舟山漁民畫在可持續(xù)性服裝中的應(yīng)用研究

王 歌，劉春雨

（廣東海洋大學(xué)中歌藝術(shù)學(xué)院，廣東 湛江 524088）

近些年，時尚業(yè)的爆炸式發(fā)展導(dǎo)致了環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞，資源嚴(yán)重消耗的同時還產(chǎn)生了大量的垃圾，使時尚業(yè)成為全球環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展關(guān)注的重點(diǎn)。可以說時尚業(yè)背負(fù)著巨大的可持續(xù)發(fā)展赤字，同時也面臨著巨大的道德壓力。近年來，全球時尚業(yè)更是聚焦于“可持續(xù)時尚”，表現(xiàn)為各大時尚企業(yè)紛紛制定可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，采取各種舉措促進(jìn)時尚可持續(xù)發(fā)展，各大時裝周多數(shù)以可持續(xù)時尚為主題，與時尚研究有關(guān)的圖書、期刊紛紛聚焦于可持續(xù)時尚問題的研究。

舟山漁民畫的創(chuàng)作題材內(nèi)容大部分來自漁民的生活情況、勞動狀態(tài)、漁家趣事以及舟山民俗、民風(fēng)等。創(chuàng)作中運(yùn)用夸張、抽象的表現(xiàn)手法，明快熱烈的用色，均衡對稱的構(gòu)圖，整體上充滿一種無法預(yù)料的形式美感。在可持續(xù)服裝設(shè)計中，基于可持續(xù)時尚所蘊(yùn)含的對美好未來的追求與漁民畫所蘊(yùn)含的對美好生活的向往的共同訴求，將自然生態(tài)的民間藝術(shù)在可持續(xù)服裝設(shè)計中的應(yīng)用形式及方法，以及富有地域文化特色的漁民畫藝術(shù)融入其中，對時尚業(yè)乃至整個社會及環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展建設(shè)具有一定的借鑒作用。

1 可持續(xù)服裝概述

1.1 可持續(xù)時尚服裝的概念

早在二十世紀(jì)八十年代，一些發(fā)達(dá)國家首先意識到由于生產(chǎn)發(fā)展等因素，生態(tài)環(huán)境遭受到了嚴(yán)重而廣泛的污染，針對這類問題進(jìn)行探討提出“可持續(xù)發(fā)展”的概念?？沙掷m(xù)發(fā)展是一種不但可以滿足當(dāng)代人的發(fā)展需要，而且不會對未來的發(fā)展造成危害的發(fā)展方式。

1.2 可持續(xù)時尚服裝的內(nèi)涵

1.2.1 生態(tài)性

服裝的生態(tài)性體現(xiàn)在三個方面：一是生產(chǎn)生態(tài)學(xué)，從服裝的生產(chǎn)到加工環(huán)節(jié)都要保持環(huán)保；二是用戶生態(tài)學(xué)，要求對穿著者的安全沒有任何毒害；三是處理生態(tài)學(xué)，是指服裝在使用后的廢棄過程中，不會對生態(tài)環(huán)境造成直接或間接、短期或長期的破壞。

1.2.2 可循環(huán)性

可循環(huán)性是指在廢舊服裝不再使用時，可以回歸到它的自然狀態(tài)，或是對其進(jìn)行改造、創(chuàng)新，以新的形式服務(wù)于生活，使其可循環(huán)并延長其生命周期。

1.2.3 道德性

可持續(xù)時尚應(yīng)當(dāng)是道德時尚。其原因在于，可持續(xù)發(fā)展具有豐富的人權(quán)內(nèi)涵，因為人是社會發(fā)展的核心。道德時尚（ethical fashion）是指時尚業(yè)應(yīng)當(dāng)關(guān)注時尚對于社會的影響，尤其是關(guān)注產(chǎn)業(yè)供應(yīng)鏈中的人權(quán)問題，時尚可持續(xù)發(fā)展必須在這方面作出改善和進(jìn)步。

