《中國(guó)歌劇年鑒》創(chuàng)刊及其意義

劇是音樂(lè)藝術(shù)中最為重要且最具分量的體裁之一。從1921年黎錦暉的《麻雀與小孩》正式公演算起，中國(guó)歌劇已走過(guò)百年歷程，創(chuàng)造出了不少令人難忘并不斷復(fù)排的經(jīng)典劇目。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，在國(guó)家文藝政策的扶持和引導(dǎo)下，原創(chuàng)劇目數(shù)量急速增長(zhǎng)，在類(lèi)型和風(fēng)格上呈多元取向。盡管存在文學(xué)性和思想性不強(qiáng)、音樂(lè)粗制濫造且缺乏戲劇張力，追求豪華、繁復(fù)的舞美燈光等問(wèn)題，但其中不乏成功之作。與歌劇創(chuàng)演的繁榮景象相比，中國(guó)歌劇理論建設(shè)就顯得相對(duì)薄弱。比如，對(duì)歌劇體裁與風(fēng)格、音樂(lè)與語(yǔ)言、表演與導(dǎo)演等問(wèn)題的探討不夠充分;對(duì)歌劇中音樂(lè)與戲劇、形式與內(nèi)容等關(guān)系缺乏更深入的思考;對(duì)當(dāng)代歌劇創(chuàng)作的評(píng)論不足等等。尤其是歌劇理論在解決實(shí)踐環(huán)節(jié)中出現(xiàn)的問(wèn)題上不夠及時(shí)有效，上升到一個(gè)理論乃至學(xué)科高度方面還有著較大距離。

正是在這樣的背景下，《中國(guó)歌劇年鑒》（Chinese Opera Yearbook）“應(yīng)運(yùn)而生”，標(biāo)志著中國(guó)歌劇進(jìn)入到新的發(fā)展階段，即及時(shí)總結(jié)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)中國(guó)歌劇理論建設(shè)和歌劇評(píng)論，推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)歌劇的創(chuàng)新發(fā)展。歌劇理論評(píng)論家居其宏先生在《中國(guó)歌劇年鑒》的創(chuàng)刊研討會(huì)上指出：“出版《中國(guó)歌劇年鑒》是我國(guó)歌劇理論與評(píng)論中前所未有的創(chuàng)舉，是中國(guó)歌劇繁榮的標(biāo)志，應(yīng)該成為日后一項(xiàng)重要且持續(xù)的工作?！?/p>

一、《中國(guó)歌劇年鑒》之于中國(guó)歌劇實(shí)踐和歌劇理論

改革開(kāi)放以來(lái)，音樂(lè)工作者在整理現(xiàn)當(dāng)代音樂(lè)文獻(xiàn)上做了不少開(kāi)創(chuàng)性的工作，取得一系列的成果，年鑒便是其中代表性的產(chǎn)物?！吨袊?guó)音樂(lè)年鑒》《中國(guó)新音樂(lè)年鑒》《中國(guó)音樂(lè)教育年鑒》的相繼編撰出版，開(kāi)創(chuàng)了以年鑒記錄學(xué)術(shù)的風(fēng)氣，為音樂(lè)學(xué)界留下了可靠的、具有持續(xù)性的珍貴文獻(xiàn)和資料。

《中國(guó)歌劇年鑒》由上海音樂(lè)學(xué)院錢(qián)仁平教授主編，于2019年正式創(chuàng)刊，作為首卷的2019卷已正式面世（上海音樂(lè)學(xué)院出版社2020年版），2020卷也即將出版。作為我國(guó)唯一的一部歌劇行業(yè)年鑒，《中國(guó)歌劇年鑒》具有“專(zhuān)題史”的特點(diǎn)，聚焦歌劇領(lǐng)域，把握歌劇創(chuàng)作動(dòng)向，引介推廣原創(chuàng)劇目，呈現(xiàn)最新研究成果，對(duì)中國(guó)歌劇創(chuàng)演、理論建設(shè)、事業(yè)整體決策都具有重要的意義和價(jià)值。

