藏文字典編纂中同音字“??????”與“??????”的義項(xiàng)分解

冷本扎西 尕藏扎西 多 拉

（①③青海師范大學(xué)藏語(yǔ)智能信息處理及應(yīng)用國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室 青海西寧810008②西北民族大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)部 甘肅蘭州730030）

引言

規(guī)范化文字使用對(duì)于漢藏翻譯的準(zhǔn)確性具有重要影響，在政府藏文門(mén)戶網(wǎng)站及新聞媒體翻譯中“??????”與“??????”經(jīng)?；煜?，其根源在于在字典（含詞典）編纂中對(duì)二者的內(nèi)涵和外延沒(méi)有進(jìn)行明確的定義。傳統(tǒng)正字法、歷代古籍文獻(xiàn)、現(xiàn)代規(guī)范詞典及公務(wù)文書(shū)中，藏語(yǔ)同音字的使用不規(guī)范或混用現(xiàn)象較多，對(duì)文本規(guī)范化[1]、字典編纂實(shí)踐和自然語(yǔ)言理解帶來(lái)一定難度。

古藏語(yǔ)語(yǔ)音的演變導(dǎo)致現(xiàn)代同音字使用逐漸混用失真，“??????”與“??????”的混用現(xiàn)象即緣于此，由其“古前置輔音m*和?*在基本輔音前的脫落直接導(dǎo)致”[2]。藏語(yǔ)人體詞“??????”的義項(xiàng)較多，在表示“空間方位上的頂部”和“時(shí)間歷時(shí)上的初始”等概念時(shí)，使用“??????”或“??????”，學(xué)界一直存有爭(zhēng)議。有些傳統(tǒng)學(xué)者主要以個(gè)別正字書(shū)中“??????”與“??????”的組詞及部分文獻(xiàn)中實(shí)際運(yùn)用為立論依據(jù)，對(duì)二者的義項(xiàng)進(jìn)行定義。筆者認(rèn)為，“??????”與“??????”出現(xiàn)混用是因?yàn)槎咴谡謺?shū)中的義項(xiàng)分解不明晰、在經(jīng)典文獻(xiàn)中的使用不規(guī)范所導(dǎo)致。因此，個(gè)別正字書(shū)的引用尚不足以成為斷定二者諸義項(xiàng)的可靠依據(jù)?！??????”與“??????”的問(wèn)題雖小，但其涉及面較廣，尚有“????????”與“???????”，“????”與“????”等，這類問(wèn)題在藏語(yǔ)字典編纂中具有一定的典型性。因此，為藏文字典編撰中的義項(xiàng)分解探索一種解決問(wèn)題的范式，以下將圍繞同音字“??????”與“??????”的正字考究、文本分布、義項(xiàng)分解及詞義擴(kuò)張等方面加以研究。

一、“??????”與“??????”在大型語(yǔ)料庫(kù)中的混用現(xiàn)象

基于語(yǔ)料庫(kù)的統(tǒng)計(jì)方法能夠真實(shí)刻畫(huà)語(yǔ)言的實(shí)際使用情況，能夠反映同音字的混用現(xiàn)象及其分布。經(jīng)統(tǒng)計(jì)，人體詞“??????”在大型語(yǔ)料庫(kù)①文中“大型語(yǔ)料”指用于編纂《藏文規(guī)范音節(jié)頻率詞典》的文本語(yǔ)料，涉及綜合性語(yǔ)料、藏文詞典語(yǔ)料、藏文初高中語(yǔ)文教材語(yǔ)料、格薩爾史詩(shī)等多個(gè)領(lǐng)域，含4830萬(wàn)次字符986萬(wàn)次音節(jié)。中的出現(xiàn)頻次高達(dá)5844次，在《藏文規(guī)范音節(jié)頻率詞典》（以下簡(jiǎn)稱《詞典》）高頻音節(jié)中位居第146位[3]。“??????”的組詞能力較強(qiáng)，既可以單獨(dú)使用（頻次1516），也可以分別出現(xiàn)在詞首（269 個(gè)詞，總頻次達(dá)2790）、詞中（110個(gè)詞，總頻次達(dá)245）或詞末（209個(gè)詞，總頻次1275）。相對(duì)而言，“??????”的頻次較低，共出現(xiàn)3173次，在《詞典》高頻音節(jié)中排第583位[3]。同樣，“??????”既可以單獨(dú)使用（頻次525），也可以在詞首（49 個(gè)詞，總頻次達(dá)1456 次）、詞中（8 個(gè)詞，總頻次達(dá)28）或詞末（97 個(gè)詞，總頻次1164）組合。由此可以看出，“??????”的出現(xiàn)總頻次與詞種數(shù)均高于“??????”，頻次比為5844:3173、詞種數(shù)比例呈589:154。從兩個(gè)同音字的位置分布分析可知，“??????”多出現(xiàn)在詞首，而“??????”多出現(xiàn)于詞末。

經(jīng)統(tǒng)計(jì)篩查發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)料庫(kù)中兩個(gè)同音字的混用現(xiàn)象較多，在743個(gè)相關(guān)詞條中共有62處混用。（見(jiàn)表1）

表1 大型文本語(yǔ)料中同音字混用詞（詞組）統(tǒng)計(jì)表

表1 中，“???????????? *①文中所有“*”均用于指代“??????”和“??????”，所有星號(hào)標(biāo)識(shí)處均可用兩個(gè)同音字替換組詞?！迸c“*??????”屬專有名詞，現(xiàn)已形成固定用詞?！??”“*??”“*?????”3組，有些學(xué)者認(rèn)為是兼類詞，既可以表示“時(shí)間歷時(shí)的開(kāi)始”，也可以表示“空間位置上的前端”，但筆者認(rèn)為這個(gè)解釋有些牽強(qiáng)。其余詞條均屬普通名詞的同音混用，其用字分歧主要出現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

