陳曉
德育是中華民族長(zhǎng)久以來(lái)對(duì)人的良好思想和內(nèi)在品質(zhì)的養(yǎng)成活動(dòng),它包含了思想教育、政治教育、法紀(jì)教育和道德教育。學(xué)生的德育教育是廣大教育工作者的使命,有利于全面推行素質(zhì)教育,有利于培養(yǎng)學(xué)生的核心價(jià)值觀和綜合素質(zhì)的提升,有利于學(xué)生形成健全的人格和身心健康發(fā)展①。而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正是民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表,濃縮了五千年來(lái)中國(guó)人的意志和智慧,其中的曲藝更是喜聞樂(lè)見(jiàn),傳達(dá)了中華傳統(tǒng)美德與社會(huì)主義核心價(jià)值觀,有著重要的德育價(jià)值,不失為對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育工作的可貴手段。2017年9月,筆者所在的杭州市清河實(shí)驗(yàn)學(xué)校,因長(zhǎng)期以來(lái)在校園內(nèi)積極開(kāi)展杭州小熱昏等非遺地方曲藝的普及、推廣和傳承,被杭州市9項(xiàng)非遺地方戲曲、曲藝項(xiàng)目的責(zé)任保護(hù)單位——杭州滑稽藝術(shù)劇院授予了首個(gè)“杭州市地方戲曲曲藝教學(xué)實(shí)踐基地”稱(chēng)號(hào)。本文就杭州小熱昏在校園內(nèi)融入德育教育的嘗試和探索工作作簡(jiǎn)要闡述。
杭州小熱昏是一種杭州地方曲藝品種,主要流傳于杭州及周邊一帶,以純正的杭州方言說(shuō)唱,起源于清末街頭的“說(shuō)朝報(bào)”?!俺瘓?bào)”,是當(dāng)時(shí)早上賣(mài)的一種地方小報(bào),內(nèi)容是當(dāng)?shù)睾推渌胤降男侣?,由于受到?dāng)時(shí)印刷技術(shù)的限制,朝報(bào)都是石印,因而印刷質(zhì)量比較差,賣(mài)報(bào)人為了招徠顧客,就一面“當(dāng)當(dāng)”地敲著小鑼?zhuān)幻嬗么蠹叶炷茉數(shù)姆窖阅畛鰣?bào)上刊登的主要新聞內(nèi)容,故稱(chēng)“說(shuō)朝報(bào)”②。稍后,藝人把說(shuō)朝報(bào)改為“說(shuō)新聞、唱朝報(bào)”,自編自演。由于形式滑稽詼諧,內(nèi)容風(fēng)趣,唱詞又通俗易懂,唱腔又是百姓熟悉的民歌和小曲,很快深得百姓喜愛(ài)。
小熱昏的第一代藝人為蘇幫的趙阿福,稍后的陳長(zhǎng)生在上海作場(chǎng)說(shuō)唱賣(mài)糖時(shí),有杭州人杜寶林從旁學(xué)藝,其時(shí)在1910年左右。隨后,杜寶林回到杭州,在街頭說(shuō)唱,創(chuàng)立了“小熱昏”的表演形式,把原先的說(shuō)唱新聞和生活趣事發(fā)展成有簡(jiǎn)單故事情節(jié)、有人物性格和矛盾沖突的節(jié)目。他自取藝名為“小熱昏”,因?yàn)樗拇蠖喙?jié)目都體現(xiàn)對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)生活的不滿,諷喻當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗現(xiàn)象,故將這種形式取名為“小熱昏”,言下之意是自己發(fā)昏說(shuō)胡話,以避免遭到尋釁和迫害。他和弟子丁友生不斷探索,形成了“鑼先鋒、賣(mài)口、唱曲、長(zhǎng)篇送客書(shū)”的表演流程。
