提升農(nóng)村小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)有效性的策略探究

摘 要：道德與法治教育對(duì)學(xué)生的個(gè)人發(fā)展具有非常重要的作用和深遠(yuǎn)影響。初等教育是農(nóng)村小學(xué)生成長(zhǎng)的重要階段，在農(nóng)村小學(xué)階段開展道德與法治教育，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活能夠產(chǎn)生重要的引導(dǎo)作用，有利于學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。基于此，文章對(duì)農(nóng)村小學(xué)道德與法治教育中存在的問題進(jìn)行詳細(xì)的分析，并提出提高農(nóng)村小學(xué)道德與法治教育有效性的策略。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué);道德與法治;課堂教學(xué);有效性

作者簡(jiǎn)介：李建港（1975—），男，山東省東營(yíng)市廣饒縣丁莊街道廣北小學(xué)，一級(jí)教師，本科學(xué)歷。

引 言

小學(xué)階段是學(xué)生形成良好學(xué)習(xí)生活習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，同時(shí)也是學(xué)生養(yǎng)成良好道德觀念意識(shí)的重要階段。受教育資源、成長(zhǎng)環(huán)境、客觀生活環(huán)境等因素的影響，對(duì)農(nóng)村小學(xué)生進(jìn)行道德與法治教育更是初級(jí)教育階段的重要任務(wù)。在對(duì)農(nóng)村小學(xué)生進(jìn)行道德與法治教學(xué)時(shí)，教師教學(xué)的有效性直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，因此，教師需要優(yōu)化教學(xué)方式，以更好達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。文章從明確道德與法治課的德育目標(biāo);創(chuàng)新和優(yōu)化道德與法治課的考核方式;加強(qiáng)學(xué)生主體地位，開展個(gè)性化和多元化的教學(xué)策略等方面展開討論，旨在為廣大農(nóng)村小學(xué)道德與法治教師提供幾點(diǎn)建議，為其今后的課堂教學(xué)帶來幫助。

一、農(nóng)村小學(xué)道德與法治教學(xué)存在的問題

（一）缺乏對(duì)道德與法治教學(xué)的重視

在農(nóng)村小學(xué)教學(xué)中，部分教師仍然存在“唯成績(jī)論”的錯(cuò)誤教學(xué)理念，只專注于對(duì)學(xué)生語文、數(shù)學(xué)、英語和其他學(xué)科的教學(xué)，忽略對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德與法治的教育，對(duì)道德與法治教育為學(xué)生發(fā)展產(chǎn)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)影響認(rèn)識(shí)不夠。盡管有一些農(nóng)村小學(xué)開展了道德與法治教育，但總體而言，存在上課時(shí)間較短、教師對(duì)課堂的要求不夠嚴(yán)格等問題，導(dǎo)致道德與法治教育未能充分發(fā)揮其在學(xué)生思想、道德、法治方面的積極作用[1]。

（二）教學(xué)方法較為單一

農(nóng)村小學(xué)由于客觀條件的限制，教師在德育和法治教育過程中仍采用傳統(tǒng)的“滿堂灌”教學(xué)方法，即“教師講，學(xué)生聽”，使學(xué)生處于一種被動(dòng)狀態(tài)，難以實(shí)現(xiàn)道德與法治課程的教學(xué)目標(biāo)。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，單一的教學(xué)方式會(huì)降低學(xué)生對(duì)道德與法治學(xué)科的熱情，甚至讓一些學(xué)生產(chǎn)生抵觸心理。同時(shí)，單一的教學(xué)方式會(huì)降低道德與法治教育的效果，難以讓道德與法治教育發(fā)揮積極的作用。另外，農(nóng)村小學(xué)道德與法治教師開展課堂教學(xué)的主要依據(jù)是教材，對(duì)教材外的教學(xué)素材拓展、開發(fā)較少，導(dǎo)致整個(gè)課堂教學(xué)內(nèi)容顯得單調(diào)、無趣，缺少與實(shí)際生活的有效聯(lián)系[2]。

教學(xué)方式會(huì)對(duì)教學(xué)進(jìn)度產(chǎn)生影響。受小學(xué)道德與法治傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，加之小學(xué)道德與法治教師教學(xué)能力有限，當(dāng)前大多數(shù)農(nóng)村小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)方式缺乏創(chuàng)新，降低了學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)質(zhì)量得不到有效提高，其學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)也不能得到有效落實(shí)。