〈1〉 表示“首要、重要”時(shí)的用字分歧：兩個(gè)同音字一般置詞首位置，有“*???????”“*??????”“*???????”等7 個(gè)混用詞。

〈2〉 表示“初始、開(kāi)始”時(shí)的用字分歧：共有三種組詞形式，“時(shí)間詞+*”如“????*”“????????*”等5個(gè)混用詞；“單音節(jié)動(dòng)詞+*”如“???????*”“?????*”等25個(gè)混用詞；“*+動(dòng)詞”如“*??????”“*??????”等個(gè)4個(gè)混用詞。

〈3〉 表示“源頭、本源”時(shí)的用字分歧：“*?????”“??*”等個(gè)4個(gè)混用詞。

〈4〉 表示實(shí)體“上端、前端”時(shí)的用字分歧：同音字一般置詞末，有“實(shí)體名詞+*”，如“?????*”“???*”等16個(gè)混用詞。

如上所述，藏語(yǔ)現(xiàn)實(shí)文本語(yǔ)料中存在較多的同音字混用現(xiàn)象。兩個(gè)同音字主要在表示“首要、重要”“初始、開(kāi)始”“源頭、本源”及“上端、前端”時(shí)出現(xiàn)選字分歧。

二、經(jīng)典文獻(xiàn)中兩個(gè)同音字的分布與義項(xiàng)

在分析現(xiàn)實(shí)語(yǔ)料基礎(chǔ)上，探究“??????”與“??????”在經(jīng)典文獻(xiàn)中的分布，能夠從早期文獻(xiàn)中發(fā)掘兩個(gè)同音字的真實(shí)使用情況，可為字典編纂中的義項(xiàng)分解提供依據(jù)。我們主要考察了《古藏文文獻(xiàn)》《甘珠爾》《丹珠爾》及《??????????????????????②即章杰增巴所著苯波典籍《賽米經(jīng)》，中國(guó)藏學(xué)出版社于1991年6月出版。》等。

（一）古藏文文獻(xiàn)中的分布與義項(xiàng)

古藏文文獻(xiàn)中將第三次藏文厘定（約十一世紀(jì)前后）前的部分簡(jiǎn)牘、碑文、銘文、官方文書(shū)及《法藏敦煌文獻(xiàn)》（公元826-830年，計(jì)7092件[4]）的部分文本作為考察兩個(gè)同音字分布的主要文獻(xiàn)。古藏文文獻(xiàn)內(nèi)容涉及面廣，文獻(xiàn)資料豐富，文字使用相對(duì)規(guī)范，書(shū)寫(xiě)容錯(cuò)率較小，能夠?yàn)閮蓚€(gè)同音字的歷時(shí)研究提供可靠依據(jù)。

通過(guò)“在線舊藏文文獻(xiàn)”③在線舊藏文文獻(xiàn)(OTDO，https://otdo.aa-ken.jp/tibetan)是精選古藏文文獻(xiàn)（七世紀(jì)至十二世紀(jì)）的資料庫(kù)，含敦煌寫(xiě)本，碑銘及其它相關(guān)文獻(xiàn)材料。OTDO平臺(tái)提供經(jīng)過(guò)嚴(yán)格編輯的文本，以及搜索和上下文內(nèi)關(guān)鍵字(KWIC)技術(shù)。（OTDO）檢索研究發(fā)現(xiàn)，“??????”的使用率遠(yuǎn)高于“??????”，總頻次達(dá)91次（含敦煌文獻(xiàn)70次），共31個(gè)詞，其中含：??????（35次，頭部）、??????????（11次，黑頭，通指人）、?????????（8次，領(lǐng)頭）、??????????（3 次，傲骨）、???????????????（3 次，記賬、初始）、??????（3 次，開(kāi)始）、??????（3 次，統(tǒng)帥）、?????????（2 次，上端）、??????????????（2 次，個(gè)體量詞）、???????????????（2 次，城堡名）、???????????????????（1 次，人名）、?????????????????????????????（1次，人名）、?????????????????（1次，人名）、??????????????????（1 次，人名）、??????????（1 次，馬頭）、??????????（1 次，頭毛）、????????????④“?????????????”一詞既可以指空間方位上的上下概念，也可以表示時(shí)間歷時(shí)上的初始之義。上文處主要表示空間方位上的上端和下端。（1 次，上下）、???????????（1 次，平等）、???????????（1次，源頭）、?????????（1 次，初始）、????????????????（1 次，頂蓋,PT1082 18）、????????????????（1次,欺騙），??????????????（1次，壓制）、??????（1次，首要）、??????（1次，氣勢(shì)）、??????（1次，上端）、??????????（1次，源頭）等。經(jīng)歸納，“??????”在古藏文文獻(xiàn)中具有以下義項(xiàng)：

〈1〉“動(dòng) 物 頭 部”：??????[PT1287 096⑤文章直接引用OTDO中的文獻(xiàn)編號(hào)。如“PT1287 096”中，“PT1287”為其文獻(xiàn)編號(hào)，“0906”為其行號(hào)。文獻(xiàn)編號(hào)中時(shí)有“r”和“v”用于表示寫(xiě)卷等的陰陽(yáng)面。]、???????????[PT1297_2 19]、? ?????? ???[RTJ0731 r068]、???? ? ?????[ITJ0737_1 319]、???????? ? ? ?? ? ?????? ? ?????? ? ??[ITJ0734 8r335]、???????? ? ? ?????? ? ??[Pt1043 050]、???????????????[Or_8212_0187 73]等；

〈2〉“頭領(lǐng)、統(tǒng)帥”：?????????[PT1075 14]、??????[PT1075 03]等；

〈3〉“開(kāi)始、初始”：??????[PT1194 62]、?????????[insc_Skar 0050]等；

〈4〉“前端、上端”：?????????[PT1134 40]、????????????[PT0981 r243]、????????????????（PT1082 18）等；

