感恩對大學生道德認同與利他行為的中介作用

胡敏 肖世榕 胡限 藍金圣 方桂林

摘要：目的是探究在重大衛(wèi)生事件下，大學生道德認同、利他及感恩的關系。方法是選用道德認同問卷、大學生利他行為問卷、感恩問卷（GQ-6）對1445名大學生進行問卷調查，結果是道德認同能顯著正向預測利他行為（β=0.497，P<0.001）；感恩在道德認同和利他行為間起部分中介作用（中介效應31.3%）；道德認同、利他、感恩在性別維度上不存在差異。結論是大學生的道德認同與利他有正向關系，道德認同與利他的關系受感恩的調節(jié)。

關鍵詞：道德認同 利他行為 感恩 大學生

道德認同，指的是個體自我概念中一系列被內化肯定的道德特質的組成。這部分道德特質具有社會一般性，甚至是絕大部分個體的中心道德自我。多項研究發(fā)現道德認同對利他行為的正向預測作用顯著。利他行為，指的是為了他人利益而犧牲自己利益，增加其他個體的福利為最終目標的行為的一種行為，具有內隱性或無意識性[ 1 ] [ 2 ]。研究顯示個體的利他行為過程中道德認同起到完全或部分中介作用[ 3 ]。感恩是指個體受到無私幫助，產生報恩的情感特質。感恩使個體持續(xù)產生幸福感。感恩讓個體生命活力、樂觀水平、幸福感和社會生活質量有所提高。研究表明感恩能夠促進個體的利他行為[ 4 ]。感恩狀態(tài)下的個體表現出更多利他行為[ 5 ]。

本文以大學生為研究對象，檢驗道德認同與利他行為關系中感恩的影響以及性別等因素是否存在差異進行檢驗。

一、對象與方法

1.被試

采用整群分層抽樣的方式，選取江西省南昌、九江、宜春三所普通高等本科學生為研究對象，進行問卷調查。本研究發(fā)放問卷份1500份，回收有效問卷1445份，有效率為96.3%。其中男生638人，女生807人；文科類722人，理工科類723人。

2.研究工具

（1）道德認同問卷

采用阿奎諾等編制的道德認同問卷，該問卷共10個項目，分為內隱道德認同、外顯道德認同2個因子，采用5點計分，從1（非常不同意）到5（完全同意），得分高則說明道德認同程度越高。本研究中，該問卷的內部一致性系數為0.791。

（2）大學生利他行為問卷

采用孟爽編制的大學生利他行為問卷，該問卷22個項目，問卷共由四個維度構成：利他態(tài)度、利他行為、利他情緒、利他品質，采用5點積分，從1（完全不符合）到5（完全符合），得分高則說明利他行為水平高。本研究中，該問卷的內部一致性系數為0.793。

（3）感恩問卷GQ-6

采用McCullough等編制的感恩問卷GQ-6[ 6 ]。該問卷共有6個項目，采用7級評分，從1（完全不同意）到7（完全同意），得分越高表示感恩傾向越強。本研究中，該問卷的內部一致性系數為0.70。

3.數據處理

采用SPSS22.0統計軟件進行數據處理。

二、結果

1.大學生道德認同、利他行為、感恩的描述性統計及相關分析

描述性統計發(fā)現道德認同（男，35.8±5.2，女，35.5±4.3，P=0.154），利他（男，73.2±8.8，女，73.1±6.2，P=0.882），感恩（男，30.0±4.6，女，29.7±3.3，P= 0.144）在男女性別層面沒有顯著性差異。對大學生道德認同、網絡道德及網絡利他行為進行相關分析，顯示（道德認同與利他行為，0.497* *）、（感恩與利他行為，0.526* *），（道德認同與感恩，0.400* *），三者之間均呈顯著性正相關。

2.大學生道德認同與利他的關系：感恩的作用

依據溫忠麟等提出的檢驗中介效應的程序，對有中介效應的模型進行檢驗，構建三個回歸方程模型，分別為Y1=cx+e1，M=ax+e2，Y2=c，x+bM+e3[ 7 ]。其中X、M、Y分別代表道德認同、感恩、利他行為，進行中心化處理后。從表1可知，三模型的回歸系數均顯著，存在部分中介效應，中介效應為31.3%。

三、討論

本研究認為道德認同可以顯著正向預測大學生的利他行為，道德認同能夠反映道德內化程度，道德認同度越高，道德規(guī)范對內在要求越強，在道德認識調控下從而會出現更多的利他行為。道德認同對目標、價值等表征所構成的經驗存于記憶[ 8 ]，對個體理解和行為產生影響。社會主義道德建設的核心是愛國與集體主義，重大衛(wèi)生事件下，社會道德正能量信息傳播，很容易就與記憶中的道德認同表征結構產生深刻聯結，促使群體的道德認同保持高度的一致性，促進了更多利他行為的發(fā)生。感恩在對道德認同與利他行為關系中存不完全中介作用。道德認同可預測利他行為，也能經由感恩預測。原因可能是一方面，感恩作為道德情感，其動力性，激發(fā)個體利他行為[ 9 ]。相關理論認為感恩建構持久的身體、心理和社會資源，這些資源隨時應對一些情境以及情緒[ 1 0 ]。另一方面，知恩圖報以及人的社會性，與他人和社會互動表現為施恩-受恩-報恩的互動。道德認同高的個體在需要的推動下，更傾向于將自身的道德理想、準則、行為保持一致。性別、專業(yè)在道德認同與利他之間沒有顯著地預測感恩水平。

本研究仍有不足之處，首先，本研究取樣范圍存在局限性。研究結果在道德認同與利他關系的研究結果與國內大多數研究相一致，感恩也存在顯著的調節(jié)中介作用。

【參？考？文？獻】？？？？

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（責任編輯：姜秀靚）