芻議初中道德與法治生本課堂的構(gòu)建路徑

林玉娥

引言：

新課程改革的不斷深入對(duì)初中道德與法治課堂教學(xué)提出了更多要求，需要法治教師深刻意識(shí)到新課標(biāo)的內(nèi)涵，探析“以人為本”的基本理念和內(nèi)涵，及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，采取情境教學(xué)、合作教學(xué)等教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的探究意識(shí)，讓學(xué)生在探究過(guò)程中思維得以發(fā)散，主觀能動(dòng)性得以增強(qiáng)，進(jìn)而構(gòu)建出活躍的法治課堂，全面提升法治教學(xué)的有效性。

一、初中道德與法治課堂教學(xué)的現(xiàn)狀分析

隨著新課程教育改革的不斷深入，初中道德與法治課堂在教學(xué)模式上發(fā)生了顯著變化，但仍有部分教師的教學(xué)觀念還停留在傳統(tǒng)階段，極大地忽略了生本教育的內(nèi)涵，在教學(xué)中占據(jù)絕對(duì)主體，“學(xué)生是附屬，教師為中心”的教學(xué)模式依然活躍，長(zhǎng)此以往，不僅不利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)習(xí)慣以及思維方式的養(yǎng)成，還會(huì)使其喪失對(duì)學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，其自主學(xué)習(xí)意識(shí)將會(huì)受到極大限制。其次，教學(xué)流程單一化，在道德與法治教學(xué)中，多數(shù)教師通常利用課件進(jìn)行講解，將該章節(jié)的重點(diǎn)概念講解完全之后，再布置一些課后習(xí)題讓學(xué)生自行解決，這種循規(guī)蹈矩的教學(xué)模式會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生一定的抵觸，嚴(yán)重忽略了學(xué)生自主探究這一過(guò)程，學(xué)生的主體性并未呈現(xiàn)，無(wú)法有效引發(fā)學(xué)生的思考和探究，不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)水平提升。因此，初中道德與法治教師要充分意識(shí)到生本教育的重要性，將學(xué)生作為一切教學(xué)活動(dòng)的前提，為促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化、終生化發(fā)展奠基。從學(xué)生的層面來(lái)看，學(xué)生對(duì)道德與法治課程的重視度存在較大不足，他們面臨著升學(xué)壓力，由于法治課程占據(jù)的分值較低，且考查方式屬于開(kāi)卷考試，大多數(shù)將學(xué)習(xí)重點(diǎn)放在了語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)等重要學(xué)科學(xué)習(xí)方面，不愿花時(shí)間去學(xué)習(xí)和探究道德法治課，更多地是簡(jiǎn)單的背誦和記憶，對(duì)法治知識(shí)的學(xué)習(xí)同樣呈現(xiàn)出較大的功利化，無(wú)法靈活地掌握知識(shí)點(diǎn);再加上部分教師自身素養(yǎng)的局限性，導(dǎo)致了很多初中道德法治課程缺乏新穎的教學(xué)模式，教師只注重對(duì)知識(shí)的傳授，未對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行了解，未做到真正因材施教，學(xué)生也會(huì)逐漸喪失對(duì)道德與法治學(xué)習(xí)的興趣。

二、初中道德與法治生本課堂的構(gòu)建路徑

1. 情境教學(xué)，突出學(xué)生的主體地位

情境教學(xué)是當(dāng)下應(yīng)用最為廣泛的教學(xué)手段之一，能夠給學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)真實(shí)的語(yǔ)言交流環(huán)境，學(xué)生通過(guò)情境對(duì)話理解和掌握法治知識(shí)，促使學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)和自主探究，為學(xué)生的綜合發(fā)展奠定基礎(chǔ)。在情境中，學(xué)生之間相互交流、交際，還原人物，學(xué)生的積極性得以激發(fā)，課堂舞臺(tái)也真正交還于學(xué)生，其主體性得到明顯凸顯。例如在“師生交往”這一課中，教師可以結(jié)合知識(shí)點(diǎn)組織開(kāi)展一個(gè)“同學(xué)打電話找老師”的情境活動(dòng)，學(xué)生自由組織語(yǔ)言，從面部表情、語(yǔ)氣等方面和教師禮貌交流，讓學(xué)生在切實(shí)的情境體驗(yàn)中體會(huì)和感知，從其中獲得道理和啟發(fā)。此外，在初中道德與法治課堂之中，角色扮演也是一種激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效方法。教師可以要求學(xué)生通過(guò)表演小品、改編故事、表演舞臺(tái)劇等多種形式參與到教學(xué)活動(dòng)之中，讓學(xué)生在表演過(guò)程之中獲取更多的樂(lè)趣，強(qiáng)化其課堂體驗(yàn)，從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到充分激發(fā)。因而，教師也可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生展示多種案例，并要求學(xué)生扮演案例之中的角色，從而使學(xué)生更樂(lè)于參與到課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)之中。比如在學(xué)到“社會(huì)生活講道德”這一課時(shí)，教師可以要求學(xué)生選擇一個(gè)自己聽(tīng)說(shuō)過(guò)的道德故事并在課堂上進(jìn)行表演，在表演之后教師要引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)表演過(guò)程體現(xiàn)出了怎樣的道德，讓學(xué)生分析故事對(duì)我們的警示，在日后的生活之中應(yīng)該通過(guò)怎樣的方式踐行道德品行。通過(guò)這種教學(xué)模式，學(xué)生會(huì)通過(guò)表演的方式，學(xué)會(huì)規(guī)范自己的日常行為，提升學(xué)生日后學(xué)習(xí)的積極性，從而確保道德與法治課堂教學(xué)水平達(dá)到預(yù)期要求。