〈5〉“源 頭、起 源”：? ??????????[PT1286 36]、??? ?? ?????[PT1289 r2-10]等；

〈6〉“頭 部”：? ??????? ??[PT0016 34v1]、????????? ?????????[PT1287 065]、?????????????????[Pt1043 092]等；

〈7〉“為人”：????????????????[ITJ0740 056]；

〈8〉“氣 勢(shì)”：? ??????? ? ?[PT0981 r047]、? ?????????????[ITJ0734 6r232]等；

〈9〉 個(gè)體量詞：???????????????[PT0986 094]、??????????????[PT0981 r186]等。

相比而言，“??????”在古藏文文獻(xiàn)中的使用次數(shù)不多，共出現(xiàn)21次（敦煌文獻(xiàn)8次），涉及10個(gè)詞，即，????????（11次，沾染、親近）、??????????（2次,通指人）、???????????????（1次,記賬、初始）、??????????①PT0037 13v02原句“???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????”，經(jīng)詞義歸納，“???????????”當(dāng)同“????????????”，故不計(jì)入同音字考察范圍。（1次，牲畜）、?????????????????????????????（1次,人名）、?????????????????（1次，人名）、???????????????????????（1次,人名）、????????????????????（1次,人名）、??????????????????（1次，人名）、????????????????????????????（1次，人名）。古藏文文獻(xiàn)中的“??????”具有以下義項(xiàng)：

〈1〉“沾染、親近”：“????????”[ITJ0738 3v063]

〈2〉“姓 氏”：???????? ?????????????????????[PT1287 216]、?????????????????[PT1221 B0009]、? ?????? ???? ???????????[PT1101 0001]、? ?????? ???????? ?????[PT1297_3 09]、??????????????????[PT1101 0005]、?????????????????????????????[insc_Treaty s0038]

〈3〉 個(gè)體量詞：“???????????????”[ITJ 0730 11]

〈4〉 頭部：“??????????”[PT1038 14]

以上（3）（4）分別與“??????”義項(xiàng)中的（6）（9）相同，其“??????????”對(duì)應(yīng)“??????????”，“???????????????”對(duì)應(yīng)“???????????????”。相對(duì)而言，“??????????”的使用量較多，在[PT0016]、[PT0126]、[PT1287]、[ITJ0733]、[ITJ0750]、[insc_Zhol](雪碑文)等6部文獻(xiàn)中共出現(xiàn)11次；而“??????????”僅在[PT1038]、[ITJ0739]兩部文獻(xiàn)中僅出現(xiàn)2 次，該兩部文獻(xiàn)的可靠性或權(quán)威性不如[insc_Zhol](雪碑文)和[PT1287]（編年史）?！???????????????”一詞的使用量也同樣高于“?????????? ?????”，在[PT0986]、[PT1288]、[ITJ0740]、[ITJ0750]、[S02228]等5部編年史類文獻(xiàn)中出現(xiàn)5次，而后者在[ITJ 0730]中只出現(xiàn)了1次。因此，從古藏文文獻(xiàn)中的分布來(lái)看，“??????”以動(dòng)詞“沾染、親近”為主要義項(xiàng)，但不具有表示“個(gè)體量詞”和“頭部”的引申義。綜上所述，古藏文文獻(xiàn)中的“??????”共涉及9個(gè)義項(xiàng)；“??????”只有2個(gè)義項(xiàng)。

（二）《大藏經(jīng)》等文獻(xiàn)中的分布與義項(xiàng)

大藏經(jīng)《甘珠爾》《丹珠爾》是藏語(yǔ)言研究的重要文獻(xiàn)，其編纂從14 世紀(jì)至20 世紀(jì)[5]，歷經(jīng)600 余年，不斷對(duì)內(nèi)容進(jìn)行多次厘定，包含了不同時(shí)代的語(yǔ)言特色，是公認(rèn)的規(guī)范性文本。通過(guò)版本比較發(fā)現(xiàn)，“??????”和“??????”在各版本中的使用頻次基本相同。德格版流通較廣，因此文本以德格版《甘珠爾》和《丹珠爾》為語(yǔ)料，進(jìn)而勘察兩個(gè)同音字在《大藏經(jīng)》中的使用情況。

我們發(fā)現(xiàn)，“??????”在德格版《大藏經(jīng)》（以下簡(jiǎn)稱《大藏經(jīng)》）中共出現(xiàn)11186 次，其中《甘珠爾》中出現(xiàn)4811 次，《丹珠爾》中出現(xiàn)6375 次。從使用語(yǔ)境看，“??????”用于表示“頭部”義點(diǎn)的高達(dá)95%以上。相對(duì)而言，“??????”的使用次數(shù)較少，共402次，其中《甘珠爾》中出現(xiàn)234 次，《丹珠爾》中出現(xiàn)168 次。經(jīng)研究，“??????”表示“沾染”的義點(diǎn)占比最高，共有366次，占90%以上；另有“??????”表示“星球”（????????）的義點(diǎn)共出現(xiàn)12次。此外，除“???????????”“???????????????”“????????????”等梵音詞外，另有“???????????????”“????????????????”“?????????”“????????????”“???????????”“???????????????”“??????????”等詞匯出現(xiàn)，但頻次均未超過(guò)2次。

