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      藏羌彝族舞蹈引進學(xué)前教育舞蹈課堂的價值

      2022-05-15 20:43:10彭沛林
      民族文匯 2022年15期
      關(guān)鍵詞:民族民間羌族彝族

      摘 要:學(xué)前教育專業(yè)全科培養(yǎng)的特色下,舞蹈課程是學(xué)前教育專業(yè)不可或缺的重要科目。是以開發(fā)幼兒肢體能力、舞蹈感知力、增強表現(xiàn)力為主要目的的藝術(shù)實踐課程。本文以學(xué)前教育專業(yè)舞蹈特色發(fā)展為出發(fā)點,以“推動中國民族民間舞蹈的普及、發(fā)展和滿足學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生對舞蹈學(xué)習(xí)和全面發(fā)展的需求”為宗旨,以探究四川地區(qū)藏羌彝舞蹈引進學(xué)前教育舞蹈課堂內(nèi)的重要性與其優(yōu)勢,傳承與發(fā)展四川區(qū)域藏羌彝舞蹈。

      關(guān)鍵詞:藏族;羌族;彝族;學(xué)前教育舞蹈;民族民間

      引言

      學(xué)前教育專業(yè)全科培養(yǎng)的特色下,舞蹈課程是學(xué)前教育專業(yè)不可或缺的重要科目。是以開發(fā)幼兒肢體能力、舞蹈感知力、增強表現(xiàn)力為主要目的的藝術(shù)實踐課程。國家領(lǐng)導(dǎo)人指出,文藝需將愛國主義作為主旋律,引導(dǎo)人民樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀,增強做中國人的骨氣和底氣。因此學(xué)前教育專業(yè)舞蹈課程內(nèi)容的設(shè)置,不單僅限于肢體形態(tài)的塑造,更應(yīng)該是國家思政內(nèi)容的融入,展示民族觀、文化觀,緊隨新時代發(fā)展。同時也指出,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉,也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。要結(jié)合新的時代條件傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,傳承和弘揚中華美學(xué)精神。

      學(xué)前教育是終生教育的起始階段,是基礎(chǔ)教育的有機組成部分。3-6歲學(xué)前兒童是建構(gòu)價值觀的重要時期。幼兒成長在多元發(fā)展和自由傳播的環(huán)境里,在不同文化的浸染中,民族歸宿感、民族認同感、民族責(zé)任感的培養(yǎng)尤為重要。對幼兒的民族文化教育更加迫切,應(yīng)結(jié)合幼兒成長發(fā)育的敏感期,潛移默化培養(yǎng)幼兒的民族自信心和自豪感,增強民族使命感和凝聚力。從民間文化入手,最能體現(xiàn)民族性、地域性的教育選擇。具有趣味性和娛樂性的民族民間舞蹈,以舞化人,以舞育人、以舞動情,能夠極大的激發(fā)幼兒的肢體運動能力,與民族文化意識的建構(gòu)。

      一、 藏羌彝族舞蹈的保護與傳承

      2014年,文化部、財政部聯(lián)合印發(fā)《藏羌彝文化產(chǎn)業(yè)走廊總體規(guī)劃》,這是我國首個國家層面的區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項計劃。四川省是全國唯一的羌族聚集區(qū)、最大的彝族聚集區(qū)、康藏核心區(qū),是國家藏羌彝文化走廊中唯一包含藏、羌、彝三個民族聚集區(qū)的省份。藏羌彝文化產(chǎn)業(yè)走廊(四川區(qū)域)歷史悠久、民族文化資源富集,歷史文化遺存豐富,民族文化形態(tài)多樣,在我國民族文化格局中具有獨特地位和特殊價值。其中演藝娛樂是確定重點發(fā)展之一,以推動中國民族民間舞蹈的普及為宗旨,以弘揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,維護文化多樣性為重點,通過對藏羌彝舞蹈、音樂、及風(fēng)俗文化的傳承,感受并傳承博大精深、豐富多彩的中華優(yōu)秀民族文化。主要民族舞蹈有鍋莊、弦子、踢踏、熱巴、祭祀舞、達踢舞、寺廟神舞等。巴塘弦子、真大鍋莊、新龍鍋莊、木雅鍋莊、德格卓且、得榮學(xué)羌等已被9列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

      而四川省作為全國唯一的羌族聚集區(qū)、最大的彝族聚集區(qū)、康藏核心區(qū)。四川省對于全國的藏羌彝族舞蹈非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護有著極大的地域性優(yōu)勢。而高校作為傳播文化的重要場所,其舞蹈專業(yè)的學(xué)習(xí)更是對于四川地區(qū)藏羌彝族舞蹈文化,具有最大的保護與傳承,是輸入及輸出的重要途徑之一。四川各高校對于中國民族民間舞蹈文化的傳承與發(fā)展,有著義不容辭的責(zé)任與義務(wù)。目前,四川高校內(nèi),學(xué)前教育專業(yè)舞蹈課程內(nèi)容的設(shè)置中,極少有著四川地區(qū)藏羌彝舞蹈的課程內(nèi)容。在專業(yè)舞蹈院校中,才設(shè)有藏羌彝族的舞蹈課程。在大范圍內(nèi),并未將四川地區(qū)藏羌彝舞蹈原生態(tài)的特色廣泛流傳與學(xué)習(xí)。筆者認為,學(xué)前教育是幼兒教育的基礎(chǔ)階段,是奠定幼兒全面健康發(fā)展的重要階段,因此對于藏羌彝族舞蹈的傳承與學(xué)習(xí),學(xué)前教育課程內(nèi)容的設(shè)置比專業(yè)院校的課程設(shè)置更迫在眉睫,且不論對幼兒的全面發(fā)展還是藏羌彝舞蹈的傳承發(fā)展,都存在著不可忽視的優(yōu)勢。

