吳曉波
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卡爾·馬克思,1818年出生于德國。在他之前,還先后出現(xiàn)過四位經(jīng)濟學家,分別是大衛(wèi)·休謨、托馬斯·馬爾薩斯、大衛(wèi)·李嘉圖和約翰·斯圖加特·穆勒,他們共同構筑了古典經(jīng)濟學的基石。
有意思的是,他們幾乎都在而立之年前后,提出了自己一生中最重要的理論主張。大衛(wèi)·休謨在28歲發(fā)表了《人性論》,馬爾薩斯在32歲完成《人口論》,約翰·穆勒在38歲寫出《論政治經(jīng)濟學的若干未定問題》,而馬克思在30歲那年,起草了《共產黨宣言》。
在這幾位巨人中,唯一形成“主義”并對后世政治經(jīng)濟產生決定性影響的,是馬克思和他的驚世巨著《資本論》。英國歷史學家以賽亞·伯林認為:“19世紀沒有一位思想家能夠像馬克思那樣,對于全人類有著如此坦率、準確和強有力的影響?!?/p>
跟那些常年躲在書齋或學院圍墻內的學者們不同,馬克思無論在實踐還是理論上,都更崇尚行動。在他的墓碑上,刻著一句號角般的格言:“迄今為止,哲學家們都只是從不同的角度去解釋世界,而關鍵的問題卻在于改造世界?!?/p>
1818年,馬克思出生于一個律師家庭。17歲中學畢業(yè)時,在一篇題為《青年在選擇職業(yè)時的考慮》的作文中,他宣布自己要選擇那些“最能為人類而工作”的職業(yè),“面對我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚”。
他先后就讀于波恩大學和柏林大學,在23歲那年獲得哲學博士學位。畢業(yè)后,馬克思擔任《萊茵報》主編,而他的興趣迅速轉移到對社會問題的熱切關注和參與中。他的激烈言論遭到過普魯士、俄國和法國等政府的查禁、抗議,他還受到法國流氓的毆打,并被驅逐出境。
1843年,馬克思結識了工廠主的兒子弗里德里?!ざ鞲袼?,其后他們一起完成了《德意志意識形態(tài)》,第一次系統(tǒng)地闡述了他們所創(chuàng)立的歷史唯物主義,并明確提出了無產階級奪取政權的歷史任務。1846年,他們建立布魯塞爾共產主義通訊委員會,同年,應邀參加正義者同盟。1847年,這個組織更名為共產主義者同盟,馬克思和恩格斯起草了同盟的綱領《共產黨宣言》,宣言的第一句便驚世駭俗:“一個幽靈,共產主義的幽靈,在歐洲大陸徘徊?!?/p>
1848年的歐洲,工業(yè)革命的浪潮正在沖擊既有的政治和經(jīng)濟秩序,法國思想家、《舊制度與大革命》的作者亞力克西·德·托克維爾在眾議院疾呼:“我們正睡在一座即將爆發(fā)的火山上,你們沒看見大地正在抖動嗎!一場革命的風暴已經(jīng)刮起,我們已經(jīng)看到它的到來?!?/p>
所有革命的到來都是無序的,除了破壞,還是破壞。只有在新的理論建構之后,方可導向一個清晰的革命目標。19世紀50年代起,馬克思定居倫敦,專注于《資本論》的創(chuàng)作。1857年,世界性的經(jīng)濟危機爆發(fā),馬克思在給恩格斯的信中焦急地寫道:“我現(xiàn)在發(fā)狂似的通宵總結我的經(jīng)濟學研究,為的是在洪水之前至少把一些基本問題搞清楚。”
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《資本論》的第一卷出版于1867年的9月。1883年,馬克思去世,第二、三卷由恩格斯整理,分別于1885年和1894年出版。
馬克思創(chuàng)作《資本論》的數(shù)十年,正是工廠作為一個新興的社會單元重構所有商業(yè)關系的時期。而他又居住在當時世界上最重要的工業(yè)國家英國的首都。
按馬克思的觀點,政治經(jīng)濟學是研究生產關系的,而生產關系是生產、交換、分配、消費四個環(huán)節(jié)的關系的總和?!顿Y本論》正是通過系統(tǒng)地分析資本主義的全部生產關系,進而得出自己的結論。