（一）歌劇創(chuàng)演需要年鑒

新世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)歌劇創(chuàng)作呈井噴態(tài)勢(shì)，推出了數(shù)以百計(jì)的原創(chuàng)作品。繁榮的創(chuàng)作背后需要理論的支撐，及時(shí)總結(jié)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，理性客觀地看待、分析存在的問(wèn)題與癥結(jié)。只有將理論評(píng)論融入歌劇創(chuàng)演實(shí)踐，才能催生解決方案，繼而成為歌劇創(chuàng)演的重要推動(dòng)力?！吨袊?guó)歌劇年鑒》在這方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。

（二）歌劇理論構(gòu)建需要年鑒

嚴(yán)格地講，中國(guó)歌劇創(chuàng)演的繁榮與歌劇理論的發(fā)展存在著失衡現(xiàn)象，當(dāng)務(wù)之急是構(gòu)建具有中國(guó)特色的歌劇理論體系。這也是《中國(guó)歌劇年鑒》核心價(jià)值的體現(xiàn)。不僅為學(xué)界提供交流學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的平臺(tái)，更是從理論高度對(duì)歌劇的形式與內(nèi)容、音樂(lè)與戲劇、創(chuàng)作與表演、特色與個(gè)性等問(wèn)題展開(kāi)深入探討，為最終建立中國(guó)特色的歌劇理論體系作出貢獻(xiàn)。

（三）歌劇事業(yè)的整體決策需要年鑒

年鑒能為各行業(yè)進(jìn)行科學(xué)決策提供客觀依據(jù)，這一作用是其他工具書(shū)難以取代的?！吨袊?guó)歌劇年鑒》自不例外，既有歌劇歷史的回顧，又有當(dāng)代歌劇發(fā)展的現(xiàn)狀;既有主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)作闡述，又有理論評(píng)論家的深度分析，這些對(duì)于文化部門(mén)整體了解歌劇領(lǐng)域，制定決策提供了參考。

二、《中國(guó)歌劇年鑒》的編撰特點(diǎn)

《中國(guó)歌劇年鑒》將密切關(guān)注中國(guó)歌劇舞臺(tái)，開(kāi)辟“要聞”“觀察”“特稿”“首演”“評(píng)論”“人物”“研究”“紀(jì)事”等欄目，總攬全年歌劇實(shí)踐和理論研究動(dòng)態(tài)，聚焦熱點(diǎn)問(wèn)題，多角度、全方位展現(xiàn)中國(guó)歌劇創(chuàng)演實(shí)踐，助力中國(guó)歌劇理論構(gòu)建。通讀2019卷和即將出版的2020卷，不難發(fā)現(xiàn)《中國(guó)歌劇年鑒》具有以下特點(diǎn)。

（一）聚焦歌劇舞臺(tái)，匯聚年度大數(shù)據(jù)

《中國(guó)歌劇年鑒》作為資料權(quán)威、反應(yīng)及時(shí)、連續(xù)出版、功能齊全的行業(yè)工具書(shū)，凡屬大事、新事、特事、要事必選，選材原則體現(xiàn)了客觀性、典型性和權(quán)威性。年鑒欄目共八大板塊，涵蓋了歌劇行業(yè)發(fā)展的諸多維度。各版塊內(nèi)容在很大程度上是以“大事記”為基礎(chǔ)。作為年鑒的固定類(lèi)目，“大事記”把年度歌劇領(lǐng)域的大事、要事、活動(dòng)等信息匯集在一起。這些信息覆蓋面廣，種類(lèi)多樣，使讀者對(duì)年度歌劇獲得全局性的認(rèn)識(shí)。

“要聞”“大事記”等常規(guī)欄目，具有一以貫之的客觀性和全面性;“觀察”“研究”“特稿”“評(píng)論”等欄目聚焦歌劇理論評(píng)論，深度解讀、分析當(dāng)代歌劇創(chuàng)演;“首演”“人物”等欄目，從編劇、作曲、導(dǎo)演、舞美等視角了解劇目的創(chuàng)排，展現(xiàn)表演藝術(shù)家、理論家的風(fēng)采。

