孔子的牛車,只是史書上講,老夫子坐的是牛車。
反正您沒見過,我也沒見過。
但肯定是牛車,那個年代,不僅孔子坐,老子也坐,墨子也坐,法家人物也坐!
為什么?不坐馬車?不坐驢車?
盡管孔夫子的老家在山東曲阜,離東阿縣不遠(yuǎn),東阿驢多(產(chǎn)驢皮阿膠的地方),但老夫子不會坐,道理待會再講!
也不會坐馬車,因?yàn)闈h朝之后,馬才從北方游牧地區(qū)大量引入中原。
盡管驢吃得少耐力好,但一般來講,幾頭驢拴一起,不太聽話,再講,驢勁也沒有牛勁大!
所以,拉車來講,還是用牛好!
為什么牛車好?
一則,牛車能適應(yīng)路況。過去,都是土路,除秦國修秦直道之外,其他諸侯國的路都不咋樣。牛車,就像現(xiàn)代坦克,逢山過山,遇水過水。
山東多山地,更適合用牛車,且是黃牛車,水牛車太慢,不適合趕路。
二則,孔夫子的車上東西多,過去沒有造紙術(shù),用的是竹簡??资谴笾R分子,交游訪友,豈能不帶竹簡,而竹簡又重,現(xiàn)代幾本書的內(nèi)容,過去就是一大牛車,所謂的汗牛充棟也。
除了竹簡之外,還應(yīng)該有其他東西,比如寶劍,比如樂器??资谴蠼逃遥恢碧岢珜W(xué)習(xí)六藝,即:六門技藝—禮、樂、射、御、書、數(shù)。其中,學(xué)樂必有樂器,學(xué)射必有武器,而這些玩意要隨身帶,少不了牛車。
孔夫子的牛車,走了幾十年,可惜,只是沒能進(jìn)入秦國,凡牛車經(jīng)過的諸侯國,都被秦國滅了!
為什么?宿命乎?天曉得!
反正,他那時(shí)已不在人世了,牛車也不知在哪了。但牛車上的東西,卻影響了中國二千多年,并且一直影響著人類。
孔子,不是一所學(xué)院,是一具文化豐碑!
牛車不在了,但孔夫子的豐碑尚存!
尊重前人,乃文脈永存;示以后人,則承前啟后!牛車不倒,文化永續(xù),不待揚(yáng)鞭自奮蹄!
(嚴(yán)國亞,江蘇斐多律師事務(wù)所主任律師,湛江國際仲裁院華東巡回庭負(fù)責(zé)人,鐘山文學(xué)社執(zhí)行會長。)