新時代中國特色“銀發(fā)寫作”現(xiàn)象初探

曾葵芬 吳曉棠

摘要：隨著中國老齡社會的到來，老年人口比重增大，新時代“銀發(fā)寫作”現(xiàn)象隨之浮出了歷史地表，并呈方興未艾之勢?！般y發(fā)寫作”現(xiàn)象的勃興表現(xiàn)出與國家的養(yǎng)老政策相互應(yīng)和，契合了老有所養(yǎng)、老有所樂、老有所為的時代精神，對于新時代中國養(yǎng)老問題具有積極的推動作用，為新時代中國文學(xué)研究也提供了新的視角。

關(guān)鍵詞：新時代中國特色“銀發(fā)寫作”現(xiàn)象

隨著中國老齡社會的到來，社會各界對老年人的生活越來越重視。在文學(xué)界，老年人的寫作現(xiàn)象也呈現(xiàn)出較強的趨勢，筆者關(guān)注到新時代銀發(fā)寫作現(xiàn)象，因此，本文主要針對“銀發(fā)寫作”現(xiàn)象進行探討，剖析這種文學(xué)現(xiàn)象凸顯的意義及其勃興原因，以期引起學(xué)界進一步的關(guān)注和研究。

一、“銀發(fā)寫作”概念與寫作群的凸顯

2019年10月9日，據(jù)全國老齡工作委員會辦公室、中國老齡協(xié)會在《奮進中的中國老齡事業(yè)》公布的數(shù)據(jù)，到2050年前后，中國老年人口占比將超三分之一。目前，中國成為世界上唯一老年人口超過2億的國家。老齡化社會時代，我們不僅要關(guān)注老年人的養(yǎng)老問題，同時也不能小覷老年群體的力量，充分挖掘“銀發(fā)”力量，是推進新時代中國特色社會主義建設(shè)的有力保障。精神文化養(yǎng)老是促進銀發(fā)老年人身心健康的有力手段，既能老有所樂，還能老有所學(xué)，老有所為。在此背景下，“老年文學(xué)”隨之提上了議程，“老年文學(xué)”和老年人的文學(xué)寫作現(xiàn)象日益凸顯。但“老年文學(xué)”在中國尚屬于邊緣文學(xué)，對此概念還沒有明確的界定。因此，本文特別提出“銀發(fā)寫作”概念，專指老年人群體的文學(xué)創(chuàng)作，可以書寫老年，也可以是其他主題的寫作。確切地說，就是以老年人為經(jīng)驗主體和言說主體的文學(xué)創(chuàng)作，表達自我生命的體驗和情感，反映時代和歷史的變遷。以老年人的寫作群體為對象，對此現(xiàn)象給予觀照研究。

根據(jù)《中華人民共和國老年人權(quán)益保障法》第2條規(guī)定，老年人的年齡起點標準是60周歲。凡年滿60周歲的中華人民共和國公民都屬于老年人。本文中所討論的“銀發(fā)寫作”特指新時代60歲以上人群的寫作，包括職業(yè)作家的寫作，也包括非職業(yè)作家的寫作。如王蒙先生，他81歲因《這邊風(fēng)景》獲得茅盾文學(xué)獎，85歲時憑借作品《生死戀》獲得第十屆“茅臺杯”《小說選刊》年度榮譽獎，同年（2019年9月17日）王蒙被授予“人民藝術(shù)家”國家榮譽稱號，86歲時出版長篇小說《笑的風(fēng)》又成為眾人熱議的焦點。2018適逢改革開放四十周年，老年作家徐懷中、王蒙、蔣子龍、劉心武獲得“改革開放四十周年特別貢獻獎”。2019年，78歲的蔣子龍憑《暗夜》獲得第十八屆百花文學(xué)獎短篇小說獎，他81歲（2021年）時出版的《人間世筆記》入選作家出版社公布“2021年度好書”。2019年，104歲的馬識途老先生，出版了18卷的《馬識途文集》，2021年，106歲時又出版了首部甲骨文著作《馬識途西南聯(lián)大甲骨文筆記》，同時推出一部散文集《那樣的時代，那樣的人》。著名學(xué)者錢理群先生已逾80高齡，從2015年進入養(yǎng)老院的五年里，寫出了三本最重要的學(xué)術(shù)著作，約250萬字；還有莫言、梁曉聲、劉震云、賈平凹、諶容、阿來，葉辛等著名作家，他們步入老年后依然筆耕不輟，不斷探索最大可能性的文學(xué)空間，甚至取得了比以往更大的文學(xué)成就。非職業(yè)作家的寫作力量也不容忽視：如殘血之母李茵的《永州舊事》獲得永州文壇的高度評價；很多離退休干部、老教師等的業(yè)余寫作深受好評：如2018年9月21日商丘網(wǎng)——《商丘日報》報道的《利民鎮(zhèn)有個老年寫作族》涌現(xiàn)出了二十多位業(yè)余寫作者；還有各地老年大學(xué)寫作班學(xué)員的興趣寫作，如長沙市老干部大學(xué)寫作班的學(xué)員彭羅生的《靜觀樓記》、唐美珍《野菊花》深受讀者喜愛。關(guān)注“銀發(fā)寫作”現(xiàn)象和“銀發(fā)寫作”群體是今后文學(xué)研究的新熱點。

