場(chǎng)景理論視角下“云綜藝”現(xiàn)象研究

○劉 斌

一、研究綜述與概念界定

（一）研究綜述

截至2022 年3 月3 日，在知網(wǎng)以“云綜藝”或“云錄制綜藝”為主題詞分別進(jìn)行檢索，共得到127條結(jié)果，在剔除不相關(guān)內(nèi)容后，共得到有效文獻(xiàn)113篇。從知網(wǎng)上的檢索結(jié)果來看，最早的一篇學(xué)術(shù)研究成果發(fā)布于2019年，但還未對(duì)“云綜藝”這一新節(jié)目形態(tài)進(jìn)行關(guān)注；自2020年年初，隨著各大綜藝節(jié)目進(jìn)行“云錄制”創(chuàng)作，不斷有學(xué)者對(duì)“云綜藝”的技術(shù)方案、制作模式、未來趨勢(shì)等方面進(jìn)行探索與思考。

1.核心作者分析

具體到學(xué)術(shù)研究文獻(xiàn)本身，雖然“云綜藝”這一研究對(duì)象出現(xiàn)時(shí)間不久，但已經(jīng)有部分學(xué)者取得了一定研究成果。在上述113 篇有效文獻(xiàn)中，同一作者文章被引頻次累計(jì)最高為14次，依據(jù)文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)中著名學(xué)者普賴斯（PRICED）所提出的計(jì)算公式進(jìn)行統(tǒng)計(jì)：Mc=0.749√N(yùn)cmax=0.749×√14=2.802，按照取整計(jì)算，在“云綜藝”研究領(lǐng)域發(fā)文累積被引達(dá)到3 次或3 次以上的作者即可算作本領(lǐng)域的核心作者。經(jīng)過統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，“云綜藝”研究領(lǐng)域核心作者共計(jì)12位（一篇文章多位作者只計(jì)算第一作者）。通過內(nèi)容分析發(fā)現(xiàn)，12位核心作者發(fā)表的共14 篇文章（其中期刊論文11 篇，學(xué)位論文1篇）中，各學(xué)者關(guān)注的研究方向各有不同，涉及“云綜藝”的發(fā)展前景、消費(fèi)需求、創(chuàng)新策略等多個(gè)方面，也有學(xué)者以某一家電視臺(tái)的“云錄制”實(shí)踐為具體案例進(jìn)行分析，但學(xué)者們?cè)谘芯恐胁患s而同地關(guān)注到了“云綜藝”誕生以來在場(chǎng)景方面的變化。

2.關(guān)鍵詞分析

對(duì)關(guān)鍵詞的分析可以快速、準(zhǔn)確地反映研究成果的主題和重點(diǎn)，它在某一領(lǐng)域文獻(xiàn)中出現(xiàn)的頻次能夠反映某時(shí)間段內(nèi)研究者所共同關(guān)注的話題，也就是整個(gè)研究領(lǐng)域的熱點(diǎn)話題。將上述關(guān)于“云綜藝”研究的113篇相關(guān)文章的關(guān)鍵詞通過citespace進(jìn)行統(tǒng)計(jì)得到關(guān)鍵詞聚類圖譜（圖1），并繪制了“云綜藝”研究的關(guān)鍵詞詞云（圖2）。

圖1：“云綜藝”研究關(guān)鍵詞聚類圖譜

圖2：“云綜藝”研究關(guān)鍵詞詞云（僅包括頻次2次及以上關(guān)鍵詞）

通過圖1與圖2可以發(fā)現(xiàn)，在關(guān)于“云綜藝”的研究中，各位學(xué)者的研究重點(diǎn)可以大致歸結(jié)為東方衛(wèi)視等電視臺(tái)創(chuàng)作的云綜藝與網(wǎng)絡(luò)綜藝兩大類別；具體來看，其研究對(duì)象包括網(wǎng)絡(luò)綜藝與湖南衛(wèi)視、東方衛(wèi)視、浙江衛(wèi)視等省級(jí)衛(wèi)視及其具體云綜藝節(jié)目（如《歌手》），關(guān)注的角度則包括“場(chǎng)景”、“短視頻”、“Vlog”、“社會(huì)價(jià)值”、“人文關(guān)懷”等，并將研究背景都放在了“新冠疫情”、“5G”等時(shí)代語境下，所使用的理論包括“擬劇理論”等。

（二）概念界定

1.場(chǎng)景理論

“場(chǎng)景”一詞最初源于戲劇、影視等作品中的場(chǎng)面或者情景。在早期場(chǎng)景的研究中，社會(huì)學(xué)家戈夫曼從角色與情境的關(guān)系出發(fā)提出了擬劇理論，他認(rèn)為社會(huì)如同一個(gè)舞臺(tái)，存在著具有嚴(yán)格界限的“前臺(tái)”與“后臺(tái)”。

