在朗讀中培養(yǎng)學(xué)生的美學(xué)素養(yǎng)

萬亞峰

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》在基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)中特別強調(diào)誦讀的重要性，明確指出誦讀材料要選擇膾炙人口的古今中外的名篇佳作，它們既要有文化內(nèi)涵，又要短小精悍，朗朗上口。學(xué)習(xí)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生，在朗讀中咀嚼文字，感受形象，體悟情感，對文本品讀賞析，增強審美體驗，收獲自我精神的美好生長。

我非常向往于漪老師在《往事依依》寫老師讀辛棄疾詞時的悲歌慷慨，激發(fā)起學(xué)生的愛國情懷……這才是朗讀的魅力、語文課的靈魂所在。黃仲蘇先生在《朗讀法》一書中，將朗讀分為“誦讀”“吟讀”“詠讀”“講讀”四類。本文擬從這四個方面，引導(dǎo)學(xué)生用朗讀的方法學(xué)習(xí)，感受作品語言、形象、情感等方面的獨特魅力和思想內(nèi)涵，提升審美能力和審美品位。

一、誦讀——美美共情

許慎《說文解字》解釋“誦”：“誦，諷也。從言，甬聲。”誦謂讀之而有音節(jié)者，宜用于讀散文，如“四書”、諸子、《左傳》、“四史”以及專家文集中之議、論、說、辯等。誦讀，是帶著感情朗誦，積累語言，用真情去領(lǐng)會文字的意蘊、作者的情感，進而產(chǎn)生情感的共鳴。

學(xué)習(xí)朱自清筆下的《春》，可以讓學(xué)生在自主誦讀中想象，在情境的浸潤中領(lǐng)略文字背后的畫面之美、情韻之美。如“桃樹、杏樹、梨樹”這三個詞語，連接更緊一點，音調(diào)逐漸提升，讀出百花齊放，爭先恐后的一種愉悅之情，想象它們相互爭榮，各不相讓，充滿多樣的色彩，感受生命的芬芳。

諸如上面的句子，文中還有很多處。經(jīng)過朗讀方法的引導(dǎo)和自己的感受體驗，學(xué)生對文本詞句的理解、情感的表達就更深一層了，也更能夠與作者的情感產(chǎn)生共鳴，進而深入體會文本描繪的畫面美、文字的意蘊美、表達的情感美，達到美美共情的狀態(tài)。

二、吟讀——美美共鳴

許慎《說文解字》解釋“吟”：“吟，呻也，從口，今聲?！薄耙鳌庇伞翱凇焙汀敖瘛眱勺纸M成，“口”表義，其形狀像張開的口型；“今”表聲，指拉長聲調(diào)，有節(jié)奏地讀，最能體現(xiàn)古詩文平仄、語調(diào)、音節(jié)、節(jié)奏、韻律的朗讀方法，適宜用于讀絕句、律詩、詞曲等。黃仲蘇先生說：“吟哦之際，行腔使調(diào)，至為舒緩，其抑揚頓挫之間，極盡委婉旋繞之能事。”吟讀，與誦讀相比語速要稍微緩慢些，拉長聲調(diào)，有節(jié)奏，注意把握抑揚頓挫，將作者的情感通過吟的方式表達出來。部編版教材中較多的詩詞曲值得吟讀，品味，賞悟。在吟讀中，領(lǐng)悟文字的獨特魅力，體味作者的思想內(nèi)涵。

如讀杜甫的《望岳》，我們通過查閱資料了解詩歌創(chuàng)作的背景。詩人在唐玄宗開元二十三年到洛陽應(yīng)進士，落第而歸，之后便開始北游。這首詩即在漫游途中所作。在引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上，結(jié)合多媒體等跨媒介方式，反復(fù)吟詠讀誦，交流重讀、停頓、長短高低、輕重緩急，分享閱讀體驗感受：“夫”字語音要拉長一些；“如何”這個問句，要讀出一種疑問的感覺，語氣上揚；“蕩胸”，語氣緩慢，打開心胸；“生曾云”三個字越來越高；“決眥”是“眼角都要裂開的意思”，吟讀時，可夸張地睜大眼睛；“凌絕頂”“眾山小”語調(diào)越來越高等。