杭州小熱昏的傳統(tǒng)表演形式,藝人站在長(zhǎng)凳上一打小鑼?zhuān)v一些零星的笑話,內(nèi)容都是大家熟悉又感興趣的事,用以招攬觀眾,隨后轉(zhuǎn)入以小鑼伴奏歌唱的短篇曲目“鑼先鋒”,如《水果招親》《蔬菜打仗》等,以唱為主,內(nèi)容是日常生活中的熱鬧事,揭露社會(huì)黑暗與時(shí)弊,比較吸引人,故又被稱(chēng)作“小鑼書(shū)”。接著說(shuō)笑話,行話稱(chēng)“賣(mài)口”,有些是民間傳說(shuō)、趣事,有些是古代典籍中摘取過(guò)來(lái)的古代笑話,藝人根據(jù)觀眾心緒的變化,可作即興發(fā)揮。第三節(jié)是演員發(fā)揮各自擅長(zhǎng),打三巧板說(shuō)唱,或者學(xué)唱當(dāng)時(shí)盛行的各類(lèi)戲曲唱段、時(shí)調(diào)小曲,其中杜寶林、趙文聲、俞笑飛、趙美英等擅長(zhǎng)滑稽京調(diào),都非常出名。最后為說(shuō)唱長(zhǎng)篇送客書(shū),藝人各有不同的書(shū)目,有《黃慧如陸根榮》《文武香球》《天寶圖》《顧鼎臣》等,以表為主,演唱為輔,也作摹擬性人物表演,動(dòng)作性不大。說(shuō)到故事情節(jié)高潮緊張時(shí)暫停,稱(chēng)為“賣(mài)關(guān)子”,吸引觀眾來(lái)日再來(lái)。
1950年,杭州小熱昏的演出團(tuán)體組織杭州雜藝改進(jìn)社成立,1958年由俞笑飛、羅笑峰創(chuàng)作,安忠文演出的反映現(xiàn)實(shí)生活題材的《歌唱孫才堯》,赴京參加首屆全國(guó)曲藝會(huì)演,并進(jìn)入中南海懷仁堂演出。同年,杭州市曲藝團(tuán)成立,雜藝改進(jìn)社撤銷(xiāo)③。
1927年,杜寶林的私淑弟子江笑笑和他的搭檔鮑樂(lè)樂(lè)進(jìn)入上海,以后移植改編了《水果笑話》等傳統(tǒng)小熱昏節(jié)目為獨(dú)腳戲演出,異軍突起,和王無(wú)能、劉春山并稱(chēng)為“上海滑稽三大家”。
2006年5月,“小熱昏”由杭州滑稽藝術(shù)劇院積極申報(bào),列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)曲藝類(lèi)名錄,杭州滑稽藝術(shù)劇院為本項(xiàng)目的責(zé)任保護(hù)單位。2008年安忠文、周志華被評(píng)為國(guó)家級(jí)代表性傳承人,2018年徐筱安被評(píng)為國(guó)家級(jí)代表性傳承人。
(一)鍛煉膽量,訓(xùn)練口才
藝術(shù)教育是感覺(jué)、感情與認(rèn)知的教育,更是特殊技能的教育,其目的是充分開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能,培養(yǎng)孩子們創(chuàng)新思維的能力促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。藝術(shù)教育的根本意義不在藝術(shù),而在培養(yǎng)優(yōu)秀的人格和素養(yǎng)。
在日常生活和學(xué)習(xí)中,孩子們要想具備吐字清晰、表達(dá)準(zhǔn)確、繪聲繪色、對(duì)答如流、隨機(jī)應(yīng)變等說(shuō)話水平,需要有強(qiáng)大的個(gè)人素質(zhì)和靈活的大腦。杭州小熱昏的表演教學(xué)和創(chuàng)作輔導(dǎo),便具有這樣的性能。
