趙益弘
摘要:中華文化博大精深,傳統(tǒng)音樂(lè)與地方音樂(lè)更是經(jīng)過(guò)歷史打磨的優(yōu)秀文化。但地方音樂(lè)一直以來(lái)在大眾中普及度并不高,這一現(xiàn)狀令人遺憾。近幾年隨著人們的文化素養(yǎng)逐漸提升,筆者發(fā)現(xiàn)各處相繼出現(xiàn)了關(guān)于保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)與本土音樂(lè)的聲音。在電視網(wǎng)絡(luò)等傳播媒介上,古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲、地方音樂(lè)演唱類的節(jié)目層出不窮,吸引了眾多人的注意力。但筆者發(fā)現(xiàn)在中小學(xué)音樂(lè)課堂中卻很難抓住傳統(tǒng)音樂(lè)與地方音樂(lè)的影子,學(xué)生們對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)了解程度并不高。鋼琴、小提琴、手風(fēng)琴等外來(lái)樂(lè)器仍是課堂中的主角。因此本文對(duì)地方音樂(lè)進(jìn)入課堂的展開研究,從地方音樂(lè)的概述出發(fā),闡述其價(jià)值,再研究其進(jìn)入課堂受到的阻礙,并總結(jié)改進(jìn)方法。
關(guān)鍵詞:地方音樂(lè) ?課堂 ?教學(xué)
中圖分類號(hào):J60-05文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1008-3359(2022)06-0117-03
一、地方音樂(lè)的教育性
中國(guó)地大物博,56個(gè)民族里包含的是數(shù)不盡的文化財(cái)富。地方音樂(lè)是各地具有本土特色的音樂(lè),不僅包括民歌,還有打擊樂(lè)、絲竹樂(lè)等等。地方音樂(lè)種類繁多,歷史也同樣十分悠久。追溯到中國(guó)古代,“鄭衛(wèi)之音”便是當(dāng)時(shí)諸侯國(guó)的民間音樂(lè)。“楚聲”“吳聲”是春秋時(shí)期南方一帶的地方民歌。地方音樂(lè)展現(xiàn)了各地區(qū)民間本土生活狀態(tài),反映了民眾的喜怒哀樂(lè)與離奇故事。一定程度上來(lái)說(shuō),地方音樂(lè)豐富了民眾的生活,有一定的娛樂(lè)性,但是地方音樂(lè)也有其獨(dú)特的教育性。
(一)內(nèi)容具有教育性
地方音樂(lè)作品中無(wú)論是民歌類還是樂(lè)器類,它們的內(nèi)容多為優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)美德。如古浪民歌《百寶箱》便是對(duì)見利忘義的人的唾棄和譴責(zé);山西民歌《走西口》便是描述辛勞的人民不畏艱苦努力開拓的精神;江蘇民歌《無(wú)錫景》便是對(duì)當(dāng)?shù)孛谰暗母桧?,抒發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛;安徽民歌《十月懷胎》則是表達(dá)了母親生兒育女的辛苦,這些地方音樂(lè)都有其深刻的教育意義。我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中,潛移默化的便會(huì)將美德記于心中,并樹立良好的品德情操,在演唱的過(guò)程中將美德傳揚(yáng)四方,可以讓更多的群眾了解體會(huì)其中的深意。
(二)學(xué)習(xí)方式簡(jiǎn)單有趣
地方音樂(lè)大多都是勞動(dòng)人民通過(guò)日常生活的感悟、神話傳說(shuō)的想象等自己創(chuàng)作出的。地方音樂(lè)作品大多曲調(diào)簡(jiǎn)單明了,歌詞朗朗上口,語(yǔ)言通俗易懂,學(xué)生更容易接受這樣的音樂(lè),不會(huì)晦澀難懂。并且地方音樂(lè)中的地方民歌大多使用的是本土方言,增加了其學(xué)習(xí)的趣味性。學(xué)生們通過(guò)學(xué)習(xí)地方音樂(lè),可以更好的掌握地方方言,并且很多年長(zhǎng)的學(xué)習(xí)者對(duì)方言的了解更深刻,學(xué)生們學(xué)習(xí)了地方歌曲后可以和家中的長(zhǎng)輩們交流,團(tuán)結(jié)家庭,更和睦。
二、地方音樂(lè)進(jìn)入課堂的意義
如今短視頻音樂(lè)泛濫,學(xué)生們沉迷魔性的、低迷的、毫無(wú)營(yíng)養(yǎng)的音樂(lè),缺乏正確的音樂(lè)審美。而地方音樂(lè)引進(jìn)課堂可以將學(xué)生們的注意力吸引到優(yōu)秀的音樂(lè)文化中來(lái),能夠提升學(xué)生的審美能力,陶冶情操,學(xué)生能通過(guò)聆聽音樂(lè)學(xué)習(xí)更多的知識(shí)。因此筆者總結(jié)了以下幾點(diǎn)。