2. 生活化教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性

生活化教學(xué)是激發(fā)學(xué)生主觀能動(dòng)性、增強(qiáng)知識(shí)實(shí)用性的重要路徑，教師要在課堂中充分滲透生活化內(nèi)容，構(gòu)建出良好的課堂氛圍，全面提升道德與法治教學(xué)的實(shí)效性。例如在七年級(jí)上冊(cè)“走進(jìn)法制天地”單元“法律在我們身邊”的教學(xué)中，教師可以組織學(xué)生講述自己在生活中所聽(tīng)到過(guò)的“重大違法”的事件，教師對(duì)事件進(jìn)行深刻剖析，找出其具備的價(jià)值和內(nèi)涵，并將其作為反面教材，鼓勵(lì)學(xué)生遇到類似事件時(shí)一定要遵紀(jì)守法，切勿存僥幸心理，為學(xué)生樹(shù)立正確的法治觀念，在內(nèi)心深處養(yǎng)成良好的法律意識(shí)。再如，為讓學(xué)生掌握“供過(guò)于求”和“供不應(yīng)求”的概念，教師首先提出問(wèn)題：“豬肉為什么重新回到餐桌？”學(xué)生就會(huì)回答：“因?yàn)樨i肉降價(jià)了?！苯處燑c(diǎn)了點(diǎn)頭，又提出問(wèn)題：“那么為什么豬肉會(huì)降價(jià)呢？”這時(shí)候?qū)W生就陷入沉思，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，教師出面解釋：“因?yàn)楫?dāng)豬肉價(jià)格持續(xù)上漲時(shí)，養(yǎng)殖戶的利益就會(huì)增加，而在利益的驅(qū)使下，生豬的飼養(yǎng)量就會(huì)迅速增長(zhǎng)，豬肉的供應(yīng)量得到保障，形成了供過(guò)于求的局面，豬肉的價(jià)格自然會(huì)下降。”通過(guò)這樣一種生活內(nèi)容的導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的探究意識(shí)，最終在學(xué)生在和教師的互動(dòng)和對(duì)話中深度掌握知識(shí)點(diǎn)。

3. 多媒體輔助教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)感

多媒體是當(dāng)下應(yīng)用較為廣泛的教學(xué)工具，其“可視化”和“直觀化”功能能夠有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并通過(guò)營(yíng)造課堂氛圍，引發(fā)學(xué)生的探究意識(shí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)概念的共同討論，在教師的引導(dǎo)和學(xué)生的探究下，真正構(gòu)建出“以學(xué)生為本”的課堂。如在七年級(jí)上冊(cè)“生命的思考”的第十課“綻放生命之花，感受生命的意義”教學(xué)中，教師可以利用多媒體展示自然界中各種“植物、動(dòng)物”為了生存而不懈奮斗的視頻，如干涸的沙漠上，一顆種子破土而出;非洲大草原上，大象為尋找水源而遷徙……種種現(xiàn)象，有效引發(fā)學(xué)生對(duì)生命的思考，開(kāi)始思考生命、珍視生命、尊重生命。再比如在八年級(jí)上冊(cè)第十課“建設(shè)美好祖國(guó)”的教學(xué)中，教師可以利用多媒體豐富的教育資源選擇一些典型案例講解，如“鄧稼先開(kāi)發(fā)核武器”“錢學(xué)森毅然回國(guó)”。通過(guò)這些光輝人物事跡的講解，讓學(xué)生產(chǎn)生一種民族自豪感和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)觀念和民族觀念。

4. 基于微課構(gòu)建翻轉(zhuǎn)課堂，給予學(xué)生主動(dòng)探究的空間

基于微課的翻轉(zhuǎn)課堂模式是信息化背景下誕生的全新教育方法，在此模式下，教師只起到一定的輔助和協(xié)調(diào)作用，學(xué)生能夠自由選擇課內(nèi)和課外時(shí)間展開(kāi)自主學(xué)習(xí)，專注于深層次的項(xiàng)目學(xué)習(xí)和任務(wù)學(xué)習(xí)，無(wú)形中促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)水平的提升。該模式具備較強(qiáng)的適用性，符合當(dāng)代中學(xué)生的應(yīng)用標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)、構(gòu)建生本課堂有著重大意義。因而，初中道德與法治教師要積極運(yùn)用微課，構(gòu)建出一體化、現(xiàn)代化翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)體系，讓學(xué)生結(jié)合微課進(jìn)行自主探究、自主學(xué)習(xí)，真正將課堂交還給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力、自主學(xué)習(xí)能力、拓展學(xué)習(xí)能力。