文章分別對(duì)表1 中的62 個(gè)混用詞進(jìn)行檢索分析，發(fā)現(xiàn)《大藏經(jīng)》中的混用詞較少，僅有“*??”和“*?”。其中，第一組混用同音詞的詞義不同：“?????????（5次）”指“傳染性疾病”，“?????????（31次）”指“頭部疾病”。第二組中“????????（1 次）”和“????????（2 次）”均表示“初始”義，頻次差異較小，不足以說(shuō)明問(wèn)題。在表示“初始”時(shí)，《大藏經(jīng)》中一貫選用“??????”來(lái)組詞，如?????????????（13 次）、???????????（2 次）、????????????????（4）、???????????????（2 次）、?????????????（31次）；在表示“首要、領(lǐng)頭”概念時(shí)，也統(tǒng)一選用“??????”進(jìn)行組詞，如???????????????（31 次）、?????????????（9 次）、??????????????（6次）、?????????????（1次）、??????????????（1次）；在表示“實(shí)體的前端或上端”時(shí)，一般使用“??????”來(lái)組詞，如“???????????”（1）、????????????（4 次）、??????????（1 次），?????????????（2 次）、??????????（5次）等，唯有?????????（1次）一詞使用了“??????”。如上所述，62 組常用混用詞在《大藏經(jīng)》中普遍以“??????”組詞，“??????”具有表示“初始”“前端或上端”“首要或領(lǐng)頭”的義項(xiàng)。

本文也將苯波及不同宗派的古籍文獻(xiàn)納入考察范圍進(jìn)行檢索比較，發(fā)現(xiàn)兩個(gè)同音字在苯波文獻(xiàn)中也存在混用情況。如在《??????????????????????》中“??????”共現(xiàn)45次，有15 個(gè)詞條，其中表示“頭部”的共11 個(gè)詞，出現(xiàn)41次；表示“上端或前端”的共4個(gè)詞，分別為????????????（1次）、??????????（1次）、???????????（1次）、????????????（1次）。《??????????????????????》中共有15 個(gè)“??????”詞組，其中5 條表示“起源”；8條表示“時(shí)間開(kāi)頭”；另有1 條表示“沾染”和1 條充當(dāng)“個(gè)體量詞”。

通過(guò)量化“??????”與“??????”在其他文獻(xiàn)中的使用分布考察，發(fā)現(xiàn)二者在噶舉派《岡波巴大師全集》（83：2）、薩迦派《遍知果然巴大師全集》（338：4）、覺(jué)囊派《博東·卻勒南杰大師全集》（192:18）《多羅那他大師全集》（1788：262）《昂旺羅卓扎巴大師全集》（313:37）《擦蒙巴·頌?zāi)逸坎┐髱熑罚?04:7）《羅卓巴譯師全集》（57:3）中統(tǒng)一使用“??????”，且“??????”僅有表示“沾染、親近”的義項(xiàng)。

相對(duì)而言，兩個(gè)同音字在寧瑪派和格魯派文獻(xiàn)中的混用現(xiàn)象較為突出。在寧瑪派《局米旁大師全集》中，“??????”與“??????”的使用比例為1627:163，在同音混用詞“*?????????”（4:1）、“??*”（3:1）、“*??????”（16:1）、“??????*”（16:2）、“????*”（10:4）、“????????*”（3:1）、“* ????”（1:1，源頭）、“* ?”（1:1）中一般使用“??????”組詞。在格魯派《宗喀巴大師全集》中，“??????”與“??????”的使用比例為674:96，在同音混用詞“*??????”（9:7）、“*??????”（5:2）、“*??????”（12:2）、“*???????”（7:3）、“*???????”（1:3）、“*????????”（5:2）、“* ???????”（5:2）中使用“??????”的次數(shù)較多；在“*??????”（0:2）、“*?”（3:4）、“???*”（1:2）等表示“初始”的詞匯中使用“??????”的次數(shù)較多。

綜上所述，在《大藏經(jīng)》和其他文獻(xiàn)中，“??????”和“??????”的出現(xiàn)總頻次差異較大，混用詞組中多數(shù)選用“??????”組詞。雖然在苯波文獻(xiàn)中，“??????”用于表示“時(shí)間初始”和“源頭”的次數(shù)較多，但在后期文獻(xiàn)中使用“??????”來(lái)表示“開(kāi)頭”和“源頭”的居多。在噶舉派和薩迦派文獻(xiàn)中，“??????”僅用以表示“沾染”和“親近”。格魯派和寧瑪派文獻(xiàn)中，從兩種同音詞的使用頻次對(duì)比數(shù)分析，使用“??????”表示“時(shí)間開(kāi)始”“源頭”“首要、領(lǐng)頭”的詞匯較多。

三、正字書(shū)與字典中的“??????”與“??????”

（一）正字書(shū)中的“??????”與“??????”

正字書(shū)是規(guī)范文字使用系統(tǒng)的專用書(shū)籍，通常以詞解字，是考證現(xiàn)代藏文同音字的可靠依據(jù)。以下通過(guò)研究《藏文語(yǔ)法總集①即降洛主編的《藏文文法匯編》中的第19冊(cè)、第20冊(cè)、第21冊(cè)、第22冊(cè)、第23冊(cè)，由四川黨建期刊集團(tuán)、四川民族出版社聯(lián)合出版?！肺鍍?cè)（36 部正字專書(shū)）中關(guān)于“??????”與“??????”的義項(xiàng)釋詞，進(jìn)而歸整兩個(gè)同音字的義項(xiàng)。

正字書(shū)以組詞方式逐字釋義。一個(gè)音節(jié)通過(guò)一個(gè)詞或多個(gè)詞進(jìn)行釋義，通常一個(gè)釋詞代表一個(gè)義項(xiàng)。以上36部正字書(shū)中，除3部未見(jiàn)關(guān)于“??????”的組詞釋義外，以俄譯師的《????????????????????????????????????》和薩班的《???????????????????????????????????????》為代表的33部正字書(shū)統(tǒng)一厘定“??????”具有表示“人體頭部”的義項(xiàng)，且設(shè)其為第一義項(xiàng)釋詞。其中，僅有阿旺圖多慈誠(chéng)旦增（???????????????????????????????????????????????）②???????????????????????????????????????????????《????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????》[M].藏文文法匯編（第22冊(cè)）：45頁(yè)。在保留基本義項(xiàng)“人體頭部”的基礎(chǔ)上，分別選用“????????????”（觜宿）、“??????????????”（壓迫）、“??????????????”（領(lǐng)頭）等詞組來(lái)闡釋“??????”的引申義項(xiàng)。

