遠在兒孫近在身

游宇明

君子之心，常存敬畏

明人陳幼學萬歷十五年（1587年）中進士后，先后當過確山知縣、刑部主事、湖州知州、按察副使督九江兵備。無論在哪一任上，他都關注民生疾苦，打擊豪強惡霸，所在皆有政聲。陳幼學當年在湖州時，在中堂掛了一副大大的對聯(lián)，內容是：受一文枉法錢，幽有鬼神明有禁;行半點虧心事，遠在兒孫近在身。意思是說：一個人行事要正，如果貪贓枉法、泯滅良知，必然得到種種報應。報應不僅會禍及自己，還會貽害兒孫。其對聯(lián)既是對個人的時刻提醒，也是其一生剛正的寫照。

“遠在兒孫近在身”，這句話說得真好！

一個人如何為人處世，首先影響的是自己的聲望。你品質不好、眼無是非、冷漠無情、自私自利，鷺鷥腿上都想刮下肉來，別人對你就會有戒心，給你留下的評價就高不到哪里去。你深懷良知、知情重義、不懼邪惡、大公無私，朋友跟你在一起會有安全感，你的名聲便可能變得美好。民國時的翻譯家馬宗融正直、善良，與文學大師巴金志同道合，誰說巴金的壞話，他甚至會跟其打架。有一次，巴金受人之托，從日軍封鎖線下帶出了一口箱子，里面有一支手槍、一百發(fā)子彈和一包義勇軍的文件，在馬宗融家一放就是一年多。在淪陷區(qū)收留這些東西風險極大，可馬宗融沒有半點兒怨言。巴金一輩子都沒有忘記馬宗融的情誼，在他去世數(shù)十年之后，依然深情贊美其為人。

人的品質過硬，也會福澤加于子孫，最明顯的表現(xiàn)，是使別人潛意識地對其兒女生出某種關愛。世人都知道一個簡單的道理：善待好人，才會有更多的人愿意去做好人。關愛好人的后代，在某種意義上也等于回報了好人。曾國藩晚年與左宗棠關系鬧得很僵。左宗棠曾在曾國荃攻下天京（今南京）后，向皇帝上奏說過曾國藩兄弟的壞話，這使曾國藩非常惱怒，兩人好長時間不通音信。然而，曾國藩去世之后，左宗棠卻極力關照其兒女，比如為曾國藩貧病交加的二兒子捐錢，替曾國藩的女婿安排職位。為什么這樣？曾國藩的人品最終感動了他。左宗棠收復新疆時，朝廷給各地下達了協(xié)餉任務，其他地方多有拖欠，唯獨曾國藩任總督的兩江地區(qū)一分不少，曾國藩甚至將自己最得力的部將劉松山交給他使用。這些事都是在兩人產生過節(jié)之后發(fā)生的。

品質好的人自己有聲望，其后代遇到困難多有人施以援手，使得他們的兒女做事比一般人更自信。梁啟超的九個子女個個成才，其中三個還成了院士，顯然與他們身為梁啟超兒女，干事業(yè)有較高的精神參照系有關。這種精神參照系既構成了他們向前的動力，也鍛造了他們面對艱難困苦的巨大勇氣。

人的一生必須達到兩種心靈高度，其一，具備制欲之心。對金錢、享受看得太重，生怕自己活得不瀟灑，你就可能成為物質的奴隸，并最終遭人唾棄。對金錢、享受看淡一些，講究一點兒“吃相”，有些精神上的追求，你便會對物質有一定的警惕，便可能達到某種靈魂的品位。其二，愿做好人。有的人總想將福氣一代享盡，他活在世上，不僅周圍的人不能活，連子孫活不活都不考慮，這樣的人，你讓他講操守、情懷，與以殺人為樂的犯人談論正直、悲憫一樣困難。只有希望成為好人，渴盼將自己創(chuàng)造的精神福分傳給子孫的人，才看重自己的品質，也才會考慮做一件事，其正面或負面影響會不會“遠在兒孫近在身”。

（責任編輯/劉大偉 張金余）