新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義歷史觀融進(jìn)高中歷史教學(xué)研究報(bào)告

梁偉岸

摘要：新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義歷史觀有利于發(fā)展高中生的德育建設(shè)、增強(qiáng)高中生抵御歷史虛無(wú)主義的能力、培養(yǎng)高中生回看比較遠(yuǎn)眺相關(guān)照的歷史觀，將其融入高中歷史教學(xué)的基本原則、主要內(nèi)容和方式方法中，可以在一定程度上解決高中歷史教學(xué)中存在的學(xué)科重視度不夠、解讀比較片面、歷史思維能力缺乏的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義;歷史觀;高中歷史教學(xué)中圖分類(lèi)號(hào)：A ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：（2021）-46-001

高中歷史教學(xué)的情感培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)了解中國(guó)國(guó)情，熱愛(ài)和繼承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，弘揚(yáng)和培育民族精神，激發(fā)對(duì)祖國(guó)歷史與文化的自豪感，擁有國(guó)家、民族的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感的人才。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義歷史觀有深厚的理論根源、豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和獨(dú)特文化根源，凝聚著對(duì)傳統(tǒng)文化和人類(lèi)文明的尊重與思考，對(duì)高中歷史教學(xué)情感目標(biāo)的達(dá)成有重要意義。將其有效地融入高中歷史教學(xué)中，可以有效達(dá)成高中歷史教學(xué)的目標(biāo)，更能夠激發(fā)高中生的愛(ài)國(guó)主義熱情，意義重大。

一、對(duì)高中歷史教育情況的調(diào)查

為更有針對(duì)性地將新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義歷史觀融入高中歷史教學(xué)，筆者對(duì)區(qū)內(nèi)部分高中歷史教學(xué)情況進(jìn)行調(diào)查（200人），基本情況如下：

（一）高中生對(duì)于歷史教育的反饋

表1：高中生學(xué)習(xí)歷史的收獲序號(hào)調(diào)查內(nèi)容高一高二高三1加深了對(duì)歷史事件的理解82%86%83%2開(kāi)闊自己的視野86%90%84%3增強(qiáng)了國(guó)家民族情感88%90%91%4其 他24%36%31%通過(guò)表1不難看出，絕大多數(shù)同學(xué)對(duì)歷史學(xué)科還是抱有積極態(tài)度的。他們認(rèn)為通過(guò)歷史的學(xué)習(xí)，可以加深對(duì)歷史事件的理解，開(kāi)闊自己的學(xué)習(xí)視野，也能夠增強(qiáng)國(guó)家民族情感。此外，大部分受訪同學(xué)還認(rèn)為通過(guò)學(xué)習(xí)，可以培養(yǎng)自己的歷史思維和辯證思維。

（二）高中生對(duì)“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義歷史觀”的認(rèn)識(shí)

在學(xué)習(xí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義歷史觀的問(wèn)題上，選擇“非常愿意”的占36%，“比較愿意”的占42.5%，意愿不強(qiáng)烈的占15.5%，表示沒(méi)興趣的只有6%;在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義歷史觀對(duì)自身的價(jià)值上，67%的受訪者認(rèn)為非常有利于自身的發(fā)展，28.5%的人認(rèn)為有利于自身發(fā)展，4.5%的同學(xué)認(rèn)為對(duì)自身有一些幫助，沒(méi)有人選擇“無(wú)價(jià)值”選項(xiàng)。上述的調(diào)查結(jié)果說(shuō)明大多數(shù)的高中生對(duì)“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義歷史觀”有很端正的認(rèn)知態(tài)度，希望用它來(lái)提高自己的知識(shí)水平和綜合素質(zhì)。但由于諸多原因的限制，他們對(duì)該歷史觀的認(rèn)知只停留在表層，理解和掌握程度不深。

