“晉派”流派概念確立的方法和意義

姚寶瑄

摘要：“晉派影視藝術(shù)”概念的提出具有首創(chuàng)性，對(duì)于確立山西影視在全國的地位和影響具有重要作用。從概念體系完善的角度來看，需要在類型建構(gòu)中既具有比較的視野，又立足本土文化進(jìn)行闡述，在求同存異中促進(jìn)晉派影視藝術(shù)體系的建構(gòu)和更多優(yōu)秀成果的產(chǎn)出。

關(guān)鍵詞：晉派影視 方法論 類型學(xué)

我和晉文教授在大學(xué)里教同樣的專業(yè)，我們所教的課程一樣，教學(xué)思路也一樣，也一樣帶研究生。很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)，山西大學(xué)影視文學(xué)專業(yè)的畢業(yè)論文外聘的碩導(dǎo)都是晉文教授。所以我想從流派確立的方法和意義方面談一些想法和體會(huì)。

我看了這部書以后，馬上就想到，以前我做“山西話劇史”研究時(shí)，我們師生就是建立了一個(gè)學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)，實(shí)際上成員很多是學(xué)生，學(xué)生的畢業(yè)論文選題就是其中的一個(gè)方向，這樣育人和帶團(tuán)隊(duì)很有必要。第一，既能培養(yǎng)學(xué)生有一種研究的態(tài)度和精神，還能讓他們掌握一種學(xué)術(shù)研究方法。第二，學(xué)生能在尋找資料和使用資料時(shí)，相互協(xié)同并互相支援。這樣可以迅速地把資料搜集起來，使學(xué)生很快進(jìn)入研究狀態(tài)。第三，這種方法帶有中國傳統(tǒng)的師徒傳承的性質(zhì)。因?yàn)槲沂菑氖率澜鐟騽〉臄鄬友芯亢椭袊娪半娨晞☆愋蛯W(xué)研究，所以每年我和晉文教授基本上都去參加相關(guān)的學(xué)術(shù)會(huì)議。我們?cè)谶M(jìn)行類型學(xué)系列研究時(shí)，最多會(huì)有十多名學(xué)生來研究一個(gè)類型或研究一個(gè)系列，用的就是這種學(xué)術(shù)組織方法。在高校這是培養(yǎng)人才最快的一種研究性的方式，也是研究課題和帶好隊(duì)伍的好方法。

再一個(gè)我想說的就是，晉文教授的重點(diǎn)在影視的分類上，就是類型學(xué)的方法和意義。首先大家要知道，在西方，影視的類型研究早已形成，我國在這方面起步較晚。現(xiàn)在電視劇的類型學(xué)研究比電影的類型學(xué)研究還要多，那么電視劇的類型學(xué)研究，特別在影視專業(yè)里形成了一種系列研究的方式。在這一點(diǎn)上，晉文教授走在了前頭。首先，他提出了一個(gè)“晉派影視藝術(shù)”的新概念，其次，他掌握了高校這種團(tuán)隊(duì)研究方法和育人的有效方式，最后，他把研究成果拿來與專家學(xué)者進(jìn)行討論。這是很難得的，在高校的學(xué)術(shù)研究中是值得推廣的。

但是不容回避的是，在這個(gè)基礎(chǔ)上研究出來的成果，其局限性就是面面俱到，因?yàn)槲乙裁媾R過這樣的問題。具體來說，我們就一位導(dǎo)演或者一位編劇進(jìn)行研究時(shí)，面面俱到的問題就會(huì)顯現(xiàn)。把他的生平經(jīng)歷、作品一一羅列出來，這就會(huì)形成研究重點(diǎn)不突出，觀點(diǎn)不明確，這也是高校里研究團(tuán)隊(duì)留下的一個(gè)后遺癥。盡管這種研究育人方式很難得，但也是很難突破的。因?yàn)閳F(tuán)隊(duì)成員畢竟是學(xué)生或者是剛進(jìn)校的青年老師，要想形成一種特殊的高質(zhì)量研究力量，研究出文藝批評(píng)方面的高端成果，或者是國家級(jí)的更高水平的成果都是比較難的，所以這種方法方式反倒造成了一種阻力和弊端。

