基于任務(wù)設(shè)計(jì)的現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)

【摘 要】現(xiàn)代詩(shī)歌文本解讀尤為復(fù)雜，內(nèi)涵的隱晦、意象的組合、象征手法的運(yùn)用、語(yǔ)言形式多變等原因，使得學(xué)生對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌文本的解讀往往出現(xiàn)淺表化、割裂化、碎片化的現(xiàn)象?；谌蝿?wù)設(shè)計(jì)的視角，以現(xiàn)代詩(shī)歌《紅燭》為分析文本展開(kāi)探析，提出了以下教學(xué)策略：任務(wù)設(shè)計(jì)應(yīng)注意前后勾連，鎖定核心意象；任務(wù)設(shè)計(jì)應(yīng)強(qiáng)化驅(qū)動(dòng)特征，挖掘文本矛盾；構(gòu)建學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計(jì)情境，聚焦詩(shī)歌留白；等等。

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文；任務(wù)設(shè)計(jì)；現(xiàn)代詩(shī)歌；文本解讀；《紅燭》

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.3? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A? 【文章編號(hào)】1005-6009（2022）83-0027-03

【作者簡(jiǎn)介】王勤龍，南京航空航天大學(xué)蘇州附屬中學(xué)（江蘇蘇州，215121）教師，一級(jí)教師。

現(xiàn)代詩(shī)歌又稱“新詩(shī)”，是指“五四運(yùn)動(dòng)以后在繼承發(fā)揚(yáng)民歌和中國(guó)古典詩(shī)歌優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，借鑒吸收西方詩(shī)歌的表現(xiàn)形式、表現(xiàn)手法發(fā)展形成的詩(shī)歌”［1］。統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材中有大量的現(xiàn)代詩(shī)歌，如郭沫若的《立在地球邊上放號(hào)》、昌耀的《峨日朵雪峰之側(cè)》、雪萊的《致云雀》等。但是因其意象運(yùn)用極為靈活，象征內(nèi)涵極為隱晦，情感思緒尤為跳躍，導(dǎo)致師生在解讀現(xiàn)代詩(shī)歌時(shí)都有不小的阻力和困惑。

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》（以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”）提出了“語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群”，并指出“‘語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群以任務(wù)為導(dǎo)向，以學(xué)習(xí)項(xiàng)目為載體，整合學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)資源，引導(dǎo)學(xué)生在運(yùn)用語(yǔ)言的過(guò)程中提升語(yǔ)文素養(yǎng)”。隨著新課標(biāo)的實(shí)施，如何引導(dǎo)學(xué)生在文本解讀中落實(shí)新的語(yǔ)文教學(xué)觀念，成為語(yǔ)文教師關(guān)注的重點(diǎn)?；谝陨险J(rèn)知，筆者嘗試以統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材必修（上）《紅燭》一課的教學(xué)為例，從任務(wù)設(shè)計(jì)的視角出發(fā)探析現(xiàn)代詩(shī)歌的文本解讀教學(xué)策略。

一、任務(wù)設(shè)計(jì)注意前后勾連，引導(dǎo)學(xué)生鎖定核心意象

從傳統(tǒng)的古典詩(shī)歌到自由的現(xiàn)代詩(shī)歌，借助意象傳遞情感思緒的傳統(tǒng)被承襲下來(lái)，內(nèi)涵豐富而又指向情感的意象，是解讀詩(shī)歌文本的重要抓手。因此，教師在引導(dǎo)學(xué)生解讀現(xiàn)代詩(shī)歌時(shí)首先應(yīng)該鎖定核心意象。

1.梳理意象

現(xiàn)代詩(shī)歌中通常會(huì)出現(xiàn)多種意象。以《紅燭》為例，其文本中出現(xiàn)了紅燭、蠟、淚、殘風(fēng)、脂膏、花兒、果子等意象，但是哪一種是指向文本主旨與詩(shī)人深處情思的意象呢？為了讓學(xué)生順利鎖定核心意向，筆者設(shè)計(jì)了如下學(xué)習(xí)任務(wù)。

學(xué)習(xí)任務(wù)：梳理文本意象。梳理《紅燭》中出現(xiàn)的意象，完成表格。嘗試借助批注理解意象的內(nèi)涵，并找出哪一種意象為核心意象，給出理由。（參照第一行示例，完成表格）

通過(guò)完成這一任務(wù)，學(xué)生實(shí)現(xiàn)了意象尋找、意象分析、文句批注等學(xué)習(xí)子任務(wù)的有效勾連，使得文本解讀與問(wèn)題探究更為聚焦。

