數(shù)學(xué)不一樣

崔金銘?李克銀

中圖分類號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

數(shù)學(xué)不一樣哲學(xué)家培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯學(xué)使人善辯。凡有所學(xué)，皆成性格”。是啊，凡有所學(xué)，皆成性格。 數(shù)學(xué)之中蘊(yùn)含著物質(zhì)世界變化的規(guī)律，它可以很大，大到需要我們的思維無(wú)限發(fā)散，它又很小，小到一個(gè)小數(shù)點(diǎn)都會(huì)影響到整個(gè)運(yùn)算結(jié)果。因而每一個(gè)在數(shù)學(xué)求索之路上不斷前行的人，都有著嚴(yán)謹(jǐn)卻大膽的邏輯思維。語(yǔ)文的答案藏在我們從古至今的文化積淀之中，英語(yǔ)的答案藏在成百上千個(gè)單詞與固定的語(yǔ)法之中，而數(shù)學(xué)的答案藏在一切的未知里。即使我們已經(jīng)站在那些數(shù)學(xué)巨人的肩膀上，知道了他們所發(fā)現(xiàn)的數(shù)學(xué)定理與總結(jié)的數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我們依然要去不斷驗(yàn)證、探究，就像偵探小說(shuō)里的名偵探，掌握了線索之后還需要去不斷聯(lián)想、推理，將所有已知的信息串聯(lián)起來(lái)，最終發(fā)現(xiàn)那唯一的真相。我還記得在七年級(jí)上冊(cè)數(shù)學(xué)教材扉頁(yè)里印著一大段《主編的話》，那里寫滿了編撰這套教材的老師們的殷切期望，但其中讓我印象最深刻的是所引用的我國(guó)著名數(shù)學(xué)家華羅庚先生的那句話：“宇宙之大，粒子之微， 火箭之速，化工之巧，地球之變，生物之謎，日用之繁，數(shù)學(xué)無(wú)處不在”。數(shù)學(xué)是不一樣的，在人類文字尚未誕生之前，就有了“數(shù)”的概念，數(shù)萬(wàn)年前，還居住在山洞里的原始人類就已經(jīng)開(kāi)始用石子計(jì)數(shù)、結(jié)繩計(jì)數(shù)、刻痕計(jì)數(shù)等手段來(lái)記錄各種各樣的數(shù)量。

數(shù)學(xué)是不一樣的，它是無(wú)處不在的工具。在建筑與繪畫領(lǐng)域，創(chuàng)作者們常常遵循黃金分割率來(lái)保持美感;在自然界，向日葵種子的排列符合斐波那契數(shù)列;在哲學(xué)領(lǐng)域，畢達(dá)哥拉斯學(xué)派從數(shù)學(xué)的視角出發(fā)來(lái)詮釋世界，他們說(shuō)萬(wàn)物皆數(shù);而在當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，“大數(shù)據(jù)”已經(jīng)成為了各行各業(yè)都在不斷提起的概念。這樣的數(shù)學(xué)是如此讓我著迷，雖然還在讀初中的我現(xiàn)在所學(xué)到的數(shù)學(xué)知識(shí)連冰山一角都談不上，但教材里變化的函數(shù)圖像讓我覺(jué)得充滿了美感;穩(wěn)定的三角形、豐富多彩的平行四邊形、具有獨(dú)特對(duì)稱性的圓形，平面幾何在吸引著我不斷去探索和證明;偶然與必然并非難以預(yù)測(cè)，概率初步知識(shí)為我打開(kāi)了新的大門。數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)不僅需要我們有興趣，還需要我們專注與努力，面對(duì)到一時(shí)解不出的數(shù)學(xué)問(wèn)題時(shí)，不能輕言放棄，更不能從此討厭數(shù)學(xué)。數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程好比一次登山之旅，當(dāng)我們不斷思考、不斷嘗試用各種方法最終解答出問(wèn)題之后，這種成就感就像是終于克服重重障礙、歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦登上封頂，看到云開(kāi)日出。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。在以后的學(xué)習(xí)中我將保持著這份對(duì)數(shù)學(xué)的熱愛(ài)，不斷向前！