吟讀中，我們還需要結(jié)合背景，結(jié)合音樂畫面等，想象泰山雄偉磅礴的氣象，感受作者傲視一切的雄心壯志。

三、詠讀——美美共享

許慎《說文解字》：“詠者，歌也，與永通?！币擞糜谧x長篇韻文，如駢賦古體詩之類。姚鼐先生說：“大抵學(xué)古文者，必要放聲疾讀，又緩讀，只久之自悟；若但能默看，即終身作外行也?！痹佔x講究一脈貫穿，抑揚頓挫，輕重緩急，以及加上自己的身體姿勢，入情入境，感悟作者情感，達成美美共享的境界。

學(xué)習(xí)曹操的《觀滄?！?，可以引導(dǎo)學(xué)生放慢速度，反復(fù)詠讀，注意把握輕重和節(jié)奏，邊讀邊想象作者筆下描繪的景色，體會作者情感。作者登上碣石山巔，望見眼前波濤澎湃的大海、高聳林立的島嶼、繁密茂盛的草木叢林，仿佛是自己率領(lǐng)的“千軍萬馬”，即將繼續(xù)南下征伐，開拓疆土，于是作者發(fā)出“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”的感嘆。這是想象的開闊博大的場景，也暗示自己像大海一樣容納萬物，有一統(tǒng)天下的胸襟和宏大的抱負(fù)。

一兩遍的詠讀之后，再交流方法和注意點?！巴＿B”，是有聲語言表達思想感情的重要技巧之一，按文意，合文氣，順文勢，自如地服從思想感情表達的需要。重音是為了突出作者的情感，在詠讀中可以得到很好的體現(xiàn)。

當(dāng)學(xué)生整體把握了詩歌情感、寫作背景后，此時的停頓、重音，已由有意識轉(zhuǎn)為無意識，這樣的詠讀才能與作者、與作者筆下宏大的景物、與作者抒發(fā)的雄心壯志達成共識，達到美美共享的效果。

四、講讀——美美共生

許慎《說文解字》：“講者，說也，談也?！闭f乃說話之“說”，談則謂對話。宜用于讀語體文。黃仲蘇先生提出的“講讀”，是“以說話談?wù)撝Z調(diào)出之”，只當(dāng)?shù)米髡叩摹罢f”類。讀注重意義，重在清楚，要如朱子所謂“舒緩不迫，字字分明”。這里也有抑揚頓挫，但不顯著；每字都該給予相當(dāng)分量，鏗鏘有力。

教學(xué)《唐雎不辱使命》一文，在講讀時，對“安陵君其許寡人”中帶有命令語氣的副詞“其”，學(xué)生交流，要讀出秦王的盛氣凌人之感，讀出秦王的輕慢。而安陵君，雖然早已識破騙局，只能以“受地于先王，愿終守之，弗敢易！”為理由，委婉拒絕。

文本幾段精彩的對話，秦王公然自稱“天子”，足可以看出他的野心，聯(lián)系“滅韓亡魏”的背景，讓人不寒而栗。但唐雎沉著冷靜，不為秦王的恐嚇?biāo)鶆?，用了一句“臣未嘗聞也”進行反駁。他以“布衣”對“天子”，“此庸夫之怒也，非士之怒也”一正一反兩個判斷句，斷然駁掉秦王的誣蔑。專諸刺王僚、聶政刺韓傀等事實，不給秦王以喘息的機會。這段充滿緊張的對話，在引導(dǎo)學(xué)生講讀分享中，讀出了秦王的驕橫無理，唐雎的沉著干練，義正詞嚴(yán)。

在新語文課程標(biāo)準(zhǔn)背景下，通過不同方式的朗讀，讓學(xué)生在朗讀中感受、理解文字的傳神之處，感受語言的節(jié)奏美與韻律美，形成語感，建立自信。教師要根據(jù)不同文體特點，有針對性地重視對學(xué)生朗讀能力的訓(xùn)練，讓學(xué)生學(xué)習(xí)朗讀技巧，深刻理解文本內(nèi)容，在美的熏陶下，提升美學(xué)素養(yǎng)。