《岳陽(yáng)樓記》的文學(xué)異彩

朱敏華

★一提起岳陽(yáng)樓，人們就會(huì)自然地想起范仲淹和他的千古名文《岳陽(yáng)樓記》?！对狸?yáng)樓記》篇幅不長(zhǎng)，卻流傳千古，文學(xué)魅力十足?！对狸?yáng)樓記》作為高中語(yǔ)文教材中的名篇佳作、文言散文中的經(jīng)典范例，把志士仁人憂國(guó)憂民的情懷展現(xiàn)得淋漓盡致，盡顯大愛(ài)。同時(shí)，《岳陽(yáng)樓記》獨(dú)特的寫(xiě)作角度、典雅精美的語(yǔ)言、嫻熟的筆法、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)以及豐富的思想內(nèi)涵，在文學(xué)殿堂里大放異彩。

一、角度獨(dú)具匠心

任何文章都需要有創(chuàng)新的地方，否則無(wú)法與前人所寫(xiě)的文章區(qū)分開(kāi)來(lái)，如果毫無(wú)亮點(diǎn)，更別提在同類作品中脫穎而出了。前人對(duì)于岳陽(yáng)樓景色的評(píng)價(jià)極高，大量歌頌岳陽(yáng)樓的文章層出不窮，后人在創(chuàng)作上也就有了一定難度。要找尋新的立意角度，探索前人未涉及或涉及得淺的地方相對(duì)比較難。范仲淹思想超群，在描寫(xiě)岳陽(yáng)樓壯美景觀時(shí)，寄寓了深沉的情感，展現(xiàn)了“古仁人”與“遷客騷人”全然不同的胸襟與抱負(fù)。

文人在寫(xiě)游記時(shí)大多通過(guò)細(xì)致地描寫(xiě)景物景色，從而抒發(fā)情感。范仲淹在構(gòu)思《岳陽(yáng)樓記》時(shí)沒(méi)有花大量筆墨贊賞岳陽(yáng)樓的樓閣亭子，而是以洞庭湖為切入點(diǎn)，以登樓者視角通過(guò)景色不斷變化的洞庭湖產(chǎn)生截然不同的感受，所以作者自然地引出“古仁人之心”，亮點(diǎn)十足?？此啤对狸?yáng)樓記》中的“記”是重點(diǎn)，實(shí)則不然。雖然范仲淹為洞庭湖的美景添上了濃墨重彩的一筆，但是沒(méi)有忽視“樓”的主體地位，先登樓才能望湖。作者通過(guò)對(duì)湖水景色的描寫(xiě)來(lái)凸顯岳陽(yáng)樓的位置，登樓遠(yuǎn)眺也是為了引出主題、揭示主題。

范仲淹在寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》時(shí)沒(méi)有局限于對(duì)各種客觀事物的全方位敘述，而是注重游覽者、觀賞者的主觀感受，這樣的角度很有新意，能與其他游記作品有效地區(qū)分開(kāi)來(lái)。作者獨(dú)具匠心，使《岳陽(yáng)樓記》與同類文章相比，更勝一籌。

二、語(yǔ)言典雅流暢

《岳陽(yáng)樓記》的語(yǔ)言典雅精美。全文凝練通順，自然流暢，工整細(xì)致，用詞精辟，重駢文，對(duì)偶多，節(jié)奏和諧，富有韻律美。

作者在遣詞造句方面可謂造詣極高，在三百多字的《岳陽(yáng)樓記》中，擬人、比喻、對(duì)偶、對(duì)比、反問(wèn)、借代等多種修辭手法均有。作者毫不吝惜地將多種修辭方法融于文章中，敘事、寫(xiě)景信手拈來(lái)，一幅幅精美和諧的畫(huà)面就這樣呈現(xiàn)出來(lái)。如第二段中作者認(rèn)為巴陵勝狀，就在“洞庭一湖”。于是一筆帶過(guò)，輕松巧妙地將洞庭湖變成了描寫(xiě)對(duì)象。

《岳陽(yáng)樓記》雖為古文，但吸收了駢文對(duì)仗的特點(diǎn)，筆法靈活多變。在描繪景物時(shí)，作者多用駢語(yǔ)；在發(fā)表議論時(shí)，則主要采用散句。駢散結(jié)合，長(zhǎng)短兼?zhèn)?，既工整又靈動(dòng)，同時(shí)穿插四言對(duì)偶句式，讀起來(lái)自然順暢。例如“陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形”等句子，韻律協(xié)調(diào)，精致工整，從時(shí)間與空間兩方面著手，對(duì)岳陽(yáng)樓的景觀進(jìn)行了高度的概括，也使得全文氣勢(shì)大增。