（三）忽視學(xué)生主體作用

在新課改背景下，很多教師開始重視學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位，強(qiáng)調(diào)結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)需要開展課堂教學(xué)活動(dòng)，并在教學(xué)實(shí)施過程中切實(shí)引導(dǎo)學(xué)生展開自主學(xué)習(xí)。但部分農(nóng)村小學(xué)缺乏對(duì)道德與法治教師教學(xué)理念、教學(xué)方式的培訓(xùn)，以教師為主體的課堂教學(xué)模式仍然存在。部分教師在實(shí)際的課堂教學(xué)過程中仍從教師自身角度出發(fā)選擇教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容，沒有滿足學(xué)生的實(shí)際需求。此外，學(xué)生主體地位不明顯還表現(xiàn)為，在小學(xué)道德與法治課堂上，學(xué)生缺少發(fā)揮自主學(xué)習(xí)能力的機(jī)會(huì)。這影響了學(xué)生道德與法治課程的學(xué)習(xí)積極性，不利于他們對(duì)具體教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入理解，導(dǎo)致學(xué)生道德與法治學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)不能有效落實(shí)，最終降低了小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)效果[3]。

二、提升農(nóng)村小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)有效性的策略

（一）明確道德與法治課的德育目標(biāo)

小學(xué)道德與法治課要有明確的德育目標(biāo)，要讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀等思想價(jià)值觀在小學(xué)生的精神上生根。為此，教師可以在課前收集與本課時(shí)內(nèi)容相關(guān)的資料和一些關(guān)于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的事例，讓學(xué)生通過事例來理解理論內(nèi)涵[4]。

例如，在學(xué)習(xí)“無私奉獻(xiàn)”這一課的時(shí)候，教師可以給學(xué)生講一些與邊遠(yuǎn)山區(qū)支教的志愿者們相關(guān)的故事，向?qū)W生傳達(dá)他們不求回報(bào)、為教育事業(yè)奉獻(xiàn)青春的高尚品質(zhì)。在學(xué)習(xí)“遵守社會(huì)公德，誠(chéng)實(shí)守信”這一課時(shí)，教師可讓學(xué)生搜集關(guān)于這方面的光榮事跡，在課堂中互相分享，教師要鼓勵(lì)學(xué)生踴躍發(fā)言，適時(shí)作出表揚(yáng)和評(píng)價(jià)。教師還可以創(chuàng)新課堂的授課形式，例如，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行角色扮演，讓學(xué)生身處情境之中，真正領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵。教師在課堂中通過不同形式的表達(dá)和引導(dǎo)，讓學(xué)生更加深入地認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體內(nèi)涵和重要意義，進(jìn)而達(dá)成德育目的。

（二）創(chuàng)新和優(yōu)化道德與法治課的考核方式

單一的考核方式不利于思想道德教育的發(fā)展，因此教師需要?jiǎng)?chuàng)新和優(yōu)化道德與法治課的考核模式。傳統(tǒng)的應(yīng)試教育下，部分教師過于看重學(xué)生的考試成績(jī)，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)以考試的分?jǐn)?shù)作為指標(biāo)，這是不科學(xué)的評(píng)價(jià)方式。因?yàn)樵谶@種評(píng)價(jià)體系下，教師在課堂中只注重對(duì)語文、數(shù)學(xué)等主要學(xué)科理論知識(shí)的講解，學(xué)生基于上述評(píng)價(jià)體系不得不去迎合這種方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，容易忽略道德與法治課的學(xué)習(xí)。想要改變這種狀況，使德育功能得到充分的發(fā)揮，教師要?jiǎng)?chuàng)新和優(yōu)化考核方式。教師可以多關(guān)注學(xué)生平時(shí)的表現(xiàn)，如學(xué)生在值日時(shí)打掃衛(wèi)生是否干凈，能否在班級(jí)里很好地與同學(xué)相處，在課后是否參加公益活動(dòng)等，給學(xué)生建立一個(gè)個(gè)人成長(zhǎng)記錄檔案，在考核評(píng)定時(shí)不單依據(jù)學(xué)生試卷上的成績(jī)，也參考學(xué)生平時(shí)的表現(xiàn)成績(jī)以及操行成績(jī)等。教師通過多種考核并行的方式，可以更好地開展思想道德教育，促進(jìn)道德與法治德育功能的發(fā)揮。