隨著電視的產(chǎn)生，多種場(chǎng)景開始出現(xiàn)融合并存的趨勢(shì)，傳播學(xué)家梅羅維茨在戈夫曼的基礎(chǔ)上擴(kuò)展出由媒介創(chuàng)造的“信息場(chǎng)景”，認(rèn)為在對(duì)場(chǎng)景進(jìn)行定義時(shí)關(guān)注的視角可以只包括信息渠道，而不是從最初的物質(zhì)現(xiàn)實(shí)問題方向去考慮。

近年來，互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展又繼續(xù)為場(chǎng)景理論的豐富提供了應(yīng)用空間?？萍加浾咚箍疾热颂岢鲆苿?dòng)設(shè)備、社交媒體、大數(shù)據(jù)、傳感器和定位系統(tǒng)這五方面的要素將在場(chǎng)景時(shí)代改變?nèi)藗冊(cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)上的體驗(yàn)。中國人民大學(xué)彭蘭教授將場(chǎng)景看作媒體時(shí)代繼內(nèi)容、形式、社交之后的又一核心要素，認(rèn)為場(chǎng)景具有四方面基本要素，即空間與環(huán)境、實(shí)時(shí)狀態(tài)、生活慣性與社交氛圍。

2.“云綜藝”

“云綜藝”是指以云技術(shù)作為節(jié)目數(shù)據(jù)存儲(chǔ)、傳輸、共享、處理、編輯的方式，借助移動(dòng)智能媒體終端，由嘉賓自我錄制完成的綜藝節(jié)目。在這種全新的綜藝節(jié)目形態(tài)中，媒體通過視頻連線、生活Vlog、直播等多種形式，使嘉賓或觀眾能夠“足不出戶”進(jìn)行節(jié)目錄制。

自2020年2月1日中國廣播電視聯(lián)合會(huì)電視制片委員會(huì)與演員委員會(huì)聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于新冠疫情期間停止影視劇拍攝工作的通知》以來，“云錄制”成為了全國范圍內(nèi)綜藝節(jié)目生產(chǎn)的有效手段。各媒體不僅對(duì)《歌手·當(dāng)打之年》《聲臨其境3》等已有眾多觀眾流量的王牌節(jié)目開始進(jìn)行“云錄制”模式創(chuàng)作；也在熟練運(yùn)用“云錄制”技術(shù)的同時(shí)接連開發(fā)創(chuàng)新節(jié)目，如中央廣播電視總臺(tái)《希望搜索詞》，湖南衛(wèi)視《天天云時(shí)間》《嘿！你在干嘛呢？》，浙江衛(wèi)視《我們宅一起》，東方衛(wèi)視《云端喜劇王》，騰訊視頻《鵝宅好時(shí)光》《見字如面·特別制作》，優(yōu)酷視頻《好好吃飯》《好好運(yùn)動(dòng)》，愛奇藝《宅家點(diǎn)歌臺(tái)》《宅家運(yùn)動(dòng)會(huì)》等。

二、“云綜藝”的場(chǎng)景特征分析

（一）“前臺(tái)”與“后臺(tái)”的模糊

在《日常生活中的自我呈現(xiàn)》中，戈夫曼提出了擬劇理論的“前臺(tái)”與“后臺(tái)”的概念。在“云綜藝”節(jié)目中，主持人或者嘉賓的“為那些觀察表演的人限定場(chǎng)景”的“前臺(tái)”與“準(zhǔn)備表演常規(guī)程序”的“后臺(tái)”之間的界限正在逐漸模糊。

1.私人空間環(huán)境暴露在公共場(chǎng)景中

在傳統(tǒng)的綜藝節(jié)目中，嘉賓總是出現(xiàn)在演播室等單一場(chǎng)景中；而在“云綜藝”中，主持人通過視頻連線等方式與身處不同空間環(huán)境的嘉賓進(jìn)行場(chǎng)景拼接，打破了演播室的空間局限，將公眾人物原本隱匿在“后臺(tái)”的家庭場(chǎng)景推至“前臺(tái)”。如在電視“云綜藝”《嘿！你在干嘛呢？》《我們宅一起》等節(jié)目中，在沒有導(dǎo)演與攝像在場(chǎng)的情況下，僅靠明星自拍Vlog 來曝光家中內(nèi)景與分享各自生活就已經(jīng)獲得了較高的關(guān)注度；《天天云時(shí)間》節(jié)目，則是采取主持人在演播室同時(shí)與多位嘉賓通過視頻連線的方式進(jìn)行聊天，在多屏組合切換的情況下，眾多公眾人物的私人空間被同時(shí)呈現(xiàn)在觀眾眼前；作為網(wǎng)絡(luò)“云綜藝”節(jié)目的代表，《好好吃飯》《鵝宅好時(shí)光》等節(jié)目更是直接將明星居家生活與私人話題作為節(jié)目挖掘重點(diǎn)，這種展示嘉賓幕后場(chǎng)景的私人對(duì)話視角既充分提高了節(jié)目的可看性，也滿足了受眾的好奇心。