杭州小熱昏的靈活性體現(xiàn)在賣(mài)口、鑼先鋒等表演形式中,演員不光能夠現(xiàn)編現(xiàn)場(chǎng),而且非??简?yàn)人的臨場(chǎng)反應(yīng)能力,這是其他曲種所不及的。同一個(gè)段子,說(shuō)唱的演員不同,說(shuō)唱的環(huán)境不同,說(shuō)唱的對(duì)象不同,它的表演方式和說(shuō)法、唱法、笑料都會(huì)產(chǎn)生不同,達(dá)到每次表演都不相同的口語(yǔ)藝術(shù)效果,也就是所說(shuō)的“時(shí)演時(shí)新”“每演每新”。與此同時(shí),說(shuō)唱還要具備臨場(chǎng)發(fā)揮的能力,什么樣的觀眾群,唱什么樣的內(nèi)容,靈活地就觀眾而唱,這是小熱昏演員特有的藝術(shù)技能,應(yīng)對(duì)不同的條件,作出不同的反應(yīng),這也是衡量一名優(yōu)質(zhì)小熱昏演員的水平、功底高低的重要指標(biāo)。學(xué)生們?cè)谛峄鑼W(xué)習(xí)和表演的訓(xùn)練當(dāng)中,鍛煉膽量,加強(qiáng)自信,克服緊張,敢于發(fā)言,思路清晰,陳述有條理,具有說(shuō)服力,并且打造快樂(lè)和諧的氛圍。
(二)與時(shí)俱進(jìn),緊跟潮流
杭州小熱昏的新聞性、敘事性強(qiáng)烈,由它說(shuō)唱新聞的本質(zhì)特性就口語(yǔ)看出。陳建一《文化杭州叢書(shū):杭州小熱昏》里說(shuō)到了杭州小熱昏鼻祖杜寶林的說(shuō)唱新聞的情況:“朝報(bào)上每天的內(nèi)容,就是杜寶林演出的內(nèi)容。有不同的新聞就有晚上不同的演出,不看報(bào),或者不識(shí)字的觀眾,就是從杜寶林的小熱昏演出中獲得當(dāng)天新聞知識(shí)的。每天的朝報(bào)新聞,就是杜寶林創(chuàng)作曲目的源泉”。的確,小熱昏演員及時(shí)注視著周遭發(fā)生的人與事,不僅是新聞報(bào)刊上發(fā)表的時(shí)事,而且還走到民間、深入群眾,采集街頭巷尾的家長(zhǎng)里短、生活瑣事,貼近時(shí)代、貼近社會(huì)、貼近當(dāng)下,源自人民、為了人民、屬于人民,所以才能非常迅速地反映出人民現(xiàn)實(shí)的情況,緊跟潮流,與時(shí)俱進(jìn),而且相當(dāng)真實(shí),更容易引發(fā)觀眾與演員之間的互動(dòng)效應(yīng)。
(三)傳遞真善美,貶斥假惡丑
習(xí)總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上的重要講話中指出:“通過(guò)文藝作品傳遞真善美,傳遞向上向善的價(jià)值觀,引導(dǎo)人民增強(qiáng)道德判斷力和道德榮譽(yù)感,向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活。只要中華民族一代接著一代追求真善美的道德境界,我們的民族就永遠(yuǎn)健康向上、永遠(yuǎn)充滿希望?!?/p>
杭州小熱昏從清末民初到1949年以后,直至今天,產(chǎn)生了許許多多弘揚(yáng)正能量、歌唱主旋律的優(yōu)秀曲目,如《水果招親》《清和橋》《勸賭》《八一三》《北伐》《便宜貨》《菜場(chǎng)新貌》《趙老五養(yǎng)豬》《比媳婦》《“抹桌布”變“熱水壺”》《垃圾分類(lèi)》《敬老盡孝》《說(shuō)好杭州話》《衣食住行看小康》《光輝歷程百年華誕》等,表現(xiàn)了社會(huì)的真實(shí)、歷史的真實(shí),具備了抑惡揚(yáng)善、激濁揚(yáng)清、抨擊丑惡的風(fēng)骨和硬度,再現(xiàn)了對(duì)生命的尊重、對(duì)理想道德的追求、對(duì)幸福生活的向往,傳達(dá)了對(duì)社會(huì)生活內(nèi)蘊(yùn)的認(rèn)知與感悟。