二、“銀發(fā)寫作”作品的積極意義

新時代的中國“銀發(fā)寫作”已呈強勁勢頭，這是一支具有中國特色的寫作力量，急待引起研究者的關(guān)注?！般y發(fā)”作家，經(jīng)歷了人生的境遇與歲月的積淀，“到了老年，就完全靜下來，既沉浸其中，又跳出來，進行有距離的、更高層面的追問和思考”?！般y發(fā)寫作”群體呈現(xiàn)了一派新的氣象，他們的創(chuàng)作，既有思想性，又有藝術(shù)性，呈現(xiàn)了獨特的特色與時代特點，感悟人生，感悟生活，表達了深廣的人文關(guān)懷和人性關(guān)注。

首先，弘揚正能量是“銀發(fā)寫作”的主旋律，很多銀發(fā)老人在作品中熱情洋溢地歌頌著偉大的祖國偉大的黨，歌唱新生活，讀來令人感慨不已，蕩氣回腸。著名作家徐懷中一直以來用獨特的眼光觀照戰(zhàn)斗歲月，他以清新俊朗的審美風(fēng)格和內(nèi)外兼修的文化素養(yǎng)引領(lǐng)著軍事故事向軍人文學(xué)融合轉(zhuǎn)型的創(chuàng)作征程。《西線軼事》是我國新時期軍事文學(xué)的奠基之作、扛鼎之作。2019年8月，79歲的徐懷中獲得第十屆茅盾文學(xué)獎的《牽風(fēng)記》以現(xiàn)實主義與浪漫主義相結(jié)合的方式描寫宏大嚴肅的戰(zhàn)爭，探尋戰(zhàn)火中的愛戀與人性。

孔令賢的報告文學(xué)《“難民村”的時代腳印》對準基層，關(guān)注和思考農(nóng)民脫貧問題，告訴讀者，只要有黨組織的堅實力量，脫貧、致富完全可以實現(xiàn)。散文集《孔令賢散文選集》中滿溢著濃濃的故鄉(xiāng)情，體現(xiàn)了濃濃的愛鄉(xiāng)情切。

著名作家殘血之母李茵晚年憑借回憶創(chuàng)作《永州舊事》，語言質(zhì)樸無華，卻帶有生命和靈魂的本色、鄉(xiāng)土與市井的韻味，為永州古城留下了可以記憶的意蘊。

其次，人老心不老的青春激情溢滿筆端。什么是青春？青春就是昂揚向上、永不滿足、持續(xù)探索、不斷創(chuàng)新，“銀發(fā)”寫作者活出了青春的底色，作品中體現(xiàn)了青春的凌云壯志，表達了對愛情的歌頌，對美好生活的向往。

華文作家董鼎山（1922）到了晚年，寫作進入佳境，直到93歲才宣布封筆，他說：“如今我年過90，還是如此一股孩子心情。”92歲高齡時出版《紐約客隨感錄》，在序言里仍壯志豪言“不一定是我最后一本文集”。人老心不老的青春力量推動老人持續(xù)寫作。

被鐵凝稱為“高齡少年”的老作家王蒙，始終激情澎湃，最新出版的《生死戀》（2019）、《笑的風(fēng)》（2020）主題仍不離愛情，“王蒙老矣，寫起愛情故事來仍然出生入死。王蒙衰乎？寫起戀愛來有自己的觀察體貼”。

96歲海外著名華人作家王鼎鈞《江河旋律》通過“一代中國人的眼睛”，感嘆“人生似江河奔流，悲喜皆為序曲；縱使人間失格，愛與美仍是智慧”。在《愛情意識流》中，以睿智的語言，淋漓盡致地揭示愛情的真諦，流露出對當(dāng)代青年戀愛狀態(tài)的欽羨，體現(xiàn)了開明的愛情意識。