1.3 可持續(xù)時尚服裝設(shè)計的創(chuàng)新角度

可持續(xù)服裝設(shè)計的發(fā)展可以從以下角度進(jìn)行創(chuàng)新：服裝的材料，目前常見的生態(tài)服裝材料有棉、麻、絲質(zhì)、化學(xué)纖維、有機(jī)高分子等；可以融入具有地域文化特色的元素，更好地為本民族的群體所接受；多元的自由組合也可以對可持續(xù)時尚服裝進(jìn)行創(chuàng)新，如解構(gòu)主義、一衣多穿等角度，讓現(xiàn)有的服裝能有多種甚至無限的組裝可能性。

2 漁民畫的藝術(shù)特色

舟山漁民畫是土生土長的一種繪畫藝術(shù)，他們用畫筆表達(dá)對生活的真實(shí)感受和對大海的熱愛，作品具有抽象概括、夸張變形、重復(fù)圖形、對稱構(gòu)成、充實(shí)飽滿、視角多樣等藝術(shù)特 色[1]。

2.1 視角多樣、充實(shí)飽滿的構(gòu)圖

舟山漁民畫的構(gòu)圖是移動的，多種視角進(jìn)行構(gòu)圖，根據(jù)繪畫主題、內(nèi)容形式的要求，將多種素材相融合，使之豐富多變，風(fēng)格鮮明。與中國傳統(tǒng)繪畫的留白不同，漁民畫通常畫面素材豐富飽滿，用線自由，邊邊角角都進(jìn)行填充。

2.2 抽象概括、夸張變形的造型與場景

作者在創(chuàng)作漁民畫時往往會運(yùn)用抽象概括、夸張變形的手法，通過事物的表面想象抓住事物的本質(zhì)，勾勒出的豐富場景，抽象的概述可以讓觀者更注重畫面的整體而非細(xì)節(jié)。加入聯(lián)想想象，使作品不局限于繪畫，造型大膽夸張，以突出物體特點(diǎn)。

2.3 重復(fù)與對稱的構(gòu)成形式

在漁民畫的畫面中，使元素反復(fù)排列形成一個基本型，即使畫面元素較多，也不顯雜亂。漁民畫將一個點(diǎn)或者一條線中心對稱構(gòu)圖的技巧運(yùn)用在祭祀、祈福等創(chuàng)作主題中，使畫面形成平穩(wěn)安定之感，以此來表達(dá)對生活的期待。

2.4 “意象色彩”與“五色系統(tǒng)”融合的漁民畫的色彩

舟山漁民畫主要運(yùn)用意象色彩以及五色系統(tǒng)，“象”是傳統(tǒng)的美學(xué)范疇，也有“朦朧美”的含義?！耙狻庇小耙饩场敝?，在創(chuàng)作過程中將個人情感與意趣放置于作品當(dāng)中[2]?！稘O家女》畫面以紅色為主色調(diào)，這樣既隱秘地揭示了天氣的炎熱，漁民勞作的辛苦，也可以用紅色寓意吉祥豐收（見圖1）?！恫逗ＯU》中的水母也被賦予了紅色，以意設(shè)色是主觀情感的表達(dá)（見圖2）。中國民間美術(shù)中的五色系統(tǒng)是中國人獨(dú)有的色彩體系，具有獨(dú)特的規(guī)律和豐富的內(nèi)涵。以古人的思維方式將期望、寄盼融合在了藍(lán)、黑、黃、白、紅這五色當(dāng)中，它是色彩領(lǐng)域的重要成就之一，幾乎僅使用這五種顏色，描繪出了漁民安全作業(yè)的狀態(tài)（見圖3）。

圖1 《漁家女》作者：姜德興

圖2 《捕海蟄》作者：姜德興

圖3 《搶修》作者：蔡成世

3 漁民畫在可持續(xù)時尚服裝設(shè)計中的元素提煉

3.1 自然生動的色彩組合

從上述色彩分析來看，漁民畫的色彩特征與獨(dú)特的海洋文化密切相關(guān)。首先，從色彩的固有表達(dá)上看，固有色是指在一定光源下呈現(xiàn)出事物本身所具有的色彩面貌。其次，根植于海洋的民間、民俗故事對色彩的運(yùn)用給予了美好的期待，這是它色彩的獨(dú)特之處。

