漢英顏色詞“白”的語(yǔ)義對(duì)比

孫麗萍

摘要：本文通過(guò)對(duì)漢語(yǔ)顏色詞“白”與英語(yǔ)“white”的聯(lián)想意義大同小異、聯(lián)想意義相互碰撞、聯(lián)想意義空缺和聯(lián)想意義互相重合四個(gè)方面的對(duì)比分析，闡釋了英漢兩個(gè)民族不同的傳統(tǒng)習(xí)俗、審美心理、客觀社會(huì)環(huán)境、思維方式、價(jià)值觀念等對(duì)英漢詞語(yǔ)文化語(yǔ)義所產(chǎn)生的影響。

關(guān)鍵詞：“白” “white” 文化涵義 語(yǔ)義對(duì)比

顏色詞在一定程度上講是人類(lèi)情緒和感受的表現(xiàn)。人們常用顏色喻指人的情緒、品德及對(duì)事物的看法。語(yǔ)義聯(lián)想是內(nèi)涵意義的一種，是對(duì)詞的詞典意義的一種補(bǔ)足和擴(kuò)展延伸，與詞義本身沒(méi)有必然的聯(lián)系，而是在說(shuō)者（或作者）、聽(tīng)者（或讀者）的文化基礎(chǔ)上，在特定的語(yǔ)境中，對(duì)于一個(gè)詞所產(chǎn)生的某種特定感受，不了解這種聯(lián)想意義的差別，就不能完全接受一個(gè)詞所承載的全部語(yǔ)言信息量。這樣的一種內(nèi)涵意義在某種特定的語(yǔ)境場(chǎng)合可以造成特定的聯(lián)想氣氛，產(chǎn)生特定的聯(lián)想效應(yīng)，會(huì)在讀者心目中產(chǎn)生意想不到的力量和效果，引起讀者心靈上的感觸、撞擊、震撼和共鳴，這就是聯(lián)想效應(yīng)。但由于不同的民族文化氣氛和自然生態(tài)環(huán)境的影響，對(duì)于紅、藍(lán)、黑、白等同一種顏色，不同民族的人都可能產(chǎn)生不同的情感反應(yīng)或不同的語(yǔ)義聯(lián)想，這是跨文化交際中需要溝通和跨越的又一種障礙。根據(jù)本人收集的語(yǔ)料及顏色詞詞語(yǔ)文化伴隨意義差異程度的不同，本人將其分為四類(lèi)，即（1）文化聯(lián)想大同小異;（2）文化聯(lián)想碰撞;（3）文化聯(lián)想空缺;（4）文化聯(lián)想融合;并分別對(duì)它們進(jìn)行全面系統(tǒng)的對(duì)比分析，探究其現(xiàn)實(shí)功能應(yīng)用的合理性。

一、文化聯(lián)想大同小異

所謂文化聯(lián)想義大同小異，指的是字面意義相同，聯(lián)想意義大同小異或同中有異，有其包容性和交叉性，也可以說(shuō)是聯(lián)想意義的“此一彼多”（Split）或“此多彼一”（Coalesced）。因?yàn)檎Z(yǔ)用聯(lián)想意義相似的英漢詞匯，它們的形成原因不一定相似，概念的內(nèi)涵和外延也不一定對(duì)等，而且相似的程度還有差別。

1、“白”（ white）在漢語(yǔ)和英語(yǔ)中都可引申為“光明、清楚、明白、公正”等。白天和黑夜是自然現(xiàn)象，人們把這種現(xiàn)象看作是“白”與“黑”的對(duì)立。“白黑”，《漢語(yǔ)大詞典》解釋?zhuān)罕扔魇欠恰⑸茞?、賢愚、清濁等相反的人或事。屈原《九章·懷沙》：“變白以黑兮，倒上為下。”屈原在詩(shī)中用白黑不分來(lái)比喻他所處的政治環(huán)境的是非不明，善惡莫辨。成語(yǔ)有：白黑顛倒、真相大白、不白之冤等。