2.鎖定意象

此處的鎖定意象，即為鎖定現(xiàn)代詩(shī)歌中的核心意象。當(dāng)學(xué)生能夠理由充分、觀點(diǎn)清晰地把握文本的核心意象之后，那么隨之要展開(kāi)的是對(duì)核心意象的內(nèi)涵深挖與多元探究。這時(shí)，教師需要搭建學(xué)習(xí)任務(wù)支架以促進(jìn)學(xué)生對(duì)文本的感知、鑒賞和評(píng)判。為此，筆者借助文學(xué)短評(píng)的策略引導(dǎo)學(xué)生呈現(xiàn)高質(zhì)量、豐富性的探究成果。

學(xué)習(xí)任務(wù)：核心意象的背后，隱藏著作者的情思與態(tài)度；核心意象的書(shū)寫(xiě)，也展現(xiàn)著作者的創(chuàng)作智慧和構(gòu)思。請(qǐng)圍繞核心意象“紅燭”展開(kāi)探究，完成一則文學(xué)短評(píng)。

要求：（1）基于詩(shī)歌原始文本展開(kāi)分析；（2）選點(diǎn)評(píng)論，可從核心意象的表達(dá)構(gòu)思、核心意象背后的情感等角度，選擇一點(diǎn)展開(kāi)；（3）不少于100字。

二、任務(wù)設(shè)計(jì)強(qiáng)化驅(qū)動(dòng)特征，引導(dǎo)學(xué)生挖掘文本矛盾

教師在進(jìn)行任務(wù)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該避免任務(wù)的淺表化、碎片化和單一性，要有意識(shí)地以學(xué)習(xí)任務(wù)驅(qū)動(dòng)學(xué)生品味語(yǔ)言、明晰脈絡(luò)、探究主題。在《紅燭》一課的教學(xué)中，筆者從挖掘文本矛盾處入手進(jìn)行任務(wù)設(shè)計(jì)，以提升學(xué)生的語(yǔ)言鑒賞能力和思維品質(zhì)。

1.以任務(wù)設(shè)計(jì)激發(fā)學(xué)生多維探究

文本的矛盾處，指的是文本的內(nèi)容違反生活常規(guī)、違背社會(huì)常理以及文本的語(yǔ)言表達(dá)用詞前后矛盾、不合上下語(yǔ)境等所在。細(xì)細(xì)考究文本的矛盾處，最能體察作者的內(nèi)在情感、實(shí)際所指以及隱含心態(tài)。為此，筆者設(shè)計(jì)了如下學(xué)習(xí)任務(wù)。

學(xué)習(xí)任務(wù)：詩(shī)歌中的矛盾之美——靠近詩(shī)人的思緒

《紅燭》文本中，有哪些是詩(shī)人思緒困惑矛盾的地方，請(qǐng)?jiān)谖谋局姓页鰜?lái)，歸納整理，并借助詩(shī)歌后文信息，批注矛盾原因。

《紅燭》中有多處矛盾的表述，如“匠人造了你，原是為燒的。既已燒著，又何苦傷心流淚？”等，學(xué)生通過(guò)文本閱讀確定矛盾表現(xiàn)，通過(guò)內(nèi)容批注探究矛盾原因，并借助批注閱讀，明晰本首詩(shī)歌的主旨表達(dá)。

2.以任務(wù)設(shè)計(jì)推動(dòng)學(xué)生深度理解

《紅燭》文本中有多處情感的困惑矛盾?；趯?duì)此種困惑矛盾的理解，我們可以設(shè)計(jì)多元且富有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，引領(lǐng)學(xué)生深度理解“紅燭”的精神內(nèi)涵。例如，圍繞紅燭燃燒初心與燃燒結(jié)局“灰心流淚你的果，創(chuàng)造光明你的因”的矛盾點(diǎn)，筆者設(shè)計(jì)了如下學(xué)習(xí)任務(wù)。

學(xué)習(xí)任務(wù)：請(qǐng)你設(shè)想一段紅燭與詩(shī)人的對(duì)話，在主旨理解的基礎(chǔ)之上，完成至少2個(gè)對(duì)話轉(zhuǎn)換，參照如下格式。

詩(shī)人：紅燭啊，你灰心流淚的結(jié)局，真是可悲！

紅燭：_______________________________

詩(shī)人：_______________________________

學(xué)生通過(guò)完成任務(wù)，引發(fā)了對(duì)紅燭無(wú)私偉大、甘愿奉獻(xiàn)形象的體悟，進(jìn)而理解詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)家、民眾深切憂慮的心態(tài)，具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)激發(fā)了學(xué)生思維的發(fā)散性和創(chuàng)造性，促進(jìn)學(xué)生深入理解文本。

三、構(gòu)建學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計(jì)情境，引導(dǎo)學(xué)生聚焦詩(shī)歌留白