3.2 鮮明突出的構(gòu)成形式

在服裝設(shè)計中提取漁民畫繪畫藝術(shù)對于點(diǎn)、線、面的使用方式，應(yīng)用在服裝設(shè)計中。點(diǎn)的使用具有矚目、突出引導(dǎo)視線的作用。由無數(shù)的點(diǎn)形成的線在服裝中可做裝飾線、輪廓線、拼接線等。多條線規(guī)律排列可形成面，面在服裝中可增加立體感，大面積的“面”增強(qiáng)服裝的統(tǒng)一感。

3.3 極富特色的創(chuàng)作題材

舟山傍海而生，擁有獨(dú)特的地理環(huán)境和自然資源[3]。這類漁民畫以海洋元素為題材，為繪畫帶來濃郁的“海風(fēng)”，彰顯其魅力。同時舟山本身的海島地形造成了大量的災(zāi)害，這也是漁民畫創(chuàng)作的靈感。另一種則是以漁民的日常生活為創(chuàng)作題材，這種特殊的地域素材的應(yīng)用在服裝中增加了獨(dú)特的設(shè)計美感。

4 舟山漁民畫藝術(shù)在可持續(xù)性時尚服裝中的創(chuàng)新應(yīng)用實(shí)踐

4.1 設(shè)計思路的應(yīng)用實(shí)踐

4.1.1 設(shè)計靈感

漁民畫極富地域特色的繪畫形式，喚起筆者對海洋、自然生態(tài)的無限遐想（見圖4）。從舟山的生態(tài)環(huán)境出發(fā)，它擁有比較豐富的資源優(yōu)勢，在開發(fā)的過程中對舟山的自然環(huán)境造成破壞?；趯χ凵缴鷳B(tài)環(huán)境的關(guān)注，通過服裝的藝術(shù)形式，遵循綠色環(huán)保原則，實(shí)現(xiàn)服裝的可持續(xù)發(fā)展，喚起人們對于自然生態(tài)環(huán)境的關(guān)注。

圖4 靈感版 作者制作

4.1.2 設(shè)計思路

以舟山漁民畫為靈感來源，提取漁民畫自然生動的色彩以及繪畫夸張抽象的手法造型運(yùn)用在服裝中設(shè)計出系列女裝，設(shè)計取無限符號“∞”為主題名稱，寓意服裝的無限循環(huán)可持續(xù)性。從服裝的面料進(jìn)行創(chuàng)新，將漁民畫的藝術(shù)特色融入當(dāng)中，通過面料的創(chuàng)新灌輸新的想法和理念。在色彩的選擇上以漁民畫中的自然色調(diào)為主，服裝的造型用漁民畫夸張抽象的繪畫形式表達(dá)自然舒適的狀態(tài)。這些豐富的漁民畫素材應(yīng)用在服裝中，演繹了舟山漁民畫特殊的形式美感與意蘊(yùn)。

4.2 色彩設(shè)計

“∞”系列服裝在設(shè)計色彩的選擇上，回歸到漁民畫最基本的色彩組合中，傳遞出漁民畫自然而又自由的情感。以漁民畫中最高頻色彩組合紅、黃、藍(lán)為主。由色生景自然聯(lián)想到當(dāng)?shù)鬲?dú)特的自然風(fēng)景畫（見圖5）。藍(lán)色與大海、白色與云朵，紅色是舟山鋼質(zhì)機(jī)動漁船的特點(diǎn)，黃色則能聯(lián)想到日出、陽光、海灘，這些獨(dú)特的色彩構(gòu)成了它的地域性特色[4]。精神與視覺的聯(lián)系，利用色彩傳達(dá)情感，自然地傳遞出與自然共生的狀態(tài)。對地域文化重新解讀，讓穿著者可以得到類似的情感體驗，進(jìn)而得到大眾對“∞”系列服裝的共鳴，展現(xiàn)獨(dú)特的生態(tài)色彩服裝。

圖5 色彩版 作者制作

4.3 面料創(chuàng)新

“∞”系列服裝的面料以生態(tài)和諧為特點(diǎn)，在面料的創(chuàng)新設(shè)計中從漁民畫的發(fā)源地舟山進(jìn)行探索，將當(dāng)?shù)靥厣匀坏厝谌敕b設(shè)計中并大膽創(chuàng)新，追求可持續(xù)性，面料可以使用天然環(huán)保材料、可再生循環(huán)材料、可降解合成材料、廢物再造等。