（二）集聚原創(chuàng)劇目，把脈一度創(chuàng)作

《中國(guó)歌劇年鑒》2019卷開(kāi)辟的“首演”欄目，由年度有影響力的劇目主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)（包括編劇、作曲家、導(dǎo)演和舞美）擔(dān)綱撰寫(xiě)。主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)講述了他們對(duì)于歌劇題材、戲劇關(guān)系、音樂(lè)寫(xiě)作、舞臺(tái)效果以及歌劇立意與人物形象內(nèi)涵的思考，為中國(guó)歌劇研究留下了可貴的“口述史”。

其中，關(guān)于歌劇劇本創(chuàng)作的闡述引人關(guān)注。劇本關(guān)系到整部歌劇的呈現(xiàn)，特別關(guān)系到歌劇音樂(lè)創(chuàng)作的走向。主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)首要關(guān)心的應(yīng)是劇本寫(xiě)作，這一點(diǎn)在歌劇《蕭紅》創(chuàng)作中得以體現(xiàn)。團(tuán)隊(duì)成員認(rèn)為蕭紅是一個(gè)很適合用歌劇去表現(xiàn)的人物。①因而，團(tuán)隊(duì)成員在闡述中“不約而同”提及對(duì)蕭紅的理解：劇本是如何通過(guò)構(gòu)建幾組關(guān)系反映蕭紅跌宕起伏的一生;音樂(lè)如何用“意識(shí)流”旋律、合唱、重唱展現(xiàn)蕭紅的個(gè)性，承載起戲劇的內(nèi)在張力;導(dǎo)演如何調(diào)動(dòng)各種舞臺(tái)形式凸顯這位典型女性的內(nèi)在精神，力求從不同角度塑造和深化藝術(shù)形象。

主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)作理念闡述，與第三方的評(píng)論視角不同，會(huì)讓觀眾更近距離地了解作品，觸及創(chuàng)作的內(nèi)核與實(shí)踐層面的操作，更深刻地理解劇中的人物形象、音樂(lè)構(gòu)思、情感表達(dá)。這些基于自身創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)所作出的思考與探索必將成為當(dāng)代中國(guó)歌劇研究不可缺失的文獻(xiàn)。

（三）反思歌劇舞臺(tái)實(shí)踐，推動(dòng)歌劇理論研究

《中國(guó)歌劇年鑒》是從整體性上把握當(dāng)代歌劇發(fā)展，反思歌劇舞臺(tái)實(shí)踐?！坝^察”“研究”“特稿”“評(píng)論”四個(gè)欄目聚焦年度創(chuàng)演劇目，既關(guān)注熱點(diǎn)問(wèn)題，也涉及歌劇基本原理和規(guī)律的探討，提出解決策略，推動(dòng)歌劇理論評(píng)論工作的發(fā)展。

反思歌劇創(chuàng)作癥結(jié)，專(zhuān)家學(xué)者認(rèn)為首要問(wèn)題是在劇本編創(chuàng)上。主要是將一些不適合歌劇表現(xiàn)的故事搬上了舞臺(tái)，未能考慮到故事是否具備戲劇張力，是否適合以歌劇來(lái)表現(xiàn)。張萌在《2019歌?。憾嘣L(fēng)貌下的時(shí)代底色》一文中提到的“歌劇思維”，對(duì)于劇作家而言是同樣重要的。他認(rèn)為，在強(qiáng)調(diào)戲劇觀念表達(dá)上，劇本應(yīng)充分考慮音樂(lè)施展的空間，反之也要避免歌曲化的堆砌，凸顯歌劇的戲劇張力。在人物塑造上，劇本應(yīng)著力于從“人性”的層面挖掘人物形象，緊扣人類(lèi)所共同面對(duì)的精神話題或社會(huì)問(wèn)題，才能創(chuàng)作出更有溫度、更具深度的劇本。具體到民族歌劇的劇本編創(chuàng)，李詩(shī)原在《中國(guó)民族歌劇的歷史、特征及相關(guān)問(wèn)題》一文中明確指出，劇本應(yīng)在表現(xiàn)當(dāng)代題材、塑造當(dāng)代人物上潛心探索、大膽實(shí)踐。蔣力認(rèn)為歌劇《逐月》的劇本提煉出四個(gè)主要人物的性格特征，在善與惡、美與丑的二元對(duì)立沖突中彰顯人物個(gè)性。游暐之以歌劇《天地神農(nóng)》為例，闡述了她的劇本寫(xiě)作思維，提出神話的意義在于“人”的觀點(diǎn)。雖然寫(xiě)的是神話故事，但落腳點(diǎn)是在“人”上，以寫(xiě)“人”的視角來(lái)寫(xiě)神農(nóng)。