(一)培養(yǎng)音樂(lè)審美,提高文化素養(yǎng)
地方音樂(lè)是各地本土歷史發(fā)展中的結(jié)晶,其內(nèi)容多為優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。地方音樂(lè)總類繁多,學(xué)生們不僅能體會(huì)到民歌優(yōu)美的旋律,也能感受到各式各樣新奇的地方樂(lè)器。學(xué)生們通過(guò)學(xué)習(xí)地方音樂(lè),可以了解更多的本土音樂(lè)知識(shí),能培養(yǎng)其良好的音樂(lè)審美。學(xué)習(xí)地方音樂(lè)中優(yōu)秀傳統(tǒng)美德等內(nèi)容,可以提高學(xué)生們的文化素養(yǎng)。這樣的一節(jié)音樂(lè)課包含了音樂(lè)理論知識(shí)、文化知識(shí)、品德知識(shí),學(xué)生們能學(xué)習(xí)更多,收獲更多。
(二)弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德,展中華文化風(fēng)采
現(xiàn)如今許多電視網(wǎng)絡(luò)節(jié)目上都出現(xiàn)了弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化的內(nèi)容,學(xué)生們通過(guò)觀看,心中埋下美好的種子。地方音樂(lè)引進(jìn)課堂的舉措,能使學(xué)生心中的種子在校園中得到澆灌、成長(zhǎng)。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化可以包含我國(guó)人民的生活日常、美好期望、情感、哲學(xué)、人生感悟等,展現(xiàn)了我國(guó)民族精神、文化涵養(yǎng),是將民族文化與音樂(lè)完美的結(jié)合。學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)演唱的過(guò)程中弘揚(yáng)了傳統(tǒng)美德,展現(xiàn)了新時(shí)代學(xué)生的面貌和中華文化的風(fēng)采。這樣的學(xué)習(xí)折射出的是中華傳統(tǒng)音樂(lè)文化生生不息的精神和民族音樂(lè)歷史奪目的光芒。
(三)緊跟時(shí)代潮流,把握創(chuàng)新課堂
隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展以及在國(guó)際上越來(lái)越強(qiáng)大的自信,“中國(guó)熱”逐漸席卷全球。全球各地開始學(xué)習(xí)說(shuō)中國(guó)話,享中國(guó)美食,唱中國(guó)各地民族歌曲。地方音樂(lè)引進(jìn)課堂是緊跟著時(shí)代潮流的,優(yōu)秀的音樂(lè)能引起學(xué)生強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)地方音樂(lè),了解各地區(qū)深刻雋永的歷史,心中萌生出強(qiáng)烈的民族自信心。如今的音樂(lè)課堂雖多將西洋樂(lè)器作為教學(xué)工具,教學(xué)方式內(nèi)容不夠創(chuàng)新,地方音樂(lè)的引進(jìn)正是創(chuàng)新了課堂教學(xué)內(nèi)容、課堂教學(xué)方法,讓音樂(lè)課堂展現(xiàn)新的生機(jī),不斷蓬勃發(fā)展,為學(xué)生們打造更好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
三、地方音樂(lè)進(jìn)入課堂存在的問(wèn)題
通過(guò)對(duì)地方音樂(lè)的價(jià)值與教育性的概述,筆者認(rèn)為地方音樂(lè)進(jìn)入課堂是很有必要的。但是根據(jù)如今音樂(lè)課堂中學(xué)生對(duì)本土音樂(lè)的了解,課堂中西方樂(lè)器的使用程度還有課程教材的使用現(xiàn)狀來(lái)看,如何引進(jìn)、如何教學(xué)存在許多問(wèn)題。筆者通過(guò)文獻(xiàn)查閱研究和教育者探討總結(jié)了以下幾點(diǎn)問(wèn)題。
(一)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的了解不足
