消費(fèi)主義對(duì)當(dāng)代青年價(jià)值觀的影響及對(duì)策

田楊

摘要：消費(fèi)主義是指人們肆意的揮霍物資和自然資源，并且把消費(fèi)看做是人生價(jià)值的體現(xiàn)。以目前社會(huì)的消費(fèi)風(fēng)向和青年人的消費(fèi)習(xí)慣作為基礎(chǔ)，本文探討了消費(fèi)主義對(duì)當(dāng)代青年價(jià)值觀的影響，并對(duì)引導(dǎo)當(dāng)代青年樹(shù)立正確消費(fèi)價(jià)值觀的對(duì)策進(jìn)行了淺析，期望可以對(duì)當(dāng)代青年的正確消費(fèi)關(guān)樹(shù)理和心理健康保障起到一定的作用。

關(guān)鍵詞：消費(fèi)主義;青年;價(jià)值觀;影響

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，我國(guó)的消費(fèi)市場(chǎng)也已然變得較為繁榮，人民群眾對(duì)消費(fèi)的概念普遍以不再是基本的生理需求，而是上升到心理需求。但在大眾消費(fèi)升級(jí)的背景下，消費(fèi)主義對(duì)我國(guó)青年也形成了較為惡劣的影響，導(dǎo)致我國(guó)青年出現(xiàn)過(guò)度消費(fèi)、超前消費(fèi)等情況，這無(wú)疑成為了青年人生活中最大的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，影響青年群體的心理健康和正常生活。因此，有必要對(duì)當(dāng)代青年的消費(fèi)現(xiàn)狀進(jìn)行全面分析，制定并落實(shí)制止這種情況發(fā)生的有效策略。

一、消費(fèi)主義對(duì)當(dāng)代青年價(jià)值觀的影響

（一）一味地“跟風(fēng)”消費(fèi)容易喪失自主判斷意識(shí)

隨著我國(guó)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)已經(jīng)深入到大眾的生活當(dāng)中，信息傳遞的速度變得越來(lái)越快，時(shí)尚和潮流事物的更替也變得越來(lái)越快?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展衍生出了短視頻平臺(tái)，而短視頻作為新媒體的一種表現(xiàn)形式，與傳統(tǒng)媒體相同，廣告植入為其主要?jiǎng)?chuàng)收方式，短視頻平臺(tái)中的廣告?zhèn)鞑シ秶^大，有極多的短視頻受眾會(huì)因?yàn)樽约合矚g的博主對(duì)產(chǎn)品推薦而進(jìn)行購(gòu)買。這種購(gòu)買方式與傳統(tǒng)的購(gòu)買方式不同，購(gòu)買過(guò)程中自身對(duì)產(chǎn)品沒(méi)好友一定的體驗(yàn)感，完全依靠他人的看法及說(shuō)法，容易對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行沖動(dòng)消費(fèi)。例如新時(shí)代中國(guó)民接受度較高的帶貨主播——李佳琦，在其直播間購(gòu)買產(chǎn)品的人群大多為青年女性，具網(wǎng)絡(luò)投票數(shù)據(jù)顯示，有超過(guò)一半的消費(fèi)人群在購(gòu)買時(shí)并沒(méi)有思考自身對(duì)產(chǎn)品的需求度，這種一味的“跟風(fēng)”消費(fèi)替代了消費(fèi)者的主觀意識(shí)，是一種錯(cuò)誤的消費(fèi)觀念。青年人接收到的新鮮事物較多，對(duì)新事物有強(qiáng)烈的了解欲望，并且大部分當(dāng)代青年的生長(zhǎng)環(huán)境并不會(huì)有物資缺乏的情況發(fā)生，導(dǎo)致其并不明白消費(fèi)意義，對(duì)消費(fèi)進(jìn)行合理規(guī)劃，只是不斷的跟著時(shí)代的潮流購(gòu)買產(chǎn)品，這在一定程度上造成了現(xiàn)代青年的過(guò)度消費(fèi)、超前消費(fèi)等現(xiàn)象[1]。