英語(yǔ)中，在《和吉同義詞詞典》里，黑色類(lèi)詞中至少有60個(gè)是令人生厭的，而大約134個(gè)白色類(lèi)詞則全部是褒義詞。在圣經(jīng)里，黑色象征魔鬼、邪惡、痛苦與不幸，因此，黑色也叫做“死色”。白色則是上帝、歡樂(lè)、光明和美德的象征。康定斯基認(rèn)為：“白色象征著歡樂(lè)、純潔無(wú)瑕，而黑色則象征著悲哀和死亡……”;埃默森（Ralph Waldo E-merson）有句名言：“The grey past，the white future”（灰色的過(guò)去，充滿希望的未來(lái)）。

在圣經(jīng)里，“white”還引申為“正義和公正”。例：

（1）“And the seven angels came out of the temple，having the seven plagues， clothed in pure and white linen， and having their breasts girded with golden gir-dles.”（那掌管七災(zāi)的七位天使，從殿中出來(lái)，穿著潔白光明的細(xì)麻衣，胸間束著金帶。）（《圣經(jīng)新約·啟示錄》第15章6節(jié)，簡(jiǎn)稱(chēng)Rev15：6）

（2）“And to her was granted that she should be ar-rayed in fine linen， clean and white： for the fine linen is the righteousness of saints.”（就蒙恩得穿光明潔白的細(xì)麻衣，這細(xì)麻衣就是圣徒所行的義）（Rev19：8）。

從上面兩節(jié)的語(yǔ)境中，“white”的象征意義可分別解釋為：第一句中的“in pure and white linen”指的是第15章8節(jié)中降伏七災(zāi)（fulfilled wiping out the sev-en plagues）的七位天使的公正形象?！皐hite”引申為天使所行的功德;第二句中的“clean and white”指的是句中的“of righteousness”（正義）。

由此可見(jiàn)，“white”象征著“光明、公正、正義”。

2、“白”（white）在漢語(yǔ)和英語(yǔ)中都可以用來(lái)表示“政治上的反動(dòng)”。漢語(yǔ)中，“白色”作為政治詞語(yǔ)，表“反動(dòng)”時(shí)，特指中國(guó)第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（1927-1937）國(guó)民黨控制的地區(qū)，稱(chēng)反動(dòng)政府為“白色政權(quán)”;反動(dòng)政府軍為“白軍”;稱(chēng)禍害人民的匪徒為“白匪”;把反動(dòng)派對(duì)革命者的屠殺、鎮(zhèn)壓政策稱(chēng)為“白色恐怖”;在戰(zhàn)爭(zhēng)中打著“白旗”表示投降或停火。

英語(yǔ)中，“white flag”（白旗）也表示投降或?；穑c漢語(yǔ)的聯(lián)想意義相同;而“white army”（白軍）指的是俄過(guò)十月革命后，由俄國(guó)、芬蘭、匈牙利等國(guó)君主主義者組織的反對(duì)布爾什維克的軍隊(duì)，“white party”是同情白軍的人;“white terror”卻是指由反動(dòng)勢(shì)力唆使或執(zhí)行的某種反對(duì)革命的措施，觀點(diǎn)或行動(dòng)上的極端保守或反動(dòng)，特指匈牙利1919-1920期間的反革命活動(dòng)和中國(guó)1927年隨后幾年間的反革命活動(dòng)。（Oxford）

3、“白”（white）在漢語(yǔ)和英語(yǔ)的聯(lián)想意義的歷史淵源有別。漢語(yǔ)顏色詞“白”的第一條義項(xiàng)“像雪一般的顏色”。甲骨文字形，象日光上下射之形，太陽(yáng)之明為白。甲骨文寫(xiě)作白。在殷墟卜辭中，這個(gè)既可表“白色”又可表“伯（古代爵位名）”?！墩f(shuō)文解字》曰：白，西方色也。殷用事物色白。據(jù)（禮記）記載，“殷人尚白”。商代人以穿白衣為貴。而甲骨卜辭中以白為貴的記錄更是隨處可見(jiàn)。白牛、白羊成為商代人常用的祭祀用物，獵獲白鹿、白鶴、白狼、白雉則更是他們引以為榮的吉慶大事?！墩f(shuō)文解字》曰：“羊大為美”，這至少體現(xiàn)了漢代人對(duì)其祖先喜羊、崇羊心態(tài)的回憶。