（三）加強(qiáng)學(xué)生主體地位，開展個(gè)性化和多元化的教學(xué)策略

只有學(xué)習(xí)知識(shí)的方式變得更加高效，才能減輕學(xué)生在課堂中的學(xué)習(xí)壓力。教師在將以生為本的教學(xué)理念進(jìn)行合理運(yùn)用時(shí)，可以開展個(gè)性化和多元化的教學(xué)策略，這樣不僅能幫助學(xué)生掌握知識(shí)，也能讓學(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)氛圍中與他人建立良好的互動(dòng)關(guān)系?；诖耍處熢谔岣叩赖屡c法治知識(shí)內(nèi)容講解有效性的時(shí)候，可以從學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)出發(fā)，讓學(xué)生合作學(xué)習(xí)，理解不同的理論知識(shí)[5]。2277D0F5-BB38-431E-904E-6380061D29AC

例如，在教學(xué)“學(xué)會(huì)反思”這一章節(jié)內(nèi)容時(shí)，教師可以讓學(xué)生進(jìn)行自主反思，強(qiáng)化學(xué)生在課堂中的主體地位。但教師要先幫助學(xué)生對(duì)知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行合理有效的探討，這樣才能優(yōu)化學(xué)生在課堂中的學(xué)習(xí)表現(xiàn)。在學(xué)生反思自己的時(shí)候，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生，讓他們將反思的范圍擴(kuò)大，深入自己的日常生活和與他人的溝通交流中。這樣，教師在對(duì)教學(xué)理念進(jìn)行合理有效運(yùn)用的時(shí)候，可以強(qiáng)化學(xué)生對(duì)知識(shí)內(nèi)容的理解，并幫助學(xué)生建立自己的學(xué)科思維體系。

（四）幫助學(xué)生樹立正確的道德與法治觀

道德與法治課堂的主題是幫助學(xué)生形成正確的觀念。例如，在教授“同伴與交往”一課時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)在實(shí)際教學(xué)過程中為學(xué)生引入生活中的實(shí)例，組織學(xué)生談一談自己對(duì)交友的看法，讓學(xué)生談一談哪些朋友可交，哪一類朋友不可交等，或者在實(shí)際教學(xué)過程中以情景對(duì)話的形式組織學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠?qū)⒔滩闹R(shí)與實(shí)際生活相結(jié)合，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)如何進(jìn)行人際交往，樹立正確的道德觀念，為學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)“安全護(hù)我成長(zhǎng)”這部分內(nèi)容的時(shí)候，教師可以充分利用多媒體進(jìn)行教學(xué)，在課前收集相應(yīng)的教學(xué)視頻，在課堂上給學(xué)生展示，使學(xué)生能夠直觀地感受法律的威嚴(yán)，讓學(xué)生明白，在遇到危害自身權(quán)益的事情時(shí)，要利用法律保護(hù)自己。利用多媒體教學(xué)還可以讓學(xué)生對(duì)本單元的知識(shí)內(nèi)容掌握得更為透徹，理解得更為深入，同時(shí)還能向?qū)W生進(jìn)行普法教育，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

（五）結(jié)合教育案例，強(qiáng)化學(xué)生道德觀念

興趣在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中扮演著重要的角色。面對(duì)自己感興趣的學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生往往會(huì)主動(dòng)地參與，而在面對(duì)自己不感興趣的學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，學(xué)生就不會(huì)積極地進(jìn)行知識(shí)探索。留守兒童是農(nóng)村小學(xué)教育的一個(gè)重要群體，在道德與法治課堂上對(duì)留守兒童進(jìn)行教育指導(dǎo)時(shí)，教師也要把握留守兒童的學(xué)習(xí)特性和性格特征，主動(dòng)地為留守兒童引入案例、故事等，豐富課堂上的學(xué)習(xí)內(nèi)容，以便在充分調(diào)動(dòng)留守兒童學(xué)習(xí)興趣的過程中，強(qiáng)化留守兒童的道德觀念，彰顯道德與法治課程的人文價(jià)值。

例如，在教授小學(xué)四年級(jí)上冊(cè)“我的家庭貢獻(xiàn)與責(zé)任”一課時(shí)，教師便可以借助教學(xué)案例，做好對(duì)留守兒童的道德品質(zhì)的教育工作。在課堂上，為了增強(qiáng)學(xué)生對(duì)教學(xué)案例的理解，教師可以使用多媒體技術(shù)為學(xué)生展示如下案例。