其次，對(duì)于宣敘調(diào)寫(xiě)作難以獲得大眾審美認(rèn)同的問(wèn)題，不少理論評(píng)論家指出問(wèn)題的關(guān)鍵在于，對(duì)歌劇宣敘調(diào)的概念尚未厘清，對(duì)其在音樂(lè)戲劇發(fā)展中所扮演的角色未能充分認(rèn)識(shí)。如何解決宣敘調(diào)寫(xiě)作難點(diǎn)，兼顧語(yǔ)言與音樂(lè)邏輯的統(tǒng)一，成為歌劇理論研究的突破點(diǎn)。蔣力認(rèn)為徐占海采用“說(shuō)著唱，唱著說(shuō)”的寫(xiě)法值得借鑒，在宣敘調(diào)中既寫(xiě)出了人物的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)感，更寫(xiě)出了人物的情感和內(nèi)心反應(yīng)。王祖皆在《提升歌劇一度創(chuàng)作水準(zhǔn)的八要素》一文中分享了他的歌劇實(shí)踐。他認(rèn)為，宣敘調(diào)寫(xiě)作必須注重腔詞關(guān)系，結(jié)合中國(guó)語(yǔ)言的發(fā)聲特點(diǎn)和四聲關(guān)系，才能創(chuàng)作出具有中國(guó)特色的音樂(lè)來(lái)。類(lèi)似這樣的探索和實(shí)踐應(yīng)該繼續(xù)下去，更應(yīng)該在歌劇理論層面再做深入挖掘。

三、《中國(guó)歌劇年鑒》的焦點(diǎn)和問(wèn)題意識(shí)

在兩卷《中國(guó)歌劇年鑒》中，體量最大、分量最重的內(nèi)容是關(guān)于歌劇創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、問(wèn)題探討、劇目評(píng)論、理論探索等方面的文章。其中既有聚焦性的專(zhuān)題性文章，又有高屋建瓴的學(xué)術(shù)總結(jié)性文章。這些文論一一讀來(lái)，觀點(diǎn)鮮明，論述精辟，是音樂(lè)學(xué)者在對(duì)歌劇領(lǐng)域全面而深入的學(xué)術(shù)把握基礎(chǔ)上，敏銳地洞察到歌劇創(chuàng)演中的問(wèn)題，進(jìn)而提出的深刻認(rèn)識(shí)和中肯建議。

關(guān)于歌劇的形式與內(nèi)容、音樂(lè)與語(yǔ)言等基本問(wèn)題，多篇文論展開(kāi)了深入的探討。李詩(shī)原在《中國(guó)歌劇怎么做？——一個(gè)基于基礎(chǔ)性美學(xué)問(wèn)題的百年檢視》的長(zhǎng)文中，認(rèn)為不應(yīng)埋首于創(chuàng)作生產(chǎn)而缺少理論思考，應(yīng)對(duì)歌劇有清晰和準(zhǔn)確的認(rèn)知，尤其是歌劇的基本問(wèn)題（如形式與內(nèi)容、體裁與風(fēng)格、音樂(lè)與語(yǔ)言、創(chuàng)作與表演、導(dǎo)演與表演、創(chuàng)作與制作等）值得展開(kāi)充分的探討和研究。從“問(wèn)題意識(shí)”出發(fā)，圍繞實(shí)踐環(huán)節(jié)中亟待解決的問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)性和針對(duì)性研究，最終建構(gòu)一個(gè)以解決中國(guó)歌劇創(chuàng)演和傳播問(wèn)題為導(dǎo)向的歌劇理論體系。

