文/謝 穎 安徽理工大學土木建筑學院 碩士研究生
儲凱鋒 安徽理工大學土木建筑學院 講 師 博 士(通訊作者)
博物館外部空間是城市過渡到博物館內(nèi)部空間的連接空間,是博物館向外界展示城市文化主題的延展,也承載了一部分城市功能。外部空間源于日本建筑理論學家蘆原義信的定義,指由人創(chuàng)造的有目的的外部環(huán)境,是室內(nèi)空間的延續(xù)[1]。博物館外部空間主要包含了入口廣場、景觀綠化區(qū)、建筑開放露臺、停車場。本文中博物館外部空間主要是指參觀者、市民可以進出、交往、游憩的空間。
城市公共空間是指可以為當?shù)鼐用裉峁┥詈团e辦社會活動的場所[2]。蘆原義信認為“公共空間是由人所主導而構(gòu)建形成的,是具有社會屬性的空間環(huán)境,是更具有意義的空間場所”[3]。街道、廣場、公園等作為固定類型的城市公共空間被廣泛研究,而在城市更新進程中,需要發(fā)掘更多公共開放空間,使公眾能夠共享城市資源,非公共空間轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘泄部臻g正成為趨勢。博物館外部空間公共化,可以為城市提供一個空間開放、功能復合的城市節(jié)點。外部空間與周邊城市交通進行對接聯(lián)系,與城市生活融合,激發(fā)街區(qū)活力。
城市公共空間需要給予公眾便利性、舒適感。美國著名社會學家威廉·懷特(William H. Whyte)研究發(fā)現(xiàn)一個成功的城市公共空間必須具有易達性、活躍性、舒適性和社交性四個特征[4]。結(jié)合公共空間特性和博物館外部空間提出以下設(shè)計原則。
開放性指充分地向城市人群開放,也可以定義為24 小時開放,任何人可以進入并可以做法律允許的事情。設(shè)計中基于安全性、管理角度,公共空間的開放性往往會受到抑制。
易達性是保證空間公共性的前提之一,設(shè)計中容易被忽視。公共空間的易達性會受到空間缺乏視覺引導、是否方便殘疾人使用、路徑不按使用者意愿設(shè)置等情形的影響。
滲透性是指博物館外部空間、功能、形態(tài)與博物館建筑的結(jié)合程度。空間結(jié)合是指可以開放地下空間、底層屋頂平臺、具有良好垂直交通的空中開放空間等,而不僅是平面上的滲透。功能的結(jié)合,主要是在公共空間附近設(shè)置零售、咖啡、小型餐飲等,豐富公共空間使用功能,激發(fā)活力。形態(tài)上的結(jié)合指通過提供遮陽設(shè)施、座椅設(shè)施等,使得公共空間平面形態(tài)多樣化。
想讓使用人群獲得舒適感需要滿足使用舒適和視覺舒適性兩個方面。使用舒適是指可以提供遮風避雨或相對隱蔽的休息空間以及充足的食物等。視覺的舒適則涉及環(huán)境是否整潔干凈,是否擁有自然環(huán)境,如陽光、綠化,需要避免視域內(nèi)有害要素的干擾,如灰塵、混亂無序的裝置擺放等。
很多城市公共空間的建設(shè)比較注重形式而缺乏實用性,這是公共空間缺乏參與性的結(jié)果。一個良好的參與性公共空間需要入口空間具有良好的空間導向性,具有人流聚集點且活動設(shè)施多樣。
為了打造更有吸引力、充滿活力的公共空間,需要滿足使用者豐富多彩的活動需要。除了廣場、綠地、街道外,還包括博物館的架空空間、灰空間,博物館的屋頂、庭院、建筑物地下空間等。還需要在考慮到不同使用人群的需求和心理、行為特點的基礎(chǔ)上進行活動空間的場景設(shè)計。除此之外,公共空間需要提供必要的服務設(shè)施來提升空間品質(zhì)。
廣場和街道是城市公共空間的常見形態(tài),博物館外部空間也常有廣場和街道兩種形態(tài):即點狀空間和線性空間。除此以外,博物館外部空間如果要塑造構(gòu)成要素更多、更為有趣豐富的公共空間,可將這樣的形態(tài)歸為庭院型空間[5]。下面通過梳理這三種形態(tài)的典型案例,總結(jié)博物館外部空間公共化的設(shè)計策略。
水井坊遺址博物館位于成都水井坊歷史文化街區(qū),包括了原遺址和加建的博物館建筑。建筑仿照了民居小尺度小體量,屋頂也參考了周邊民居的坡屋頂原型,從而融入了歷史文化街區(qū)。建筑師以原有傳統(tǒng)釀酒作坊為中心,新建的博物館以“合抱”老作坊的姿態(tài)布置[6],從而形成了小尺度街巷(圖1),與周邊歷史街區(qū)肌理滲透。街巷空間模仿傳統(tǒng)民居連廊灰空間,地面舊磚鋪地,建筑青磚墻面,使整個外部空間透出傳統(tǒng)古樸的韻味。
圖1 水井坊遺址博物館的街巷