(一)進(jìn)校園演出
結(jié)合文化遺產(chǎn)日、傳統(tǒng)節(jié)日或其他時(shí)間節(jié)點(diǎn),定期、不定期地邀請(qǐng)杭州滑稽藝術(shù)劇院在校園內(nèi)開(kāi)展非遺地方戲曲曲藝進(jìn)校園展演、“錢(qián)塘余韻”品牌——杭州地方戲曲曲藝非遺項(xiàng)目展示、展演專(zhuān)場(chǎng)和非遺曲藝“三進(jìn)”[進(jìn)校園、社區(qū)(企業(yè))、農(nóng)村文化禮堂]活動(dòng)等。專(zhuān)業(yè)演員通過(guò)面對(duì)面進(jìn)行節(jié)目的表演,向?qū)W生們展示和推廣杭州小熱昏。學(xué)生們?cè)谠溨C幽默、妙趣橫生的說(shuō)唱中,感受地方非遺曲藝的文化魅力,增長(zhǎng)民族的自信心與自豪感,開(kāi)拓視野,在校園內(nèi)營(yíng)造起積極參與保護(hù)非遺地方曲藝的良好氛圍。這些活動(dòng)吸引那些沒(méi)看過(guò)小熱昏、不認(rèn)識(shí)小熱昏、渴望認(rèn)識(shí)小熱昏的孩子們,從感觀上迅速提高他們對(duì)小熱昏的了解和認(rèn)知,進(jìn)而促進(jìn)他們?cè)敢饨佑|小熱昏、喜愛(ài)小熱昏、學(xué)習(xí)小熱昏,培養(yǎng)他們愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)時(shí)代、愛(ài)人民的情感,達(dá)到共同參與到小熱昏項(xiàng)目的傳承當(dāng)中來(lái)的目的。
(二)開(kāi)設(shè)特色課程
培養(yǎng)興趣是提高學(xué)習(xí)成效的良好手段,邀請(qǐng)非遺杭州小熱昏代表性傳承人和優(yōu)秀演員進(jìn)入學(xué)校開(kāi)設(shè)固定的興趣班或不固定的班課、講座,試著讓學(xué)生建立起對(duì)小熱昏的興趣,倡導(dǎo)積極自主地學(xué)習(xí)小熱昏。筆者所在的杭州市清河實(shí)驗(yàn)學(xué)校從2017年9月掛牌以來(lái),開(kāi)設(shè)了3年傳統(tǒng)六藝課程實(shí)踐,邀請(qǐng)青年演員金一戈兩周一次蒞臨開(kāi)講小熱昏課程,金老師從小熱昏的起源、發(fā)展、藝術(shù)表演手法等各方面,手把手地教給孩子們表演《杭州好地方》《西湖十景》等曲目,課堂上互動(dòng)不斷,讓孩子們?cè)谠溨C歡樂(lè)的教學(xué)氛圍里,樂(lè)于接受非遺地方曲藝的魅力。2018年9月,由杭州滑稽藝術(shù)劇院院長(zhǎng)董其峰親自帶隊(duì),特邀非遺小熱昏國(guó)家級(jí)代表性傳承人徐筱安老師到校開(kāi)展“錢(qián)塘余韻(第二季):曲藝名家開(kāi)講了!非遺小熱昏國(guó)家級(jí)代表性傳承人徐筱安走進(jìn)杭州市清河實(shí)驗(yàn)學(xué)?!钡拇笳n,200名學(xué)生近距離聽(tīng)杭城小熱昏大咖詮釋杭州小熱昏、杭劇和杭州評(píng)詞等最具家鄉(xiāng)味道的地方戲曲、曲藝,讓最根本、最地道、最杭州的非遺地方戲曲曲藝走進(jìn)學(xué)校,讓孩子們了解家鄉(xiāng)文化、提升美育素養(yǎng),同時(shí)把傳承小熱昏的興趣發(fā)展到學(xué)業(yè)上來(lái),穩(wěn)定培養(yǎng)新的學(xué)習(xí)興趣。
(三)注重學(xué)習(xí)后的實(shí)踐