學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)了解不足,學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)薄弱。現(xiàn)如今大部分學(xué)生從小接受的都是西洋樂(lè)器方面的音樂(lè)教育。鋼琴、小提琴等是學(xué)生們選擇學(xué)習(xí)樂(lè)器的首選之一。而對(duì)于本土音樂(lè)和傳統(tǒng)音樂(lè)方面,學(xué)生的認(rèn)知幾乎是空白的。很多學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)音樂(lè)曲高和寡,鮮少人知,認(rèn)為傳統(tǒng)音樂(lè)、本土音樂(lè)似乎只是存在于語(yǔ)文課本中的文言文和古詩(shī)詞中。很可惜當(dāng)今的科技并不能讓我們和文字中的傳統(tǒng)樂(lè)器“見字如面”。少數(shù)學(xué)習(xí)過(guò)傳統(tǒng)樂(lè)器的學(xué)生大多也只是了解皮毛,一直堅(jiān)持學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器的人更是少之又少,這無(wú)疑給地方進(jìn)入課堂設(shè)置了一些難度。
(二)地方音樂(lè)引入課堂的方式
地方音樂(lè)的引進(jìn)是深入音樂(lè)課堂還是通過(guò)校園開展藝術(shù)節(jié)、文化講座的方式進(jìn)行?是讓學(xué)生們大致的掌握皮毛,還是深刻了解其精髓?在地方音樂(lè)的教學(xué)上,是請(qǐng)專業(yè)地方音樂(lè)家來(lái)教授,還是音樂(lè)老師進(jìn)行教授?這些都是需要面臨的一些問(wèn)題。另外學(xué)習(xí)地方音樂(lè)必然會(huì)增添額外的費(fèi)用,這也意味著傳統(tǒng)文化進(jìn)校園還需要資金的協(xié)助。
(三)教學(xué)內(nèi)容的選擇
中華文化有著五千年的文明歷史,其音樂(lè)發(fā)展進(jìn)程上各個(gè)地方都有其自身璀璨的結(jié)晶,如義烏唱道情、紹興水鄉(xiāng)社戲、鳳陽(yáng)花鼓等。課堂中不乏來(lái)自全國(guó)各地的學(xué)生,并且各地方有著不止一種的本土音樂(lè),所以在地方音樂(lè)進(jìn)入課堂的內(nèi)容、音樂(lè)種類的選擇上是需要仔細(xì)考量的。地方音樂(lè)大多歷史悠久,有許多地方音樂(lè)的內(nèi)容已經(jīng)不符合時(shí)代的發(fā)展了,是落后的。教師們?cè)谶x擇內(nèi)容的時(shí)候,如何篩除不符合時(shí)代發(fā)展的作品也成為一個(gè)需要解決的問(wèn)題。
(四)教師能力的要求
教師在各大音樂(lè)院校和師范院校里學(xué)習(xí)掌握了系統(tǒng)化的音樂(lè)知識(shí),但由于學(xué)習(xí)時(shí)間范圍有限,很多教師對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)水平能力的掌握是不足的,并且研究學(xué)習(xí)地方音樂(lè)不僅僅局限于樂(lè)器與歌曲,我們還需要了解其文本方面、歷史底蘊(yùn)、文化素養(yǎng)。整個(gè)大體的方向都需要付出千倍百倍的努力去研究和了解,這對(duì)教師的要求是很高的,如何培養(yǎng)符合教學(xué)新要求,新水準(zhǔn)的教師需要思考。
四、地方音樂(lè)進(jìn)入課堂的建議
地方音樂(lè)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一,是民族文化的瑰寶。當(dāng)今中國(guó)越來(lái)越注重傳統(tǒng)音樂(lè)的學(xué)習(xí)以及發(fā)展。把握好中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)、本土音樂(lè)的性質(zhì),引起學(xué)生們對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀文化的興趣與熱愛,增加學(xué)生們的愛國(guó)情懷與共鳴非常重要。民族的就是世界的,中國(guó)地大物博,56個(gè)民族有數(shù)不盡的地方音樂(lè)。因此發(fā)展每個(gè)地區(qū)的地方音樂(lè),讓地方音樂(lè)喚起學(xué)生們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂(lè)的熱情,帶動(dòng)父母朋友將優(yōu)秀文化傳向全世界。關(guān)于如何讓地方音樂(lè)更好的進(jìn)入課堂,筆者提出了以下建議。
(一)增加傳統(tǒng)音樂(lè)知識(shí)在普通音樂(lè)課堂中的比重