2.實(shí)時(shí)狀態(tài)被公眾迅速捕捉

在“云綜藝”節(jié)目中，嘉賓自己的客廳、臥室沒有專業(yè)的燈光、音響，不具備多個(gè)機(jī)位角度的拍攝條件，也不能進(jìn)行充滿復(fù)雜規(guī)則的線下游戲，從而使得嘉賓最放松最私人的狀態(tài)被呈現(xiàn)在屏幕中。不論是倪妮、王一博等演員在《嘿！你在干嘛？》與《天天云時(shí)間》中的素顏出鏡，還是陳哲遠(yuǎn)在《doki 云伴飯》中的做菜“翻車”，這些公眾人物都不再是燈光鏡頭下精致的形象，反而將自己平時(shí)位于“后臺(tái)”才會(huì)發(fā)生的充滿了偶然性與突發(fā)性的“意外”展現(xiàn)出來。對(duì)于“云綜藝”來說，能夠及時(shí)捕捉到明星在生活中的真實(shí)狀態(tài)，就足以保持節(jié)目對(duì)受眾的吸引力。

（二）群體身份逐漸同化

在《消失的地域》中，梅羅維茨提出群體身份基于“共享但特殊”的信息系統(tǒng)?！霸凭C藝”節(jié)目中不僅是主持人、嘉賓等公眾人物的場(chǎng)景產(chǎn)生融合，受眾也在觀看節(jié)目的同時(shí)發(fā)生群體身份的同化，過去用來區(qū)分“內(nèi)部人”和“外部人”的傳統(tǒng)群體間的差異也在變得模糊。

1.貼近生活慣性打造日常化敘事

在“云綜藝”節(jié)目中，主持人與嘉賓所暢談的話題經(jīng)常為美食、旅游、家居等接近受眾的主題，而這種主題下的節(jié)目形式又區(qū)別于充滿“選手”、“游戲”、“規(guī)則”、“對(duì)抗”、“淘汰”、“獎(jiǎng)賞”等元素的真人秀節(jié)目，多以與嘉賓的親切交談和生活分享為主，更符合受眾在抗擊新冠肺炎疫情期間對(duì)日常生活的關(guān)注和期望。如在《我們宅一起》中有歌手華晨宇居家制作早餐，火箭少女101的團(tuán)員Yamy宅家跳舞；在《見字如面·特別制作》中有演員葉璇、李光潔等朗讀抗疫過程中的感人書信；在《鵝宅好時(shí)光》中有姚琛、任豪趣味健身，姜思達(dá)直播插花等。這些日?；瘮⑹吕耸鼙娕c嘉賓之間的距離，能夠使普通觀眾和公眾人物在情感上產(chǎn)生共鳴。

2.多渠道互動(dòng)突出社交氛圍

作為采用“云錄制”的新綜藝節(jié)目形態(tài)，“云綜藝”節(jié)目中除了與嘉賓進(jìn)行在線連接，還采用了多種方式讓受眾之間也有所聯(lián)系，使得“云綜藝”在輸出內(nèi)容的同時(shí)，還滿足了受眾的表達(dá)欲望。如在《希望搜索詞》節(jié)目中，央視首次開創(chuàng)了以公眾主題小視頻為主的電視節(jié)目形態(tài)，由演藝界人士發(fā)起搜索詞，吸引公眾一起參與分享，并邀請(qǐng)專家進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，實(shí)現(xiàn)了大屏與小屏的真正互動(dòng)?！逗煤贸燥垺贰逗煤眠\(yùn)動(dòng)》等網(wǎng)絡(luò)“云綜藝”還采用網(wǎng)絡(luò)直播的方式進(jìn)行播出，以受眾和平臺(tái)的實(shí)時(shí)互動(dòng)交流作為節(jié)目亮點(diǎn)。在《歌手·當(dāng)打之年》節(jié)目中，不僅參加競(jìng)演的歌手通過五地連線進(jìn)行“云競(jìng)演”，參與投票的大眾評(píng)審團(tuán)也以線上的方式觀看歌手競(jìng)演，讓受眾由此產(chǎn)生了臨場(chǎng)感與身份認(rèn)同感。

