幼兒園融入景頗元素的實踐探究

曹明棲

摘要：我國的民族文化是十分悠久的，源遠(yuǎn)流長的民族文化也逐漸改變著當(dāng)前教育行業(yè)的發(fā)展方向，對于幼兒教師來說，將民族文化與課堂教學(xué)相結(jié)合是對幼兒未來發(fā)展打下堅定思想基礎(chǔ)的重要目標(biāo)，因此，將我國傳統(tǒng)的民族文化滲透到幼兒教育上是十分必要的。而在當(dāng)前大多數(shù)幼兒院校的教育當(dāng)中，對于民族傳統(tǒng)文化還是不夠重視，對于將民族文化引入到教學(xué)當(dāng)中的方法途徑都比較單一。所以，本文就如何將景頗族的民族文化融入到幼兒教學(xué)當(dāng)中，讓幼兒生活當(dāng)中隨處可見的民族藝術(shù)與課堂知識相結(jié)合，打開幼兒的思維，開拓幼兒的眼界，做出了一定探究。

關(guān)鍵詞：幼兒;景頗元素;實踐探究

隨著當(dāng)前教育行業(yè)的不斷發(fā)展，幼兒的教育也逐漸得到重視，而作為幼兒的啟蒙老師，應(yīng)當(dāng)在幼兒對于知識學(xué)習(xí)的起步階段，幫助孩子打下一個良好的基礎(chǔ)，讓孩子在學(xué)習(xí)當(dāng)中可以更清楚的認(rèn)識到民族文化，對孩子繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化起到協(xié)助作用。

一、什么是景頗族文化

（一）景頗族文化的基本介紹

景頗族是我國的少數(shù)民族的其中之一，主要分布在我國云南省，景頗族有著自己的語言，主要從事農(nóng)業(yè)方面，民族以吃苦耐勞、熱情好客、驍勇威猛著稱，對于景頗族來說用自己辛勤的雙手來征服大自然是他們的的基本準(zhǔn)則，在物質(zhì)上，他們不僅有著豐富的地下礦藏，在深山老林中還棲息著許多珍禽異獸，在精神上，他們創(chuàng)造了豐富多彩的民間音樂。

（二）景頗族的風(fēng)俗習(xí)慣

景頗族一般生活在1500-2000米海拔的山區(qū)，因此，土地較為肥沃，特產(chǎn)也比較豐富，在景頗族的日常生活中大多是以大米為主要食物，吃法多樣，如爛米飯、糯米飯、竹筒飯等。禮節(jié)習(xí)慣方面，景頗族也有很多講究，如景頗族好水酒，在飯桌上互相敬酒時，一般是倒回對方酒筒一點，然后再喝。

在老師上課時，可以通過介紹景頗族的的基本信息，先讓懵懵懂懂的幼兒了解民族文化，幫助幼兒可以將傳統(tǒng)民族文化與課堂所學(xué)知識相結(jié)合，達(dá)到將景頗元素融入到幼兒教學(xué)當(dāng)中的效果【1】。

二、將景頗民族文化和現(xiàn)代幼兒教學(xué)相結(jié)合

（一）創(chuàng)設(shè)良好教育環(huán)境

對于當(dāng)前幼兒園來說，過度的循規(guī)蹈矩是不可取的，對于傳統(tǒng)的景頗文化，應(yīng)當(dāng)繼承與發(fā)揚，因此，教師可以在課堂當(dāng)中添加一些與民族息息相關(guān)的物品，對于幼兒來說，他們還如同白紙一般，對一些色彩比較鮮艷的東西，天生就有好奇的感覺，所以，一個良好的教學(xué)環(huán)境，對于幼兒的學(xué)習(xí)往往可以取到事半功倍的效果。比如，教師可以在墻上懸掛玩具腰刀、筒帕、藤圈一類的裝飾物品，并向孩子們介紹這些物品對于景頗族而言代表的含義，在黑板板報上，繪畫一些與景頗族人民的q版形象，或者可以買一些簡單的景頗族男子和女子的服飾，給孩子作為參觀。