作者錘煉字句的水平極高，如“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”中“銜”字和“吞”字富有動(dòng)態(tài)美，生動(dòng)形象地將洞庭湖的浩蕩氣勢(shì)展現(xiàn)出來(lái)，與雄偉的山峰、浩瀚的長(zhǎng)江放在一起也絲毫不減氣勢(shì)，僅僅六個(gè)字就將洞庭湖的壯闊寫(xiě)了出來(lái)。這句從句式看是對(duì)偶句，對(duì)仗工整，言簡(jiǎn)意賅；從修辭手法上來(lái)看是擬人。洞庭湖包含遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長(zhǎng)江的流水。作者賦予洞庭湖人的特性，讓景象更加生動(dòng)。而在描繪氣勢(shì)洶涌的濁浪沖向天空時(shí)，作者別出心裁，一個(gè)“排”字生動(dòng)巧妙，可謂神來(lái)之筆。海浪之巨、勢(shì)頭之高得以展現(xiàn)，細(xì)細(xì)品味，越發(fā)贊嘆作者富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。

“沙鷗翔集，錦鱗游泳”是對(duì)偶句，也是兩個(gè)主謂短語(yǔ)?！吧锄t”“錦鱗”，名詞相對(duì)。錦鱗，代指魚(yú)，以局部特點(diǎn)鱗片代指魚(yú)整體，用的是借代的修辭格?！跋杓薄坝斡尽?，動(dòng)詞相對(duì)。這句以魚(yú)鳥(niǎo)的自然狀態(tài)寫(xiě)出春光和煦下洞庭湖景物的和諧景象。

“浮光躍金，靜影沉璧?！痹摼鋵⒍赐ズ乱沟撵o謐之美描寫(xiě)得淋漓盡致，這些句子為觀賞者登岳陽(yáng)樓“心曠神怡”的舒適心情做了鋪墊。用“躍金”來(lái)描繪金色月光灑在水面上被風(fēng)吹過(guò)的樣子，用“沉璧”來(lái)形容靜靜地倒映在水中的月影，用詞華美，概括確切，并能讓讀者置身美好的意境，聯(lián)想到優(yōu)美的景象。

三、筆法情理相融

范仲淹在創(chuàng)作《岳陽(yáng)樓記》時(shí)，將敘述、寫(xiě)景等多種手法融合在一起，敘事簡(jiǎn)潔到位，寫(xiě)景恰到好處，抒情和議論也深入人心，這些都巧妙地貫穿在整篇文章中?！对狸?yáng)樓記》字?jǐn)?shù)不多，但讀完回味無(wú)窮，這足以體現(xiàn)文章本身的文學(xué)魅力和深遠(yuǎn)影響。文章總共分為三大部分，記敘、寫(xiě)景與議論各自發(fā)揮作用，相互融合，構(gòu)成了一個(gè)完美的整體。

《岳陽(yáng)樓記》并非普通的寫(xiě)景文章，雖然寫(xiě)景部分也深受好評(píng)且十分靈動(dòng)，生動(dòng)真切，但正如筆者如上所說(shuō)，作者重點(diǎn)想表達(dá)的不是對(duì)于景色的喜愛(ài)和贊嘆，而是想傳達(dá)出不同境界的觀賞者對(duì)于客觀景物完全不同的感受。作者在描寫(xiě)“遷客騷人”因情境變化或喜或悲之后，突然一轉(zhuǎn)話鋒，一句“不以物喜，不以己悲”超脫了受外界影響的世俗之感，實(shí)現(xiàn)了對(duì)前兩種情感的超越，之后又提出了一種更高的境界，即“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。這一觀點(diǎn)也充分體現(xiàn)了作者不同尋常的胸襟與氣概。這一段是全文的主旨，雖短小精悍卻很有力量，起到了統(tǒng)領(lǐng)全文的作用。作者以議論為主，表達(dá)了自己在面對(duì)不同客觀對(duì)象時(shí)的不同看法、思想，將自己評(píng)判客觀事物的標(biāo)準(zhǔn)展現(xiàn)出來(lái)。在發(fā)表議論時(shí)，作者靜下心來(lái)，使自己處于特定的情境中，因景生情，顯得輕松而自然，從悲到喜，從憂到樂(lè)，使文章的情感呈現(xiàn)出豐富的層次。文章突破了單純寫(xiě)山水景物的局限，將自然界的萬(wàn)物變化和“遷客騷人”的“覽物之情”融合在一起。

全文的核心也就轉(zhuǎn)變到政治思想層面，文章的境界得以提升。全文記敘、寫(xiě)景、抒情、議論融為一體，動(dòng)靜結(jié)合，明暗相襯。作品表現(xiàn)手法靈活多變，情與文并茂，情與理相融，景中含情，情中生理，各得其妙，各有意趣。