關(guān)于“??????”的義項(xiàng)，除央堅(jiān)智必多杰①?????????????????????????????????????《??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????》[M].藏文文法匯編（第21冊(cè)）：159頁(yè)。（????????????????????????????????????）未對(duì)其進(jìn)行任何釋義外，共有29部以“沾染”（?????????）作為“??????”的唯一義項(xiàng)釋詞。其中，夏瑪爾關(guān)卻彥拉（???????????????????????????????）和卓尼扎巴謝智等七名學(xué)者在保留“沾染”義項(xiàng)釋詞的基礎(chǔ)上，選用“???????????????????”（五舍守神）、“????????”（親近②對(duì)于正字專書(shū)中的“????????”,文章將其釋為“親近”，與“領(lǐng)頭”不同。論據(jù)有二，其一，東噶藏學(xué)大辭典（2002年版）630頁(yè)處將其釋作“???????????????????????????????????????????????????”（守護(hù)神常相伴）；其二，該詞為“???????????????????”（五舍守神）之詞素，作動(dòng)詞用。）、“????????”（初始）等作為“??????”的引申釋詞，以此闡釋“??????”的多義性。此外，夏魯大譯師、阿拉善阿旺丹達(dá)、西薩洛追嘉措等六名學(xué)者以“初始”作為“??????”的第一義項(xiàng)釋詞。阿旺圖多慈誠(chéng)旦增在以“沾染”為其基本義項(xiàng)的基礎(chǔ)上，擴(kuò)選“?????????”（古詞：初始）、“???????????????????”（五舍守神）、“????????”（初始）、“????????????”（瞿曇氏）等作為“??????”的引申釋詞。

以上正字書(shū)統(tǒng)一將“人體頭部”作為“??????”的基本義項(xiàng)，另有表示“觜宿”的“????????????”、表示“氣勢(shì)”的“??????????????”、表示“首領(lǐng)”的“??????????????”，共計(jì)四種義項(xiàng)。對(duì)于“??????”，主要以“?????????”（沾染）為基本義項(xiàng)，另有表示“初始”的“????????”和“?????????”、表示“親近”的“????????”和“????????????????”、表示姓氏的音譯詞“????????????”等四種義項(xiàng)。正字書(shū)中的“????????????”、“????????????????”、“?????????”、“????????????”為專有名詞，一般不存在同音字代用現(xiàn)象。經(jīng)梳理分析，正字書(shū)中的引申釋詞“??????????????”（領(lǐng)頭）、“????????”（初始）、“????????”（領(lǐng)頭人）可能導(dǎo)致了后期“??????”與“??????”混用現(xiàn)象。

以上我們梳理了正字書(shū)中兩個(gè)同音字的基本義項(xiàng)。然而，從文獻(xiàn)學(xué)視角考察，諸正字書(shū)因參照本、撰寫(xiě)年代及釋詞難易度的異同，使得正字書(shū)中的義項(xiàng)厘定不甚統(tǒng)一，繼而導(dǎo)致現(xiàn)代學(xué)者在對(duì)兩個(gè)同音字進(jìn)行文獻(xiàn)考察時(shí)產(chǎn)生了爭(zhēng)議。如薩班在其專書(shū)《?????????????????????????????????????????③?????????????????????????《?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????》[M].藏文文法匯編（第19冊(cè)）：29頁(yè)?！分嘘P(guān)于“???????”的釋詞“?????????????????????????????????????④對(duì)于薩班專書(shū)《?????????????????????????????????????????》中原句“?????????????????????????????????????”，學(xué)界存有三種解釋，一者將“?????????????”釋為“動(dòng)物的頭部和尾部”，二者釋其為“表示空間位置的頭部和尾部”，三者釋其為“表示時(shí)間的開(kāi)始和重點(diǎn)”。此處認(rèn)同第一種說(shuō)法，認(rèn)為是表示基本義項(xiàng)的動(dòng)物頭部和尾部。???????????????????????????????????????”（??????表示初始）與其后期的正字法著作《???????????????????????????????????????⑤即薩班所著《????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????》，藏文文法匯編（第19冊(cè)，17頁(yè)）?！分械摹????????????????????????????????????????????????????????????????????????????”也有不同；關(guān)于“??????”的釋詞也與其參照本《????????????????????????????????????⑥即俄譯師所著《?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????》，藏文文法匯編（第19冊(cè)，11頁(yè)）?！分械摹?????????????????????????????? ???????????????????????????????????”不相一致。同例，卓尼扎巴謝智在《??????????????????????????????????????????????????⑦即卓尼札巴謝智所著《?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????》，藏文文法匯編（第21冊(cè)，153頁(yè)）?！分械尼屧~“???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????”與其《???????????????????????????????????????⑧即卓尼札巴謝智所著《?????????????????????????????????????????????????????????????》，藏文法匯編（第21冊(cè)，118頁(yè)）?！分械尼屧~“????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????”皆不相同。

不同正字書(shū)中對(duì)于“??????”與“??????”的使用均存在不統(tǒng)一現(xiàn)象，其不統(tǒng)一主要集中在表示“領(lǐng)頭”和“初始”概念時(shí)的正字使用問(wèn)題。故而，不能將正字書(shū)作為規(guī)范同音字使用的唯一依據(jù)。

整合兩個(gè)同音字在大型文本語(yǔ)料、古藏文文獻(xiàn)、《大藏經(jīng)》、經(jīng)典文獻(xiàn)以及正字書(shū)中的文獻(xiàn)考察，可知兩個(gè)同音字的混用主要出現(xiàn)在表示“首要、重要”“初始、開(kāi)始”“源頭、本源”及實(shí)體“上端、前端”時(shí)的選字分歧上。通過(guò)62組混用詞在諸文獻(xiàn)中的使用分布考察，使用“??????”的情況更加廣泛。如此看來(lái)，部分學(xué)者所言“使用??????的原因可從文獻(xiàn)中大規(guī)模使用的現(xiàn)象予以證明”[6]的論斷也不一定成立。

（二）詞典中的“??????”與“??????”