英語(yǔ)中，“white”在詞典里的第一條義項(xiàng)：a：free from color;b：of the color of new snow or milk;specifically：of the color white.（a：無(wú)色的;b：如新下的雪那樣的顏色的或牛奶那樣的顏色，或習(xí)慣上所說(shuō)的那種百合花那樣顏色的。）它的白色象征意義主要著眼于其本身色彩，如“as white as snow”（象雪一樣白）或“l(fā)ily white”（百合花似的潔白;純潔無(wú)瑕的），這源自于圣經(jīng)故事。

本人在《圣經(jīng)新約》和《圣經(jīng)舊約》里共找到66節(jié)（verses）與“white”有關(guān)的章節(jié)，其中在《圣經(jīng)新約·啟示錄》一章里就有17節(jié)。詞組有“as white as snow”“pure and white”，“bright and white”，“white light”“white cloud”，“in white”，“a white stone”，“white lamb”，“white wool”等。這進(jìn)一步證明了“white”的象征意義為純潔（purity）、光明（brightness）和完美（per-fection）。例：

（l）But you have some names in Sardis who have kept clean their robes; and as a reward they will go in white with me.（然而在撒狄你還有幾名是未曾污穢自己衣服的。他們要穿白衣與我同行。因?yàn)樗麄兪桥涞眠^(guò)的。）（Rev 3：4）

（2）And I said to him， My lord， you have knowl-edge.And he said to me， These are they who came through the great testing， and their robes have been washed and made white in the blood of the Lamb.（我對(duì)他說(shuō)：“我主，你知道?！彼蛭艺f(shuō)：“這些人是從大患難中出來(lái)的，曾用羔羊的血把衣裳洗白凈了?！保≧ev 7：14）

由此可見(jiàn)，“white”在英美文化中其文化聯(lián)想意義為“純潔（purity）、貞潔（virginity）和完美（perfaction）”。

二、文化聯(lián)想碰撞

所謂詞匯聯(lián)想碰撞，指的是字面意義完全對(duì)應(yīng)，而其文化涵義卻不同甚至相反。“碰撞”就是文化涵義差異而引起的誤解或沖突。表現(xiàn)在兩個(gè)方面：（1）相同的詞語(yǔ)在英文化中的聯(lián)想意義是褒義的，而在漢文化的聯(lián)想意義卻是貶義，如英語(yǔ)“in white clothing”（華麗的服裝），漢語(yǔ)“白服”（喪服）;（2）是指字面意義完全對(duì)應(yīng)，而文化內(nèi)涵意義不對(duì)應(yīng)，也就是說(shuō)，從詞語(yǔ)的概念意義上是對(duì)應(yīng)的，但細(xì)究其喻意內(nèi)涵和語(yǔ)用功能卻并不對(duì)應(yīng)。正是這種貌似對(duì)應(yīng)而實(shí)不對(duì)應(yīng)的詞，容易引起“望文生義”，產(chǎn)生理解上的偏誤，甚至導(dǎo)致交際失敗。

文化聯(lián)想碰撞表現(xiàn)在兩個(gè)方面：1、相同的詞語(yǔ)在漢英文化中的褒貶義聯(lián)想。

相同的詞語(yǔ)在英文化中的聯(lián)想意義是褒義的，而在漢文化的聯(lián)想意義卻是貶義，如英語(yǔ)“in white clothing”，漢語(yǔ)“白服”。

（1）英語(yǔ)中“white”象征著“純潔、神圣和吉祥”。本人查閱了《圣經(jīng)》里與“白”有關(guān)的66章節(jié)，只有2節(jié)中的“white”引申義為貶義，喻指“偽善、邪惡”，如“white sepulchres”，“whitewashed wall”。其余64節(jié)均以“pure and white”為主線，闡釋“in white，white robes，white linen”等詞語(yǔ)，象征著“純潔、神圣、忠誠(chéng)、和吉祥”。（見(jiàn)1.3）（2）漢語(yǔ)中白色象征著“卑賤、貧寒、死亡和不幸”。根據(jù)《漢語(yǔ)大詞典》，顏色詞“白”的第三條義項(xiàng)：漢民族傳統(tǒng)的喪服，因以指喪事?！鞍咨迸c死亡、悲哀、兇喪相聯(lián)系，這受中國(guó)古代的五行學(xué)說(shuō)影響。據(jù)《說(shuō)文》注：“白，西方色也?！保ㄔS慎《說(shuō)文解字》[M]，北京：中華書(shū)局1963，P160）西方就是太陽(yáng)沉落的地方，隨著太陽(yáng)的西沉，黑暗和寒冷籠罩了大地，對(duì)上古先民們來(lái)說(shuō)，這意味著危險(xiǎn)、恐怖和死亡的降臨，于是在先民的意識(shí)中西方就和死亡、不祥聯(lián)系在了一起。在中國(guó)喪葬用白色，死人則稱(chēng)為“白事”，其家屬要穿白喪服，戴白帽、穿白鞋，晚輩子女的白服稱(chēng)為“孝服”，故民間過(guò)去有“披麻戴孝”的傳統(tǒng)?！鞍滓鹿凇保f時(shí)喪吊用的冠服。