第三，永恒的人文關(guān)懷和人性關(guān)注表達了銀發(fā)寫作者的責(zé)任感和使命感。人到老年，心境必然大不一樣。銀發(fā)群體已經(jīng)歷了人生的風(fēng)風(fēng)雨雨，此時已經(jīng)心態(tài)平和，大多能坦然面對一切，在回首往事中抒發(fā)著人生的哲理情思。楊絳《走到人生邊上》體現(xiàn)了對人的關(guān)注和對智者的尊崇，淡定從容，寧靜致遠。

蔣子龍的《人間世筆記》記錄了一幅幅人生世相，形象而直觀地展示了近五十年中國的百姓日常生活，推崇向上、向善、向美，展示了深厚的人間情懷，表達了憂憤深廣的人間悲憫情懷。

馬識途的《那樣的時代，那樣的人》，是老人一生經(jīng)歷的濃縮，充滿了對社會、人生的思考，以及對歷史經(jīng)驗、教訓(xùn)的總結(jié)。

著名作家葉辛在《客過亭》平靜地講述著老知青的人生感受，表達那一代人對人生、愛情、歷史、社會的詰問。同時，文中回蕩著“山坡是主人是客”的俗諺，充分表達著對人類賴以生存的大自然的敬畏。

在永州的鄉(xiāng)村中，75歲的蔣銀鳳老人，正在書寫一部《土地的呼喚》，她用那樸實無華的文字告訴世人，一個人只要努力，積極向上，無論在任何境況下，都能坦然面對自己的人生，哪怕是生活在社會的底層，她的精神一樣是至高無上！

第四，對老年人生命的獨特感悟。對老年人的獨特感悟通過銀發(fā)作家的文字呈現(xiàn)出來，比通過中青年作家的表達更為深刻，更貼近對老年人“生命”和精神層面的理解。

2017年，年近八旬的瓊瑤每天照顧丈夫，目睹丈夫的病痛，寫下了“生命里，最特別、最重要的書”——《雪花飄落之前：我生命中最后的一課》，講述一生不為人知的情感歷程：與丈夫平鑫濤相知相守的真情點滴，經(jīng)營婚姻與家庭的付出、包容和智慧，體現(xiàn)了對生、老、病、死的叩問與對愛的真義的闡釋。

面對老年人的生存狀況和精神狀態(tài)，作家周大新出版的長篇小說《天黑得很慢》，被譽為“中國首部關(guān)注老齡社會的長篇小說”，通過一個看護的視角，反映了當(dāng)下老年人的養(yǎng)老、患病、黃昏戀、親子關(guān)系等問題，剖析老年人的“生命”內(nèi)涵。

三、“銀發(fā)寫作”勃興的原因

老齡化社會來臨，各類老年問題逐漸成為被書寫的對象。老年人的作品和書寫老年的作品逐漸引起人們的重視。因此，“銀發(fā)寫作”的勃興是新時代的產(chǎn)物，更是老齡社會長壽時代的產(chǎn)物。

由于生活水平和醫(yī)療水平的提高，現(xiàn)代社會的人普遍長壽。陳東升認為長壽時代人人帶病長期生存將成為常態(tài)，老年人的社會角色將從“傳統(tǒng)的消費者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤伴L壽經(jīng)濟的生產(chǎn)者”。?“銀發(fā)寫作”群應(yīng)“長壽時代”而生，成為新時代一支強有力的老年力量，為推動中國特色社會主義建設(shè)貢獻自己的余熱。

首先，國家的養(yǎng)老政策為老年人寫作提供了條件。

如老年大學(xué)的開放，為老年人讀書寫作提供了寫作環(huán)境。而新科技手段的助力，各類老年網(wǎng)站的建立，更為熱衷寫作的銀發(fā)寫作者提供了便利。湖南省文聯(lián)原副主席、著名作家張步真退休24年，舉辦老年文學(xué)培訓(xùn)班24期，創(chuàng)辦老年文學(xué)協(xié)會15年，培養(yǎng)老年文學(xué)愛好者近1000人，成為岳陽堅守純文學(xué)陣地的帶頭人。在培養(yǎng)老年文學(xué)作者的同時，張步真仍然保持旺盛的創(chuàng)作熱情，先后出版了《江湖之遠》等著作。

