五條人仁科民謠中的南方詩歌與敘事

惠智茹

譚卓：黑色拼接連衣裙、熒光綠長靴 均為Balenciaga

“塑料感”和“土特產(chǎn)搖滾”常被用來調(diào)侃“五條人”的音樂帶給我們的感覺，再經(jīng)仁科一通具象化的形塑和展現(xiàn)后，便被定義為一種粉紅色塑料袋質(zhì)感的熏肉咸魚味兒的音樂，這聽上去很“仁科”，很南方，很可口，很有年味兒。

2008年“，五條人”創(chuàng)立于廣州，受到新民謠影響的他們，很快找到了自己的創(chuàng)作風(fēng)格。首?！犊h城記》、二?！兑恍╋L(fēng)景》一經(jīng)發(fā)表便頻頻拿獎，用五條人主創(chuàng)之一（另一位是茂濤）仁科自己的話說，“我們一直以來都是非常成功的樂隊?！碑?dāng)民謠搖滾圈還在不斷剖析其歌詞的文學(xué)性和敘事的詩化意境之時，“農(nóng)村拓哉”和“郭富縣城”竟以山呼海嘯之勢席卷《樂夏2》的舞臺，仰仗帥氣的長相和頗具辨識度的發(fā)型、造型，五條人迅速爆火出圈。

時運當(dāng)紅，日程滿滿，仁科不單玩音樂，也涉足電影，參演過幾部影片。身兼主唱、詞曲、編曲、制作等數(shù)職的仁科，卻隨五條人于2021年夏一口氣發(fā)行了樂隊有史以來體量最大的史詩性雙專輯《活魚逆流而上，死魚隨波逐流》和《一半真情流露，一半靠表演》，收錄滿滿當(dāng)當(dāng)22首歌，既討論了疫情之下很具體很日常的生活圖景，也展現(xiàn)了全球化趨勢暫停在宏觀層面對人們世界觀的重塑……“就像項飆的‘附近’的消失，在這張專輯里我比以往更加強化了這種思考。比如現(xiàn)在的上海，鄰居之間需要互相借個菜‘，消失的附近’又回來了?！比士茖χ茉庥肋h(yuǎn)嗅覺敏銳。

一網(wǎng)打盡，毫無保留，全情投入，把自己掏空……據(jù)說這是五條人每一次做專輯時的態(tài)度。茂濤因事未能趕來參與采訪拍攝，仁科一個人聊起天來永遠(yuǎn)毫無依據(jù)也毫不矯飾，直到笑得再也聊不下去了，他輕描淡寫地補了一句：“我還是不知道我是誰，但我就要這么做！”

Crazy，Crazy，Crazy，三個Crazy。

你知道在法國每個人年輕的時候都寫過一本小說嗎？然后你再看看法國有多少作家。其實不是誰都能成為作家的，堅持很重要，把自己的事情做完很重要。對于一個年輕的樂手而言，一開始做得怎么樣不是最重要的，但一直把它做下去非常重要。

那我說我聽到誰才決定要寫歌吧，準(zhǔn)確一點。我當(dāng)時最早決定要創(chuàng)作歌曲，是聽了摩登天空出的小河的專輯《飛的高的鳥不落在跑不快的牛的背上》和萬曉利的專輯《走過來走過去》。兩張都是民謠，當(dāng)時我認(rèn)為這是一種很新的民謠，現(xiàn)代的民謠，新型的民謠，跟90年代老狼啊高曉松啊那種校園民謠完全不一樣。

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應(yīng)該是一首情歌：《夢幻麗莎發(fā)廊》。

《東莞的月亮》和《我的頭發(fā)就是這樣被吹亂的啊》。

我很早很早以前就想在工廠里演出，很簡單，因為我媽跟我哥還有我很多朋友都在工廠上班。就記得小時候，我媽在服裝廠上班，很辛苦，工資很少，海豐那邊就有很多這樣的工廠。所以后來我開始創(chuàng)作音樂的時候，會時不時地去想這個問題?！栋⒄鋹凵狭税姟芬彩且皇坠S題材的歌，不要去了人家也不知道你是誰，要大家產(chǎn)生情感上的聯(lián)結(jié)?，F(xiàn)在是一個比較合適的時機了，我們想讓這件事兒做得盡量好玩兒，像一個節(jié)日一樣。