詞典是在整理歷代文獻(xiàn)字詞使用的基礎(chǔ)上，以語(yǔ)言的規(guī)范性使用與描述性解說(shuō)為編纂目的，是文本書(shū)寫(xiě)規(guī)范之根本依據(jù)。文章所指詞典即以藏文音節(jié)詞為處理單元，指“對(duì)字詞的形音義及用法和語(yǔ)法功能作出解釋的辭書(shū)”[7]。

義點(diǎn)歸納確立義位，由義位確定義項(xiàng)[8]，這是中外辭書(shū)編寫(xiě)的共同思維過(guò)程。如此來(lái)看，義項(xiàng)的分解與各個(gè)義點(diǎn)（Semantic Point）的歸納密不可分。藏文詞典在釋詞體例和編纂形式上經(jīng)歷了隨文釋義到字義通釋的歷程。隨文釋義體例多以文獻(xiàn)注解面世，即對(duì)特定文獻(xiàn)中的單音節(jié)詞①同多拉在《漢藏語(yǔ)言對(duì)“字”概念的認(rèn)知異同及對(duì)應(yīng)關(guān)系》（西藏大學(xué)學(xué)報(bào),2010,25(02):82-85）中所述,本文也將傳統(tǒng)文法中的藏文“字”可分為語(yǔ)音字、形體字及語(yǔ)義字三種。或語(yǔ)素詞進(jìn)行義點(diǎn)詮釋；字義通釋則是不同語(yǔ)境中對(duì)于各個(gè)義點(diǎn)的系統(tǒng)性歸整和概括。

字典中音節(jié)詞的義項(xiàng)分解能否涵蓋實(shí)際語(yǔ)言中的所有義點(diǎn)是考察字典質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。為全面分解兩個(gè)同音字的義項(xiàng)，本文在[1]《藏漢大辭典②即張怡蓀主編的1985年版《藏漢大辭典》，民族出版社出版?！贰2]《藏文辭海③即土登彭措主編的《藏文辭?！穂M].四川民族出版社.2012年7月?！?、[3]《格西曲扎藏文辭典（附漢文注解）④即格西曲札主編，后人修訂并附漢文注解的《格西曲札藏文辭典》，民族出版社于1981年7月出版?！贰4]《藏醫(yī)辭典⑤即旺堆主編的《藏醫(yī)辭典》，1983年2月由民族出版社出版?！分姓怼??????”與“??????”的義項(xiàng)及其釋義。經(jīng)歸納，四部詞典均確立了“??????”具有表示“人體頭部”的義項(xiàng)；詞典[1][2][3]確立了“??????”具有表示“觜宿”的義項(xiàng)；詞典[4]確立了“??????”具有表示“空間頂部”的義項(xiàng)。經(jīng)四部詞典中的義項(xiàng)整合可知，“??????”分別可以表示“頭部”“空間頂部”及“觜宿”。在四部詞典中，詞典[1][2][3]確立了“??????”具有表示“初始”的義項(xiàng)；詞典[2][4]確立了“??????”具有表示“沾染”的義項(xiàng)；詞典[4]收錄安多方言詞義項(xiàng)，確立了“??????”具有表示“攀爬”的義項(xiàng)；詞典[3]中注明“??????”同“??????”，應(yīng)屬后人附加的注解內(nèi)容，非詞典編纂者格西曲扎本意。經(jīng)整合，“??????”共有表示“初始”“沾染”“攀爬”及“與??????相同”的義項(xiàng)。在以上四個(gè)義項(xiàng)中，后兩個(gè)是傳統(tǒng)正字書(shū)未曾出現(xiàn)的義項(xiàng)。

現(xiàn)有藏語(yǔ)詞典既承襲了正字書(shū)以詞解字的釋義方式，同時(shí)收集大量文獻(xiàn)用詞作為單獨(dú)的詞典條目，字詞并舉，對(duì)照釋義，逐條解釋。在以上四部詞典中，詞典[1]共有162條“??????”詞目、28條“??????”詞目；詞典[2]共有208 條“??????”詞目、49 條“??????”詞目；詞典[3]共有52條“??????”詞目、15條“??????”詞目；詞典[4]共有2 條“??????”詞目，未見(jiàn)“??????”組成的詞。由于在詞典編纂時(shí)沒(méi)有全覆蓋該音節(jié)詞，從而出現(xiàn)義項(xiàng)分解不完整及同音字混用現(xiàn)象。以上四部詞典的257條“??????”詞目和52條“??????”詞目去重后的同音字混用現(xiàn)象，如“*??”“*??????????”“*?????????”“*???????”“*?????”“*?????”“*????????”“*??????”“*???????”“*?????????”等。（見(jiàn)表2）

表2 四部詞典中的同音字混用詞目及釋義

以上（表2）四部詞典中的同音字混用現(xiàn)象即是由音節(jié)字義項(xiàng)分解不完整直接導(dǎo)致。這種同音字混用現(xiàn)象不僅在不同詞典中存在，也在同一詞典中存在。如[2]詞典中共有“*?????”“*???????”“*????????”“*????”“*??”“*??????”等六組混用詞。其混用詞及釋義見(jiàn)表3。

表3 混用詞及釋義

綜上，四部詞典中對(duì)于兩個(gè)同音字的義項(xiàng)分解并不能完全覆蓋實(shí)際語(yǔ)言使用的義項(xiàng)系統(tǒng)，且在表示“首要、重要”“初始、開(kāi)始”“頂端、上端”時(shí)依舊存在兩種同音字的用字分歧。