白色的另一象征意義是指沒(méi)有功名，地位低賤。唐代服飾制度規(guī)定平民穿白色衣。清·顧炎武《日知錄·雜論·白衣》云：“白衣者，庶人之服?！薄鞍滓隆贝Q(chēng)沒(méi)有功名之人。劉禹錫《陋室銘》中的詩(shī)句：“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。”“白丁”指沒(méi)有文化，沒(méi)有功名之人。

由此可見(jiàn)，“白”在漢文化背景下其文化聯(lián)想意義“卑賤、貧寒、死亡和不幸”反映了漢民族特有的社會(huì)習(xí)俗和歷史文化。

2、相同的詞語(yǔ)字面意義完全對(duì)應(yīng)，而文化內(nèi)涵意義卻不對(duì)應(yīng)。（1）白毛（白發(fā)）≠white haired“白毛”，漢語(yǔ)中的也稱(chēng)“白發(fā)”，形容衰老，寓含憂傷之意。因中國(guó)人在青壯年時(shí)的體貌特征皮膚是黃的，頭發(fā)是黑的，但到了老年時(shí)，頭發(fā)一般會(huì)變成灰白色或銀白色。因此在中國(guó)人的心目中，頭發(fā)變白，意味著年老力衰。如“去時(shí)里正與裹頭，歸來(lái)頭白還戍邊?！保ǘ鸥Α侗?chē)行》）;“莫等閑，白了少年頭。”（岳飛《滿江紅》）

英文中的white-haired除了形容白發(fā)蒼蒼之外，還有受人寵愛(ài)的聯(lián)想。如“my white haired boy”不是說(shuō)少年就白頭，而是最受寵愛(ài)的孩子。

（2）白臉≠white face漢語(yǔ)中的“白臉”源于京劇臉譜藝術(shù)。在傳統(tǒng)的京劇劇目中，觀眾無(wú)須待劇情結(jié)束方知人物的品德、性格等，只要演員剛露面，一看臉譜，就知道這個(gè)人的性格：白臉是奸詐小人，紅臉是忠義之士，黑臉則是耿直剛毅之人。“白臉”象征著奸詐和陰險(xiǎn)。

英文中的white face雖然也指舞臺(tái)上的白臉丑角，但其文化內(nèi)涵意義卻是滑稽可笑，扮演心地善良的角色，意在取悅觀眾。

（3）白手≠white-handed漢語(yǔ)中的“白手”形容手中一無(wú)所有（empty-handed）。如“白手起家”，泛指表示兩手空空，從零開(kāi)始創(chuàng)業(yè)，相當(dāng)于build up fortune from nothing。多用于褒義，可引起自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)的聯(lián)想。而英語(yǔ)的white-handed意指某人是“清白無(wú)罪的”，同red-handed相對(duì)。

三、文化聯(lián)想空缺

所謂文化聯(lián)想空缺就是是指詞語(yǔ)在一種文化所特有的固定聯(lián)想義在另一種文化中沒(méi)有對(duì)應(yīng)的意義，也就是所謂的“國(guó)俗語(yǔ)義”。英國(guó)語(yǔ)言學(xué)家帕默爾（Palmer）說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)言忠實(shí)反映了一個(gè)民族的全部歷史、文化，忠實(shí)地反映了它的各種游戲和娛樂(lè)，各種信仰和偏見(jiàn)由于地理環(huán)境、歷史文化、傳統(tǒng)習(xí)俗、宗教信仰、思維模式和價(jià)值觀念等方面的差異?！庇h兩個(gè)民族在喻體選擇方面體現(xiàn)出各自鮮明的民族文化特色，這是造成詞義聯(lián)想產(chǎn)生差異和空缺的根源。這種特有的民族文化制約著人們對(duì)比喻形象的取舍和理解，阻礙著跨文化交際的順利進(jìn)行，造成語(yǔ)用的偏誤和失敗。