（二）開展民族文化活動，融入現(xiàn)代幼兒教學(xué)

在幼兒教學(xué)當(dāng)中，我們可以適當(dāng)?shù)慕M織開展一些有關(guān)傳統(tǒng)民族文化的活動，使現(xiàn)代教學(xué)方式可以逐漸融入民族文化。比如，在課堂教學(xué)的時候，老師可以用一些有關(guān)景頗族民族文化的課件，向孩子們進行展示，然后在打開孩子們的好奇心后，在課余時間，可以布置一個場景故事，準(zhǔn)備一些竹筒裝一些水充當(dāng)酒，再購置一些手工的幼兒景頗長刀，以及一些小簸萁，然后準(zhǔn)備一個收音機，播放一些有關(guān)景頗族的民族音樂。

在準(zhǔn)備完畢后，可以播放一些景頗族的舞蹈讓孩子們自行學(xué)習(xí)，從而引出主題，給孩子們簡單介紹一些這個景頗舞蹈的由來：在很久以前，景頗族的先祖在青藏高原的東部邊緣地區(qū)生活，但是那里經(jīng)常受到外來民族的襲擊，于是景頗族的先祖為了逃離戰(zhàn)亂，過上和平的生活，穿過高山，趟過大河，終于到了隴川，為了讓后人可以記住當(dāng)時祖先經(jīng)過的磨難，就用舞蹈的形式記錄下來，于是在每年的正月十五，就會集體跳舞歡度節(jié)日，這也是世界上規(guī)模最壯觀的集體舞蹈之一，它就是目瑙縱歌。介紹完畢以后，老師可以簡單的給同學(xué)們設(shè)置一個情景小故事，挑選幾名學(xué)生，然后播放一個阿姨端著竹筒酒在跳舞的片段，再對孩子進行詢問：“小朋友們，這位阿姨在干什么?。繉?，她這是在用水酒迎接賓客?！比缓笤俨シ乓粋€叔叔腰間搭配著長刀，再次對孩子進行詢問：“小朋友們，你們知道叔叔腰間搭配著長刀的含義嗎？這是象征著景頗族人民驍勇威猛的意思哦?！?/p>

活動結(jié)束后，孩子們也會對景頗族的傳統(tǒng)文化有了更加深刻的了解，也可以從而對課堂教學(xué)方面起到一定作用【2】。

三、運用多種形式走進課堂教學(xué)

因為每個孩子都是獨一無二的，因此，單一的形式可能無法很好地將民族文化與課堂教學(xué)相結(jié)合，所以，老師在課堂教學(xué)方面可以通過多種多樣的形式對孩子進行教育。比如，向孩子們介紹一些有關(guān)景頗族的民間小故事、謎語、詩歌之類，這樣不僅可以給孩子們加深景頗族民族文化的印象，還可以幫助孩子們開動腦筋，打開孩子們的思維。在課余時間，老師可以讓孩子們進行有關(guān)景頗族的體育運動，比如，拉拉，男女混雜分成兩隊，活動雙方各一男一女，看誰先把誰拉過線，輸者則換成下一位直到有一隊落敗，作為結(jié)束，老師可以充當(dāng)裁判，并且時刻注意保護好孩子。通過這些多種多樣的比賽形式，孩子們對于景頗文化也會更加地感興趣，也可以逐漸了解景頗文化。

四、結(jié)束語

綜上所述，在對幼兒教學(xué)景頗族民族文化時，通過老師的逐漸引導(dǎo)，融入形式的多種多樣，可以有效地幫助孩子們在教學(xué)當(dāng)中找到景頗民族文化的影子，對于孩子們的啟蒙教育，有著極為重要的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1] 陳韶華. 幼兒園進行民族文化教育的實踐探索[J]. 2020.

[2] 何文裕， 羅青萍， 何雪君，等. 民族文化融入幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的調(diào)查研究——以百色市右江區(qū)為例[J]. 時代人物， 2021（22）：2.