從學(xué)生的身影觀照教育的時代面向

許璽錚

摘 要：根據(jù)《我的二本學(xué)生》一書所鋪展開的時代洪流下青年學(xué)子眾生相，關(guān)懷每個青年學(xué)子的微觀人生，結(jié)合多年的高校工作經(jīng)驗探討何為教育及其價值。

關(guān)鍵詞：教育;時代;學(xué)生;關(guān)懷

教育是什么？教育的價值是什么？在高校工作多年，雖然不是最核心的教育工作執(zhí)行者，但也常在側(cè)旁觀察。當新冠肺炎疫情洶涌來襲，極大地影響了傳統(tǒng)課堂，進一步催生知識獲取多元化的渠道，傳統(tǒng)教育日漸式微，新式教育方興未艾，關(guān)于教育新舊模式的很多路徑設(shè)想依然存在著巨大爭議。無論教育的業(yè)態(tài)如何革新變化，教育者永遠都在面對年輕人，年輕人與劇烈變化的時代發(fā)生著密切聯(lián)系，他們的思想、抉擇和走向，容易受到校園外不斷演變的評價標準所影響，也成為大眾目光里檢驗高等教育質(zhì)量的直觀標準。

黃燈老師的《我的二本學(xué)生》一書沒有高談教育理論或吹噓教學(xué)成就，書中鋪展開的是時代洪流下十余年來青年學(xué)子的眾生相，內(nèi)容關(guān)懷的是每一個活生生的青年。作者黃燈是廣東一所普通二本院校的任課教師，在個人的教學(xué)過程中，始終用師長、朋輩的目光注視著每個學(xué)生的成長歷程，通過如實記載他們的背景出身、人生抉擇和未來出路，試圖從個體的軌跡中摸索教育的共性規(guī)律。但不得不承認的是，每個人都有無可替代的獨特性，即便生長在相同的鄉(xiāng)野土壤里，或席卷在共同的時代風云中，都會不同程度面對大相徑庭的人生際遇，他們每個人的剪影、側(cè)影、背影，依然是教育的映射。

二本院校學(xué)生是一個易被忽視的龐大群體，但他們的故事并不遙遠，更可能是我們身邊學(xué)子的類似軌跡。當關(guān)于高等教育的宏大議題還在激烈爭辯時，不妨以他們的個例為參考，使教育研究從本質(zhì)出發(fā)、從微觀探究，用更長遠遼闊的視角來注視受教育者的發(fā)展與成長。對于教育者或教育管理者，這本書給予我們諸多啟示。

教育要直面所在的時代

與急速發(fā)展的世界相比，傳統(tǒng)教育在模式內(nèi)容的跟進上總是滯后的，但教育參與者可以靈活應(yīng)變，教育通過他們反映時代、呼應(yīng)需求。以十年左右為一跨度，書中鋪陳了21世紀前后三個代際學(xué)生所面對的背景流變，每一代大學(xué)生都有與所在時代相匹配的認知、傾向和欲求，每個人向外的索取都是不同的。何為時代所需、如何響應(yīng)變化，不同年代學(xué)生之共性依然聚焦在生存、立足和發(fā)展等基本問題上。

教育必須認真面向現(xiàn)實與變局，如果提供的是與社會發(fā)展相脫節(jié)的學(xué)問理論，則很難培養(yǎng)出與現(xiàn)實親和、有務(wù)實精神的時代學(xué)子，教育者不可自困于象牙塔內(nèi)，要設(shè)法率領(lǐng)受教育者走出“不確定性成為唯一的確定”的時代?！盁o用的學(xué)問”誠然重要，同時教育也不能僅僅生產(chǎn)出一批機械冰冷的“工具人”，我們反對過于精致的實用學(xué)問，但也批判固步自封的理論傳授，如果固守陳章，解決不了學(xué)生最迫切的生存發(fā)展問題，高等教育也將漸漸失去話語權(quán)。

面對時代驅(qū)動的勢能，教育行業(yè)探索破局之舉，常會有對現(xiàn)有機制的一些改革舉措，在一定程度上，也影響了教育常態(tài)化運行的基石，給受教育者一種較強的不確定感。教育事業(yè)的改良應(yīng)更具有賡續(xù)性，充分接納過往的經(jīng)驗和教訓(xùn)，認真辨別時代的新業(yè)態(tài)和新要求，允許做出配合時務(wù)的及時改善，是推動傳統(tǒng)教育走出滯后性的良策。

教育要關(guān)懷微觀的人生

對于參與教育工作的人來說，無論是決策設(shè)計、管理協(xié)調(diào)抑或具體執(zhí)行，都直接或間接地與受教育者打交道，應(yīng)當自覺地將人才培養(yǎng)視為個人事業(yè)中必不可缺的內(nèi)容。大學(xué)教育已不再固化于課堂之上發(fā)生，教育工作者在與學(xué)生的日常交往中時刻發(fā)揮著教育的效用，我們經(jīng)常以經(jīng)驗性的知識，用最平素的對談方式，建立一套無定式的教學(xué)模式。傳統(tǒng)上，這種貫穿于日常行為的溝通聯(lián)系，往往缺乏主動教育的認知或說教色彩過于濃郁，難以形成有含金量的“三全育人”。書中作者一直堅持教學(xué)之外與學(xué)生平等交心，深層次地參與到每個個案的成長歷程中去，這種俯身對話的姿態(tài)，易于讓人接納，時常令人感懷，關(guān)鍵還在于能堅持“長期主義”，持續(xù)地守護對談學(xué)子的微觀人生，使得每一場對話都不生澀，每一次交流更有價值。