4.3.1 可降解材質(zhì)轉(zhuǎn)化為面料

在“∞”系列服裝設(shè)計中，嘗試可降解合成材料，如生物體內(nèi)蛋白質(zhì)、纖維素、食物中的淀粉、棉、毛、天然橡膠等[5]?！啊蕖毕盗蟹b從捕獲海洋生物的畫面中，發(fā)現(xiàn)海洋生物魚類的膠制材料可做面料，因此在面料實(shí)驗中選擇了這種膠制進(jìn)行實(shí)驗。用魚皮、魚膘制成的一種蛋白質(zhì)魚膠粉材料，也可稱作吉利丁粉。制作中將魚膠粉加入高溫水、起泡劑等材質(zhì)混合成液態(tài)待冷卻形成凝膠狀，作為面料使用可使肌理豐富，顏色絢麗（見圖6）。經(jīng)魚膠粉材質(zhì)制作的面料可以在暴露于高溫的自然條件下形成完全降解[6]。由于蛋白質(zhì)凝膠擁有較為良好的阻隔性，應(yīng)用在服裝中透氣性不理想，因此可以采用拼接、鏤空等工藝手法，也可將服裝面料輕薄化，或是款式寬松化。面料的材質(zhì)是“∞”系列服裝滿足可持續(xù)性的關(guān)鍵。

圖6 面料小樣 作者制作

4.3.2 圖案設(shè)計融入面料設(shè)計

將面料小樣自然形成的紋樣以一個單位重復(fù)排列形成無限循環(huán)連續(xù)不斷的圖案（見圖7），應(yīng)用于“∞”系列服裝中，端莊的紋樣表現(xiàn)出平衡的完美形態(tài)，符合漁民畫特征，圖案的有序排列形成和諧、整齊、富有節(jié)奏的面料效果，有利于人們對漁民畫服裝形象的記憶。

圖7 面料紋樣 作者制作

4.4 款式構(gòu)成

“∞”系列服裝設(shè)計將漁民畫中常見的海洋生物水母用在設(shè)計中（見圖8），水母的造型寬闊豐滿且水母有浪漫無憂、自我保護(hù)、熱愛生活等寓意，與漁民畫的追求相一致，水母由于身體95%都是水，是可以分解或溶解在水中的，呼應(yīng)了面料的環(huán)保性。在款式構(gòu)成中迎合現(xiàn)代的流行與漁民畫的繪畫手法，用夸張的廓形突出服裝的個性（見圖9）。款式一的肩部運(yùn)用水母的造型寬肩設(shè)計，在女裝中可以體現(xiàn)出女性的氣勢，領(lǐng)口處采取V領(lǐng)設(shè)計，有縱向延伸的效果?？钍蕉⑺咐斡迷诹诵淇谔帲欣隗w現(xiàn)出服裝的莊嚴(yán)穩(wěn)重?？钍饺秊榱藚^(qū)別于款一、二的寬松設(shè)計，展現(xiàn)漁民畫多樣的創(chuàng)作風(fēng)格，整體緊身設(shè)計。一、三款設(shè)計造型運(yùn)用到了水元素，充分彰顯舟山漁民畫的海洋魅力。第三款設(shè)計簡潔自然的流線輪廓，較多地保留了女性原本的曲線美，并與漁民畫的自然生態(tài)感相碰撞，更好地呈現(xiàn)在服裝上。

圖8 款式圖 作者繪制

圖9 廓形版 作者繪制

5 結(jié)語

漁民畫造型夸張，想象奇特，帶有鮮明的海洋特色。將地區(qū)文化再設(shè)計與服飾相結(jié)合，同時樹立生態(tài)審美理念，讓更多的人了解舟山漁民畫文化，也讓更多的人體會到海洋文化的另一種魅力。民族文化與自然相交融，為服裝注入了新的生命力，為漁民畫的發(fā)展創(chuàng)造了另外一種可能，降低對環(huán)境的污染，未來必然是一個推崇的方向。