核心素養(yǎng)下將中華傳統(tǒng)文化融入英語(yǔ)閱讀教學(xué)

[摘 要] 英語(yǔ)既是一門(mén)語(yǔ)言學(xué)科，又是打開(kāi)世界大門(mén)的一把鑰匙，這把鑰匙的成色如何，影響著學(xué)生通過(guò)英語(yǔ)看世界的水準(zhǔn)。在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的同時(shí)，不能忘卻中華傳統(tǒng)文化，不能因?yàn)橛⒄Z(yǔ)學(xué)習(xí)而喪失了對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)當(dāng)用中華傳統(tǒng)文化來(lái)為學(xué)生立根、立心，只有在此基礎(chǔ)上形成的英語(yǔ)語(yǔ)言理解與運(yùn)用能力，才能服務(wù)于通過(guò)英語(yǔ)看世界的目的。核心素養(yǎng)視角下中華傳統(tǒng)文化融入初中英語(yǔ)閱讀教學(xué)，強(qiáng)調(diào)要用英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)引領(lǐng)閱讀教學(xué)中的傳統(tǒng)文化滲透，選擇合適的內(nèi)容來(lái)讓學(xué)生閱讀，而合適的標(biāo)準(zhǔn)就是既符合初中學(xué)生的閱讀特點(diǎn)，又蘊(yùn)含豐富的中華傳統(tǒng)文化。

[關(guān)鍵詞] 初中英語(yǔ);閱讀教學(xué);核心素養(yǎng);中華傳統(tǒng)文化

核心素養(yǎng)理念的提出意味著初中英語(yǔ)教學(xué)有了一個(gè)新的視角，在核心素養(yǎng)的視角下，初中英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)當(dāng)如何實(shí)施，也是一個(gè)新的值得研究的問(wèn)題。教師要認(rèn)識(shí)到初中階段是學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的重要階段，在這個(gè)階段做好英語(yǔ)教學(xué)對(duì)初中生未來(lái)的發(fā)展至關(guān)重要。考慮到無(wú)論是知識(shí)培養(yǎng)還是技能培養(yǎng)，都與學(xué)生的綜合發(fā)展和全面發(fā)展有關(guān)，更與英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展有關(guān)。因此對(duì)于教師而言，只有正確認(rèn)識(shí)初中英語(yǔ)閱讀中核心素養(yǎng)的重要意義，才能更好地指導(dǎo)初中英語(yǔ)閱讀教學(xué)。

英語(yǔ)既是一門(mén)語(yǔ)言學(xué)科，又是打開(kāi)世界大門(mén)的一把鑰匙，這把鑰匙的成色如何，影響著學(xué)生通過(guò)英語(yǔ)看世界的水準(zhǔn)。通常情況下，教師圍繞聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)來(lái)讓學(xué)生掌握更多的英語(yǔ)知識(shí)，形成更好的英語(yǔ)表達(dá)技能和運(yùn)用能力。這樣的教學(xué)思路無(wú)疑貼近語(yǔ)英語(yǔ)語(yǔ)言能力養(yǎng)成的實(shí)際。但是要注意的是，在學(xué)習(xí)英語(yǔ)語(yǔ)言的同時(shí)，不能忘卻中華傳統(tǒng)文化，不能因?yàn)橛⒄Z(yǔ)學(xué)習(xí)而喪失了對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，如果那樣做，就是本末倒置的。英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)當(dāng)用中華傳統(tǒng)文化來(lái)為學(xué)生立根、立心，只有在此基礎(chǔ)上形成的英語(yǔ)語(yǔ)言理解與運(yùn)用能力，才能服務(wù)于通過(guò)英語(yǔ)看世界的目的。本文就以外研版英語(yǔ)教材的教學(xué)為例，談?wù)勅绾卧诤诵乃仞B(yǎng)的視角下，將中華傳統(tǒng)文化融入初中英語(yǔ)閱讀教學(xué)。