（二）審美方向出現(xiàn)偏倚

消費(fèi)的目的本是補(bǔ)充生活必需品或是提高自身的生活品質(zhì)，以往的人們?cè)谙M(fèi)過(guò)程中會(huì)對(duì)消費(fèi)物品進(jìn)行審美評(píng)判，購(gòu)買具有美感的物品。但現(xiàn)如今的青年人卻對(duì)美感出現(xiàn)了較為偏頗的理解，在抖音、快手等短視頻平臺(tái)中也有大量的青年人對(duì)“丑”的事物進(jìn)行追捧和模仿，在消費(fèi)中也會(huì)以丑作為消費(fèi)樂(lè)趣，甚至有不少商家為了迎合受眾的極端審美標(biāo)準(zhǔn)而刻意制造丑的產(chǎn)品，再對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行大量的推廣。這種審美感的缺失、審美方向的偏頗不僅造成了受眾經(jīng)濟(jì)浪費(fèi)、無(wú)效消費(fèi)的現(xiàn)象，還會(huì)導(dǎo)致受眾對(duì)傳統(tǒng)文化的接受程度降低，影響到我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承。

（三）奢靡的消費(fèi)文化阻礙青年人正確三觀的樹(shù)立

在青年人的群體當(dāng)中普遍出現(xiàn)奢靡消費(fèi)的現(xiàn)象，青年人在消費(fèi)過(guò)程中對(duì)自身的消費(fèi)需求強(qiáng)加了品牌的概念，過(guò)度追求所謂的潮牌，甚至是奢侈品。青年人的年紀(jì)較小，大部分青年人都沒(méi)有較高的收入，部分青年還得依靠父母的經(jīng)濟(jì)支持來(lái)維持基本生活，但即便如此，也無(wú)法阻止青年人對(duì)品牌的渴望。也是由于奢靡風(fēng)氣的影響，奢侈品的品牌價(jià)值過(guò)高，產(chǎn)品價(jià)格過(guò)高，誕生了不少的仿制品生產(chǎn)工廠，實(shí)際上這屬于侵犯正規(guī)品牌的版權(quán)，屬于違法行為，但是受眾的需求讓這一行業(yè)得到了不小的經(jīng)濟(jì)紅利。隨著大眾消費(fèi)水平的提升，出現(xiàn)了信用卡、花唄、借唄等超前消費(fèi)的渠道，青年人熱衷于利用超前消費(fèi)渠道滿足自身當(dāng)下的消費(fèi)欲望，過(guò)度的透支消費(fèi)終將會(huì)導(dǎo)致其經(jīng)濟(jì)回轉(zhuǎn)困難，出現(xiàn)還款逾期、個(gè)人信用扣分等負(fù)面影響，這樣的行為對(duì)青年人來(lái)說(shuō)是一種消費(fèi)腐蝕[2]。

二、引導(dǎo)當(dāng)代青年樹(shù)立正確消費(fèi)價(jià)值觀的對(duì)策

（一）增強(qiáng)青年的消費(fèi)主體意識(shí)