《資本論》第一卷重點研究資本主義直接生產過程中的關系,揭示資本主義剝削關系的一般本質。第二卷分析作為生產和交換的統(tǒng)一、廣義的資本流通過程,進一步揭示資本主義剝削關系在流通中的表現(xiàn)。第三卷則分析了作為生產、流通、分配的統(tǒng)一的資本主義生產的總過程。馬克思認為,商品價值量的多少是由社會必要勞動時間決定的。他還發(fā)明了“剩余價值”這個經(jīng)濟學名詞,推導出工人階級的命運和資本主義的必然結局。
馬克思把勞動分為直接勞動和間接勞動,通過計算所有勞動在所產出的產品中的價值,證明利潤——由工人勞動創(chuàng)造而被資本家所占有的那部分產出是種“剩余價值”,這便構成了剝削。他因而論定:資本來到世間,從頭到腳,每個毛孔都滴著血和骯臟的東西。
根據(jù)馬克思的觀點,工人只有通過從資本家手中奪取工廠和其他生產資料,才能打破資本家對剩余價值的無償占有。
而作為統(tǒng)治階級存在的資本家,則將沿著以下軌跡走向自己的墓地:技術進步使資本家利用機器代替工人以獲得更多利潤,不斷擴大的資本積累將帶來不可克服的矛盾。一方面,隨著資本供給增長,利潤率會下降;另一方面,由于工作崗位減少,失業(yè)率升高,工資下降,工人階級的狀況進一步惡化。
為了攫取更多的利潤,資產階級一定將試圖到國外尋求更多的資源和市場,由此必然導向帝國主義。在這樣的惡性循環(huán)下,嚴重的經(jīng)濟危機將會敲響資本主義的喪鐘,覺醒的工人階級將成為資本主義的掘墓人。
由此馬克思得出了終極性結論:資本主義的毀滅是歷史的必然,而這將通過暴力來實現(xiàn)。無產階級將推翻資本主義,建立社會主義,最終實現(xiàn)共產主義的理想。在這場革命中,無產階級唯一失去的是鎖鏈,而得到的將是整個世界。
馬克思在《資本論》中,展現(xiàn)了嚴密而自洽的理論推導,同時,四處洋溢著充滿激情和魔力的文字,足以激起人們的澎湃熱情。這是閱讀其他經(jīng)濟學家的著作從未有過的體驗。
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馬克思在有生之年沒有等到洪水的到來。而與他在《共產黨宣言》中所預言的不同的是,1848年之后的歐洲經(jīng)濟步入了快速發(fā)展的繁榮時期,用英國共產黨員、著名歷史學家艾瑞克·霍布斯鮑姆的話說:“資本主義的全球性勝利,是1848年后數(shù)十年歷史的主旋律。這是信仰經(jīng)濟發(fā)展依靠私營企業(yè)競爭、從最便宜的市場采購一切,并以最高價格出售一切的社會的勝利。”
最終不是貪婪的人性讓生產關系瓦解,而是技術的創(chuàng)新和市場的擴容提高了勞動的效率,進而讓資本家和勞動者得以在契約和制度重建的前提下,分享勞動的成果。通過武力推翻資本主義的運動并沒有發(fā)生在馬克思所以為的“發(fā)展程度最高的工業(yè)化國家”,相反,在他去世35年后,列寧在落后的俄國實現(xiàn)了《資本論》中所描述的暴力革命。而蘇聯(lián)革命的成功經(jīng)驗,推動了影響整個20世紀人類走向的社會主義運動。
馬克思的一生可謂潦倒顛簸。在很長時間里,他的生活全部依賴恩格斯的救濟,在1852年2月27日的一封信中,這位當世最杰出的經(jīng)濟學家寫道:“一個星期以來,我已達到非常痛苦的地步:因為外衣進了當鋪,我不能再出門;因為不讓賒賬,我不能再吃肉。”
盡管馬克思生活窘迫,但是他的理論在他活著的時候就已經(jīng)開始影響整個歐洲的思想界,并成為左翼社會運動的一面旗幟,被稱為馬克思主義。馬克思本人對此表達了極高的警惕性,根據(jù)恩格斯的記錄,他至少5次明確對人表述:有一點可以肯定,我不是馬克思主義者。
在過去的一百年里,馬克思是對世界產生了最大現(xiàn)實影響力的經(jīng)濟學家,《資本論》被一再地重印、翻譯和解讀,雖然很少有人完整地讀完過這本巨著,但它卻成為無數(shù)人的信仰和行動的教條。每個人心中都有一個馬克思,《資本論》有時也成為黨同伐異的武器,在這個過程中,它變得越來越清晰。
(源自《影響商業(yè)的50本書》)責編:何建嬌