三、“云綜藝”現(xiàn)象的意義和思考

（一）單一情境下的公共性缺失

在傳統(tǒng)的綜藝節(jié)目里，精美的舞臺(tái)搭建與環(huán)環(huán)相扣的活動(dòng)流程是讓受眾感到節(jié)目制作優(yōu)質(zhì)與用心的重要因素。而由于技術(shù)等方面原因的限制，“云綜藝”無法呈現(xiàn)多元的情境，即使選擇多位嘉賓共同連線，所表現(xiàn)出的依然是圍繞明星個(gè)人的場(chǎng)景，且在單一場(chǎng)景下的單一景別與始終不變的封閉狹小空間難以使受眾聯(lián)想到私人領(lǐng)域之外的社會(huì)，使受眾的視野變得更加局限。因此，節(jié)目制作方應(yīng)擺脫部分“云綜藝”等同“窺探明星”的吸引受眾注意力的模式，盡可能尋找更多根植于公眾“云生活”模式下的文化議題，如婚戀、求職等；此外，還可呈現(xiàn)社會(huì)生活中的文化故事，利用平臺(tái)的互動(dòng)優(yōu)勢(shì)設(shè)置故事沖突等，以滿足受眾對(duì)于“云生活”的想象。

（二）把關(guān)權(quán)利移交后的能力考驗(yàn)

作為“公共話語實(shí)踐的把關(guān)人”，“云綜藝”的播放平臺(tái)應(yīng)當(dāng)注重節(jié)目的公共價(jià)值，為節(jié)目播出內(nèi)容做好把關(guān)。而在抗擊新冠肺炎疫情期間“云綜藝”呈現(xiàn)井噴的現(xiàn)象，與傳統(tǒng)綜藝節(jié)目中畫面、交談內(nèi)容都能事先做好準(zhǔn)備的固定節(jié)目流程不同，“云綜藝”節(jié)目由于嘉賓無法到場(chǎng)，節(jié)目中所出現(xiàn)的內(nèi)容需要嘉賓自行拍攝表現(xiàn)，若該節(jié)目通過直播的方式呈現(xiàn)，節(jié)目中嘉賓所處的個(gè)人場(chǎng)景出現(xiàn)任何不受控制的意外情況，都很難像傳統(tǒng)綜藝節(jié)目那樣由工作人員進(jìn)行補(bǔ)救。因此，需要主持人的臨場(chǎng)反應(yīng)更加迅速；這種把關(guān)權(quán)利的移交也考驗(yàn)著“云綜藝”節(jié)目團(tuán)隊(duì)的統(tǒng)籌能力。

（三）跟風(fēng)模仿背后的審美疲勞

由于疫情防控等原因，視頻連線與生活展示等能夠?qū)崿F(xiàn)快速內(nèi)容產(chǎn)出的方式成為了各個(gè)平臺(tái)制作綜藝節(jié)目的最佳選擇。自湖南衛(wèi)視率先開始進(jìn)行云錄制以來，各平臺(tái)紛紛推出“云綜藝”節(jié)目，其中不乏跟風(fēng)抄襲的同質(zhì)化作品。在“云綜藝”節(jié)目數(shù)量快速增長的同時(shí)，節(jié)目內(nèi)容卻依然只圍繞聊天、展現(xiàn)才藝、做飯等，讓受眾逐漸產(chǎn)生了審美疲勞。對(duì)此，各平臺(tái)應(yīng)注重“云綜藝”節(jié)目的差異化發(fā)展，如搜集受眾原創(chuàng)素材；優(yōu)化互動(dòng)設(shè)計(jì)，以受眾的選擇決定節(jié)目的進(jìn)行流程；利用跨屏幕敘事完成節(jié)目視角轉(zhuǎn)換等。

結(jié)語

“云綜藝”的出現(xiàn)，為綜藝節(jié)目生產(chǎn)提供了一種新的方式并起到了良好的傳播效果，在場(chǎng)景理論視角下充分體現(xiàn)出了可供分析的傳播邏輯。但該現(xiàn)象背后的公共性缺失、把關(guān)全移交以及審美疲勞等問題需要進(jìn)一步重視。在媒介技術(shù)不斷發(fā)展的今天，還需將“云綜藝”當(dāng)作一種常態(tài)化節(jié)目形式進(jìn)行多元?jiǎng)?chuàng)新，以保證我國文娛節(jié)目生態(tài)良好發(fā)展。

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