青年人的消費(fèi)出現(xiàn)“跟風(fēng)”、超前消費(fèi)、過(guò)度奢靡的現(xiàn)象，缺乏正確消費(fèi)觀的引導(dǎo)和教育是造成這一現(xiàn)象的主要原因之一，在青年人的消費(fèi)觀樹(shù)立過(guò)程中，家長(zhǎng)和教師都應(yīng)該給予正確的引導(dǎo)，讓其明白消費(fèi)的意義不是在于攀比，而是在于提高自身的生活品質(zhì)。品牌的意義更多的應(yīng)該在于其文化背景和產(chǎn)品質(zhì)量，而不是價(jià)格的高低，在消費(fèi)過(guò)程中更過(guò)的應(yīng)該考慮自身對(duì)產(chǎn)品的需求，不能一味的跟著他人的思想或是隨社會(huì)大眾的大流。另外，雖然每個(gè)人都是獨(dú)特的個(gè)人，每個(gè)人對(duì)美的理解和感受也有所不同，但是美的概念不應(yīng)該脫離其本質(zhì)，美和丑沒(méi)有既定的界限，卻有著傳統(tǒng)文化傳承的意義。當(dāng)代年輕人應(yīng)該對(duì)美和丑的概念有正確的區(qū)分，正確判定美的事物，不要對(duì)丑的物品進(jìn)行沖動(dòng)消費(fèi)或者說(shuō)是消費(fèi)浪費(fèi)，這并不是正確促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)消費(fèi)水平的方式，樹(shù)立正確的消費(fèi)觀，根據(jù)自主需求對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行合理消費(fèi)是當(dāng)代青年人都需要認(rèn)真思考的問(wèn)題。

（二）對(duì)社會(huì)消費(fèi)風(fēng)向進(jìn)行正確的把控

現(xiàn)在青年人的消費(fèi)觀大多受到社會(huì)風(fēng)氣的影響，當(dāng)社會(huì)上出現(xiàn)有畸形消費(fèi)觀的人群受到青年人的追捧，則會(huì)出現(xiàn)越來(lái)越多的青年人對(duì)此進(jìn)行模仿，因此，要想引導(dǎo)青年人樹(shù)立正確的消費(fèi)價(jià)值觀，需要有效把控社會(huì)的消費(fèi)風(fēng)向。首先應(yīng)該保障各個(gè)媒體平臺(tái)中公眾人物的價(jià)值觀正確，尤其是新媒體平臺(tái)，因?yàn)樾旅襟w有人人都可參與的特性，對(duì)其嚴(yán)格把控有定的難度，但需要各大新媒體平臺(tái)都能堅(jiān)持以青年人的健康發(fā)展為準(zhǔn)則，對(duì)平臺(tái)中的傳播內(nèi)容進(jìn)行審查。其次，需要家長(zhǎng)都能針對(duì)自家小孩的消費(fèi)進(jìn)行有效約束，實(shí)際上對(duì)青年人來(lái)說(shuō)，他們過(guò)度消費(fèi)更多的原因是模仿他人，若每一位家長(zhǎng)都能給自家小孩樹(shù)立良好的消費(fèi)價(jià)值觀，則不會(huì)對(duì)其他青年群體造成影響，也不會(huì)讓其自身被他人影響[3]。

三、總結(jié)

正確的消費(fèi)價(jià)值觀也是青年人心理健康的一種體現(xiàn)，目前我國(guó)青年人受到消費(fèi)主義的諸多影響，造成青年人在消費(fèi)過(guò)程中喪失自主意識(shí)、審美方向出現(xiàn)偏頗等問(wèn)題，嚴(yán)重可能影響到青年群體的價(jià)值觀樹(shù)立，這對(duì)我國(guó)青年群體來(lái)說(shuō)是一種無(wú)形的腐蝕。青年是我國(guó)社會(huì)中的勞動(dòng)主力，為了保障我國(guó)的發(fā)展，無(wú)論是政府、媒體還是父母都應(yīng)該承擔(dān)起引導(dǎo)青年樹(shù)立正確消費(fèi)價(jià)值觀的責(zé)任。

參考文獻(xiàn)

[1]劉杰.消費(fèi)文化對(duì)我國(guó)當(dāng)代青年價(jià)值觀的影響[J].農(nóng)家參謀，2020（03）：191+197.

[2]任鵬，丁欣燁.文化消費(fèi)主義思潮對(duì)當(dāng)代青年學(xué)生價(jià)值觀念的消極影響及其應(yīng)對(duì)[J].思想教育研究，2018（04）：65-69.

[3]于歡. 消費(fèi)主義思潮對(duì)大學(xué)生的影響及對(duì)策研究[D].天津師范大學(xué)，2014.