朱佳木
習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中,對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化作了進(jìn)一步論述,指出中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化,既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征,更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色。堅(jiān)持中國(guó)式現(xiàn)代化,就要堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路,堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,堅(jiān)持改革開(kāi)放,堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神,不斷彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì),不斷增強(qiáng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的動(dòng)力和活力,把我國(guó)制度優(yōu)勢(shì)更好轉(zhuǎn)化為國(guó)家治理效能。這些論述表明,中國(guó)式現(xiàn)代化不是別的什么現(xiàn)代化,其本質(zhì)正是社會(huì)主義制度基礎(chǔ)上的現(xiàn)代化。
我們黨最先提出“現(xiàn)代”和“現(xiàn)代化”這兩個(gè)詞,是在1954年一屆全國(guó)人大一次會(huì)議上,毛主席致的開(kāi)幕詞和周總理作的政府工作報(bào)告。毛主席說(shuō):“準(zhǔn)備在幾個(gè)五年計(jì)劃之內(nèi),將我們現(xiàn)在這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)上文化上落后的國(guó)家,建設(shè)成為一個(gè)工業(yè)化的具有高度現(xiàn)代文化程度的偉大的國(guó)家。”周總理說(shuō),我國(guó)要建設(shè)現(xiàn)代化的工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)和國(guó)防。后來(lái),周總理在1964年三屆全國(guó)人大一次會(huì)議上明確提出了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義“四個(gè)現(xiàn)代化”的歷史性任務(wù)。“文化大革命”期間,現(xiàn)代化建設(shè)的任務(wù)受到“左”的錯(cuò)誤的干擾,但周總理經(jīng)過(guò)毛主席同意后,仍然在四屆全國(guó)人大一次會(huì)議上重申了20世紀(jì)內(nèi)全面實(shí)現(xiàn)“四化”的目標(biāo)。這個(gè)過(guò)程說(shuō)明,我們黨自從新中國(guó)成立后,就走上了社會(huì)主義制度基礎(chǔ)上的現(xiàn)代化道路。
黨的十一屆三中全會(huì)實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)成立以來(lái)黨的歷史的偉大轉(zhuǎn)折,作出了把黨和國(guó)家工作重心重新轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上的歷史性決策,要求全黨全軍和全國(guó)各族人民同心同德,為在本世紀(jì)內(nèi)把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義的現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而進(jìn)行新的長(zhǎng)征。在這個(gè)過(guò)程中,鄧小平針對(duì)主張全盤(pán)西化的資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮指出:“我們搞的現(xiàn)代化,是中國(guó)式的現(xiàn)代化。我們建設(shè)的社會(huì)主義,是有中國(guó)特色的社會(huì)主義。”“有些人腦子里的四化同我們腦子里的四化不同。我們腦子里的四化是社會(huì)主義的四化。他們只講四化,不講社會(huì)主義。這就忘記了事物的本質(zhì),也就離開(kāi)了中國(guó)的發(fā)展道路?!?/p>
黨的十八大以來(lái),中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全國(guó)各族人民,全面建成了小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),并在這個(gè)基礎(chǔ)上提出到新中國(guó)成立一百年之前,再分兩步走的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)。為了確保中國(guó)的現(xiàn)代化始終沿著社會(huì)主義道路前進(jìn),習(xí)近平總書(shū)記一再?gòu)?qiáng)調(diào):“中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路”,“中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義”。他旗幟鮮明地批判那種認(rèn)為現(xiàn)代化就是西化、資本主義化的錯(cuò)誤觀點(diǎn),指出:“治理一個(gè)國(guó)家,推動(dòng)一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,并不是只有西方制度模式這一條道,各國(guó)完全可以走出自己的道路來(lái)?!薄巴七M(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,絕不是西方化、資本主義化?!?/p>
正因?yàn)橹袊?guó)式的現(xiàn)代化的本質(zhì)是社會(huì)主義制度基礎(chǔ)上的現(xiàn)代化,所以,它既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征,更具有基于我國(guó)國(guó)情、區(qū)別于資本主義現(xiàn)代化道路的中國(guó)特色。根據(jù)習(xí)近平總書(shū)記的論述,這些特色包括:人口規(guī)模巨大,全體人民共同富裕,物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào),人與自然和諧共生,走和平發(fā)展道路等等。他在黨的二十大報(bào)告中指出:“從現(xiàn)在起,中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo),以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興?!?/p>
我國(guó)經(jīng)過(guò)70多年接續(xù)不斷的努力,現(xiàn)在已經(jīng)比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)。實(shí)踐證明,社會(huì)主義制度對(duì)于在中國(guó)這樣的發(fā)展中大國(guó)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè),不僅是卓有成效的,而且是唯一正確的康莊大道。只要我國(guó)14億人口整體邁入現(xiàn)代化社會(huì),世界的現(xiàn)代化版圖就會(huì)徹底改寫(xiě),我國(guó)對(duì)人類歷史就會(huì)再次作出意義重大而深遠(yuǎn)的貢獻(xiàn)。