英語(yǔ)里也有一個(gè)十分典型的例子：“Mr white is a very white man.He was looHng rather green the oth-er day.He has been feeling blue lately.When I saw him， he was in a brown mood.I hope he'll soon be in the pink again.”（布朗先生是個(gè)非常忠實(shí)可靠的人。那天他臉色不好，近來(lái)感到悶悶不樂(lè)，我見(jiàn)他的時(shí)候他顯得心事重重。我希望他早日振作起來(lái)。）在此“white”引申為“誠(chéng)實(shí)可靠”，在漢語(yǔ)中，“白”卻無(wú)此含義。

1、表示漢文化國(guó)俗語(yǔ)義的詞語(yǔ)。在漢語(yǔ)里，“白”喻指“喪”?！鞍紫病保╢uneral），因受佛教的影響，葬禮上人們身穿白色衣服，帖白紙，戴白帽，用白色表示悼念，稱(chēng)老人的壽終正寢為“白喜事”。

“白眼”原義為朝上或朝兩邊看時(shí)露出的白眼珠，用白眼看人，表示“輕蔑或厭惡”。如“白眼看人”，“遭人白眼”。而“白眼狼”比喻忘恩負(fù)義的人。

漢語(yǔ)用顏色詞“白”與英語(yǔ)的“white”無(wú)關(guān)，譯成英語(yǔ)只能用另外的詞。

例如：白紙（a blank sheet of paper）、白卷（unan-swered.examination paper）、白搭（no use或no good）、白干（in vain或fruitless）、白費(fèi)（waste）、白費(fèi)力氣（labour without results）、白費(fèi)心機(jī)（bother one's head for nothing）、白給（free of charge）、白吃（eat without pay）、白開(kāi)水（plain boiled water）、一窮二白（poor and blank）、白跑一趟（make a trip in vain）。白條（blank note， IOU）、白字（wrongly written or mispro-nounced character）、白話（vernacular Chinese）等。

2、表示英文化國(guó)俗語(yǔ)義的詞語(yǔ)?！皐hite feather”原義白羽毛，是恐懼、懦弱或膽怯的象征。源自習(xí)語(yǔ)show the white feather，指在西方的斗雞比賽中，參賽的公雞頸上如果顯出一線白色的羽毛，則表示認(rèn)輸，退出比賽。

“whited spulchres”粉飾的墳?zāi)?，指“外表光華，內(nèi)部腐敗”、“偽君子”。這源于《圣經(jīng)·新約》馬太福音第23章耶酥譴責(zé)法力賽人“the Pharisees”的七大禍因時(shí)說(shuō)的。

英語(yǔ)用顏色詞“white”與漢語(yǔ)的“白”無(wú)關(guān)：

例如：a white coffee（加牛奶的咖啡）、a white day（吉日，好日子）、one of white days of one's life（指某人一生中吉星高照的日子）、mark ones name white again（洗清污名、雪恥）、white moment s of life（人生得意之時(shí)，人生交運(yùn)之時(shí)）、a white lie（善意的慌言，尤指避免傷害他人感情的為了，不使人難堪而說(shuō)的謊話）、a white war（不流血的戰(zhàn)爭(zhēng)，通常指經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)）、white night（不眠之夜，源自法語(yǔ)nuit blanche）、white slave（白人妓女，尤指被誘騙到異國(guó)他鄉(xiāng)后為娼者）、a white sheep（指壞人當(dāng)中的好人）、white knight（指把公司從不利的收購(gòu)建議中挽救出來(lái)的個(gè)人或機(jī)構(gòu)）、white witch做善事的女巫、white sheet（懺悔者所披的白衣，指懺悔）、white death（非正式語(yǔ)，指海洛因）、white lady（一種雞尾酒;美國(guó)俚語(yǔ)中也用來(lái)指可卡因）、white coal（水力）、white sale（衣服等白色織物的大減價(jià)）：white light（公正無(wú)私）、white magic（有天使相助的法術(shù)）、white money（銀幣）、the white way（白光大街，指城里燈光燦爛的商業(yè)區(qū)）等。

