熊釗華
(景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué),景德鎮(zhèn)市,333000)
中國(guó)山水瓷畫(huà)是伴隨著中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)的發(fā)展而發(fā)展的。早期的山水瓷畫(huà)是屬于一種配景出現(xiàn)在人物畫(huà)當(dāng)中,其從唐代長(zhǎng)沙窯山水瓷畫(huà)開(kāi)始,一直發(fā)展至清代粉彩山水畫(huà)。其都是一種對(duì)其他繪畫(huà)語(yǔ)言的借鑒與模仿過(guò)程,可以說(shuō)是一種本體語(yǔ)言持續(xù)弱化的過(guò)程。正是基于這種本體語(yǔ)言的弱化,使得中國(guó)山水瓷畫(huà)一直處于各種題材的末端。而由于近代藝術(shù)家弘揚(yáng)本體語(yǔ)言,推動(dòng)了山水瓷畫(huà)不斷走向獨(dú)立發(fā)展的道路。山水瓷畫(huà)的高速發(fā)展,也使得各種陶瓷裝飾以山水畫(huà)作為主要的創(chuàng)新對(duì)象,高溫顏色釉山水就是其一。高溫顏色釉山水瓷畫(huà)以其極富個(gè)性的本體語(yǔ)言特征,形成了一種不可代替的獨(dú)立藝術(shù)語(yǔ)言體系,使得當(dāng)代的陶瓷山水瓷畫(huà)有了更為廣闊的發(fā)展空間,給當(dāng)代的陶瓷山水藝術(shù)家提供了無(wú)限可能。這對(duì)當(dāng)代的陶瓷山水瓷畫(huà)有著極為積極地歷史意義。
高溫顏色釉最早是作為陶瓷裝飾的一種材料,這種材料經(jīng)過(guò)千百年來(lái)的發(fā)展已經(jīng)逐漸從眾多的材料當(dāng)中脫離出來(lái),形成了一種獨(dú)特的藝術(shù)體系。近幾十年來(lái),高溫顏色釉擺脫了以往單一的裝飾屬性,形成了一種繪畫(huà)性的裝飾路線,成為獨(dú)具審美情趣的藝術(shù)形式。高溫顏色釉山水瓷畫(huà)與其他類型的陶瓷山水瓷畫(huà)有著巨大區(qū)別,其本體語(yǔ)言是由高溫顏色釉這一特定的工藝材料,將工藝技術(shù)和審美情感以及思想內(nèi)涵融合于一體,更是將當(dāng)代復(fù)雜的社會(huì)屬性、經(jīng)濟(jì)、文化等因素高度統(tǒng)一。
(1)材料的本體語(yǔ)言特征是高溫顏色釉山水瓷畫(huà)的基礎(chǔ),材料的本體語(yǔ)言上限依賴于釉料,大多數(shù)的高溫顏色釉山水藝術(shù)家不具備配置釉料的能力,需要從市場(chǎng)上購(gòu)買。而高溫顏色釉山水畫(huà)的本體語(yǔ)言基礎(chǔ)依靠的是窯火,眾所周知陶瓷最終成型都需要一把窯火。在傳統(tǒng)的柴窯氣氛燒造下,高溫顏色釉往往更加溫潤(rùn)柔和,美觀質(zhì)樸。但是柴窯溫度不易控制,而現(xiàn)代的氣窯燒造技術(shù)可以很好地控溫。但是高溫顏色釉特殊的材料屬性使得其燒造依然有著不穩(wěn)定性。無(wú)論是粉彩山水、新彩山水或是釉下青花山水都有著確定性和預(yù)見(jiàn)性。而高溫顏色釉山水的不確定性和隨機(jī)性也是吸引眾多藝術(shù)家爭(zhēng)相運(yùn)用它的原因。這種獨(dú)特的本體藝術(shù)語(yǔ)言使其極具魅力。