在校園直觀欣賞小熱昏表演、掌握小熱昏基礎(chǔ)知識(shí)和表演技能之后,學(xué)生們認(rèn)識(shí)了小鑼、三巧板等專(zhuān)用伴奏樂(lè)器,基本具備了一定的演出能力,對(duì)登臺(tái)表演小熱昏產(chǎn)生了極為強(qiáng)烈的愿望。在學(xué)校設(shè)計(jì)的社團(tuán)、藝術(shù)節(jié)、競(jìng)賽等各種學(xué)生活動(dòng)中,學(xué)生們進(jìn)行杭州小熱昏才藝表演,展示開(kāi)設(shè)特色課程的培育成果,檢驗(yàn)一個(gè)學(xué)期以來(lái)所學(xué)的小熱昏知識(shí)。同時(shí),學(xué)生們積極參加各類(lèi)有益的省市級(jí)比賽和展演活動(dòng),獲得從學(xué)習(xí)中帶來(lái)自我成功的喜悅心緒,累積經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),把學(xué)到的優(yōu)良品格帶到今后的成長(zhǎng)、成才道路之上。學(xué)校多個(gè)節(jié)目和師生在杭州市文學(xué)藝術(shù)家聯(lián)合會(huì)、杭州市教育局主辦,杭州市曲藝雜技家協(xié)會(huì)、杭州滑稽藝術(shù)劇院承辦,浙江省曲藝家協(xié)會(huì)提供支持的“西湖六月中喜迎十九大”——“小鑼杯”首屆杭州市少兒曲藝展演、“我與祖國(guó)共成長(zhǎng)”小鑼杯第二屆杭州市少年兒童曲藝展演中斬獲榮譽(yù)。學(xué)生們學(xué)習(xí)小熱昏,“學(xué)的不僅是一門(mén)藝術(shù),更能領(lǐng)悟其中的藝德,學(xué)曲藝的孩子往往更懂規(guī)矩,更知禮儀,……將地方戲曲曲藝納入小學(xué)生的日常六藝課程,是推動(dòng)非遺項(xiàng)目創(chuàng)新發(fā)展、實(shí)現(xiàn)‘活態(tài)傳承的重要途徑之一?!雹?/p>
綜上所述,杭州小熱昏是承載杭州地方歷史與文明的曲藝瑰寶,充分認(rèn)識(shí)到杭州小熱昏在德育教育中能起到的重要作用,并將杭州小熱昏融入多種德育課堂的教育環(huán)節(jié),通過(guò)言傳身教、寓教于樂(lè),對(duì)潛移默化地陶冶學(xué)生的情操,潤(rùn)物無(wú)聲地傳播民族思想道德,進(jìn)而使學(xué)生確立正確的人生觀和價(jià)值觀,產(chǎn)生對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣,從而獲得對(duì)中國(guó)精神和文化的回歸和認(rèn)同感,都有著積極的意義。
注釋?zhuān)?/p>
① 陳俊嬌:《略論在小學(xué)開(kāi)展德育教育的“六個(gè)有利于”》。
② 顧希佳、馬來(lái)法、劉笑聲:《浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作叢書(shū):杭州小熱昏》。
③ 胡靚:《杭州小熱昏長(zhǎng)篇送客書(shū)藝術(shù)淺述》,《杭州文化“五名”工程系列叢書(shū):杭州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名品》,杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究中心、杭州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心。
④ 厲瑋:《“錢(qián)塘余韻”曲藝名家開(kāi)講,地方戲曲后繼有人》,《杭州日?qǐng)?bào)》,2018年9月18日。
(責(zé)任編輯/鄧科)