案例一：父親生病了，小強(qiáng)與母親一起照顧父親，在小強(qiáng)的悉心照料下，父親逐漸好了起來。

案例二：爸爸媽媽上班非常辛苦，小明主動(dòng)整理自己的物品，以減輕爸爸媽媽的負(fù)擔(dān)。

案例三：周末，小麗與爺爺一起去散步，看到爺爺走得很慢后，小麗也放慢了自己的腳步，并提醒爺爺“小心腳下”。

教師通過上述案例，讓學(xué)生感受案例中主人公的心境，也讓他們明白，每個(gè)家庭成員都很重要，都有自己的責(zé)任和義務(wù)。需要注意的是，教師選擇的案例、故事要對(duì)學(xué)生有較強(qiáng)的吸引力，這樣才能增強(qiáng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性。在組織留守兒童參與學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，教師也可以借助案例發(fā)揮道德與法治課程的人文價(jià)值引導(dǎo)作用，培養(yǎng)留守兒童的家庭責(zé)任意識(shí)。

（六）注重課堂情感滲透，加強(qiáng)學(xué)生的道德體驗(yàn)

教師通過運(yùn)用情感滲透式教學(xué)理念，不僅能陶冶學(xué)生的學(xué)習(xí)情操，還能幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的學(xué)習(xí)思維習(xí)慣。教師在教學(xué)過程中，可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的認(rèn)知，幫助學(xué)生融入課堂學(xué)習(xí)氛圍，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。教師在增強(qiáng)課堂知識(shí)內(nèi)容講解效果的同時(shí)，也需要對(duì)自己的教學(xué)方式進(jìn)行合理的反思，從學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)出發(fā)，為學(xué)生營(yíng)造輕松的學(xué)習(xí)氛圍，這樣才能不斷地幫助學(xué)生對(duì)知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行合理的分析。

例如，“學(xué)會(huì)寬容”這一課的主要教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生能結(jié)合自己的經(jīng)歷，感悟?qū)捜莸恼嬷B。教師在調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)情緒的時(shí)候，可以借助多元化教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生感受寬容的力量，并學(xué)會(huì)寬容對(duì)待他人。這樣進(jìn)行情感滲透的教學(xué)策略能提高學(xué)生在課堂中學(xué)習(xí)的有效性，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。

（七）提供展現(xiàn)平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)

在農(nóng)村小學(xué)生群體中，有不少留守兒童。因?yàn)楦改搁L(zhǎng)期不在身邊，他們?nèi)狈εc父母的溝通，極少獲得來自父母的肯定與鼓勵(lì)，因此，形成了自卑的心理。為此，道德與法治教師在教學(xué)時(shí)，要注意幫助學(xué)生建立自信心，鼓勵(lì)學(xué)生大膽表達(dá)，對(duì)學(xué)生的回答多給予鼓勵(lì)。

例如，在“建立良好的公共秩序”一課的教學(xué)中，教師可以利用問題引導(dǎo)的方式引導(dǎo)學(xué)生思考與討論問題，比如，教師提問：“同學(xué)們，你們知道哪些地方屬于公共場(chǎng)所嗎？你們了解公共場(chǎng)所的秩序嗎？”如此引發(fā)學(xué)生對(duì)本節(jié)課主題的思考，并鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)言。有的學(xué)生回答：“圖書館就是一個(gè)公共場(chǎng)所，在圖書館中不能吃東西，不能大聲喧嘩?！边@時(shí)，教師可以對(duì)學(xué)生的回答進(jìn)行鼓勵(lì)和肯定，諸如評(píng)價(jià)“你回答得非常好，而且聲音很洪亮”等，使學(xué)生能從教師的評(píng)價(jià)中獲得力量，逐步增強(qiáng)自信心?？梢娫谵r(nóng)村小學(xué)開展道德與法治課程的教育活動(dòng)時(shí)，教師可以為學(xué)生提供展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，并對(duì)其進(jìn)行夸獎(jiǎng)，使留守兒童漸漸發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)，強(qiáng)化自己的信心，以在之后的道德與法治課堂上主動(dòng)地表現(xiàn)自己，助力自身能力的發(fā)展。

結(jié) 語

教育的發(fā)展對(duì)學(xué)生道德與法治課程提出了更高的教學(xué)要求。道德與法治學(xué)科對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)素質(zhì)的培養(yǎng)有著非常重要的意義。在農(nóng)村小學(xué)教學(xué)中，教師不僅要重視文化課程，還要重視道德與法治的教育。同時(shí)，在農(nóng)村小學(xué)的道德與法治課堂教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)避免過度對(duì)學(xué)生開展知識(shí)灌輸式的教學(xué)，多用理論加實(shí)踐的形式組織學(xué)生進(jìn)行課程的學(xué)習(xí)，牢固樹立學(xué)生道德與法治意識(shí)，全面提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

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