現(xiàn)如今音樂(lè)教學(xué)中大部分仍以西洋樂(lè)為主,這不利于學(xué)生全面的學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí),可以讓老師每節(jié)音樂(lè)課空出10到15分鐘,開設(shè)一個(gè)小的傳統(tǒng)音樂(lè)知識(shí)學(xué)習(xí)。這樣每節(jié)課學(xué)習(xí)一點(diǎn),不僅使課堂多樣化,還讓學(xué)生學(xué)習(xí)到了課本中學(xué)習(xí)不到的知識(shí)。筆者相信這樣的日積月累之下,學(xué)生們對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的了解也會(huì)有一個(gè)上升。而不是到了開設(shè)課堂的時(shí)候直接生硬的進(jìn)入,這樣循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí),可以讓學(xué)生更好的接受、更好的消化傳統(tǒng)音樂(lè)知識(shí)。在地方音樂(lè)進(jìn)入課堂的方式上,可以選擇讓課堂中西合璧,相輔相成,這樣的方式能讓學(xué)生們覺(jué)得傳統(tǒng)音樂(lè)、地方音樂(lè)進(jìn)入音樂(lè)課堂是真的能夠?qū)W習(xí)到音樂(lè)知識(shí)的。
(二)開設(shè)地方文化周和地方文化節(jié)
現(xiàn)如今中小學(xué)生課外時(shí)間還算豐富,小學(xué)階段有大量課余時(shí)間,中學(xué)階段有社團(tuán)活動(dòng),學(xué)生們有更多的機(jī)會(huì)可以參與其中。筆者認(rèn)為可以開設(shè)地方文化周和文化節(jié),例如:展示地方樂(lè)器,開設(shè)地方音樂(lè)講座或音樂(lè)會(huì),開設(shè)地方音樂(lè)學(xué)習(xí)角,組織“我來(lái)說(shuō)說(shuō)地方樂(lè)器”之類的比賽。這種情況下,地方音樂(lè)不僅可以在課堂上學(xué)習(xí)到,還可以應(yīng)用到學(xué)校生活得方方面面。這就是筆者一開始說(shuō)的——浸入式學(xué)習(xí)。創(chuàng)新式的授課可以擴(kuò)充學(xué)生們的知識(shí)和眼界。良好的環(huán)境可以營(yíng)造良好的氛圍,筆者相信有這樣的活動(dòng)開設(shè),地方音樂(lè)在學(xué)生的腦海中一定會(huì)留下不可磨滅的印象,讓學(xué)校帶動(dòng)學(xué)生,學(xué)生帶動(dòng)家長(zhǎng),共同學(xué)習(xí),共同進(jìn)步。
(三)完善教學(xué)設(shè)備,培養(yǎng)教學(xué)人才
如何更好的將地方音樂(lè)引入課堂,針對(duì)這一問(wèn)題,筆者總結(jié)了四點(diǎn)建議:一是完善教學(xué)設(shè)備;二是培養(yǎng)教學(xué)人才;三是學(xué)習(xí)地方特色音樂(lè);四是打造地方特色品牌。眾所周知,有了完善的教學(xué)設(shè)備與教學(xué)人才,教學(xué)才能順利進(jìn)行。任何一樣?xùn)|西的引入都是需要完善的。以樂(lè)器來(lái)說(shuō),許多樂(lè)器都是可以循環(huán)利用的。學(xué)??梢再?gòu)入一部分樂(lè)器,在進(jìn)行傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)的時(shí)候提供給學(xué)生。這節(jié)課用完下節(jié)課也可以使用,只要好好保養(yǎng)是可以使用很長(zhǎng)一段時(shí)間的。以教授老師來(lái)看,筆者認(rèn)為可以組織音樂(lè)老師在課余時(shí)間系統(tǒng)的學(xué)習(xí),并且聘請(qǐng)專業(yè)的本土音樂(lè)藝術(shù)家為學(xué)校開展音樂(lè)藝術(shù)指導(dǎo)和講座。老師學(xué)習(xí)后可以指點(diǎn)學(xué)生,專業(yè)音樂(lè)家的講座也可以給學(xué)生帶來(lái)更專業(yè)的體驗(yàn)。從編寫傳統(tǒng)音樂(lè)教材來(lái)看,筆者認(rèn)為可以由文化部門組織編寫各地本土地方特色的教材,專門供地方院校使用。
(四)教師互幫互助,共同進(jìn)步
倡導(dǎo)有傳統(tǒng)本土音樂(lè)基礎(chǔ)的教師帶動(dòng)傳統(tǒng)音樂(lè)知識(shí)薄弱的教師,可以成立互幫互助的小組。教師們?cè)诳偨Y(jié)與討論中推陳出新,逐漸形成較為成熟的且符合當(dāng)?shù)卣n堂要求的教學(xué)方法與內(nèi)容。