這就要求我們?cè)陬愋蛯W(xué)的分類上，必須更精細(xì)、更準(zhǔn)確、更系統(tǒng)，具體怎么做呢？比如要對(duì)牛建榮導(dǎo)演進(jìn)行研究，我們可以組織晉派藝術(shù)家中若干這樣的導(dǎo)演，然后把團(tuán)隊(duì)進(jìn)行精細(xì)分工。有人專門研究編劇、人物、矛盾怎么處置的，怎么形成的特點(diǎn);有人專門研究導(dǎo)演，有的人專門研究音樂或舞美，等等。這就是更周全的分類，也是很有效的一種研究方法和路徑，也能更精準(zhǔn)地收獲好的成果，當(dāng)然最后這個(gè)成果也能經(jīng)得住檢驗(yàn)。我認(rèn)為這是“晉派影視藝術(shù)”未來研究中需要更加注意的方面。

我非常贊同楊占平的觀點(diǎn)，“晉派影視藝術(shù)”必須有理論支撐點(diǎn)，這樣就更加扎實(shí)和立得住。大家知道《黃帝內(nèi)經(jīng)》里頭開篇就講了八個(gè)字“智者求同，愚者求異”。我省與其他省，如陜派和魯派、湘派等相比較有什么不同呢？那就是我們晉派的起點(diǎn)很高，高在哪里呢？首先是很多著名的、有能力的作家在早期就源源不斷地將文學(xué)的資源輸送給影視創(chuàng)作，這個(gè)很了不起，也是晉派影視創(chuàng)作高起點(diǎn)和高質(zhì)量的原因所在。

但是我們不要老求異，要求同，山西的晉派編劇到底有什么共同點(diǎn)？導(dǎo)演方面有什么共同點(diǎn)？怎么才能形成共同的晉派創(chuàng)作現(xiàn)象？怎樣傳承“山藥蛋派”，并彰顯山西影視方面的特色，從而形成“晉派影視藝術(shù)”的卓越風(fēng)格？

另外，我們搞文學(xué)批評(píng)，要避免當(dāng)年席勒先生的“傳聲筒”的困境和尷尬。我們可以更好地詮釋相關(guān)政策方針，開拓我們的創(chuàng)作思路和創(chuàng)作方法，鞏固我們的創(chuàng)作成果。

我認(rèn)為晉文教授的研究方法對(duì)高校培養(yǎng)學(xué)生和取得課題成果會(huì)很有效，他敢于大膽提出“晉派影視藝術(shù)”的概念很重要而且很必要。但是要形成一個(gè)獨(dú)特流派，理論的確立必須更加嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致和周密。對(duì)于“晉派影視藝術(shù)”的研究，我建議晉文教授在理論上要更進(jìn)一步研究，在內(nèi)涵和外延上更進(jìn)一步加強(qiáng)，使得從事這方面的研究人員，能有一個(gè)明確的根本遵循軌跡，最終形成一個(gè)大學(xué)派，那樣會(huì)更好。就像我當(dāng)年提出“西域文學(xué)和中原文學(xué)”概念的時(shí)候，首先要把這個(gè)最基礎(chǔ)的理論確立起來。這樣對(duì)像賈樟柯等導(dǎo)演以及他們的作品就可以進(jìn)行研究了。又如，與別的地域影視文學(xué)相比，我們的長(zhǎng)處是什么？我們不足是什么？我們的特點(diǎn)是什么？我們的共性是什么？這些都需要晉文教授及其團(tuán)隊(duì)一步步認(rèn)真研究、斟酌和敲定，期待和祝福他們團(tuán)隊(duì)能夠取得更好的成績(jī)！