四、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)有序

在構(gòu)思安排上，《岳陽(yáng)樓記》很有特色。這種特色在文章結(jié)構(gòu)安排與表達(dá)處理方面尤為突出。

全文結(jié)構(gòu)井然有序，主要采用分層鋪寫(xiě)的方式。作者揮灑自如，一氣呵成。全文總共不到四百字，卻分成了邏輯緊湊的幾部分。第一段交代寫(xiě)作文章的緣由，敘述了事情的本末緣起；第二段簡(jiǎn)要地?cái)⑹鲈狸?yáng)樓的宜人風(fēng)光，然后轉(zhuǎn)至“遷客騷人”登樓覽物時(shí)的不同感受，引出新的意境，由單純寫(xiě)景，到以情景交融的筆法來(lái)寫(xiě)“遷客騷人”的“覽物之情”，從而構(gòu)建出全文的主體；第三段描寫(xiě)因?yàn)樘鞖鈵毫佣鴰Ыo人悲傷的感受；第四段則主要描寫(xiě)因?yàn)樘鞖馇缋式o人帶來(lái)的愉悅歡樂(lè)。在第三段與第四段中，作者主要采用了觸景生情的手法，通過(guò)明與暗、悲與喜之間的對(duì)比，形成巨大落差，三、四兩段是兩個(gè)排比段，喜悲交織，明暗相生，兩種不同的情感反映的是全然不同的人生境遇。第五段是全篇的核心，一句“嗟夫”引出了抒情和議論的韻味。作者結(jié)合第三段與第四段的內(nèi)容，表明個(gè)人心意，展現(xiàn)自己的胸襟和氣概。此外，在第三、四、五段當(dāng)中，作者還采用了先抑后揚(yáng)的手法，融合寫(xiě)景、議論等多種方式，使得全文情與景相互交融，渾然一體。作者以“滕子京謫守巴陵郡”起筆，以“微斯人，吾誰(shuí)與歸”結(jié)尾，首尾照應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，每個(gè)環(huán)節(jié)都銜接緊湊，毫不拖泥帶水。作者還十分注重筆墨的安排，主次分明，詳略得當(dāng)，讓人讀來(lái)一目了然。例如文章開(kāi)篇處，作者以“此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣”簡(jiǎn)單交代寫(xiě)作文章的緣由，然后便進(jìn)入了下一部分。在介紹滕子京治理地方的政績(jī)時(shí)，也只是用“政通人和，百?gòu)U具興”簡(jiǎn)單概括。在寫(xiě)自己時(shí)，則只是寫(xiě)“噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸”，前一句感嘆，后一句反問(wèn)，言至此處果斷收筆，留下無(wú)窮的余韻，令人深思不已。

由此可見(jiàn)，無(wú)論整體布局，還是細(xì)節(jié)安排，《岳陽(yáng)樓記》都已經(jīng)達(dá)到了較為完美的境界，這種完美的構(gòu)思藝術(shù)也極大地增強(qiáng)了文章本身的美感和感染力，使得文章的主題更為深刻。

五、思想深刻通透

《岳陽(yáng)樓記》思想深刻，富有哲理，讀罷讓人提升境界，通透暢快，主要體現(xiàn)在以下三方面。

第一，以文明志。和范仲淹同時(shí)代的著名文學(xué)家歐陽(yáng)修在范仲淹的碑文中說(shuō)他從小就有志于天下，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也。”可見(jiàn)《岳陽(yáng)樓記》末尾所說(shuō)的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，是范仲淹一生的行為準(zhǔn)則。“先憂后樂(lè)”的思想，究其淵源，是儒家的仁愛(ài)思想。作者熟讀儒家經(jīng)典，深諳孔孟之道。這不僅是對(duì)孔孟思想的繼承，更是一種超越和發(fā)展。

第二，勸勉友人。范仲淹的好友滕子京為人和氣，但是性格直傲，作者怕好友招人嫉恨，惹是生非，但明說(shuō)不如作記。范仲淹借《岳陽(yáng)樓記》規(guī)勸好友要有“不以物喜，不以己悲”的崇高思想和以天下為己任的廣闊胸襟，這便是本文的主旨。

范仲淹一生與挫折為伴，但他以豪放的性格和寬廣的胸懷打敗了挫折和苦難，用豁達(dá)淡然的心態(tài)面對(duì)人生的悲歡離合，以積極樂(lè)觀的人生態(tài)度面對(duì)未知的未來(lái)。近代，多少仁人志士，為了國(guó)家的繁榮昌盛全力以赴，以人民百姓的樂(lè)為樂(lè)，為人民的幸福奮斗?！对狸?yáng)樓記》的思想仍然鼓舞著當(dāng)代的仁人志士奮進(jìn)，有著跨時(shí)代的促進(jìn)作用。

《岳陽(yáng)樓記》一文以岳陽(yáng)樓作為客觀描述對(duì)象，敘事簡(jiǎn)明，議論獨(dú)到，抒情真切，結(jié)構(gòu)層次清晰，語(yǔ)言富有詩(shī)意。在寫(xiě)景敘事的同時(shí)，作者運(yùn)用比喻、夸張、對(duì)比等不同的藝術(shù)手法，使得文章妙趣橫生，引人入勝，為后世學(xué)習(xí)者提供了典范。