（三）高中生思想和認(rèn)知上的隱患

高中生對(duì)歷史學(xué)科的重視程度不夠。受社會(huì)知識(shí)實(shí)用化的影響，分值相對(duì)較小，掌握又比較困難的歷史學(xué)科始終不為高中生尤其是高中理科生的青睞，雖然他們認(rèn)可歷史學(xué)的價(jià)值和意義，但主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性不夠;高中生解讀歷史比較片面。重視程度不夠再加上學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)繁重，導(dǎo)致相當(dāng)多的學(xué)生花費(fèi)在歷史上的學(xué)習(xí)時(shí)間有限，分析和探討問(wèn)題局限在教科書(shū)的范圍之內(nèi)，容易出現(xiàn)孤立、割裂甚至曲解歷史的情況;高中生歷史思維能力存在缺陷。由于初中階段沒(méi)有打牢史實(shí)基礎(chǔ)，再加上高中階段歷史教材、教學(xué)方法和學(xué)生本身的認(rèn)識(shí)偏差，致使高中生缺少獨(dú)立思考和深入分析的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，不利于歷史思維能力的發(fā)展，也無(wú)法有效建立清晰的知識(shí)結(jié)構(gòu)和邏輯結(jié)構(gòu)。

二、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義歷史觀對(duì)高中歷史教學(xué)的價(jià)值

（一）有利于發(fā)展高中生的德育建設(shè)

德育是我國(guó)教育的重要組成部分，它主要指思想政治教育，德育主要指學(xué)生的靈魂教育。良好的道德教育使學(xué)生具有良好的個(gè)人品質(zhì)，一個(gè)人的道德發(fā)展直接影響一個(gè)人的全面發(fā)展。從歷史教育的方面來(lái)看，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義歷史觀源自于中國(guó)的歷史實(shí)踐，對(duì)各方面問(wèn)題的具體論述具有高度的針對(duì)性和前瞻性，是新時(shí)代各項(xiàng)改革事業(yè)的行動(dòng)指南，對(duì)于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義道路的建設(shè)和發(fā)展具有重要的塑造、指導(dǎo)和引領(lǐng)作用，具有很強(qiáng)的德育功能，能夠讓學(xué)生感受到深刻的理論說(shuō)服力，進(jìn)而體會(huì)到其所具有的情感吸引力和道德感召力，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和遠(yuǎn)大的人生理想。

（二）增強(qiáng)高中生抵御歷史虛無(wú)主義的能力

歷史虛無(wú)主義是近年來(lái)興起的一種反動(dòng)政治思潮，打著“還原歷史真相”和“以馬克思主義為指導(dǎo)”的幌子，在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)各級(jí)各類(lèi)學(xué)生進(jìn)行腐蝕和錯(cuò)誤導(dǎo)向。由于高中學(xué)生處于人生觀和價(jià)值觀的形成時(shí)期，所以容易成為歷史虛無(wú)主義理論的接受者和傳播者，需要進(jìn)行針對(duì)性的處理。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義歷史觀堅(jiān)持用唯物史觀來(lái)認(rèn)識(shí)和研究歷史，堅(jiān)持通過(guò)歷史思維認(rèn)清歷史發(fā)展的本質(zhì)、主流和發(fā)展趨勢(shì)，堅(jiān)持全面、歷史、辯證地分析評(píng)價(jià)歷史人物;主張歷史現(xiàn)象看本質(zhì)，把握歷史發(fā)展規(guī)律，理性評(píng)判中華民族的歷史和文化，反對(duì)不加選擇接受他者的理念和價(jià)值。這些重要論述，深刻闡明了正確認(rèn)識(shí)歷史的基本原則和方法，也為我們認(rèn)識(shí)和把握歷史虛無(wú)主義的基本特點(diǎn)提供了鑰匙。

（三）有助于培養(yǎng)高中生回看、比較、遠(yuǎn)眺相關(guān)照的歷史觀

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的歷史觀，強(qiáng)調(diào)以史為鑒，立足當(dāng)下，用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，以“回看”“比較”“遠(yuǎn)眺”相關(guān)照的歷史思維方法，將現(xiàn)在與過(guò)去、未來(lái)緊密聯(lián)系在一起，從而做到了尊重歷史發(fā)展規(guī)律，認(rèn)清歷史發(fā)展趨勢(shì)，把問(wèn)題“看得深”“把得準(zhǔn)”。將新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想運(yùn)用到高中歷史教學(xué)，可以引領(lǐng)學(xué)生從橫向空間和縱向時(shí)間審視不同時(shí)期、不同民族、不同國(guó)別歷史發(fā)展進(jìn)程，把握歷史發(fā)展的普遍邏輯和不同民族的表現(xiàn)樣態(tài)，理性審視和科學(xué)評(píng)價(jià)特定歷史事件在歷史進(jìn)程中的定位和意義。同時(shí)通過(guò)歷史比較，發(fā)掘中華民族的優(yōu)秀文化和精神力量，增強(qiáng)高中生的民族文化自信心。