藝倉美術(shù)館位于上海黃浦江邊,原為輸送煤礦的重要歷史工業(yè)遺跡。其中運煤信道改造為文創(chuàng)走廊,煤倉則改造為美術(shù)館[7]。建筑師利用外部空間原有的高架廊道打造一套立體的漫步系統(tǒng)(圖2):高架的步道、上下樓梯、折行坡道、天橋、觀景平臺,并在其中穿插服務空間、咖啡吧等輔助功能空間。美術(shù)館的外部空間被改造為濱水公園,實現(xiàn)濱水+步行空間的形式。高架廊道采用了懸吊鋼結(jié)構(gòu)系統(tǒng),利用原有的混凝土框架支撐,這也是高架步道下點綴的玻璃服務空間頂蓋的懸吊結(jié)構(gòu)。纖細輕巧的鋼結(jié)構(gòu)和粗獷的混凝土結(jié)構(gòu)形成對比,也帶來了很好的視覺通透性。
圖2 藝倉美術(shù)館的漫步系統(tǒng)
連州攝影博物館坐落于連州的“老街”,是市內(nèi)僅存的完整歷史文化街區(qū)。老城里的小街小巷、熙熙攘攘的人群、保留的老字號小吃、民國時期的建筑無一不展示了過往的輝煌。建筑師用三個連續(xù)的坡面將新舊建筑、公共活動空間包裹在同一屋檐下。屋頂、立面采用了黑色片巖和灰瓦,尊重了老城的深灰色調(diào),以此在新老材質(zhì)之間形成對比,產(chǎn)生了奇妙的對比感。建筑首層對外開放形成U 形廣場(圖3),一端連接老城街巷系統(tǒng),一端連接樓梯和連廊,使得博物館展覽空間和老城公共生活空間得以互相滲透融合。建筑師在建筑內(nèi)部打造了一套開放的立體交通系統(tǒng),動態(tài)流線將老城日常與展覽館連接在一起。整個博物館融入進老城小街小巷的日常生活中,不僅提供了文化建筑的展覽功能,也因為打造了開放的廣場空間而給予了老城居民交往、休息、集會的場所。
圖3 連州攝影博物館的首層開放廣場
南京大屠殺紀念館三期,有別于前兩期,設(shè)計主題是和平公園,凸顯抗戰(zhàn)勝利,作為江東門紀念館敘事篇章的最終完結(jié)。三期位于參觀流線的末尾,需要凸顯升華的情感,也需要對城市功能進行補充。建筑師將廣場四周地形三面隆起,圍合出供集會活動、娛樂的廣場空間。采用覆土式建筑將紀念館功能和停車場置入地下,屋頂則設(shè)置成可上人的屋頂花園(圖4)。場地西北側(cè)則通過設(shè)置下沉庭院及坡道與城市原有交通系統(tǒng)進行對接。建筑師巧妙地通過抬升和下沉場地,將廣場界定出三個公共空間:屋頂花園提供休憩、散步、交流的場所,半圍合的廣場提供集會空間,下沉廣場作為連接城市交通的樞紐。設(shè)計完成了人群方便可達、參與性高、空間公共開放、活動多樣、環(huán)境舒適等公共空間的要求。
圖4 南京大屠殺紀念館三期的下沉廣場和屋頂公園
績溪博物館位于安徽績溪舊城,設(shè)計最有特點的是其起伏的屋面,仿佛為績溪的山形水系。放眼望去,績溪博物館與周邊徽派風格的古城風貌、遠處的山巒起伏融為一體。建筑的整體借鑒了徽派民居的典型布局,擁有多個庭院、天井和街巷。建筑師設(shè)置了豐富立體的觀賞路徑(圖5),串聯(lián)起庭院、天井、街巷、水面,并將外部空間對市民進行開放。庭院中,保留有蒼勁有力的古槐、抽象的假山、不規(guī)則的水面池岸、曲折的路徑。建筑師通過曲折有趣的路徑、豐富的庭院設(shè)計細節(jié),營造了一個幽靜而又開放的博物館外部空間。
圖5 績溪博物館的庭院空間
粵劇藝術(shù)博物館位于廣州荔灣老城區(qū),是粵劇的發(fā)源地,也凝聚著嶺南園林的歷史。設(shè)計中追求當?shù)匚幕瘍?nèi)涵的延續(xù),采用繼承嶺南特色的園林布局。博物館主要展覽建筑沿基地邊界布置,中間能留出更大的園林空間。建筑師通過對博物館外部空間營造出的傳統(tǒng)園林空間(圖6),增加了博物館的開放性,為當?shù)鼐用裉峁┝丝蓞⑴c的公共活動空間。
圖6 粵劇藝術(shù)博物館的庭院空間
通過以上案例,梳理博物館外部空間與城市和博物館的連接過渡的方式,可以總結(jié)出常見的博物館外部空間公共化的設(shè)計策略。
在營造街巷空間即線性空間中,為了融合當?shù)貧v史街區(qū)肌理小體量建筑,將外部空間打造為縱橫街巷并與當?shù)亟窒餄B透(表1-a),或者利用濱水景觀、廣場,平行設(shè)置步道空間、商業(yè)、活動廣場(表1-b)。
表1 博物館外部空間公共化設(shè)計策略
在營造廣場空間即點狀空間中,將首層開放引導人流,破除封閉的感覺,與室外廣場共同形成人流活動空間。建筑也可以設(shè)置半開放的立體交通體系,與廣場相連,打造開放的漫步通道,參觀者和居民都可以參與其中(表1-c)。廣場空間也可以通過制造高差,巧妙地將不同使用人群分流。下沉庭院承接來自城市地鐵、隧道的人流,屋頂花園則作為市民交流、散步等休閑活動的場所(表1-d)。
在營造庭院空間即元素稍多的空間中,大致有兩種方式:一種為半開放庭院(表1-e),即將庭院隱入博物館之中,再設(shè)計有趣的觀賞路徑將庭院連接。這樣的庭院小而靜謐,適合市民休憩、觀賞。另一種為全開放庭院(表1-f),即以庭院為核心,博物館建筑圍繞其布局。這樣的庭院大而熱鬧,適合市民聚集、玩耍、交往。
圖表來源:
圖1:參考文獻[8];圖2:參考文獻[9];圖3:參考文獻[10];圖4:參考文獻[11];圖5:參考文獻[12];圖6:參考文獻[13];表1:作者自繪