5. 小組合作學(xué)習(xí)，促使生生探究

新課程改革強(qiáng)調(diào)“自主、合作、探究”。小組合作學(xué)習(xí)是一種集互動(dòng)、探究、討論為一體的教學(xué)模式，其核心內(nèi)容在于教師提出問(wèn)題或者給出任務(wù)，讓學(xué)生自主分配小組，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)通過(guò)合作探究完成任務(wù)，這一過(guò)程更加注重學(xué)生的探究，讓學(xué)生通過(guò)自主探究真正構(gòu)建出生本課堂。例如在“維護(hù)公平正義”的教學(xué)中，教師首先利用多媒體展示一些社會(huì)現(xiàn)象，并設(shè)置一系列問(wèn)題：“同學(xué)們思考一下，哪些問(wèn)題是公平、哪些問(wèn)題是不公平的，同學(xué)們可以進(jìn)行討論?！蓖ㄟ^(guò)小組探討的形式讓學(xué)生積極互動(dòng)，發(fā)表自己的看法，讓學(xué)生思考為什么要樹(shù)立公平意識(shí)、如何樹(shù)立公平意識(shí)，規(guī)范學(xué)生的價(jià)值觀念。此外，教師也可以利用案例教學(xué)引發(fā)學(xué)生的思考，讓學(xué)生以小組討論的形式進(jìn)行探究，將課堂交還于學(xué)生。比如在進(jìn)行七年級(jí)“法律在我們身邊”的教學(xué)時(shí)，教師給出案例：“16歲的劉某是某初中學(xué)生，家庭條件很好，從小就嬌生慣養(yǎng)，在學(xué)校不求上進(jìn)，幾乎每天都出入網(wǎng)吧并染上了賭博的惡習(xí)，花錢如流水。時(shí)間長(zhǎng)了，父母知道了他的惡習(xí)，便嚴(yán)格控制他的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。由于找父母要錢這條路走不通，又實(shí)在渴望出去玩，于是，在某個(gè)夜晚他竊取了父母五千元……”在案例結(jié)束之后，學(xué)生討論的積極性大幅度提升，小組之間分別對(duì)劉某的行為進(jìn)行了激烈的討論，教師再提出問(wèn)題：“劉某的行為是否構(gòu)成犯罪？是否應(yīng)該對(duì)其追究刑事責(zé)任？”讓小組學(xué)生再次進(jìn)行討論，最后教師隨機(jī)抽取幾位小組代表進(jìn)行回答，并對(duì)學(xué)生的回答情況進(jìn)行評(píng)價(jià)，通過(guò)師生、生生、案例的共同作用，構(gòu)建出活躍的生本課堂。

6. 轉(zhuǎn)變教師的教育觀念，提升自身的教育素養(yǎng)

作為一名初中道德與法治教師，要不斷接收時(shí)代的新思潮，不斷深入研究新課程改革的核心內(nèi)涵，將新課程標(biāo)準(zhǔn)中“突出學(xué)生的主體地位”真正落實(shí)到課程中去，真正實(shí)現(xiàn)自身課堂地位從“施教者”到“引導(dǎo)者”的轉(zhuǎn)變。其次，教師要不斷更新自身的教育方法。作為一名道德法治教師，要在課余時(shí)間積極閱讀現(xiàn)代教育書(shū)籍，汲取先進(jìn)的教育理念，自身要從生活中汲取經(jīng)驗(yàn)，關(guān)注社會(huì)時(shí)事，將這些生活化素材作為教學(xué)的原材料，讓課程教學(xué)內(nèi)容更加豐富多彩，更加充滿吸引力，并在業(yè)余加強(qiáng)和其他教師的研討，總結(jié)教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)得失，加強(qiáng)情境教學(xué)、小組合作教學(xué)等手段的多元運(yùn)用，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際需求，構(gòu)建出真正以學(xué)生為主體的課堂，讓學(xué)生真正在課堂中有所收獲、有所啟發(fā)。

結(jié)語(yǔ)：

新課程改革更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生的教學(xué)地位，因此，初中道德與法治教師要深刻領(lǐng)會(huì)新課程改革的內(nèi)涵，轉(zhuǎn)變自身的主體地位，發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用，結(jié)合多媒體技術(shù)、小組合作，構(gòu)建出以學(xué)生為主體的教學(xué)課堂，激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)其探究能力和思維能力，進(jìn)而全面提升道德與法治教學(xué)效率。