四、兩個(gè)同音字的語(yǔ)義轉(zhuǎn)移路徑分析與義項(xiàng)分解

以上內(nèi)容對(duì)兩個(gè)同音字（詞組）在正字書(shū)、經(jīng)典文獻(xiàn)及詞典中的使用分布進(jìn)行了科學(xué)的計(jì)量解析。從計(jì)量方法學(xué)視角出發(fā)，從以上內(nèi)容基本可以定性兩個(gè)同音字的正字使用。然從嚴(yán)格意義上講，基于正字書(shū)的研究方法、基于經(jīng)典文獻(xiàn)或詞典的正字糾錯(cuò)研究存在以下不足：其一，正字書(shū)中的釋詞遴選不甚統(tǒng)一，且僅收錄基本義項(xiàng)釋詞，導(dǎo)致后繼學(xué)者理?yè)?jù)不一；其二，經(jīng)典文獻(xiàn)中僅有當(dāng)前語(yǔ)境的義點(diǎn)釋義，而沒(méi)有通過(guò)義點(diǎn)歸納來(lái)確立兩個(gè)同音字的義項(xiàng)及其釋義，義項(xiàng)收錄無(wú)法做到纖悉無(wú)遺；其三，現(xiàn)有詞典的義項(xiàng)分解主要以正字書(shū)為依據(jù)，義項(xiàng)數(shù)量少，多以“例詞排列”釋義，缺少覆蓋全義項(xiàng)的完整分解。凡此種種，直接或間接導(dǎo)致學(xué)界因兩個(gè)同音字的“引用理?yè)?jù)不同”而出現(xiàn)正字混用失。因此，本文在數(shù)據(jù)計(jì)量解析的基礎(chǔ)上，引入基于認(rèn)知的詞義解釋進(jìn)行系統(tǒng)研究，旨在理清不同詞匯的內(nèi)在語(yǔ)義轉(zhuǎn)移機(jī)制和共時(shí)演化脈絡(luò)，從歸納核心義到引申義的語(yǔ)義演變來(lái)固化和確立兩個(gè)同音字的義項(xiàng)分解。

基于語(yǔ)義轉(zhuǎn)移路徑的詞義系統(tǒng)研究將詞的核心義①嚴(yán)格來(lái)講，核心義不同于本義。如張聯(lián)榮所說(shuō)：“本義和引申義的關(guān)系，主要側(cè)重分析詞義的歷時(shí)發(fā)展變化”。如此，核心義和引申義的關(guān)系，是就二者在詞義結(jié)構(gòu)中的地位而言的，是一種共時(shí)的關(guān)系。和引申義綜合起來(lái)加以歸納“……這種共時(shí)研究是一個(gè)‘二次抽象[9]’過(guò)程”。從核心義到引申義的擴(kuò)展路徑研究需要從認(rèn)知層面闡清兩個(gè)同音字的正確使用方法，它既是解答“為何選用這個(gè)字”的根本依據(jù)，也是詞典中確立兩個(gè)同音字義項(xiàng)分解的重要環(huán)節(jié)。

在語(yǔ)義學(xué)理論體系下，義項(xiàng)分解從屬于認(rèn)知框架，同概念的聯(lián)想緊密相連。詞義的引申和轉(zhuǎn)指是建立在詞匯能指的相似性和相關(guān)性基礎(chǔ)上，這是詞匯語(yǔ)義范疇構(gòu)建的基本方法。引申義項(xiàng)將基本義項(xiàng)作為認(rèn)知參照點(diǎn)，將認(rèn)知參照點(diǎn)（原始詞）的局部或突顯特征系統(tǒng)映射到目標(biāo)詞中進(jìn)行語(yǔ)義相似性或相關(guān)性匹配，依此判斷義項(xiàng)的分解合理性和詞義引申的路徑歸類。對(duì)于這種詞義引申的路徑歸類能夠從認(rèn)知層面直觀解釋不同詞族成員之間的關(guān)聯(lián)性。文章從經(jīng)典文獻(xiàn)、詞典及現(xiàn)有大型語(yǔ)料庫(kù)中共收集兩個(gè)同音字的復(fù)合詞907條，通過(guò)對(duì)每個(gè)詞條的語(yǔ)義轉(zhuǎn)移路徑分類劃分，以期匡正兩個(gè)同音字的規(guī)范使用和義項(xiàng)分解。

同音字“??????”在詞源上表示“沾染”，同時(shí)還有“親近”及“攀爬”義[10-11]，這是學(xué)界所公認(rèn)的。其中，“沾染”是其基本義項(xiàng)，后兩個(gè)引申義項(xiàng)是在“沾染”的基礎(chǔ)上完成的語(yǔ)義轉(zhuǎn)移。從907 條詞匯的語(yǔ)義轉(zhuǎn)指路徑分析，表示“攀爬”和“親近”的引申義項(xiàng)與其核心義“沾染”緊密相關(guān)，三者均有離開(kāi)原體至新體的意思。在表示“沾染”“親近”“攀爬”概念時(shí)，兩個(gè)同音字不混用。其余“??????詞族”的語(yǔ)義轉(zhuǎn)移皆與“沾染”不相關(guān)，卻與“??????”基本義“頭部”的語(yǔ)義轉(zhuǎn)移具有較廣泛的認(rèn)知相通性。

同音字“??????”以“頭部”為基本義項(xiàng)，其核心義與“頭部”相關(guān)。以上907條詞匯中，在表示“頭部”的基本意象、形貌意象及思維意象概念時(shí)，兩個(gè)同音字間基本不存在混用現(xiàn)象，統(tǒng)一使用“??????”組詞。其中，基本意象映射所有表示頭部及其突顯屬性，如“??????????”“??????????”“???????????”等，是一個(gè)無(wú)窮詞集，有較強(qiáng)的能產(chǎn)性；形貌意象將頭部的形貌特征類推至它相似事物上，從而獲得“頭部”的隱喻轉(zhuǎn)指，如“??????????????????????”“????????????????”等；思維意象則是轉(zhuǎn)指“頭部”的思維能力，如“????????????????”“???????????????????????”“?????????????”等。