一、核心素養(yǎng)視角下中華傳統(tǒng)文化融入初中英語(yǔ)閱讀教學(xué)的理論闡釋

根據(jù)當(dāng)前對(duì)英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)的定義，面向中學(xué)生的英語(yǔ)核心素養(yǎng)包括語(yǔ)言能力、思維品質(zhì)、文化品格、學(xué)習(xí)能力四個(gè)要素，這是使得中學(xué)生能夠形成適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力的具體基石。其中，文化品格這一要素與中華傳統(tǒng)文化密切相關(guān)。文化品格是基于文化而面向品格的，對(duì)應(yīng)著核心素養(yǎng)中的必備品格。對(duì)于生長(zhǎng)于中國(guó)的中學(xué)生而言，這個(gè)文化品格應(yīng)當(dāng)由中華傳統(tǒng)文化來(lái)塑造。

英語(yǔ)教學(xué)包括聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四個(gè)部分，對(duì)于初中學(xué)生來(lái)說(shuō)，“讀”是自主性最強(qiáng)的信息輸入通道。因此，在閱讀這個(gè)環(huán)節(jié)把好品格關(guān)，也就顯得非常重要。這里所說(shuō)的把好關(guān)，就是指用中華傳統(tǒng)文化豐盈閱讀的過(guò)程，讓學(xué)生在閱讀的過(guò)程中接受中華傳統(tǒng)文化的熏陶。從理論上來(lái)說(shuō)這是可行的，因?yàn)榧词乖谟⒄Z(yǔ)課堂上，學(xué)生所學(xué)所用的語(yǔ)言主要是英語(yǔ)，但是英語(yǔ)畢竟首先是以語(yǔ)言的形式存在的，在學(xué)生感受英語(yǔ)語(yǔ)言的工具性價(jià)值時(shí)，乃至當(dāng)學(xué)生在借助英語(yǔ)理解西方文化的時(shí)候，中華傳統(tǒng)文化非但不應(yīng)當(dāng)缺席，反而應(yīng)當(dāng)占據(jù)主要地位。

如此，將英語(yǔ)文本與中華傳統(tǒng)文化結(jié)合起來(lái)，就可以給初中英語(yǔ)課堂閱讀教學(xué)塑造一種新的形態(tài)。在這樣的課堂上，英語(yǔ)文本是閱讀教學(xué)時(shí)所使用的工具，這個(gè)工具上所承載的內(nèi)容，卻是與中華傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容。此時(shí)，學(xué)生閱讀的過(guò)程，就是一個(gè)中華傳統(tǒng)文化得以滲透的過(guò)程。明確了這樣的教學(xué)思路，其后具體的教學(xué)實(shí)踐就可以順利展開(kāi)。

二、基于核心素養(yǎng)培育的中華傳統(tǒng)文化融入初中英語(yǔ)閱讀的教學(xué)實(shí)踐

將中華傳統(tǒng)文化融入初中英語(yǔ)閱讀教學(xué)，是在核心素養(yǎng)的背景下進(jìn)行的，具體的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)路徑之間，必須有一個(gè)相匹配的關(guān)系。在英語(yǔ)閱讀教學(xué)實(shí)踐中，這樣一個(gè)匹配關(guān)系可以概括為：用英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)引領(lǐng)閱讀教學(xué)中的中華傳統(tǒng)文化滲透，選擇合適的內(nèi)容來(lái)讓學(xué)生閱讀，而合適的標(biāo)準(zhǔn)就是既符合初中學(xué)生的閱讀特點(diǎn)，又蘊(yùn)含豐富的中華傳統(tǒng)文化。這在初中英語(yǔ)教學(xué)的視野里，并不是一個(gè)困難的任務(wù)，教師所要努力的就是選擇合適的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式，最好還要建立起相應(yīng)的評(píng)價(jià)機(jī)制。

比如，外研版初中英語(yǔ)教材中，很多內(nèi)容其實(shí)都與中華傳統(tǒng)文化相關(guān)。舉一個(gè)例子，八年級(jí)下冊(cè)的Module 9是與 Friendship相關(guān)的內(nèi)容，其Unit 1就是“Could I ask if you’ve mentioned this to her？”。這看起來(lái)是生活中的常用語(yǔ)言，但是如果真正深入生活中，深入中華傳統(tǒng)文化中，卻可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)难由?。譬如可以到中華傳統(tǒng)文化中尋找與友誼相關(guān)的素材，如誠(chéng)信是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，誠(chéng)信表現(xiàn)在生活的很多領(lǐng)域中。與朋友相處，守時(shí)、遵守諾言是誠(chéng)信的一種表現(xiàn)，不在別人背后說(shuō)他人的不是也是一種誠(chéng)信……像這種內(nèi)容，如果在實(shí)施教學(xué)的時(shí)候，能夠呈現(xiàn)給學(xué)生，然后讓學(xué)生去閱讀，就能夠很好地滲透中華傳統(tǒng)文化。