      二、文化多樣的民族認同感

      相關(guān)幼兒民族認同感的研究表明,4歲兒童開始表現(xiàn)出對自己民族的喜愛。在幼兒期,幼兒雖不能從認知上自我分類,但在情感方面已經(jīng)出現(xiàn)了認同的萌芽。所以在幼兒教育中應(yīng)多關(guān)注幼兒民族情感的培養(yǎng),傳承民族文化,陶冶其情操,以促進幼兒的健康成長,達到德藝雙馨的成長目標。我們可以借助民族民間舞蹈教育來增強幼兒的民族認同感。民間舞蹈與民族文學(xué)息息相關(guān),民族民間舞蹈中深深蘊含著民族故事、民族風(fēng)俗、民族情感。通過對民族舞蹈的學(xué)習(xí)了解民族歷史,民族工藝品,民族服飾等,引導(dǎo)幼兒感受民族民間舞蹈文化的豐富和趣味,感知民族文化的多樣化與差異性,培養(yǎng)理解、尊重、平等的態(tài)度。讓幼兒從小受到中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶,認識到中華民族傳統(tǒng)文化的價值,增進幼兒對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感、自豪感,增強文化自信。

      三、自娛自樂的民族舞蹈啟蒙

      民族民間舞蹈是集舞蹈與歌唱為一體的藝術(shù)形式,其載歌載舞的表現(xiàn)形式,頗為自由、活潑、生動,以表現(xiàn)生活內(nèi)容為主,通俗易懂,動作隨意悠閑,自得其樂。學(xué)前階段的孩子感知能力還在開發(fā),同一時間內(nèi)對音樂、節(jié)奏、動作的感知對于他們有很大的難度,難以取得音樂節(jié)拍與肢體動作的一致性。而民族民間舞蹈的魅力在于, 它是技藝結(jié)合的表現(xiàn)形式,故事情節(jié)生動,形象鮮明為主要特色,易受到幼兒的喜愛,更利于幼兒舞蹈的啟蒙。故事性是引起幼兒興趣的重要因素,藏羌彝舞蹈大部分都源起于神話故事,因文藝工作者的藝術(shù)加工,孕育出了一個又一個的經(jīng)典優(yōu)秀作品,才流傳至今。對于幼兒的民族民間舞蹈啟蒙,我們應(yīng)順應(yīng)童心、童趣,將動作賦予故事化。并以幼兒的心理年齡為出發(fā)點,選擇具有教育性、趣味性與藝術(shù)性的題材和音樂,根據(jù)不同的民族舞蹈,感受不同民族的風(fēng)土人情。如涼山彝族《七月火把節(jié)》《朵洛荷》,具觀賞性與故事性為一體的經(jīng)典作品。幼兒可在歡快的舞蹈中,體會涼山彝族火把節(jié)日的狂歡與熱烈。藏族舞蹈以鍋莊為主,其主要表現(xiàn)形式為圍圓圈起舞。動作舒展而大氣,十分符合幼兒喜愛集體活動的性格特點,與小伙伴們載歌載舞,在自娛自樂的氛圍中感受藏族舞蹈的特色。還能巧用道具,羌族舞蹈以肩鈴舞為主要特色,該舞是肩膀上系一長繩,長繩的另一頭綁住一個鈴鐺,通過肩膀的繞動完成一系列高難度的技巧動作。將羌族肩鈴舞與幼兒舞蹈融合,可簡化其道具的使用,無需長繩,將鈴鐺綁于肩頭即可,同樣可以通過肩膀的繞動來帶動鈴鐺的響動。巧用道具,動作簡單,以玩弄道具的形式訓(xùn)練幼兒肢體協(xié)調(diào)性。

      四、結(jié)論

      本文淺談了藏羌彝族舞蹈進入學(xué)前教育舞蹈課程的價值,將藝術(shù)課程與國家觀、民族觀緊緊聯(lián)系,旨在優(yōu)化學(xué)前教育舞蹈課堂內(nèi)容,并傳承與發(fā)展四川本地特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。但還未對具體引進課堂的舉措進行探究,筆者將繼續(xù)探索與研究,致力于把學(xué)前教育舞蹈課程發(fā)展為多樣化、特色化、理實一體化的藝術(shù)課程。

      參考文獻

      [1] 李金慧.淺談少兒民族舞蹈教學(xué)[J].民族藝術(shù)研究,1995年第3期,77-80.

      [2] 李佳.學(xué)前教育舞蹈教學(xué)存在問題及模式構(gòu)建研究[J]考試周刊,2017,(69):181.

      作者簡介:彭沛林,女,漢族,湖南,碩士研究生? ?職稱四川科技職業(yè)學(xué)院助教,研究方向:舞蹈

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