從語(yǔ)義轉(zhuǎn)移路徑考察，兩個(gè)同音字在表示空間意象、時(shí)間意象、次序意象及指代意象概念時(shí)混合使用。具體說(shuō)來(lái)：

空間意象：參照“頭部”在人體內(nèi)突顯的空間方位來(lái)類推其他事物的空間位置，以此將“頭部”投射到“非人體”領(lǐng)域的空間方位中，用以標(biāo)識(shí)垂直和水平兩種空間關(guān)系。在“上下圖式”和“前后圖式”的激活下，“頭部”逐步拓展表示“豎直狀態(tài)下的頂端”和“水平狀態(tài)下的開(kāi)端”。在豎直狀態(tài)下轉(zhuǎn)指實(shí)物高端或頂端空間位置的詞匯如“?????*”（山頭）、“???*”（箭頭）、“*??”（上加字）中，應(yīng)當(dāng)使用“??????”；在水平狀態(tài)下表示事物的源頭或前端的詞匯如“??*”（水源）、“??*”（上頭）等中，應(yīng)當(dāng)使用“??????”。

次序意象：從功能上講，“頭部”是生命的象征，全身的統(tǒng)領(lǐng)，處于人體的絕對(duì)核心地位。因此，根據(jù)“頭部”的功能特性，可以引申表示特定事物的重要性，也依此建構(gòu)虛擬的社會(huì)地位等級(jí)結(jié)構(gòu)。因此，在混用詞“*???????”“*??????”“*????????”中，應(yīng)當(dāng)使用具有“頭部”義的“??????”組詞。

時(shí)間意象：“用來(lái)認(rèn)識(shí)時(shí)間概念的模式在本質(zhì)上是空間的[11]”，頭部的“前后圖式”不僅可以激活空間方位概念，還可以仿擬激活“時(shí)間的排位概念”，側(cè)重于表示時(shí)間次序的“最先、首先”。因此，在表示“特定時(shí)間的開(kāi)始”的詞匯如“??????*”（初秋）、“????*”（年初）、“*???????”（前言）中，應(yīng)當(dāng)使用“??????”；在表示“開(kāi)始特定動(dòng)作”的詞匯如“?????*”（開(kāi)始做）、“????????*”（開(kāi)始寫(xiě)）中，亦應(yīng)統(tǒng)一使用“??????”。

借代意象：“頭部”被經(jīng)常用來(lái)借代實(shí)物本身最重要和最有影響的部分，如詞匯“???????*”（宗法要義）、“????????*”（記賬）、“????*”（敵方氣勢(shì)）中，使用“??????”可以側(cè)重表示事物本身的最重要的部分；多數(shù)情況下“頭部”甚至可以借代對(duì)象實(shí)物本身，“??????”被虛化用做量詞，在語(yǔ)料中“動(dòng)物名+*+數(shù)詞”結(jié)構(gòu)的語(yǔ)詞較多，側(cè)重于個(gè)體數(shù)量的隱喻表示，而不表示“動(dòng)物的頭部”。因此，“????*”（羊）、“??????*”（牛）、“????????*”（牦牛）中應(yīng)當(dāng)統(tǒng)一使用“??????”進(jìn)行組詞。

綜上所述，從917 條詞匯的語(yǔ)義轉(zhuǎn)移路徑來(lái)看，表示“沾染”“親近”“攀爬”的詞匯中應(yīng)當(dāng)使用同音字“??????”；其余詞匯均是在人體詞“頭部”的基本意象、形貌意象、思維意象、空間意象、時(shí)間意象、次序意象及借代意象的基礎(chǔ)上完成詞匯的拓展，因此均應(yīng)使用“??????”進(jìn)行組詞。

結(jié)語(yǔ)

義項(xiàng)分解是一項(xiàng)逐步完善的工程，是現(xiàn)代藏文字典和正字法亟待完善的重要工序。同音字“??????”和“??????”正字系統(tǒng)混用失真，導(dǎo)致在文字使用和漢藏互譯中書(shū)寫(xiě)不一、表意不明、歧義頻出。義項(xiàng)分解需要在探析客觀語(yǔ)言使用的基礎(chǔ)上，尋求符合語(yǔ)義認(rèn)知結(jié)構(gòu)的解釋，這是現(xiàn)代字典義項(xiàng)分解工作中的重要一環(huán)。通過(guò)微觀義點(diǎn)的計(jì)量顯示和宏觀義系的認(rèn)知解析，歸納出同音字“??????”共細(xì)分四種義項(xiàng)，即表示“沾染”“親近”“攀爬”及語(yǔ)素成分；同音字“??????”共計(jì)九個(gè)義項(xiàng)，即表示動(dòng)物頭部、思維頭腦、專有名詞、初始、上端或前端、源頭、首要或領(lǐng)頭、指代詞及語(yǔ)素成分。從同義詞視域觀察，“??????”的基本意象、空間意象和次序意象中常用其敬語(yǔ)同義詞“???”來(lái)替代，而“??????”不存在此類現(xiàn)象，這也能進(jìn)一步說(shuō)明二者的詞源和概念聯(lián)想是功能不同的。并且，本文認(rèn)為“??????”不等同于“??????”，二者不能混用。

兩個(gè)同音字的義項(xiàng)概括和分解，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格依照“展示義點(diǎn)，排列義系，確定義項(xiàng)”的程序，需從微觀的義點(diǎn)顯示和宏觀的義系把握兩方面來(lái)進(jìn)行，且需吻合基于認(rèn)知的語(yǔ)義轉(zhuǎn)移歸類體系。這樣的字典義項(xiàng)分解方法是科學(xué)的，也是適用于其他同音字和多義詞的義項(xiàng)分解。