從紫砂陶刻《四大美人條屏》來看中國傳統(tǒng)的藝術(shù)審美

萬書芹

江南水鄉(xiāng)宜興，自古以來就是一個山明水秀、物華天寶之地，上天賜予的珍貴禮物紫砂泥料在長期的地質(zhì)作用之下，形成了獨特的透氣性和可塑性，所以用來燒制成紫砂壺，沖泡茶葉是最為合適不過了。隨著茶文化的不斷發(fā)展和普及，紫砂藝術(shù)也走進了千家萬戶，而在這背后，則是宜興紫砂藝人的世代傳承和不懈的努力，特別是紫砂從實用性向藝術(shù)性邁進的這關(guān)鍵一步，紫砂陶刻起到了至關(guān)重要的作用。當我們欣賞一件紫砂作品的時候，從陶刻的內(nèi)容和手法之中，就可以判斷其中的藝術(shù)審美和情感寄托，帶我們走進紫砂陶刻營造的氛圍之中，從而更好地啟迪我們的思想和靈感。

這組紫砂陶刻藝術(shù)作品《四大美人條屏》采用了紫砂陶刻加上色彩裝飾的手法，把我們歷史上非常著名的四大美女的形態(tài)特征和動作服飾等等都展示得淋漓盡致，宛如一幅幅中國古代的寫實畫面，而最為直觀的感受是，比起畫面的呈現(xiàn)，陶刻最大的好處就是觸摸感和立體感更加的真實，層次突出，令人觀之耳目一新?！皾鈯y淡抹總相宜”的西施、“蛾眉一笑塞塵清”的王昭君、“焚香一拜月嬌羞”的貂蟬、“回眸一笑百媚生”的楊玉環(huán)，都是在我們腦海之中非常熟悉的畫面，美人的一笑一顰、一舉一動在作者的刻刀之下楚楚動人，再加上豐富的顏色搭配和紫砂的肌理質(zhì)感，讓美人仿佛從條屏之上款款走來。在具體的技藝展示中，作者并沒有采用很多的線條，而是在簡潔流暢的基礎(chǔ)之上，力求把宋代工筆畫的特點和自然的染色呈現(xiàn)出來，給我們一種雋永淡雅的感覺。從整體上來看這組紫砂陶刻藝術(shù)作品《四大美人條屏》，映入我們眼簾的第一感覺是非常的震撼，從形制到內(nèi)容展示出了與眾不同的氣質(zhì)和特點，同時把繪畫的細膩和陶刻的粗獷完美的結(jié)合起來，再加上色彩的點綴，有一種呼之欲出的形象之感，讓我們在欣賞的過程之中，能夠回味起歷史上關(guān)于美人的經(jīng)典情境，折射出中國傳統(tǒng)文化的豐富多彩和包羅萬象。

西施、王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)被稱為“四大美人”，在我們中國的歷史上，都留下了傳奇的故事。西施沉魚落雁、閉月羞花，最后和陶朱公范蠡歸隱山林，泛舟太湖，而且和紫砂藝術(shù)結(jié)下了不解之緣。在今天的紫砂故里宜興丁蜀，依然聳立著范蠡和西施的雕塑，讓后來的人們心中永遠記住這段傳奇往事。王昭君作為封建社會的一位女性，為了國家的安寧可以說犧牲了自己，成就了大家，所以受到了我們的尊重。貂蟬則是《三國演義》之中，我們比較熟悉的人物，其中著名的橋段就是她周旋在呂布和董卓之間，心中存著基本的善惡是非觀念，做出了自己認為正確的選擇。楊玉環(huán)，大唐帝國被銘記的人物，以傾國傾城和詩歌之中的稱贊而流傳，呈現(xiàn)出那個時代的藝術(shù)審美特征。在紫砂陶刻的題材里面，山水、花鳥和人物都是常見的類型，而美人圖則非常適合這樣的條屏去充分地展示表現(xiàn)，所以我們能夠有機會看到如此精美的藝術(shù)作品。這組紫砂陶刻《四大美人條屏》從形制來看，就是陳列在客廳供朋友們欣賞的，其中除了有遮擋隔斷的作用之外，最大的價值就是藝術(shù)欣賞。作者把陶刻技法多年的沉淀和積累，結(jié)合宋代工筆人物畫像的特征，臨摹得栩栩如生，同時也更加地凸顯出主人對中國傳統(tǒng)文化的捻熟于胸和熱愛，讓我們在心曠神怡的環(huán)境和氛圍之下，感受到紫砂陶刻藝術(shù)的獨特魅力。

結(jié)語：當我們走入紫砂藝術(shù)的世界之后，就能夠發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式是如此的豐富，紫砂陶刻作為一種綜合性的藝術(shù)形式，正在越來越多地受到了人們的關(guān)注和喜歡，特別是年青一代的紫砂陶刻藝人們，經(jīng)過系統(tǒng)專業(yè)的訓練以后，結(jié)合實際的操作，對于紫砂藝術(shù)有著更深刻的理解，也帶給我們更多的藝術(shù)享受。