實(shí)際上在教學(xué)的時(shí)候，筆者就將這樣一段內(nèi)容呈現(xiàn)給學(xué)生，然后讓學(xué)生去閱讀：Honesty is an important part of Chinese traditional culture. Honesty is reflected in getting along with friends in many areas of life. Punctuality and keeping promises is a kind of presentation...學(xué)生在閱讀的時(shí)候，剛開(kāi)始可能會(huì)遇到一些詞匯上的困難，這時(shí)候教師不要急著幫學(xué)生解決，而應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用工具書(shū)，或者通過(guò)猜想的方法自主解決。這本身就是一個(gè)很重要的學(xué)習(xí)過(guò)程，是閱讀教學(xué)的有機(jī)組成部分。閱讀的本質(zhì)就在于意義的建構(gòu)，對(duì)于初中生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，意義建構(gòu)離不開(kāi)詞匯含義的理解，離不開(kāi)篇章意義的理解。當(dāng)學(xué)生讀通了上面一段內(nèi)容之后，意義基本上也就顯現(xiàn)出來(lái)了，這種意義與學(xué)生大腦中已有的誠(chéng)信認(rèn)識(shí)進(jìn)行互動(dòng)，就可以形成新的認(rèn)識(shí)。在學(xué)生的閱讀過(guò)程中，這種認(rèn)識(shí)促成了中華傳統(tǒng)文化的滲透。

三、核心素養(yǎng)視角的建立之于初中英語(yǔ)閱讀教學(xué)的意義及教學(xué)暢想

從核心素養(yǎng)的角度去看上述閱讀教學(xué)，可以發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)過(guò)程尊重了學(xué)生的主體地位，學(xué)生的閱讀主要是依靠自身的努力而進(jìn)行的，學(xué)生通過(guò)自身的精加工，既完成了英語(yǔ)文本的含義梳理，也完成了整個(gè)英語(yǔ)段落的意義建構(gòu)，當(dāng)然更接受了中華傳統(tǒng)文化的熏陶。于是，學(xué)生在形成語(yǔ)言能力與思維品質(zhì)的同時(shí)，英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)中的文化品格因素是能夠順利落地的。

由此可見(jiàn)，只要堅(jiān)持核心素養(yǎng)培育的思想，只要堅(jiān)持在教學(xué)中積極滲透中華傳統(tǒng)文化，就能夠?qū)ふ业街腥A傳統(tǒng)文化的落地空間?？紤]到閱讀教學(xué)在整個(gè)英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的地位，英語(yǔ)教師應(yīng)當(dāng)從學(xué)生閱讀的過(guò)程中尋找中華傳統(tǒng)文化滲透的契機(jī)。

當(dāng)然要注意的是，中華傳統(tǒng)文化并不是排斥英語(yǔ)文化?！读x務(wù)教育英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》明確指出：“在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中，接觸和了解外國(guó)文化，有益于對(duì)英語(yǔ)的理解和使用，有益于加深對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)與熱愛(ài)，有益于接受全人類(lèi)先進(jìn)文化的熏陶，有益于培養(yǎng)國(guó)際意識(shí)?！币簿褪钦f(shuō)，英語(yǔ)學(xué)習(xí)在接納外國(guó)文化的同時(shí)，要保證中華傳統(tǒng)文化在學(xué)習(xí)過(guò)程中起著立根、立心的作用。這是一個(gè)根本，只有堅(jiān)持這個(gè)根本，英語(yǔ)閱讀教學(xué)乃至整個(gè)英語(yǔ)教學(xué)，才能起到促進(jìn)學(xué)生掌握與世界交流的工具、形成較高人文素養(yǎng)水平的作用，核心素養(yǎng)也才能真正引領(lǐng)英語(yǔ)閱讀教學(xué)的發(fā)展。

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[作者簡(jiǎn)介]蓋磊（1980—? ? ），男，山東德州人，德州市第五中學(xué)，一級(jí)教師，研究方向?yàn)槌踔杏⒄Z(yǔ)教學(xué)。