(五)創(chuàng)新教學(xué)方法,融中西音樂(lè)精華
地方音樂(lè)是中華傳統(tǒng)音樂(lè)文化的精華,但傳統(tǒng)音樂(lè)課堂多為鋼琴教學(xué)。學(xué)生們對(duì)鋼琴的認(rèn)識(shí)更多,教師可以將鋼琴樂(lè)理知識(shí)與傳統(tǒng)樂(lè)器、聲樂(lè)相結(jié)合。教師可以通過(guò)讓學(xué)生們學(xué)習(xí)五線譜簡(jiǎn)譜等譜例,先熟悉地方音樂(lè)的旋律,再使用傳統(tǒng)樂(lè)器教學(xué)引導(dǎo)。
同樣教師可以讓學(xué)生們改編新編傳統(tǒng)音樂(lè),激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣。通過(guò)新編地方傳統(tǒng)音樂(lè)讓學(xué)生們擁有成就感,從而引起學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂(lè)更大的興趣和認(rèn)同感。
五、結(jié)語(yǔ)
地方音樂(lè)作為我國(guó)文化的瑰寶,有其獨(dú)特的價(jià)值。就筆者來(lái)說(shuō),作為浙江人,對(duì)于浙江民歌最早的印象來(lái)自于小時(shí)候母親哄孩子入睡時(shí)所哼的曲調(diào)。浙江是江南魚米之鄉(xiāng),因?yàn)槎嗨嗲鹆辏陨龅亩际菧赝竦恼{(diào)子。古時(shí)便有吳儂軟語(yǔ)一說(shuō),用細(xì)軟腔調(diào)唱出的浙江地方民歌,歌聲中有好山好水好人家。地方民歌給予了筆者對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛,而筆者的朋友們同樣也對(duì)地方民歌抱有深厚的情感。雖然探析地方音樂(lè)進(jìn)入課堂會(huì)面臨一些問(wèn)題,但是都有解決的方法。地方音樂(lè)其自身獨(dú)特的文化魅力,學(xué)習(xí)地方音樂(lè)會(huì)增加學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)本土的認(rèn)知感,對(duì)民族自信的強(qiáng)烈認(rèn)同感。因此筆者建議增加平時(shí)音樂(lè)課堂中傳統(tǒng)音樂(lè)的比重,提升學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。開設(shè)地方音樂(lè)周、音樂(lè)節(jié),可以提升學(xué)生學(xué)習(xí)地方音樂(lè)的興趣。完善教學(xué)器材,培養(yǎng)教學(xué)人員,打造地方特色,實(shí)現(xiàn)地方音樂(lè)進(jìn)課堂的目標(biāo)。
參考文獻(xiàn):
[1]《中國(guó)民間歌曲集成》全國(guó)編輯委員會(huì)主編,《中國(guó)民間歌曲集成·浙江卷》編輯委員會(huì)編纂.中國(guó)民間歌曲集成 浙江卷[M].北京:人民音樂(lè)出版社,1993.
[2]周偉英.麗水市中小學(xué)音樂(lè)教育現(xiàn)狀調(diào)查及對(duì)策研究[D].桂林:廣西師范大學(xué),2007年.
[3]趙明.中小學(xué)音樂(lè)課感受與鑒賞領(lǐng)域的教學(xué)模式研究[D].長(zhǎng)春:東北師范大學(xué),2007年.
[4]王耀華.中小學(xué)音樂(lè)教育發(fā)展與高師音樂(lè)教育改革[J].音樂(lè)研究,2002(01):15-22.
[5]王朝霞.廣東省中小學(xué)音樂(lè)教育現(xiàn)狀評(píng)述及對(duì)策[J].星海音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào),2003(02):86-87.
[6]駱彤.讓民族音樂(lè)之花綻放——在中小學(xué)音樂(lè)教育中弘揚(yáng)民族音樂(lè)[J].廣西師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2008(07).
[7]許雁.多元化模式在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用[J].藝術(shù)科技,2012(03):94+96.
[8]丁愛華.中小學(xué)音樂(lè)教育需加強(qiáng)民族地方特色[J].漯河職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(綜合版),2002(02):50-52.