其次，寫作有利于老年人身心健康，契合國家養(yǎng)老思想。

老年人多寫作既健腦又健心，對事物的看法也獨出心裁，有屬于自己的獨特的辨識能力。三國時曹丕在《典論·論文》中曾言：“蓋文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事?！蔽恼碌淖饔檬侨绱酥?，故寫作一定要用心投入。在寫作過程中，他們不斷地思考，不斷地學(xué)習(xí)、了解社會、思考人生。因為有了精神寄托，心靈不再空虛?？茖W(xué)證明，預(yù)防老年癡呆癥，就是多做益智健腦的事情，提高反應(yīng)能力和思考能力。因此，寫作于身心健康大有裨益。《城市的故事》的作者，英國作家約翰·里德也曾說過，寫作本身就是一項非常好的養(yǎng)生保健活動，能幫助人們更清晰地思考，增強學(xué)習(xí)能力，還能緩解負面情緒。楊絳篤信“讀書可以幫助我思索”，成為中國的長壽作家。王蒙曾經(jīng)說過：“老年是人生最美好的時候……可以力所能及地做不少事，也可以少做一點，多一點思考，多一點分析，多一點真理的尋覓……”

寫作中的老人英姿勃發(fā)，精神抖擻。盡管銀發(fā)老人身體大不如從前，但能在寫作中得到自由和快樂，因為寫作賦予了他們生命的價值與意義。盡管寫作不能延長生命的長度，卻能增加生命的厚度?？傊瑢懽髯屔眢w和靈魂都在路上，人生過得豐盈飽滿。這也是銀發(fā)作家中出現(xiàn)了很多高齡作家的原因，如馬識途、楊絳、王蒙等著名作家即是典型代表。

不僅如此，文學(xué)還具有奇跡般的治愈力：著名兒童文學(xué)家孫毅在95歲那年，以驚人毅力創(chuàng)作并出版了長篇小說三部曲《上海小囡的故事》后，輪椅上的他竟奇跡般地康復(fù)了，他又重新站起來了。此外，浙江傳媒學(xué)院的退休教師王天德70歲后每天堅持寫詩戰(zhàn)勝癌癥。

第三，“銀發(fā)”作品受眾增多，推動“銀發(fā)寫作”的發(fā)展。

隨著物質(zhì)水平的提高，老年人的精神需求日漸提升，老年讀者群增多，因為“同輩效應(yīng)”，他們更喜歡讀同齡人的作品，老年人自己寫的作品在老年群體中更受歡迎，一定程度上推動了“銀發(fā)寫作”的發(fā)展。中青年創(chuàng)作的老年文學(xué)“代言體”書寫中，老人屬于客體化的對象，作品中雖表達了人文關(guān)懷，但仍是浮于表面，對老年人的關(guān)注屬于外部層面的，很少深入到老年的精神層面。如裘山山的《課間休息》、諶容的《空巢頌》、畢淑敏的《預(yù)約死亡》等作品。對老人的書寫，不僅僅是生活層面、社會層面的書寫，更應(yīng)深入到對老年人的“生命”及其精神狀態(tài)關(guān)注。“銀發(fā)”寫作者能更深程度地挖掘老人主體性空間，更容易將筆觸深入到人物的潛意識領(lǐng)域，從精神層面剖析老人群體的生命形態(tài)，把老年人當(dāng)作“生命”本身來寫，深掘精神層面及尊嚴的書寫，探討其人格面貌和精神旨歸，上升到生命哲學(xué)的空間，人本哲學(xué)的高度。就算有一些是非職業(yè)作家寫得不夠深度的作品，也具有特殊的意義，因為他們“結(jié)合工作和生活的體驗，寫了些記事式的短文，從文學(xué)角度看，沒什么價值可言，但基于應(yīng)抓緊有生之年留下點個人旅程足跡的認識，將短文整理成冊，供親朋好友茶余飯后閑讀消遣，留個紀念”。

總之，“銀發(fā)寫作”現(xiàn)象在新時代已經(jīng)呈現(xiàn)雨后春筍之勢，只是尚未引起高度的重視。新時代“銀發(fā)寫作”現(xiàn)象的勃興表現(xiàn)在與國家的養(yǎng)老政策相互應(yīng)和，表達了老有所養(yǎng)、老有所樂、老有所為的時代精神，對于新時代中國養(yǎng)老問題具有積極的推動作用?！般y發(fā)寫作”將促使社會各界進一步關(guān)注老年群體。本文的探討對于中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是一個有力的補充，為文學(xué)研究提供了新的視角，同時也是研究和關(guān)注老年人的重要的渠道，讓社會更加敬老愛老、知老懂老，關(guān)心人生終點，關(guān)注生命的最后意義。

基金項目：湛江科技學(xué)院2020年校級質(zhì)量工程（高等教育教學(xué)改革）項目（ZLGC202050）

作者：曾葵芬，碩士，湛江科技學(xué)院副教授，研究方向：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)；吳曉棠，伊犁師范大學(xué)教授，研究方向：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

編輯：趙紅玉E-mail ：zhaohongyu69@126.com