(2)高溫顏色釉在技法上的本體語(yǔ)言從實(shí)質(zhì)上來(lái)講就是施釉技法。不同于釉上或是釉下的裝飾技法,高溫顏色釉則是用噴、潑、撒、滴、涂、畫(huà)等特殊的技法(如圖1)。這類技法可以完成對(duì)高溫顏色釉山水形態(tài)的表現(xiàn)以及景物的塑造。所以,施釉技法可以說(shuō)是高溫顏色釉山水畫(huà)本體語(yǔ)言的核心要素。在高溫顏色釉釉料以及窯火有保證的情況下,施釉技法的純熟與否也決定著最終作品的高度。所以在創(chuàng)作高溫顏色釉山水瓷畫(huà)的時(shí)候要充分掌握好各類施釉技法,依據(jù)釉料的不同屬性配合不同的技法,要對(duì)燒成后的山水形態(tài)有一定的預(yù)判。在這個(gè)信息高度透明,以及外來(lái)文化沖擊的環(huán)境下,一些思想前衛(wèi)的藝術(shù)家會(huì)創(chuàng)新地將釉料與其他物體融合,從而創(chuàng)作出各種新奇的肌理效果。
圖1
(3)高溫顏色釉山水瓷畫(huà)還有一個(gè)本體語(yǔ)言特征就是其色彩屬性。高溫顏色釉的色彩是其最大的藝術(shù)語(yǔ)言,其色彩光亮、厚重、變幻莫測(cè)。顏色釉與顏色釉之間融合后可以形成斑斕、晶瑩的效果,這種光澤感、空間感、神秘感、以及自然天成的藝術(shù)情感是其他任何繪畫(huà)形式都難以實(shí)現(xiàn)的,這種色彩屬性是高溫顏色釉山水瓷畫(huà)的重要本體特點(diǎn)。
(4)高溫顏色釉最后還有一個(gè)本體語(yǔ)言就是其肌理效果。高溫顏色釉山水瓷畫(huà)能夠創(chuàng)造出可遇不可求的肌理效果。高溫顏色釉在高溫氣氛下,顏色釉發(fā)生了化學(xué)分解、變化,產(chǎn)生了絢麗無(wú)比,意想不到的神氣效果。這類肌理效果是其他釉上彩等裝飾難以出現(xiàn)的。有些藝術(shù)家也會(huì)在釉料中投放各種物像,例如玻璃、金屬或是沙子等異物,以期最終在山水畫(huà)中燒制出奇特的藝術(shù)效果。
自商周時(shí)期開(kāi)始,工匠們就研制出青釉來(lái)裝飾陶瓷。但是最初高溫顏色釉是作為一種裝飾材料,而且多以單色釉為主。高溫顏色釉作為一種繪畫(huà)語(yǔ)言的形式也是從近幾十年才出現(xiàn)。當(dāng)代的藝術(shù)家創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的獨(dú)立藝術(shù)特色的高溫顏色釉山水作品。然而高溫顏色釉在高速發(fā)展的同時(shí),也伴隨著許多問(wèn)題出現(xiàn)。一方面,新的材料需要新的嘗試和實(shí)驗(yàn),另一方面則是高溫顏色釉藝術(shù)家的繪畫(huà)水平參差不齊,形成一種胡亂裝飾的現(xiàn)象。一些藝術(shù)家對(duì)高溫顏色釉釉料一知半解,這種拋棄本體語(yǔ)言的做法影響到了高溫顏色釉山水瓷畫(huà)的健康發(fā)展。因此,當(dāng)代的高溫顏色釉山水瓷畫(huà)需要長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)驗(yàn)探索,但是在實(shí)踐的過(guò)程中還要充分的掌握其本體語(yǔ)言。
高溫顏色釉是一種難以完全掌握的裝飾技法,藝術(shù)家想要?jiǎng)?chuàng)作出優(yōu)秀的高溫顏色釉山水瓷畫(huà)作品,需要反復(fù)的探索和實(shí)踐。也正是這種對(duì)高溫顏色釉本體語(yǔ)言的不斷探索,使得高溫顏色釉山水瓷畫(huà)成為了不依附于任何藝術(shù)形式的山水體系。
