□ 游宇明
一般人做事情,都有必須遵守法律的概念。法律是社會(huì)對(duì)一個(gè)人行為正當(dāng)性的最低要求,即所謂的底線,一旦違反,就會(huì)付出代價(jià),代價(jià)之一就是坐牢。世間有想吃美食、穿華衣、住豪宅的,還沒有愿意坐牢的。
法律意義上之牢房是有形的,看得見,摸得著,很容易躲開。還有一種牢房則是無形的,自己不知不覺設(shè)立的,它的名字叫心牢。所謂心牢,就是思想總在某個(gè)圈圈里打轉(zhuǎn),怎么也走不出的一種情境。
貪婪是一種心牢。雍正時(shí),兩江總督唐文堯表面老實(shí),天天只吃白菜,其實(shí),他只是吃菜心,且要用上等人參做柴燒,才能去白菜的土腥氣。被查抄時(shí),家里有上等人參2000 多斤,用途就是當(dāng)柴禾。他起夜用的壺子是玉石做的,上鑲翡翠、夜明珠。此人最后的結(jié)局可以想見。
虛榮是一種心牢。田桂鳳是晚清、民國時(shí)著名的花旦演員,演技高超,虛榮心一上來,喜歡賣弄。一次,他與譚鑫培合演《宋江殺惜》,他飾演閻婆惜,譚鑫培飾演宋江。表演前半段“坐樓”時(shí),田桂鳳不按套路出牌,大量即興編排,使譚鑫培手忙腳亂,疲于應(yīng)付。譚鑫培央求田桂鳳說:“念咱們20 年交情,給我留點(diǎn)面子吧!”田桂鳳說:“誰人不知道我們兩人的交情,還留什么面子?”譚鑫培無奈。戲演到“殺惜”,譚鑫培以子之矛攻子之盾,“宋江”做出了比平時(shí)多出許多倍的身段,就是遲遲不肯將“閻婆惜”殺死。田桂鳳被晾在一旁,完全沒有戲演,想下臺(tái)又找不到理由,情急之中不自覺地說了一句:“你把我殺了吧!”出了大洋相。田桂鳳的被戲弄,自然是“罪”有應(yīng)得。如果他當(dāng)初沒那么虛榮,不給一向忠厚的譚鑫培制造難題,就不至于出現(xiàn)后來的尷尬。
世間還有許多心牢,懶惰、頹廢、自私、偏激、粗暴、虛偽、自戀、傲慢都在其列。這些心牢控制著你的言行,摧毀著你對(duì)這個(gè)世界的信心,敗壞著你在周圍人心目中的形象,影響著你的前程。一日不除,貽害一日;一生不除,貽害一生。世間有許多人,就因?yàn)樽卟怀鰺o形之牢,結(jié)果將一手原本漂亮的人生之牌打得稀爛。
我們要避免陷入種種無形之牢,第一需要的是大智慧。小智慧是做事的能力,大智慧則是在做事之前看到未知的遠(yuǎn)方的能力。當(dāng)年,劉備在白帝城向諸葛亮托孤時(shí),并非不知道諸葛亮有強(qiáng)大的號(hào)召力和卓越的軍事指揮才能,隨時(shí)可以取代劉禪的位置,但他沒有像某些愚蠢的帝王一樣“拔刺”,找借口將諸葛亮殺掉,他相信諸葛亮的正直,更相信自己平時(shí)對(duì)諸葛亮的厚待會(huì)在關(guān)鍵時(shí)候起到作用。臨終前,劉備走出了一般皇帝很難走出的心牢。
我們還得有超越原始生存的決心。人困于虛榮、官位、利益、挫折之類的無形牢里,說到底,是靈魂沒有提高,還存在低下的動(dòng)物性,假若我們將世界的畫卷打開大些,將自己的目光提得高一點(diǎn),就會(huì)看到更廣大的人群,更遠(yuǎn)的風(fēng)景,更提神的靈魂之自由,我們的種種作繭自縛就會(huì)被化解。原來,人生最美好的境界莫過于心中無牢。