新課標(biāo)重視情境的創(chuàng)設(shè)，強(qiáng)調(diào)要在“真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境”中開(kāi)展語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)。顯然情境在學(xué)習(xí)任務(wù)的設(shè)計(jì)中有著重要作用。對(duì)于現(xiàn)代詩(shī)歌的教學(xué)，我們又該如何進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)呢？結(jié)合課堂實(shí)踐，筆者認(rèn)為留白的藝術(shù)以及由之而生發(fā)的補(bǔ)白藝術(shù)，當(dāng)是我們解讀現(xiàn)代詩(shī)歌文本的重要憑借。

1.基于語(yǔ)用對(duì)話情境實(shí)現(xiàn)補(bǔ)白

現(xiàn)代詩(shī)歌遣詞造句的隱晦、傳情達(dá)意的模糊以及前后情思志趣傳遞的跳躍，使得教師在教學(xué)時(shí)常常會(huì)產(chǎn)生“現(xiàn)代詩(shī)歌言有盡而意無(wú)窮”的解讀憂慮。詩(shī)歌《紅燭》中，詩(shī)人聞一多通過(guò)自問(wèn)自答、有問(wèn)無(wú)答的方式去闡釋揭露紅燭的“心態(tài)”，但是紅燭恰恰沒(méi)有自己表露心聲。針對(duì)這一留白，筆者基于語(yǔ)用對(duì)話的情境，設(shè)計(jì)了如下學(xué)習(xí)任務(wù)。

學(xué)習(xí)任務(wù)：假如紅燭能夠自己發(fā)聲，面對(duì)詩(shī)人的叩問(wèn)，它會(huì)作出怎樣的回答？圍繞詩(shī)人聞一多的三個(gè)疑問(wèn)，預(yù)設(shè)紅燭會(huì)作出的回答。

“是誰(shuí)制的蠟——給你軀體？是誰(shuí)點(diǎn)的火——點(diǎn)著靈魂？”

“為何更須燒蠟成灰，然后才放光出？”

“既已燒著，又何苦傷心流淚？”

基于情境補(bǔ)充詩(shī)人與紅燭的對(duì)話，為學(xué)生搭建了解讀文本的支架，讓現(xiàn)代詩(shī)歌文本解讀有了抓手，助推詩(shī)歌文本的意旨解讀。

2.依據(jù)詩(shī)歌整體情境續(xù)寫(xiě)補(bǔ)白

教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在整體理解詩(shī)歌情境的基礎(chǔ)之上，續(xù)寫(xiě)乃至創(chuàng)作詩(shī)歌，這對(duì)引導(dǎo)學(xué)生在更深層面把握詩(shī)歌主旨有著重要價(jià)值。在實(shí)際教學(xué)中，筆者創(chuàng)設(shè)了 “假如你就是詩(shī)人”的學(xué)習(xí)任務(wù)。

學(xué)習(xí)任務(wù)1：“假如你就是詩(shī)人”，請(qǐng)以讀寫(xiě)結(jié)合的形式補(bǔ)充詩(shī)歌開(kāi)頭空白?！凹t燭啊！這樣紅的燭！詩(shī)人??！吐出你的心來(lái)比比，可是一般顏色？”在詩(shī)歌第一小節(jié)結(jié)束之后，問(wèn)后有余音，但是詩(shī)人并沒(méi)有對(duì)此作出回答，因而文本存有一處空白。假如你就是詩(shī)人，你會(huì)如何續(xù)寫(xiě)？請(qǐng)基于對(duì)文本的理解，補(bǔ)寫(xiě)兩句。

學(xué)習(xí)任務(wù)2：“假如你就是詩(shī)人”，請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)疑問(wèn)補(bǔ)充文本結(jié)尾空白。從追問(wèn)的視角出發(fā)，以“詩(shī)人啊”開(kāi)頭，面對(duì)“不問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘”的紅燭，續(xù)寫(xiě)詩(shī)人將會(huì)有怎樣的新的疑問(wèn)。

通過(guò)續(xù)寫(xiě)的方式，探究詩(shī)人與紅燭相似的執(zhí)著追求、甘于燃燒的形象，進(jìn)而理解詩(shī)人想要在該詩(shī)中傳遞出的情思，真實(shí)有效地實(shí)現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌的深度解讀。

現(xiàn)代詩(shī)歌的文本解讀需要借助有效、多元的學(xué)習(xí)任務(wù)，從任務(wù)設(shè)計(jì)的視角出發(fā)尋求現(xiàn)代詩(shī)歌文本解讀的教學(xué)策略，是新課標(biāo)理念引導(dǎo)下語(yǔ)文教學(xué)的一次有效嘗試，有助于發(fā)展學(xué)生素養(yǎng)，提升教學(xué)有效性。

【參考文獻(xiàn)】

［1］毛元金，張小娟.大學(xué)語(yǔ)文［M］.昆明：云南大學(xué)出版社，2020：103.

［2］李建中，李小蘭.中國(guó)文論話語(yǔ)導(dǎo)引［M］.武漢：武漢大學(xué)出版社，2018.