不止一位學(xué)者提到，當(dāng)代歌劇藝術(shù)創(chuàng)作暴露出來(lái)的若干問(wèn)題在于缺乏一些歌劇“常識(shí)”。張萌認(rèn)為，“常識(shí)”是歌劇藝術(shù)創(chuàng)作中一些規(guī)律性的藝術(shù)手法和結(jié)構(gòu)原則，應(yīng)是業(yè)界普遍掌握并加以運(yùn)用的原則。比如，如何選材，如何選擇適合歌劇表現(xiàn)的故事，要考慮到歌劇體裁的內(nèi)在規(guī)定性。李詩(shī)原強(qiáng)調(diào)要選擇表現(xiàn)一個(gè)充分具備戲劇矛盾沖突的故事，歌劇創(chuàng)作應(yīng)遵循“歌劇故事不能一團(tuán)和氣”“歌劇人物不能溫文爾雅”“歌劇音樂(lè)不能甜甜蜜蜜”三個(gè)“常識(shí)”。

關(guān)于歌劇的民族性與中國(guó)歌劇獨(dú)特品格，音樂(lè)學(xué)者、作曲家從不同角度探討了中國(guó)歌劇如何成為詮釋文化自信的體裁。張萌主張用一種國(guó)際化音樂(lè)語(yǔ)言講中國(guó)故事，王祖皆認(rèn)為對(duì)于一部歌劇作品而言，挖掘中華民族最深層的文化積淀和精神追求至關(guān)重要。李詩(shī)原指出，中國(guó)歌劇創(chuàng)作應(yīng)在保持歌劇多樣性的前提下，創(chuàng)造一種符合歌劇藝術(shù)特點(diǎn)規(guī)律、具有民族文化特征并與國(guó)際可以“通約”的歌劇類(lèi)型。歌劇音樂(lè)應(yīng)把體現(xiàn)“中國(guó)性”的音樂(lè)形式美及其審美品格作為重要的法則。這些思考與探討都是建立在歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上，對(duì)當(dāng)下的歌劇創(chuàng)作具有切實(shí)可行的指導(dǎo)意義。

總的來(lái)看，《中國(guó)歌劇年鑒》的專(zhuān)欄文章形成了以問(wèn)題為導(dǎo)向的歷史研究，進(jìn)一步“提純”歌劇學(xué)科理論研究的意義，即以史為鑒對(duì)當(dāng)下歌劇的創(chuàng)作、表演及理論進(jìn)行深入的思考與解讀。此類(lèi)文章往往能發(fā)人深省，思考與評(píng)論也很有見(jiàn)地，極大地提升了年鑒的學(xué)術(shù)含量與參考價(jià)值。

結(jié) 語(yǔ)

放眼國(guó)際，歌劇年鑒的歷史可追溯至上世紀(jì)40年代。德國(guó)音樂(lè)學(xué)家阿爾弗雷德·洛溫伯格（Alfred Loewenberg，1902—1949）以頗具開(kāi)創(chuàng)性的《歌劇年鑒》（Annals of Opera，1943）一書(shū)被后世銘記。他觀看每一場(chǎng)歌劇演出，積累了大量的歷史性資料，記錄了自1597至1940年間約4000部歌劇首演（包括名稱、作曲家、劇作家、制作地點(diǎn)和日期等信息）以及隨后巡演的細(xì)節(jié)，是一份寶貴的編年史料。②其后，歌劇年鑒的編纂在各國(guó)相繼展開(kāi)。美國(guó)音樂(lè)評(píng)論家羅伯特·馬什（Robert Marsh，1924—2002）主編的《拉維尼亞歌劇年鑒》、W.H.塞爾薩姆編纂的《大都會(huì)歌劇年鑒》、捷克音樂(lè)評(píng)論家帕維爾·?？怂固梗≒avel Eckstein，1911—2000）編纂的《國(guó)家劇院年鑒》③以及日本歌劇研究專(zhuān)家石田麻子（Asako Ishida）1995年主編的《日本歌劇年鑒》分別記錄了本國(guó)的歌劇創(chuàng)演、行業(yè)發(fā)展的各種數(shù)據(jù)和情況，成為我們了解和研究國(guó)外歌劇創(chuàng)作的重要參考文獻(xiàn)。