三、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義歷史觀融入高中歷史教學(xué)的初步探索

（一）新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義歷史觀融入高中歷史教學(xué)的基本原則

首先，教師要與時(shí)俱進(jìn)地學(xué)習(xí)并吃透新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義歷史觀的內(nèi)容與精神，汲取其中的思想養(yǎng)分，將其轉(zhuǎn)化為高中歷史課程的教學(xué)資源，從而使理論思想融入具體教學(xué)進(jìn)程，才有可能讓學(xué)生了解和掌握新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義歷史觀的內(nèi)容體系;其次，高中歷史課程應(yīng)借助思政課“大中小學(xué)一體化”建設(shè)的契機(jī)，挖掘課程知識(shí)體系中的相關(guān)元素，將知識(shí)教育同思想教育工作結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生從歷史教學(xué)內(nèi)容中不同角度、不同時(shí)期的學(xué)習(xí)中，加深對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義歷史觀的認(rèn)識(shí);第三，在課程設(shè)計(jì)時(shí)，充分發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，深入挖掘新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義歷史觀的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，同時(shí)以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義歷史觀為指導(dǎo)，客觀理性地分析相關(guān)歷史事件和歷史問(wèn)題。

（二）新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義歷史觀融入高中歷史教學(xué)的主要內(nèi)容

歷史連續(xù)性與階段性相統(tǒng)一的歷史觀點(diǎn)。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義歷史觀深刻回答了中華民族從哪里來(lái)，現(xiàn)在到了哪里，將來(lái)到哪里去等關(guān)鍵問(wèn)題，是對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的階段性、連續(xù)性與整體性的嚴(yán)密概括;“以人民為中心”集中體現(xiàn)了“人民是歷史的創(chuàng)造者”的群眾史觀，突出人民群眾的主體地位和作用，把人民放在心中的最高位置;掌握辨別主流與支流、本質(zhì)與現(xiàn)象是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義歷史觀的重要觀點(diǎn)，有力地回?fù)袅斯酎h史和黨的貢獻(xiàn)、否定中國(guó)共產(chǎn)黨合法地位的錯(cuò)誤言論;回看、比較、遠(yuǎn)眺相關(guān)照的歷史觀將現(xiàn)在與過(guò)去、未來(lái)緊密聯(lián)系在一起，可以使學(xué)習(xí)者尊重歷史的發(fā)展規(guī)律，認(rèn)清歷史的發(fā)展趨勢(shì)。

（三）新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義歷史觀融入高中歷史教學(xué)的方式方法

建立新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義歷史觀的關(guān)鍵在于引導(dǎo)學(xué)生重新梳理知識(shí)結(jié)構(gòu)，發(fā)掘教學(xué)內(nèi)容的隱性聯(lián)系，樹(shù)立正確的歷史觀和價(jià)值觀，進(jìn)而形成強(qiáng)烈的國(guó)家民族認(rèn)同感和歸屬感。所以，要求教師在把握教學(xué)大綱和吃透教材的基礎(chǔ)上，對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行合理的變通，通過(guò)視角切換、內(nèi)容重組和理論分析，建立全方位的歷史情境，在縱、橫兩個(gè)時(shí)間維度上處理歷史知識(shí)。在教法上采用情境教學(xué)、探究式教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)等多種模式，創(chuàng)設(shè)有利于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義歷史觀融入高中歷史教學(xué)的場(chǎng)景和氣氛，引發(fā)學(xué)生的思考和認(rèn)知，使學(xué)生可以深入理解新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義歷史觀的邏輯觀點(diǎn)，取得良好的教學(xué)效果。

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