學(xué)會(huì)自律

周越王廷

“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”兩千余年前的圣人之語(yǔ)，依然余音繞梁。而“不令而行”與“雖令不行”的根本差別就在于自律。是什么讓臥薪嘗膽的越王勾踐復(fù)仇東南？

是什么讓為國(guó)為民的大禹三過(guò)家門而不入？是什么讓蘇秦在晚上挑燈夜讀？是自律。

自律是一柄雙刃劍。在你開(kāi)始自律的那一刻起，天塹變通途。反之，你若難以承受自律帶來(lái)的壓力，莫說(shuō)什么人生巔峰，不自律足以讓你墮入無(wú)盡的深淵。這柄自律之劍，能給你帶來(lái)光明，使你走向通達(dá)，同樣也可以使你步入黑暗。

明人徐溥在求學(xué)期間，為了不斷檢點(diǎn)自己的言行，效仿古人在書(shū)桌上放下兩個(gè)瓶子，當(dāng)自己做了一件壞事或說(shuō)了一句壞話時(shí)，就在一個(gè)瓶子里放一粒黑豆，做了好事則在另一個(gè)瓶子里放一粒黃豆。開(kāi)始時(shí)，黑豆頗多，黃豆寥寥，他深刻反思，過(guò)了一段時(shí)間，黑豆黃豆各占一半，他再接再厲，律己更嚴(yán)，久而久之，瓶中黃豆半滿，黑豆屈指可數(shù)。憑著這種持久的約束，徐溥終成一代名臣。

現(xiàn)如今，優(yōu)越的環(huán)境讓人背離自律。有很多人為了走出大山，刻苦學(xué)習(xí)考上大學(xué)，走上重要崗位。然而，隨著時(shí)間的流逝，自律精神隨之消失，久而久之，逐漸迷失本心，走向墮落。

可見(jiàn)，自律是需要意志作支撐的。

當(dāng)下，網(wǎng)絡(luò)四通八達(dá)，經(jīng)常能夠看到網(wǎng)吧、游戲廳里燈火通明，年輕人熬夜玩樂(lè)已是常有的事。他們可曾知道在此時(shí)此刻，同一片星空下，還有多少人在挑燈夜讀？他們難道不羨慕晚上還能繼續(xù)享樂(lè)的人嗎？不，當(dāng)然不是，只是他們內(nèi)心的自律克制了這份瘋狂。一項(xiàng)社會(huì)調(diào)查表明，高中生普遍認(rèn)為現(xiàn)代社會(huì)最應(yīng)提倡的品行排在前五位的分別是：競(jìng)爭(zhēng)、守法、責(zé)任心、平等、孝順。而自律卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)排不上名次。顯然，自律已被人們忽略了。

一次放松，似乎只是茫茫人生之海中的一朵浪花;一刻懈怠，似乎只是漫漫人生路途上的一顆沙礫;但是，一次次放松與一刻刻懈怠的累積，會(huì)演變?yōu)轭B固不化的陋習(xí)。最終，在自己的散漫下，我們將慘烈地?cái)〗o自己。

讓我們從一點(diǎn)一滴做起，磨煉自己的意志，鍛煉我們的毅力，學(xué)會(huì)自律，抵達(dá)成功的彼岸吧！

（浙江紹興市柯橋區(qū)浙光中學(xué)）

點(diǎn)評(píng)

習(xí)作以“自律”為線索展開(kāi)行文，從明人徐溥自律的例子到當(dāng)今少數(shù)人不夠自律的例子，告訴我們無(wú)論何時(shí)都需要用自律來(lái)約束自己。結(jié)尾聯(lián)系實(shí)際，號(hào)召人們要學(xué)會(huì)自律，具有一定的感染力。

（苗文娟）