立足中國(guó)，《中國(guó)歌劇年鑒》作為國(guó)內(nèi)第一本歌劇行業(yè)發(fā)展的學(xué)術(shù)性年鑒，首卷在整體的風(fēng)格和品質(zhì)都達(dá)到了預(yù)期目標(biāo)，奠定了較好的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。從可持續(xù)發(fā)展的角度看，《中國(guó)歌劇年鑒》可否從以下方面再著手精進(jìn)：其一，增加關(guān)于國(guó)際歌劇綜述性文章，盤(pán)點(diǎn)國(guó)外歌劇院上演的劇目和創(chuàng)作動(dòng)向，對(duì)中國(guó)當(dāng)代歌劇的創(chuàng)演和傳播起到啟示與借鑒意義;其二，建議加大“評(píng)論”專(zhuān)欄的分量，圍繞年度首演或熱門(mén)劇目展開(kāi)。評(píng)論應(yīng)以“問(wèn)題意識(shí)”為導(dǎo)向，既可以是對(duì)年度創(chuàng)作整體的評(píng)價(jià)，也可以具體到一部作品進(jìn)行深入的剖析;其三，增加歌劇理論研究、歌劇傳播、歌劇教育等方面的文章，把舞美制作、歌劇表演與教學(xué)、歌劇傳播以及兒童歌劇創(chuàng)作等內(nèi)容納入進(jìn)來(lái)，全方位地反映歌劇研究的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài);其四，組建相對(duì)穩(wěn)定的編輯團(tuán)隊(duì)，完善《中國(guó)歌劇年鑒》的平臺(tái)建設(shè)，實(shí)施數(shù)字化管理，提高編校質(zhì)量。

中國(guó)自古就是一個(gè)高度重視文獻(xiàn)搜集、整理與編撰的國(guó)家。在傳世文獻(xiàn)中，《漢書(shū)·藝文志》《隋書(shū)·經(jīng)籍志》《宋書(shū)·樂(lè)志》匯集歷代音樂(lè)著述，保存了彌足珍貴的資料，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。從某種意義上看，《中國(guó)歌劇年鑒》繼承了“鑒得失，知興替”的史學(xué)傳統(tǒng)，匯集行業(yè)年度重要文獻(xiàn)信息，具有與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)術(shù)品格。法國(guó)年鑒學(xué)派④的創(chuàng)始人之一馬克·布洛赫（Marc Bloch，1886—1944）認(rèn)為，我們只有根據(jù)過(guò)去才能理解現(xiàn)在，反之，也只有根據(jù)現(xiàn)在才能理解過(guò)去，點(diǎn)明了年鑒的價(jià)值，即存史、鑒今。《中國(guó)歌劇年鑒》亦自不待言，“鑒”是一面鏡子，既可以回顧過(guò)去，理解過(guò)去，也可以展望未來(lái)。它會(huì)使我們?cè)跉v史長(zhǎng)河當(dāng)中獲得新的參照，望見(jiàn)中國(guó)歌劇黃金時(shí)代的到來(lái)。

① 楊洋《楊洋淡指揮歌劇〈蕭紅〉：音樂(lè)主導(dǎo)性歌劇的新啟示》[N，《音樂(lè)周報(bào)》2021年8月1日，第A11版。

② 汪啟璋等編譯《外國(guó)音樂(lè)辭典》[Z]，上海音樂(lè)出版社1988年版，第446頁(yè)。

③ The New Grove Dictionary of Music and Musicians， second edition，edited by Stanley Sadie and John Tyrrell.

London： Macmillan Publishers Limited，2001.

④ 年鑒學(xué)派是西方歷史上最有影響的史學(xué)流派之一。學(xué)派是集合在一份雜志周?chē)?，在共同信念鼓舞下從事史學(xué)研究的一批學(xué)者，這份雜志叫《經(jīng)濟(jì)社會(huì)史年鑒》，年鑒學(xué)派就是由此得名的。參見(jiàn)劉昶《人心中的歷史——當(dāng)代西方歷史理論述評(píng)》，成都：四川人民出版社1987

年版，第231—232頁(yè)。

（基金項(xiàng)目：2020年度教育部人文社科項(xiàng)目“十九世紀(jì)歌劇女性形象塑造及當(dāng)代實(shí)踐研究”階段性研究成果。）

李晶? 博士，浙江師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院教授

（責(zé)任編輯? 張萌）