

淳美教育是自然質(zhì)樸的教育。淳美，是一種拙美，在成熟和淳樸中，透著天真與爛漫，在自然中流淌著質(zhì)樸，在質(zhì)樸中散發(fā)自然之味，是守拙抱真。在返璞歸真、發(fā)自天地的“拙”中，恢復(fù)了生命的童稚氣。稚拙，是向童心的回歸。如初生的嬰兒，如初啟的朝陽(yáng)，是洗盡鉛華后，復(fù)歸兒童最童真、童趣的樣子。如此，教育就讓生命有了一雙鮮亮、充滿(mǎn)活力的眼睛，看這個(gè)世界如其真，如其性。

教育的拙，是按教育常識(shí)和規(guī)律辦教育。教育似農(nóng)業(yè)，慢一點(diǎn)，“笨一點(diǎn)”，靜待花開(kāi)。教育者要做守拙之人，守的是生命內(nèi)在的自然本性，守的是精神里的天真與純凈。這樣的守拙，即為淳美。

淳美教育始終堅(jiān)持“生命性”這個(gè)中心，從兒童的生命出發(fā)，讓兒童享受美好的童年生活，讓兒童生命完整而又完滿(mǎn)，讓兒童心靈清澈而又豐盈，在成全美好生命中成就兒童的美好和人之美好。

人民性與生命性，是淳美教育的根本屬性。即從生命出發(fā)，走向“時(shí)代新人”，成為光榮的人民一員。基于淳美教育的根本屬性，作為校長(zhǎng)，我在傳承吳家山第一小學(xué)辦學(xué)歷史的基礎(chǔ)上，提出了“讓兒童生命成為天籟之歌”的辦學(xué)理念，把學(xué)生培養(yǎng)成為“具有品格魅力、學(xué)習(xí)張力、個(gè)性活力、未來(lái)潛力的淳美少年”，把學(xué)校辦成“一所沁人心脾的現(xiàn)代化品牌學(xué)?！?，并與全體師生一起描繪“成為一個(gè)愛(ài)意濃濃、書(shū)香盈盈、活力滿(mǎn)滿(mǎn)的智慧空間”的學(xué)校發(fā)展愿景。

責(zé)任編輯/李慕絢