教育者與學(xué)生打交道，不應(yīng)淺嘗輒止或居高臨下，而是嘗試建立朋輩的交互關(guān)系，用一兩次的深度交談打開心扉、解除防線，更要在他們?nèi)松駬竦年P(guān)鍵時刻用有力度的關(guān)心和幫助來強化引導(dǎo)的作用。課堂教學(xué)關(guān)注智識和技能的提升，但像情感培育、人生成長、困境擺脫的本領(lǐng)都難以在此獲得。教育者適度介入學(xué)生從大學(xué)到社會的必由之路，不是過度干預(yù)的保姆式教育，也不是終身維系的師徒制教育，而是通過與本不相干的微觀個案構(gòu)建交集，達成共情，帶來教與學(xué)在更廣闊領(lǐng)域的相互促進，實際上已大大超越了傳統(tǒng)教育的涵義。

宏觀世界與微觀世界如何相互影響？教育效果是實打?qū)嵉芈湓诿恳粋€學(xué)生身上的，雖然不會在每個人、每個時刻、每個場合都彰顯出效果，但即使只是在某一時刻迸發(fā)光彩，也足以成就一個人最鮮亮的人生底色。如何將宏大嘹亮的口號和備受推崇的理念轉(zhuǎn)化為對受教育者有價值、有效率的影響力，是值得關(guān)注的務(wù)實議題。圍繞宏觀教育政策，頂層設(shè)計者要珍視來源于數(shù)據(jù)或個案的客觀評價，賦予充分的容錯空間，教育者要加強追蹤學(xué)生們接受教育過程的體驗與觀感，透過科學(xué)客觀的機制，獲取最直觀的個性化評估。

教育要展望未來的賽道

教育要面向未來，但在放眼某位學(xué)生未來賽道的長遠謀劃之前，調(diào)查清楚曾經(jīng)的教育背景與成長情況尤為重要。每個人都有細密而豐富的個人史，深切地影響著因人施策的教育開展。書中作者提到很多出身迥異、直面貧困的學(xué)生，他們關(guān)于貧寒困苦的體悟已經(jīng)超越了慣常的理解，他們或是城市邊緣落魄群體的子弟，或是城鄉(xiāng)結(jié)合部自食其力打工者的后裔，有家道中落、有單親家庭、有兄弟姐妹過多、有重疾致貧?！柏毨А币呀?jīng)無法再以家庭收入簡單衡量或分類，人生起點的窘迫，劇烈地動蕩著新世代“貧困”學(xué)生的學(xué)習、生存和內(nèi)心狀態(tài)，使他們時刻處于堅定又脆弱的矛盾中。這些個性里的坍陷處，遠早于接受高等教育前便已形成并充盈了他們的內(nèi)心，是教育者在目視未來前必須學(xué)會與之共存的前提要件。

無論出身卑微艱困抑或?qū)こＦ椒?，教育都將賦予學(xué)子未來從物質(zhì)到精神去超越前一代人的可能性。然而，現(xiàn)實生活的沉重負載，讓學(xué)生不得不“把人生的競爭看成更漫長的跑道”，教育者也不應(yīng)只聚焦在象牙塔時光里，而應(yīng)該重視他們更長遠的人生賽道。如今，在讀的大學(xué)生已是千禧一代，他們的未來將對接國家“兩個一百年”之間新發(fā)展周期的規(guī)劃與建設(shè)，要真正發(fā)揮教育的未來價值，既要有內(nèi)容上的遠瞻，更需要過程中的跟進與陪伴。

書中的二本學(xué)生群體離開校園后，大多逐步剝離了原專業(yè)培養(yǎng)的范疇，職業(yè)抉擇主要從謀生需求出發(fā)，只有極少數(shù)忠于所學(xué)專業(yè)，將理想付諸實踐。隨著當今社會擇業(yè)格局的多元化，縱使是一流院校的畢業(yè)生也有千差萬別的職業(yè)出路，呈現(xiàn)出有別于傳統(tǒng)職業(yè)認知的新趨勢，靈活的就業(yè)創(chuàng)業(yè)方式、重視職場中的感受體驗等都是其中的新狀況。畢業(yè)后學(xué)生面對著新的人生大考，一道道選擇題擺在面前，關(guān)于城市、職業(yè)、家庭、生活的取舍都可能引向不同的境遇，無法說哪一種是所謂好的成就，表面鮮亮亦有可能轉(zhuǎn)瞬即逝。教育者更需要關(guān)注的是，當學(xué)生從事行業(yè)與所學(xué)專業(yè)發(fā)生脫節(jié)時，不輕易斷言這是專業(yè)培養(yǎng)的失位，應(yīng)當更深入地了解到，在他們的成長軌跡里，專業(yè)思維的養(yǎng)成是否由內(nèi)而外地播下種子、結(jié)出善果。譬如，當一個法學(xué)生遠離法律行業(yè)，但長期訓(xùn)練習得的規(guī)則理性意識可能一直駐守在他的內(nèi)心，成為日常行事思考的方式方法。教育者關(guān)注學(xué)生的未來賽道，不拘于專業(yè)教育的現(xiàn)實成效，要看到學(xué)生以所學(xué)知識為職業(yè)基礎(chǔ)，在跨行業(yè)或交叉行業(yè)的發(fā)展中可能展現(xiàn)出更大的潛力。