因此，針對(duì)這類(lèi)“此有彼無(wú)”或“此無(wú)彼有”的國(guó)俗詞語(yǔ)，要多進(jìn)行詞語(yǔ)對(duì)比，從對(duì)比中廣泛、系統(tǒng)地了解英漢兩個(gè)民族的文化，求同尋異，才可以幫助學(xué)習(xí)者更好地了解、掌握和接受這些比喻喻體的空缺原因，增強(qiáng)學(xué)習(xí)者的文化敏感性，準(zhǔn)確理解這類(lèi)國(guó)俗詞語(yǔ)，減少交際障礙，提高學(xué)習(xí)者的跨文化交際的能力。

四、文化聯(lián)想的融合

所謂文化聯(lián)想的融合指的是隨著社會(huì)的發(fā)展，不同文化之間的相互交流日益頻繁，相互滲透，首先反映在語(yǔ)言的融合上，語(yǔ)言的融合必然首先體現(xiàn)在語(yǔ)言的詞匯上，外來(lái)詞語(yǔ)逐漸融入本族語(yǔ)言的詞匯中，這種融合是雙向的，也就是說(shuō)漢文化的詞匯反映在英文化的詞匯中，如儒教（Confucianism）、陰陽(yáng)（yinyang）、紙老虎（paper tiger）等;英文化的詞匯也反映在漢文化的詞匯中，如KTV包房、CD盤(pán)、WTO（世貿(mào)組織）、Email（電子郵件）等。

邢福義教授說(shuō)：“一部語(yǔ)言變遷史實(shí)際上可以看成人類(lèi)社會(huì)文化的變遷史的縮影，特別是表達(dá)概念的詞匯系統(tǒng)的變遷，更能看出一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)等領(lǐng)域的變遷?！保ㄐ细Ａx1990）反映在英漢顏色詞有以下幾個(gè)方面：（1）習(xí)俗，如“white wedding”（白色婚紗）;“white Christmas”（白色的圣誕節(jié)）;（2）職業(yè)，如“白領(lǐng)”（white-co-lar）;（3）經(jīng)濟(jì)上，“white market”（白市），指合法交易市場(chǎng)，與black market（黑市）相對(duì);“白道”喻正當(dāng)?shù)那?，與“黑道”相對(duì);“white list”（白名單）指守法人士、合法機(jī)構(gòu)等的名單，與black list（黑名單）相對(duì)的。漢語(yǔ)中的“白色收入”，指我國(guó)城鎮(zhèn)居民主要的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，因?yàn)檫@部分收入一般是公開(kāi)的、合法的，與灰色收入（grey incomes）相對(duì);還有“白色農(nóng)業(yè)”、“白色革命”指地膜覆蓋技術(shù)的普遍推廣和運(yùn)用;（4）政治上，“White Paper”（白皮書(shū)）指英政府就某問(wèn)題發(fā)表的有白色封皮的文件、報(bào)告。

對(duì)漢英顏色詞“白”的語(yǔ)義對(duì)比分析，有助于揭示漢英顏色詞語(yǔ)義的共性和差異以及相互的滲透性，有助于揭示各自的民族特征，深入研究語(yǔ)言與文化的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)兩種語(yǔ)言相對(duì)應(yīng)的語(yǔ)義空缺、語(yǔ)義不對(duì)應(yīng)并能為之尋找等值的表達(dá)方式，有助于對(duì)漢英顏色詞認(rèn)知的研究，有助于我們了解外國(guó)留學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)過(guò)程中因文化差異而引起的習(xí)得障礙，進(jìn)而幫助他們減少和克服跨文化交際中的障礙，同時(shí)，對(duì)于對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)與翻譯、教材的編寫(xiě)和漢英語(yǔ)雙語(yǔ)詞典的編纂等，都具有一定的理論意義和實(shí)用價(jià)值。

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（作者單位：海南大學(xué)）