高溫顏色釉隨著時(shí)間的推移,也會(huì)從審美情趣上向中國(guó)畫(huà)靠近。例如會(huì)模仿其寫(xiě)意性,在這種模仿中,高溫顏色釉固有的藝術(shù)本體語(yǔ)言被不斷弱化。這種照本宣科的做法顯然不利于顏色釉山水瓷畫(huà)的發(fā)展。因此,基于高溫顏色釉本體語(yǔ)言的發(fā)展,在構(gòu)建獨(dú)立體系的同時(shí),更需要推動(dòng)高溫顏色釉自身的創(chuàng)新與變革。
高溫顏色釉需要充分發(fā)揮釉色的獨(dú)特藝術(shù)語(yǔ)言,這無(wú)疑是為高溫顏色釉融入了一種內(nèi)在的精神力量。藝術(shù)家充分的彰顯本體語(yǔ)言,打破傳統(tǒng)主流美術(shù)界對(duì)陶瓷顏色釉瓷畫(huà)的審美偏見(jiàn),打破傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)、西方油畫(huà)壟斷的尷尬局面。形成了全面提升高溫顏色釉山水瓷畫(huà)的行業(yè)地位,以及提高了瓷畫(huà)山水藝術(shù)在中國(guó)美術(shù)界的地位。
高溫顏色釉山水瓷畫(huà)具有繪畫(huà)性的普遍規(guī)律,其除了有豐富的色調(diào)外,還具有在高溫氣氛下容易暈散的特性。兩種或兩種以上的高溫顏色釉相互交融可以產(chǎn)生奇妙的色彩變化,這類變化可以形成奇妙的色彩視覺(jué)感受。當(dāng)代的瓷畫(huà)藝術(shù)家運(yùn)用這一特性,將寫(xiě)意性的表現(xiàn)運(yùn)用于高溫顏色釉山水瓷畫(huà)中。例如高溫顏色釉山水瓷畫(huà)(如圖2),該畫(huà)面就采用了寫(xiě)意性的表現(xiàn)形式,畫(huà)面采用了多種顏色釉相互融合的技法面形成了復(fù)雜的色彩變化,這種意向性的表達(dá),顯示出了浪漫豐富的山水景致。
圖2
與其他的陶瓷裝飾手法不同,高溫顏色釉山水瓷畫(huà)需要藝術(shù)家充分地發(fā)揮其材料特性。而如何控制高溫顏色釉的光影變化和線條變化,從而將難以表達(dá)的磅礴氣勢(shì)展露無(wú)遺。近幾十年來(lái),高溫顏色釉山水瓷畫(huà)高速發(fā)展,與其他的山水畫(huà)相比較,其更容易展現(xiàn)出近現(xiàn)代的抽象表現(xiàn)主義、以及印象派表現(xiàn)形式。西方現(xiàn)代藝術(shù)在創(chuàng)作的過(guò)程中隨機(jī)而產(chǎn)生,因此高溫顏色釉山水瓷畫(huà)藝術(shù)家自由潑灑,自然幻化出似山非山,似水非水的藝術(shù)效果。例如高溫顏色釉山水作品(如圖3),其采用了虛無(wú)縹緲的色彩形態(tài),展現(xiàn)出了極富抽象表現(xiàn)主義的藝術(shù)形式,展現(xiàn)出了藝術(shù)家心中的山水氣息。
圖3
近幾十年來(lái),高溫顏色釉山水瓷畫(huà)猶如洶涌的洪水,正以蓬勃之勢(shì)推動(dòng)著中國(guó)山水畫(huà)的發(fā)展格局。隨著高溫顏色釉山水瓷畫(huà)持續(xù)發(fā)展,藝術(shù)家的創(chuàng)作視野被開(kāi)闊,創(chuàng)作格局也被打開(kāi)。更加豐富的語(yǔ)言形式,以及更加科學(xué)的工藝材料不斷涌現(xiàn)。如何把握好當(dāng)代的高溫顏色釉山水瓷畫(huà)本體語(yǔ)言是構(gòu)建當(dāng)代瓷畫(huà)山水的基礎(chǔ),每一位藝術(shù)家都應(yīng)該將此視為創(chuàng)作底線,只有在此基礎(chǔ)之上高溫顏色釉山水瓷畫(huà)才能更加自由地翱翔。