教育要摒棄流行的現(xiàn)狀

面對獨立而鮮活的生命體，教育管理者要敢于摒棄時興而無用、宏大卻虛妄的“怪現(xiàn)狀”。如果大學(xué)教育愈發(fā)“內(nèi)卷化”，做好個性化教育的初衷被不斷模糊，書中個案堆砌起來的逐利性、混沌化等負面常態(tài)，將是無法回避的客觀結(jié)果。某些形式化、政績式的教育理念和模式依然在驅(qū)動我們，不斷走向功利色彩濃重的趨勢中去。

一是避免“戲劇化”的教育。課堂雖有劇場效應(yīng)，但不應(yīng)追求過于“戲劇化”的效果，不是每一個課堂都要有滿坑滿谷的學(xué)生捧場。大學(xué)育人模塊可采取琳瑯滿目的方式方法，不應(yīng)只為追逐參與率、點擊率，而漠視了學(xué)生的共鳴度和獲得感。高等教育要有一定的沉靜和耐性，探求知識傳授的效率和效果，完整嚴謹?shù)慕逃^程應(yīng)當避免在繁榮的網(wǎng)絡(luò)時代里，過度迎合碎片化、表演式的教育方法。

二是專注于教育本身。如今，項目研究成了大學(xué)在科研、教學(xué)、管理各個歸口中職稱晉升的重要“敲門磚”，不可否認的是，一些項目的研究或多或少地存在調(diào)研走過場、結(jié)論照搬書等質(zhì)量問題，缺少實質(zhì)性、有價值的科學(xué)產(chǎn)出，同時擠占了一線教育者本應(yīng)付出在實際教育工作的時間精力。如前所述，教育者應(yīng)當更多地投入到對教育內(nèi)容的打磨和對學(xué)生個體的關(guān)注。

三是克服唯數(shù)據(jù)論。各類教育評價指數(shù)的數(shù)據(jù)要求成為大學(xué)管理中的一些重要導(dǎo)向，善用數(shù)據(jù)對于校正教育工作目標，是必要的管理手段，但不同數(shù)據(jù)的升降，有其內(nèi)在的變化邏輯，不應(yīng)唯數(shù)據(jù)論。教育是注重體驗的行動，數(shù)據(jù)背后是教育者的心力奉獻，更是不同學(xué)子的成長經(jīng)歷。每個學(xué)生不只是一個數(shù)字或一個代碼。我們強調(diào)關(guān)懷微觀、關(guān)注個案，希望能破除過度倚重數(shù)據(jù)的迷信，既用好數(shù)據(jù)評判趨勢，也做到不以數(shù)據(jù)高低論成敗。

越來越高的大學(xué)入學(xué)率，使青年人的大學(xué)四年，成為多數(shù)中國家庭普遍面對的必經(jīng)歷程。但高等教育被社會、家長和學(xué)生寄予了過高的期待值。我們期待大學(xué)教育“有用”，但追蹤每個個體的職業(yè)發(fā)展，在目所能及的表面上，純粹追求實用主義的教育取向效用非常有限，教學(xué)內(nèi)容常常與職場遭遇存在脫節(jié)，更解答不了人生困惑和社會生存等艱澀問題。黃燈老師講授的當代文學(xué)史，恰恰是所謂“無用的學(xué)問”，總顯露出格格不入的無意義感。但“何為有用，何為無用”，教育是否一定要與功能性的目標捆綁在一起，在書中學(xué)生的故事里，這樣的問題愈發(fā)引人深思。

如今，“2035年建成教育強國”“建設(shè)高質(zhì)量教育體系”已是頂層設(shè)計的新主張，“雙減”“破五唯”成為教育措施的新風向，這是教育回歸本原、關(guān)注個體的新信號，教育者身處其中，要遵循最基本的教育規(guī)律，服從最基礎(chǔ)的教育常識來開展教育活動。對于每一個青年學(xué)子來說，他們?nèi)允亲钅芨兄袊蟮睾粑?、時代脈搏的群體，也注定將浸入成為國家未來發(fā)展變化的底色，時代將如何把他們的成長與我們的工作交互到一起，將他們個人的命運與國家的興盛融匯為一體，將是我們始終要努力注視的方向。

（作者單位：中國政法大學(xué)學(xué)校辦公室）

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